命理格局真义初探
四柱命理之中,格局可谓意味深长。命理研判之中,看格局为第一要务。严格意义来讲,格与局是两个不同的概念。子平正理之中,格,有三个部分,就是如《渊海子平》中的八正格,五行专旺,加上一些显而易见的从格。而局,则是《滴天髓》中形象与方局。正因为格局一词涵盖甚广,且是子平学之重心。所以历代命理先贤为其踵事增华,不遗余力。
子平格局之学源远流长,有精华,更有糟粕。其中,有《兰台妙选》的文字游戏,有《渊海子平》的画蛇添足,有《玉井奥诀》之巧立名目,就算是灵慧博学的万育吾,在其苦心编著的《三命通会》中也大造格局,几乎背离子平真宗。
当然,以上乱造格局的乱象,亦遭到历来命学界有识之士的批判。其中,以明代张神峰,清代沈孝瞻,陈素庵三子尤为耀眼突出。
张神峰在其《命理正宗》中,对故弄玄虚式的外格细细摒弃。清代进士沈孝瞻在《子平真诠》鞭辟入里,精阐格局,将以假乱真之伪格一扫而光。清代相国陈素庵在《命理约言》中,更进一步,稍稍发明格局真义。以上三子,其拨乱之功,当与汇集命书以期薪火相传的命理先贤们不分轩轾。所以,欲想深入命学,穷究格局,《命理正宗》《子平真诠》《命理约言》此三大经典,务要熟读深悟。
毋庸讳言,子平命理是建立在宿命论之上的。而最能表现其宿命论本质的当然还是格局。在格局体系中,日元没有选择权,被格局系统层层包围。只能随格局体系的成败而起伏。正因为格局是如此的强悍,所以沈孝瞻先生在其子平笔记中称格局为用神。所谓用神,就是用事之神,而能当的起用事之神者,大体而言,就是在四柱之中,最能主控全局的最旺盛的能量系统。
一般而论,月令在四柱的旺衰评价中,尊为提纲,功用最大。由于月令具有得天独厚的先天强势,《子平真诠》的著者沈孝瞻就将格局月令化——所谓八字用神,专求月令,以日干配合月令地支,而生克不同,格局分焉。但沈孝瞻的亦有不小的缺憾,他并没有更深入理解格局的真实之义。格局,只是考量非日元的一种主导力量,虽然月令是最直接的评价旺衰指标,但并非绝对。因四柱的年、日、时都有主载旺衰的一种权能。
试看:甲戌 甲戌 辛亥 壬辰
如按沈先生的月令主格论,此命,戌中藏丁戊辛,天干中并无上述三重能量透干引动,同时,地支也无六合三会,此时,是否直接以戌中之本气正印格定基调。但思观本命之中最大最旺的能量气流,天干一壬二甲,地支甲有亥根,甲有辰库,命格之中,全局而言,最大的能量最终走向为甲木正财,所以,此命是真实不虚的正财格。而此时的月令戌土,只充当日元有力的生化源头,姑且称为相神,实不能再担负用神之大责。
当然,类似此例,多不胜数。所以,若死守《子平真诠》的格局古训,其结果很可能是,削足适履,自说自话。在下经常看到时人动辄以八股式格局论命,牵强附会,亦步亦趋,胶柱鼓瑟,令人捧腹。
正因为格局是命格之中最旺的能量,有决定全局之功,所以正宗子平,将其作为评价人生境遇的首要旨归。人生都有两重属性:自然属性与社会属性。日主与格局,可以类化为自然属性与社会属性。子平命学,立基于红尘,扎根于世俗。所以对人生境况之评价,只能从身外之物的社会属性来衡量。如门第出身,财利官位,事业规模,婚姻良窳(liáng yǔ粗细,好坏),子女多寡。而这些众多的身外之物,都非日元所能主动控制,都只能由气势雄厚的格局来生杀予夺。日元只能顺承或逆受,并无丝毫讨价还价之功。
正缘于子平命学的价值观是追求身外之物的社会属性,所以子平命学,醉心于红尘,不讲前生,不论后世,不关乎心灵成长,只讲求物质实用。所以几千年来,生活在这片天空下的人们,意识深处,有超强的物质匮乏的恐惧感,年入岁深,代代相传,终于形成了根深蒂固坚不可摧的实用主义这一集体的无意识,当实用主义蒙蔽了一个民族的心智,真正的心灵解脱如同浮云一般,好象是不值的一提的。所以,类似于普度众生的释迦牟尼佛,为世人赎罪的耶稣基督,这些伟大的心灵修行家都不可能在这片土地上产生。但终究而言,子平命学必须要和佛法宗教联姻,才会有长足的发展空间。命理前辈何建忠先生曾言:八字命理学在若干年后将是救世的重大工具,它将与佛学成为巨大的双宝,佛学算是全体人类的大知识,而八字命理则是各人的大知识。每个人在一生中能经历这两个大知识,将会得到最大的福祉。这是闲话,容后细述。
