关于组合的相关提示
一、先天本性和后天组合的关系
“先天何处,后天何处,要知来处,便知去处”。先天,万事万物发展变化之源,乃后天之本。组合既是吉凶祸福的切入点,也是吉凶祸福的结果。读懂组合的前提是明白组合元素的先天本性。
1、五行和十神的先天本性。
本性也叫秉性、本能、天性,是与生俱有的东西,带有潜意识的性质。“江山易改,秉性难移”,本性的稳定性很强,只能抑制和强化,很难改变。
每个五行和十神都有自己的天性,或善或恶、或吉或凶,其要是没有被抑制的话,就会以一种无意识的状态很自然的体现出来,很难控制、不可改变。
每个人也都有自己的天性,如果没有受到抑制且有体现的能力,就必然会付诸于行动,产生相应的结果;要是受到了抑制或破环,则会以想法、念头、理想、追求、梦想的方式存在。
完整的八字是由四个柱、八个字组成。每个字,不管是五行还是十神,都是有生命的个体,都有自己吉、凶、善、恶、正、邪、美、丑的阴阳属性,也就是天性。他 们或分别代表你的灵魂、潜意识、显意识、理想追求、言语行为,或分别代表国家、社会、单位、家庭,总之,他们都是八字的组成部分,都是你身体的一部分或生 活的组成元素。
灵魂是清中带浊的能量团,社会是正与邪、黑与白共存的大染缸,那么组成命局的八个字就不可能都是阴或阳。纯阳的八字在神界,纯阴的八字在地狱,人的八字都是由阴阳组合而成,没有纯阴和纯阳。我们以前所谓的纯阴纯阳八字,那是不懂阴阳时的误读,就是四个戊午也不是纯阳八字,戊土只不过偏向了一点阳,算不了阳五行。
因此,人是魔鬼和天使的结合体,善恶共存、正邪兼备,再善的人也有恶的存在,一旦被引发和强化,同样会犯错误。
天性的东西,不管是人还是事和物,没有受抑制的,必然体现。吉的五行、十神体现是好事,凶的五行、十神体现则轻者不顺重则灾祸。
比如七杀,好斗、好杀、好制服是其天性,旺而有抑制,那是管理邪恶势力的人,比如军人、公检司法院等单位的执法人员,或为舞枪弄棍驾驭兵器和武功的人。七杀要是没被制化,那么那种好斗、好杀、好毁灭的天性就会释放,如屠夫、黑社会、疾病、伤残,恶劣环境,身旺能抗的倒没什么事,身弱被制的那就受罪了。
比如五行的木,天性追求火,也就是光明,“花花朵朵向太阳”,人也好植物也罢,这个天性都是一样的。火是木的目标、成就和归宿,木为了火可以不惜一切。木要是没有火,就算成了格局,很富贵,但内心还是缺少温暖,没有归属感。要是后天把它同水组合成一家,更是心不甘情不愿,人生没有方向感;如果是乙木的话,此时要是见到庚金,就会弃水奔庚而去。乙木是美女,庚金是英雄,乙木不见火释放不了自己,那就只能退而求其次跟个英雄算了。美女配英雄,内心总归有所安慰。
知道了每个五行、十神的天性,就很清楚他们想要什么、会干什么,被抑制时会怎么样,被强化时又会怎么样,对他们后天的走势也就心中有数了。
2、五行十神的后天组合。
有人的地方就有江湖,有江湖就有规矩, 江湖越大,规矩越多。八字就是人生的江湖(社会),组合就是必须遵守的规矩(现实)。规矩是用来约束人的言行甚至束缚人的本性的,但为了生存和发展,我们 唯有适应和遵守。因此,不管哪种天性的人,遵守了规矩就有了发展的可能,并且易于成功,虽然有些规矩违背人性,让人很压抑、不快乐。也因此,人的社会名利 成就与本性的善恶、美丑、正邪没有必然的联系。
人想融于社会,必须得遵守社会的游戏规则。五行和十神的作用关系及作用先后,同样不是由着它们自身的性子来的,它们都无一例外地遵守着原命局的组合规矩而行事,有些八字金不克木反助木、水不克火反护火,就是这个原因。
原命局的组合,决定了五行、十神的作用和功能,不明其理,论命难免时常踢到铁板。这方面的提示,上篇文章中讲过一些,不罗嗦了。
二、生克制化、刑冲破害合与组合的关系
