李学秋断命思路浅析

男命：一九七五年—月—日—时

乙 丙 丙 丁

卯 戌 午 酉

7乙酉 17甲申 27癸未

[原文]李师第一句话：“你生在酉时，你父亲兄弟姐妹三个，父居老大，下有一弟一妹”。对方点头。笔者问：戌中含辛戌是乾，您以时支酉金为父看，乾比酉大，何以说他的父亲是老大。李师说：“你只知其不知其二，卯戌合，午戌合，戌合而受伤，故这个乾就不能看成老大了。

[浅析]丁酉 火泽睽。以酉定位父亲，化卦兑，其有两爻共用的为离。离为3。故断兄弟姐妹3人。从张泽华先生其他博文中可以看到这种判断方法。但仍属于探索阶段。

[原文]李师说：杀制酉金被戌合，大运又不走巳、午、卯，你的父亲是个种地的”。对方答：是。

[浅析]关于其父没有工作是种地的解释，百思不得其解。一直以来均强调“制财得财，制官得官”，而此处，李学秋大师的解释显然与“制财得财，制官得官”背道而驰。究竟是张泽华先生故意在此掩盖还是另有其他原因？作为转述的话语，我认为是可信的。那么，这里只能证明一个定理：[制财得财制官得官是普遍规定，而扶财得财扶官得官是特殊规定]

[财官的宜制宜扶应该这样理解：当财官作为原神的时候，就要扶，扶才能得到。当财官不是原神的时候，就要制，制才能得到。}

[这加粗的部分为个人认识，从大量的命例中看，这种认识是错误的。为了不使原文大变样，故而在重新编辑时予以保留，权且当做学易者艰难跋涉的一种印证材料也未尝不可，如同屈明明兄所言：财官做原神，也是要制才能得到，只不过得财得官会导致身体不好精神不好或因财官致祸]

这里其父种地。所谓不制财官，其本意应该是，由于午和戌均无力，故财官制不住，当然就没有富贵可言了。

[原文]李师给笔者解释说：“酉金在地支，被午火克，戌穿而不帮，卯又冲，因此这个酉金不能旺只能制，戌合卯合午，将酉金的财官合住，酉金不能用，故他的父亲是一事无成只能种地”。

[浅析]酉金为父，午紧贴酉，是酉金的官杀，是制酉的。这是判断酉金宜制宜扶的关键也是第一步。初步的判断是酉金宜扶。至于酉金是否真正宜扶，则需要权衡其他地支的力量和向背来判断。

午制酉，月制戌合午，牵制了午。第二步判断，午虽然制酉，但被牵制，至少说明午不能把“制”的力量发挥到终极。那么此时判断酉究竟是宜扶还是宜制？就得看戌这个牵制午的地支戌的倾向，戌穿酉，对酉是帮。已知酉戌穿是一种敌我矛盾，帮力只有2成。如果这2成力量没有受到伤害，则帮的倾向大致已定，那么酉就是宜扶的。

第三步，就是看戌归根结底是否帮了酉，年支卯合戌。把戌牵制了。这样，戌就完全失去了帮酉的可能。

综合权衡各个地支力量之后，结论是酉宜制。而宜制的重心在两个点上。一个是午，这是主要的，另一个是卯，因为卯合戌导致酉的宜制。

我的观点是，原神就是维持宜扶宜制的力量。原神不能被伤，一定得扶。

李学秋大师说“这个酉金不能旺只能制，戌合卯合午，将酉金的财官合住，酉金不能用”这句话里包含了一种断财官的方法。

事实上，酉金宜制。而制酉金的是午和卯这两个地支。正巧，这两个地支刚好是酉的财和杀。是原神。作为原神，就得发挥作用，能发挥作用就只有旺。

原神的作用就是要履行对日主负责的职能。也就是要好好眷顾命主。

财有原神有财、官做原神有官。只要这原神旺。

原局里。午官、卯财都相当于原神。但这两东西都被卯所合。也就是不能尽心服膺命主了。这是原局的信息。那么是不是原局里原神遭到破坏就一败涂地永无翻身之日了呢？不是的。当大运扶比了原神，原神旺起来的时候，原神所代表的好处是可以得到的。所以李学秋大师说“大运又不走巳、午、卯，是种地的”。很显然，走巳、午、卯的话，扶比了原神，财官制住了酉金。是可以有财官有地位的。

