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“七杀”无制无化,应该怎么办好?

来源:55GG算命网 阅读:185 时间:2019-08-02 05:54:47

七杀制化,八字命格

“七杀”无制无化,应该怎么办好?

  八字论命,以日干为中心,凡是其他干支五行与日干本命五行产生同性阴阳制克关系,即被称谓偏官。

  比如:如甲见庚或申,乙见辛或酉;丙见壬或亥,丁见癸或子;戊见甲或寅,己见乙或卯;庚日主见丙或巳,辛日主见丁或午;壬见戊或戌与辰,癸见己或未与丑。

  此乃,二阳相克,二阴相克,犹二男不同处,二女不同室,不成配偶之合,故谓之偏。又以其隔七位,而相战克,故曰七杀。

  七杀者,惨覆无恩,专以攻身为尚。犹如小人,凶暴无礼,肆无忌惮,必然逞凶。故须法度规裁,或者礼乐规劝;否则,不惩不戒,必伤其主。

  因此,七杀有制,则改性从良,谓之偏官;无制有化,则心悦诚服,造福为民,亦谓之偏官。无制无化,则小人逞凶,霸道无理,流氓恶霸。

  不过,制合生化,须防太过,或者不及。假使制化不及,日主衰弱,七杀重逢,其祸不胜俱述。假使七杀只一,制伏重重,谓之太过;行运再逢制伏,则尽法无民;虽猛如虎,亦无所施其技矣。

  制化得宜,是借小人势力,护君卫主,成就威权,主其人能成大功,能立大业,成就非凡。

  也正因为,命中七杀的命理导向,或者大起,或者大落;或者大喜,或者大悲这样无常的人生。所以,《五言独步》中才说:“有杀先论杀”。

  不过,即使如此,也不用谈杀色变。近来,笔者就收到读者来信,说自己的命中七杀无制无化,应该怎么办?因为,读者仅是泛泛提出问题,没有具体实例,也就无从具体回答。

  原因就是,七杀这个东西,仅仅是个名称而已;有利有弊,有好有坏。不是所有的七杀,都必须制化。有些命局逢制逢化,反而不好;得要根据具体的八字组合以及七杀在命中发挥的作用,与位置。

  总体原则,就是当命中七杀为凶物,定然需要制化;如果为吉为喜,也就用不着制化。

  大家知道,命中七杀,大抵有四种功能:耗财、生印、攻身、制劫;作用有好有坏。

  一、首先,是否用制用化,关键还是这个七杀在命局中发挥的作用;

  1、耗财;

  身弱印轻财重,爱七杀,因为七杀通关助印;如果原局既已见杀,喜印比之帮身;两种情况,皆不能制杀。

  身强印重财轻,怕七杀,因为七杀反而助印;如果原局见杀,则喜伤食以制煞生财。

  2、生印;

  身印并衰,爱七杀,既见杀,喜杀重生印,杀不能逢制;日弱印强忌七杀,既见杀,喜食财以两制之。

  3、攻身;

  日干强,爱七杀,既见杀,喜财旺以生之,杀清不喜制,没有财也不喜食伤;日干弱,怕七杀,既见杀,喜印旺以解之。

  4、制劫:

  身强有劫,爱七杀,既见杀,喜财旺以生之,杀不能逢制;身弱赖劫,怕七杀,既见杀,喜食伤以制之。

  二、也分辨七杀出现的位置;

  1、天元坐杀;

  比如:甲申、乙酉、乙丑,喜欢生在春夏季,或生在亥子时,不喜欢明见丙丁制杀太过。若生在秋月则凋零,再坐下藏鬼岂不为害。

  大凡值此,必要身旺,再无官杀复克,喜印绶化杀,喜食伤合制,喜比肩帮扶,富贵无疑。

  假如身弱无依,再见杀克,则必然面目瘫痕,心疑性急,阴险怀恨,不近人情,好贪猛暴,触法犯刑,夭折短寿等。

  2、时上七杀;

