奇异的男女求爱秘术 男女求爱法,主要指那些少男,怎样才能令姑娘爱他,还有那些虽然自己已有了妻室,但是婚姻不美满,想寻求第三者,婚外恋,以补充自己爱情之不足,第三者当中,求姑娘和求已有丈夫的妇人之私通,方法均有所不同,计有以下七项。
第一项:“凡欲令妇人爱敬,子日取东南引桃枝,则作木人,书名,安厕上,验。”意思是在某月第一天取东南桃枝作一个木人,上面写上所爱女子的名字,将它安放在厕所上,就可得到这个女人的爱情了。
《淮南子.诠真训》云:“羿死于桃蓓。”高诱注云:“蓓,大杖,以桃木为之,由是以来鬼畏桃也。”《事物纪原》卷八引《玉烛宝典》云:“元曰施桃版着户上,谓之仙木,凶郁垒山桃,百鬼畏之故也。”《山海经》曰:“东海度朔山有大桃树,蟠屈三千里,其插枝门东北曰鬼门,万鬼出入也,有二神,一曰精荼,一曰郁垒,主阅领众鬼之害人者,于是黄帝法而象上,欧除华,因立桃版于门户,画郁垒以御凶鬼,此则桃版制也。盖其起自黄帝,故今世画神像于版上,犹于其下书右郁垒,左神荼,元日以置门户间也。”由此可见桃枝是避邪的也是驱鬼的,故必欲采桃木作木人,写上所爱女子之名以驱鬼。佰二六六一写卷就肯定:“常五上卯日取东南桃枝悬户上,鬼不敢入舍,利。”所为认定取东南桃枝作人可以驱鬼,如此这般就能使所爱女子魂兮归来,男女相爱了。
第二项:“凡欲令女爱,以庚子日,书女姓名,方圆,无主,即得。”这是未婚少男求其所爱的姑娘之法,意为凡是欲取得少女之爱者,在“庚子日”(吉日)写上这女孩子的姓名,贴在其处,如果女方无主,便可得到她了。现代人看来虽觉可笑,但古人却是虔诚信之。
为什么一定“庚子日”才能书贴呢?因为庚子是吉日,据佰三二四七《大唐同光四年(926)具丙一卷》所记:“(正月)十二日庚子土执,修寨穴吉。”“(四月)十五日庚子土危,镇吉。”“(六月)十六日庚子土执,裁友吉。”所以必需在庚子吉日书名才有效。
第三项:“凡男欲求女妇私通,以庚子日,书女姓名,封腹,不经旬日,必得。”此法是指那些已婚男子,求婚外恋之秘方。此法仍是必需在庚子吉日书女姓名,令人惊奇的是,要将写有钟情的女子姓名之条子,贴在自己肚子上十多天,认为这样必能得到她了。
第四项:“凡男子欲令妇爱,取女头发,烧成灰,以酒和成服之,验。”这是一种感化之法,认为一个男子爱上一个女子爱得要命,为了要得到她的爱情,想方设法弄到她的数根头发,将它烧成灰,和酒饮下肚,便能使女子感动得爱他了。
第五项:“凡男子欲求女私通,以庚子日,书上姓名,烧作灰,和酒服之,立即密验。”这一条虽同上条差不多,但所指对象为已婚男子寻求婚外恋。
第六项:“凡男人欲求妇人私通,以庚子日,取自身右腋下毛,和指甲,烧作灰。”这也是苦肉计,所指对象为未婚男子或已婚男子,欲寻求一位已婚女子之婚外恋之求爱秘方。要将自己右腋下毛全拨光,以表示自己对爱情之忠诚。
第七项:“凡欲令妇人爱,取苦扬和目下毛。烧作灰,和酒自服,即得验。”拨自己眼睫毛来求爱,已见女子求爱法的第三项,此项说明它也适用已婚或未婚男子求爱。
以上七项,是古人认定的爱情药方。但奇异的是,吃药在男方(或女方),却是治好了对方之病,召回了对方之魂,这就是古人求爱法的神秘有趣之处。总之,在古人看来,爱情是神秘不可解的,吃这种不可解之药,便能得到这种不可解的爱情。