李学秋大师说“这个酉金不能旺只能制，戌合卯合午，将酉金的财官合住，酉金不能用”。请注意。这个“用”字。很有说服力。原神就是命主所用。

[以上均是个人浅见，不足为凭]

乙 丙 丙 丁

卯 戌 午 酉

[原文] “ 你生在酉时，兄弟姐妹五个，你是个独子”。对方答：对。李师解释说：“丙午在离宫，两离为六，离有家人，巽是五，所以我说他五个。酉时为兑，为独女，所以他是个独子”。

[浅析]丙午 离，上面的离代表日主。两爻共用的兑代表日主在家里的男性里的排行。离为中女，兑为少女。这个兑，在张泽华先生体系中，可以表示少女、独女、长女。由于日主是男性，故以男性看。兑是定性，表明日主是家里要么是男子里面的老大、老小、或者是独子。一般不可能是中间的。这是初步判断。

丁酉 火泽睽。以时辰的下卦再定一次日主在男性里的排行，看和初步判断是否吻合。这是以地支为主来看。酉时变卦兑。兑为少少女、独女、长女。由此，完全排除了日主在男性中排行居中的可能。既然不是居中的男性，那么就只能是大或小或独子。

诀云：“生在比劫时辰上，多数独子无人帮”。综合参断：独子。

[原文]李师接着说：“你在九九年结婚，妻子是个独女，下边有个弟，本应是三个，可惜做掉一个。对方答：很对。笔者问道：己卯年，卯合戌还会冲酉吗？李师说：看八字一定要细心，他十七岁甲申运，申酉戌会住酉金，会了就要冲，卯年正好冲破酉金财星，所以他会结婚”。

[浅析]由于判断兄弟姐妹个数及排行我不得要领，故不再分析。

探讨结婚。1999年，甲申运，己卯年。

看配偶星的宜扶宜制和看命主的宜扶宜制的原则是不同的。看命主宜扶宜制重点看有无帮扶的力量，看配偶星的宜扶宜制主要看有气无气。

本造。配偶星定位为酉，这个酉虽然被午所制，但午被戌合，致使午制不死酉。所以酉在看结婚的时候宜扶。

甲申运，符合了酉宜扶的原则，此运该成婚。

命主从17--26岁，壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳。一路看起来，怎么看适合结婚的流年也不大可能在己卯年。反而是17岁壬申、18岁癸酉、19岁丙戌、22岁丁丑这几个流年结婚的可能性最大。当然从引动夫妻宫来说，17、18岁都没有引动，当判断22岁丁丑年最符合。

然而，李学秋大师的判断却恰恰是我们认为不可能的己卯年！

好在，大师有明确的解释，不至于让后学糊涂。李师说：“他十七岁甲申运，申酉戌会住酉金，会了就要冲，卯年正好冲破酉金财星，所以他会结婚”。这里明白告诉了我们：大运与命局三会的时候。是几股力量胶着在一起的。由于这种胶着状态，致使胶着在一起的地支完全不理会外来的帮扶。如此，要使这种聚合的力量中的某一支接受外来的干预，就必然要破坏他们的组合。而破坏这种组合的的唯一方式就是“冲”。

为什么是冲而不是其他？因为“冲”的破坏力最大。这种推论有何依据？甲申运，甲戌年是“穿”不符合，这就是依据。

甲申运。申与原局酉、戌形成三会。也就是说甲申运上这三股力量纠结在一起，如果其中任何一支要接受外来干预，都必须冲开这种组合后才能干预。

事实上，张泽华先生的问话也证明了这一点。

张问：“己卯年，卯合戌还会冲酉吗？”

李师答：“看八字一定要细心，他十七岁甲申运，申酉戌会住酉金，会了就要冲，卯年正好冲破酉金财星，所以他会结婚”。

从这问答中，我们可以猜想当时张泽华先生也很疑惑。张先生的认识是：卯合戌而不冲酉。这句话最直接的解读是：合优先于冲。由此我们就印证了其他命理书上说的“合是一种最直接的最快速的聚合的关系。当大运流年与原命局有“合”的关系时，首先考虑合。并且从张先生的问话中可以解读出：大运与原命局地支有“合”的关系后，该大运地支对其他地支的作用关系丧失或减弱。