  身强杀有气根,为时上偏官一位贵格。时上见到为必是凶,多数是以权贵论断。故有“时上七杀一位佳,有制身强好命看”的断语。

  如果年月日再重复见到七杀,身又弱的话,则一生辛苦劳累,或官非伤残不断。古歌云:“时上偏官一位强,日辰自旺喜非常;有财有印多福禄,定是天生做栋梁”。又说:“时上偏官喜刃冲,身强制化禄丰隆;正官若也来相混,身弱财多主困穷”。又说:“时坐七杀本无儿,运到官乡得子奇;身强只喜入财乡,呼风唤雨定无疑”。

  3、年上坐杀;

  年为太岁,是一生之主,杀透年干祸福最重,得令杀气必要制泄有情朝拱日主,方为富贵;否则运入财杀之乡,凶祸难挡。

  年柱上遇见官星是贵气,只要日主强旺,不用制伏。有羊刃相合,或比劫合绊,柱中有财神,再行财官运,一定是名利双收。

  七煞就象恶鬼小人,身弱他就欺负你,身旺他就奉承你。年柱为祖宗的位置,犹如皇帝或如元老大臣,七煞就象侍奉祖父的老仆人。日主健旺能威慑住他,他就尽心竭力尽职尽责;日主衰弱不能镇压住他,他就要兴风作浪恃强凌弱。

  年上煞星,如果只有一位,不宜制伏;柱中有多位出现,一定要制服。年上杀星,一般是出身微寒,这和劫财羊刃出现在年柱差不多;若行运干支配置有情的话,虽然出身微寒却能生得贵子,自身也能有些名望。遇到此种情况,一定要配合各宫和大运仔细分析判断。

  三、最后就是看是否属于官杀混杂;

  所谓官杀混杂,比如,甲日主见庚又遇辛,谓之官杀混杂,此等需要食伤或比劫制化合绊,去留其一。谓合官留杀,或合杀留官。

  官杀混杂命局,一定要详细分清楚官杀的轻重和深浅,分清楚是身强还是官杀旺,是否能合住,能制化得宜。

  由此可知,七杀是否需要制化,得要从上述三个方面来权衡利弊得失。那么,假如该制该化,命中无制无化,究竟应该怎么办呢?

  具体说来,大体有三种情况:

  1、身弱喜化杀为印的人;

  最好是雕刻一枚开运印章,随时佩戴在自己身上。印章的材质,可以选取自己的幸运五行所代表的材质;颜色也最好是自己的幸运颜色。印章的大小,可以选择自己的行运数字。这样既可以招来贵人运,同样也可以抑制小人。

  另外,就是自己要多读书,为人处世,依礼依规,合理合法,有情适度。尽力做到“远小人,亲君子”。对于性情霸道,作风剽悍的人,要态度平和,以理服人。多交有知识,有品格的朋友。

  2、对于命中七杀需要制克的人;

  如果自身身弱,则要尽量避免直接冲突,多采取曲径通幽的方法;同时,要做到自强不息,坚持原则。也可以在自己的自己的是非位,摆放一盆仙人掌,家庭或者办公室布置的热烈一些,以提升自己的热情和能力;属于情感纠纷的,也可以放置一把剪刀,以尖端是非烦恼。

  如果自身强,七杀需制,大多命中官杀混杂,最好要遇事冷静,更要明辨是非,不能事事有着自己的性子来,多体谅别人,怜悯之心不可或缺,善听多思。同时,要多亲近贵人,不要受小人挑拨,诱惑欺骗。特别是自己的“贵人”位,一定要干净、亮堂,不能污染;在自己的凶方,摆放一条青龙,以压制小人;或者在“是非”位摆放化煞之物。

  3、对于七杀紧贴旺而无制无化的人;

  也就是说,命主日干三围,关键的位置出现了很重的七杀,特别是日支坐七杀,且命中七杀无制无化,这种人小人如影随行,始终纠缠自己,且婚姻不顺,身体难安。

  故此,这类人,除了运用上述方法进行风水调节之外,最重要的还是,要看淡一切,不要自我负重;同时,要远离是非,谨言慎行。

  亦可信佛修道,自我完善,善念持身,大度能容、克己利他。不争一时之利,不逞口舌之快,遇事多往好处想。行事光明磊落,不藏阴私,正己为先,不管闲事。多用智慧,少用体力,低调就下,不出风头;无为而为,顺命修身。


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