《皇极经世》有云：“静则随方而定，动则依数而行。盖动者，机之先见者也”。
就笔者的理解，就是说：任何事物，当它处于相对静止时，就会依其时空方位而确定;如果运动的话，则会依据自身的规则而运行。
干支是如何影响命运的？
因此，我们观察事物，必须从“动态”和“静态”两个方面来把握。既要把握静态的“命数”确定点;同时，也要把握动态的“运数”变化规则。
而动态的把握，是最为关键的。一来，变化本身，就存在着某种不确定因素;二来，动者乃为“机之先见者也”，蕴藏着某种先机。
故此，《易经》上也说：“吉凶悔吝者，生乎动者也。”任何事物，如果不动，处于静止状态，就没有吉凶，也就没有悔吝。这就是，易术上“六爻”要设动爻的原因。因为，动爻，关系着事物未来的变化方向与性质，关系到用卦之人的吉凶。
八字，作为易术的一种，干支卦象的吉凶，自然，也就需要辨别阴阳干支的动与静。
这种分别的作用，就是对决定命局与岁运中各个干支，有没有生克权，以及生克权利的大小与层次的鉴定，以便充分理解，八字中各个干支的具体做功情况，进而恰当地分析八字各个干支所代表的具体事像与吉凶。
一般说来，动，则有生克权，为效用;静，则无生克权，缺乏做功能力。那么，怎样分别八字干支的动静状态呢?
实际上，八字中的干支结构，最终都归结到阴阳结构。所谓：阳动阴静，这是不变之理。因此，动静来源于阴阳，根基于阴阳。
动者，占据主动地位，可以产生主动的生克制化作用;静者，处在被动地位，被动接受生克。究其八字干支结构及其层次，干支动静可作如下分类：
1、于命局而言;
天干周流六虚则为动，地支为地像，故为静。
2、于五行而言;
纳音则为干支动变而成音气，故主动;干支五行为实体之气，故主静。木火升腾为阳，故主动;金水就下主阴，故主静。
3、于阴阳而言;
阳干阳支为刚、为进，故主动;阴干阴支为柔为退，则主静。
4、于环境而言;
四柱原局为命为体，故主静;而大运，流年、小运为运，为变则主动。