当然，以上的关于“合”的个人见解还只是代表一般情况，也就是大运与原命局没有形成三合、三会的情况。至于大运或原命局两合的情况我认为也符合这原理。具体情况待以后解析命例时佐证之。

那么，由此，可以解开一个困扰学命者多年的迷惑。那就是：

一般命局。大运介入时，首先看“合”，合的关系最先发生！

特殊命局，原命局或大运介入形成三合、三会、两合时，首先要看“冲”。冲的关系最先发生！

甲申大运，申、酉、戌三会。我们关注的焦点是“酉”，因为要结婚，现在这酉却被戌、申纠结在一起。要得到她，就得把他排挤出哪个圈子，只有冲才行，两合、半合、刑、穿都不行。为什么？因为三合三会的聚合力量太大。

既然焦点在酉，就冲酉。卯年冲酉。把酉冲了出来，冲出了圈子。找个扶比酉的流月就该成婚了。

或许有人会问：只有冲酉才破坏这种聚合吗？我的看法是：集中焦点看。比如这结婚的前一年戊寅，寅申冲，按说也是冲开了那聚合结构的，并且还生扶了酉，却没有结婚，显然，是冲开了申，而酉戌的结构仍在。这种看法有待商榷和命例左证。

[原文]李师继续说：“第二年冬天你本该得子，可惜梦里欢喜一场空。依我看你们今年正月开有了矛盾，四月就分了居，从这以后，她还做了对不起你的事，你不想要她了，对吗”？对方答：就是这样，看我和她能离了吗？

[浅析]2000年甲申运庚辰年。本该得子。何故？辰酉合，合动子息宫。有子信息。

为什么没有成活？定位丁中己为孩子。辰酉合、辰戌冲。孩子的两个原神都受伤，冬天水旺生辰木。增强了耗子星原神的力量。故而孩子不能存活。

此八字为2001年秋天所算。当时为甲申运的辛巳年。

巳年，巳申合、巳酉半会。巳耗酉。我们知道这酉从婚姻看是宜扶的。现在巳耗酉，反其道而行之。酉被耗，婚姻就不好，正月，寅月，春天木旺。4月，巳月，巳木当值。耗酉的力增强。故分居了。

妻子做了对不起他的事。怎么看？这颇令人费解。原局里，妻星酉做了日主地支的原神的，应该对日主比较好，可为什么会如此？原局里，妻星酉也没有会合到杀。为何会做对不起命主的事？

应该是这样的：妻星酉首先是个桃花。漂亮。但不一定风流。既然漂亮就会就苍蝇追来。第二，妻星不旺，做日主原神就靠不住，稍不注意就散了架，第三，申运的巳年，巳藏丙戊庚。丙是个官，代表社会环境里来了个男人，但巳为木，为假官，不是真男人。巳年巳半合酉。官星合酉，巳月增力到位。这巳中的丙就和酉合在了一起。所以妻子做了对不起日主的事。

[原文]李师说：“不要急，凡事都有个安排，你这婚姻到冬天十一月就散了，不过你放心，明年你会二度新郎，这个老婆贤惠带着帮夫运”。李师问我：“你能明白这其中的原因吗”？我说：庚辰年，辰冲戌，卯、午火不被合，制了酉金财星，该有子，到了子月，申子辰三合坏了三会局，戌合卯，午，酉金旺，戌的本气是戊土食伤，是食伤坏了酉金的原神，所以他的妻子才会流产。零一年辛巳，巳合克了大运申，破了三会局，戌旺合住卯，午，酉金旺，到了子月，子水生巳木克倒申，所以他离婚。壬午年，大运在癸未，未土带动两个午火克倒酉金，所以他还会结婚。李师点了点头。

[浅析]甲申运辛巳年，巳月，婚姻极其糟糕。到十一月，注意是十一月，子月，水最旺的时候，巳木更旺。耗妻星酉极有力，所以婚姻到头了。

第二年，癸未运，庚午年，又结婚了。为什么会结婚？为什么后面这妻子还带着帮夫运？这时候还能以酉定位吗？还有，既然酉是日主的地支的原神，后面大运午、巳、辰、卯全是克耗原神的，怎么还帮夫？疑惑多多。有待将来解析。

