八字算婚姻-论女命

一、论女命旧观点

古代社会，由于重男轻女，尤其女于讲得是「三从四德」，因此站在古代命理之论点，论女命，最重夫星与子星，所谓「女以夫为贵」，若夫不在，则以子为依，以子为贵，晚年之荣辱，全在子女之好坏。故夫星最重要，夫利其妇必利，夫困其妇必困矣！

1、论男命喜中和五行停匀不偏枯，论女命亦喜中和为贵，喜柔不喜刚，喜静不喜动;夫星宜旺而有气，忌夫星衰绝无力乙子星亦喜旺而有气，忌于星衰弱败绝。

「注：夫星即为正官与偏官。子星为食神、伤官。」

取用神时，最好能「本命」、「夫星」、「子星」三者兼顾皆全为最佳，如不能三者皆全，当以「夫星」、「子星」为优先考虑之重点。

2、论女命之运程吉凶佳劣，古法以早运「1～16岁」看父运如何，中运「17～45岁」看夫运如何，晚年「46～65岁」看子运如何; 以此三阶段，来论其人生运程之吉凶变化。

3、古法一般认为女命局中，食伤、财星、官杀皆不宜太旺，因为食伤太旺者，必「妨夫克夫」；财星、官、杀「偏官」太旺者，恐异性缘太佳，易犯桃花，婚前不贞，婚外情，淫荡好色。

二、论女命新观点

八字算婚姻-论女命

1、现代社会，由于女权一口同涨，女权抬头，主张男女平等，社会之价值观，已与古代社会有很大之不同，公司机关女性之主管亦比以前大幅增加，女强人比比皆是，故论女命之重点，应和以前之论法略有不同。

由于现代女性，渐渐地单身贵族，有越来越多之趋势，而且分居离婚率也越来越高，男女关系包含同居、结婚、外遇、社会上道德观也渐没落模糊，笑贫不笑娼，因此有时对女命是否贞节、淫荡、淫贱、风流、重情欲好色等之判定，可说很难下定论。

古以夫为贵的说法，现在抱单身主义之女性，认为与其靠丈夫，不如靠自已:因为丈夫若贫困，自己要跟着受累受苦；丈夫若富贵发达，男人十之八九以上，大多难过美人关，丈夫往往有外遇金屋藏娇，或娶小老婆，故单身女性认为靠夫不如靠己，宁可单身，也不愿结婚找罪受苦。

2、至于靠予女，以子为贵的说法，她们更认为不可靠;因为要用二、三十年的光阴，辛辛

苦苦劳心劳力，去扶养栽培教育千女，其花费的精神及金钱，等到子女结婚成家后，父

母所得到的，往往与付出不成比例，较严重者，有的儿子为了争家产，与父母争吵作逆

犯上，殴打父母，甚者愤而手拭父母。较轻者，出社会发达后，嫌父母贫贱俗气，置父母于不顾;或者儿子结婚后，偏听妻言，台语叫:「变某的子」，对父母不闻不问，不在父母身旁孝顺；至于女儿的情形，一般而论，比儿子还好，女儿结婚后，大多能常回娘家来看父母，故儿子反不如女儿孝顺，故有父母感叹地说:「生男儿不如生女儿。」

3、基于以上之原因，女命以夫与子为贵之论法，也必须因人观念价值观之不同，而作必要之修正。

古法不喜女命局食伤、财星、官杀太旺，但现代有不少之女强人或单身贵族者，其命局

反而是符合这种条件者。故论命必须灵活运用，不可执死诀不知变通。

八字算婚姻-论女命

三、《滴天髓》云:

「论夫论子要安详，气静平和妇道章，三奇二德虚好语，咸池驿马半推详。」

四、《阴命赋》云:

「凡观阴命，先观夫主兴衰，欲究荣枯，次辨日时轻重。官为夫，财旺夫荣。食为子，印盛于衰。」亦有书云:「女命以用神为于，以生我用神者为夫。」

五、论女命之「八法」:

1、「纯」:纯者，一也。入字中只有一位正官或七杀，有财有印，不值刑冲，不相混杂。

2、「和」:和者，恬静也。日主中和不旺不弱，四柱无冲刑克害，和平之象。

3、「清」:清者，洁净也。女命或一官一煞，不相混杂，谓之清。要夫星得时，柱中有财生官，有印助身，无一点混浊之气，方为清贵。