生克制化、刑冲合害破,是五行和十神的作用方式,这大家都知道;它们的服务对象为五行和十神,这也都明白。但它们真正的作用是什么?这个问题可能很多同好都比较模糊。不清楚这一点,论命没有方向,分不清主次,生来克去不知道为了什么,同盲人摸象没什么区别。
要弄明白这个问题,首先要清楚五行和十神的意义所在。
五行和十神是八字不同层面的表述者,它们是通过什么方式来表述人生的富贵贫贱、寿夭吉凶的呢?组合配置。五行和十神的最终意义就是通过字碰字的组合,来定位人生的吉凶祸福。
这样答案就显现了,生克制化、刑冲破害合最终的意义是服务于五行、十神的组合配置,它们的真正作用是组成、影响、甚至决定组合的成败。
生克制化、刑冲破害合,也是分阴阳的。生克制化为阳,是天干的作用方式;刑冲破害为阴,是地支的作用方式;合是中性的,既是天干的作用方式也是地支的作用方式。实际上,天干的作用方式为生克制化合,地支的作用方式为刑冲破害合。
“在天成象,在地成形,变化见矣。”从易经的这句话中,我们可以领悟到生克制化、刑冲破害合的作用和分工。天干的生克制化合是用来成象的,地支的刑冲破害合是用来定形的。也就是说天干的生克制化合主要是用来确定组合的,比如生的组合如财生官、克的组合如财坏印、制的组合如官制劫、化的组合如印化杀、合的组合如伤官合杀;地支的刑冲破害合主要是用来决定组合的成败的。天干的组合要想成形的话,必须在地支要有感应,就是在地支要有通根,这叫天地感应。地支的根能不能用,取决于地支刑冲破害合的结果。因此,组合最终能否成形显像,决定权在于地支的作用关系。
这就是生克制化、刑冲破害合的真正作用和意义所在。当然他们还有在象法上的妙法,这些辅助功能可根据每个人的悟性加以无限延伸。
三、旺衰强弱、中和平衡、用神忌神与组合的关系
旺衰强弱、中和平衡、用神忌神,以前曾是我们论命的法宝,把其视作判断富贵贫贱、吉凶祸福的依据,现在才逐渐发现,原来它们只是八字的入门基础,只是判断组合成败的一个小环节。
旺衰强弱,是对五行及十神的状态和力量的一种表述;旺衰平衡,是对组合双方力量的一种评定,属于中和法中的很小一部分内容。中和法的“中”包含了平衡,“和”主看有情无情,为更高层次的内容。“中和”才只是判断组合是否成象的依据之一,那么“平衡”更初级,仅是其中的参与者而已。旺衰、强弱、平衡,这种力量和状态层面的基础知识,实际只是组合的初始环节,离组合的成败及吉凶祸福的结果,还有相当远的距离。只有个别情况除外。
旺衰、强弱及平衡的最高境界是“真假”与“中和”,只有达到这个高度,才能与吉凶祸福挂上钩。
用神、忌神,不象吉神、凶神、阴干、阳干以本性而得名,其是我们根据它们在某方面的喜忌而所下的定义。由此可知,它的针对性很强、应用面很窄,不像以前我们所认为的只要用神得力就事业、健康、婚姻什么都好,那么万能。
用神功能的单一性,决定了一个八字多种用神的存在,这就有了市面上各种各样的用神,如格局用神、体用神、调候用神、通关用神、原局用神、大运用神等。等你真正认识了组合的本质和吉凶祸福的内在规律后,论命是不讲用神的,一个“中和”或叫有情无情就涵盖了所有用神的作用。
用神、忌神都是针对八字中的某个字而言,只有和那个字遇上了,才能起到好坏、吉凶的作用。所以,用神、忌神实际也只是组合的一部分,是判断组合吉凶的依据之一,其一旦脱离组合,毫无意义。
说到这,头绪就理出来了,旺衰强弱、中和平衡、用神忌神,并不是判断吉凶的依据,而只是吉凶组合的一部分,它们根本无法跳过组合来体现吉凶、定位人生。此为正理。
四、组合与阴阳的关系 一一 组合是根,阴阳是魂
“字碰字”的核心是组合,组合的灵魂是阴阳,阴阳是人生富贵贫贱、寿夭吉凶以及所有人生大事的最终判断依据。要想成为真正的高手,请记住这句话:组合是根,阴阳是魂。
“为学日增,为道日损”。子平命学中级部分就看两个字“组合”,高级部分同样也是看两个字“阴阳”。“组合”在上篇文章已表述,“阴阳”是这篇文章的重点。如何表述才能通俗而丰满呢,让我想一下,过几天再上传。