这里有一个猜测：是不是一个地支，作为原神看是一套看法、作为六亲看又是另套看法。比如这个酉作为原神看，那么酉要旺才好，而作为妻星看，由于宜制，所以要弱才好？

这样，酉当老婆看，酉弱，老婆就不滋事，不对抗，服帖，不作乱。如果酉当原神看，那么酉弱，原神弱，身体就不好，酉代表日主的财，财做原神，是不是财运就不好？

老婆好的时候财运不好身体不好，老婆闹事的时候身体好财运好，但婚姻不好。

等等疑问，都有待于以后厘清。

张泽华先生的解释是得到了李学秋大使点头了的。说明解释正确。但从他的解释的确迷雾重重，让人理解不透。

乙 丙 丙 丁

卯 戌 午 酉

[原文]李师又说道：“以你的命是先丧母，我看零四年不好过去”。笔者直接说：年干乙木为母，坐下卯木是原神，癸未大运未合午，甲申年申带动戌、酉克了卯木，乙木的原神没了，母亲是必有大难。李师微微一笑，点了点头。

[浅析]毫无疑问，以乙定位为母。其天干原神是两丙一丁，癸未运甲申年，母星在天干的原神受到了伤害。母星在地支的根是卯，这个卯被戌所制，戌肩负着制卯的责任，戌不可伤。原局戌被午所合伤，幸而时支酉牵制了午，使戌得救。

癸未运，未合午，这是最先发生的关系。未合午就解放了戌、酉，使得戌酉全力制卯。并且制得很好，按说母亲应该身体棒棒才对。可为什么偏偏在此运去世了？

这里，有一个让我思考了很长时间的问题，人的应凶有时候并不在吉利的大运上，相反，当天干地支一片满盘吉庆气象的时候，往往出灾咎。这样的命例很多，将在以后的解析中展示。这种应灾的原理是：当天干地支呈现一片亢乘的气势时，稍予外力打击，其灾立现。

癸未运，未合午，解放了戌和酉。制卯有力。既然卯是宜制的，那么就得在位受制，不可以离位，甲申年，申首先暗合卯，是最亲密的关系，相当于申把卯拉出其本位，不让卯受制，这样，相当于卯从监狱中逃跑，越狱。大灾。

那么，也许有人会问：甲申年，流年申和原局酉、戌不是三会吗？这也很有意思。流年申与酉戌三会，纠结为一股力量，不作为。导致卯无有管束。应灾。

[原文]李师最后说：“那年除了丧母你还会投资做生意，一年比一年好，但是你的开销也大，零七年你会破点财，但还伤不了你的元气。零八年可就不好，六月你会大破财”。

[浅析]癸未运，甲申年。做生意。

未运，对戌和酉都有实质或气势上的生扶。未刑戌，是生旺财星，未土和酉没有关系，但气势上也是生。也就是未运财星当旺。

癸未运从2002年开始，依次是壬午、癸未、甲申、乙酉。。。。。。，为什么甲申年会投资做生意？为什么之前的壬午、癸未年不做生意？壬午年，午合戌克戌，气势上克酉，财不旺，

没有做生意的冲动，癸未年，戌被刑动，酉被穿动，可是这年未的主要意向是合午，此地还有个不可忽略的重要因素—胎元。胎元丑生扶了戌和酉，作用很重要，癸未年，未冲丑，胎元不稳，所以即使做生意也找不了什么钱。甲申年，申单独进入原局，主要意向是暗合卯，同时生酉生戌，申酉戌三会，金很旺，财很旺，所以会做生意。

一年比一年好，但开销也大。流年申、酉、戌、亥、子、丑连续六个流年，除了子年外，均生比了财星戌和酉。当然很好财运了。

李学秋大师说：07年破点小财，但伤不了元气怎么看？07年丁亥，亥和戌、酉都没有关系，也就是不扶比财星，却对大运未是泄，造成了对未的消耗，所以小破财。

08年破大财，信息很明显。一是子合大运申耗申，二是子虽然不直接泄戌和酉，但子却刑生了卯，卯合克戌酉。所以破了大财。

六月破大财。6月即未月，为什么是未月？按说是因为卯旺起来的时候或者水旺或者火旺的时候破财才明显呀。卯旺在春天，火旺在夏天，最旺在农历5月。如果说李学秋大师所说的6月指阳历6那也正是阴历5月火最旺的季节，就解释合理了。

后记：完成这篇命例解读，感觉很累。雾里看花，枉费精力。不妥之处，还望高明赐教。