正是实用主义所引导的功利性,所以子平命理的最大专注之处亦是妻财子禄,世间福报。财可以类化为情欲财利,官可以类化为地位子女,提纲挈领,可以用财官来涵盖人世间所有的福禄。正缘于此,子平命理格局派也经常被简称为财官派。命理断语有云:身旺无依,为僧为道。这个无依,有多种理解方式,但从根本意义上看,自然是日元无格局无用神可以凭借。修行人提倡的是去除我执,回归真我。日元太旺,无格局凭借,福报不足,这是世俗人生的不幸,但正因为无用神可依恃,所以对财权情欲这些身外之物的挂怀与依赖大大减少,正好可以清心寡欲,专心修行,从后者来看,这正是修行人生的大幸,但对财官为最重潜意识芸芸众生而言,苦苦寻觅的仍是财官权势,无法放弃的正是七情六欲。而无官可依,无财可恃,无位无势,缺妻少子,这情形恐怕比死了都难受。
当然,除了统一全局的格局之外,关乎自然属性的日元强弱最终也要考量,只是,必须要有以代表身外之物的格局成功为前提,所谓格局之成功,有五大硬件,一旺衰程度,二护卫力度,三流通有情,四调候得宜,五纯然不杂。成格成局者,非富则贵;无格无局者,非贫即贱。既然为贫贱人生,无法引导潮流,浑浑噩噩,混吃等死,所以日元是强是弱,其实是无关宏旨的。
如将格局与日元合并在一起,大的原则,格局成功第一,日元平衡为第二。就描绘世界万象的角度而言,格局为外部境缘,日元为心理意识。最好的子平命格配置,就是外在的物质境缘与心理愉悦度相匹配,即格局旺相日元亦有气,如果日元无气,但格局的能量最终能流入日元,如此,就可以身心平衡,福慧双修。这是世俗中最成功的第一类的人生。
当然,如果二者已经不能平衡,那就宁可减弱日元,亦要财官气旺。虽然,命主本人心力弱小,思虑之中,有太多的纠结与局促,但财权名势这些外部的境缘都还不错。外在之物相亦可以弥补心灵的不适。这就属于第二类人生。
还有就是日元有力,但格局破坏,自我的充实的心灵承受度,但无强有力的社会属性(财权名的势)之衬托,这是第三种人生境缘,这是怀才不遇生不逢时的失败者。
当然,最可叹息的,则是日元无力,格局再大破坏,这便是卑微如蝼蚁数量庞大的芸芸众生了。
虽然,只要格局成功,外在的人生境遇都应不差。但滚滚红尘,最牵人心绪的,莫非财富与权势,所以,在众生的心理判断之中,官杀格,财格应为格局中的上品。官杀格为权势地位,财格为物质能量,在资源稀缺的人世间,已经引人侧目。同时,财格生官,更能彰显官杀之能量,所以,二格之间常常是同气连声,心心相印。
印格能制食伤而维护官杀,此为印格之吉处。但印格亦会泄弱官杀之气,此为印格的败笔,由此,印格只能是协调性的支援型人生。
食伤格虽然有泄秀生财之妙用,但与官杀势如水火,在官杀为主导的局势下,毫无疑问,自然应属于稍微边缘化的第四种人生。
当然,以上所论,只是宏观与综合之考量。命理是非常个体化的程式,就算大致类同的官杀格,因命主元气之不同,因日主后天出生环境之不同,因格局内部的组合不同,因后天大运流年的配合不同,也会呈现出千变万化的人生实相,所以,即算研究颇有固定程度的格局,亦要因人而异,移步换形。
配合几例,稍加说明:
坤造 格局成功日元有力,公元1963年女命:
癸卯 庚申 乙巳 己卯
乙木生申月,先天即有正官之喜。申中有庚金,有壬水,天干癸庚两透,官清印正,格局已经小小成功,日元乙木,有年支时支卯木植根,身旺有气.命局中最大能量团,是官印二气,且与日元并行不悖,所以此女生贵为五品夫人。
要说明的是,此命虽然官印之格相当真。但,亦有相当多的遗憾。
第一、申金官星,虽然时上己土明生,但后继乏力。如果癸卯年柱换成癸丑,丑来生申,物质境缘当会更进一步。
第二、坐下巳火,有时上卯木后援,伤官受生,暗损官格,虽然年上有癸水,但压制力度小弱。所幸申中有壬水,回制巳中丙火,此为不幸中之大幸也。
第三、正缘于此格局之成功度有限,所以此女生虽然是富贵中人,但境遇总是中等。
第四、后天大运,金水顺行,水运灭火,护卫官格,但亦有遗憾,就是水运一来,亦会泄弱官格之气,此为格局强弱变化之中的瑕疵。但因格中巳火病大,环顾全局,只能是求治病为上。所谓格中如去病,财禄两相随。所以,子运之前,人生富贵境界完全是以先天格局为主,随缘任运,后天大运并无支持力度。
第五、至乙丑运,财来入局,官格大旺,财官能量双双入局,此运,老公终由七品副职晋身为五品正职。
乾造 格局成功日元无力,公元1983年男命:
癸亥 甲寅 己卯 甲戌
正官秉令,年上癸亥入局,财旺相生,格局体系小有成功,所以本人也是省级公务人员,科长职务。但可叹的是,时支终无火局相生,日元孤立与小有成功之格局的协调度大打折扣。在外人眼中,本人是船遇顺风。但其人千愁万虑,时时生活在惊慌失措的强迫症之中。
当然,此命格局亦有遗憾。
其一、财官并生,本命能量最大之处就在官星,所以本人少年进入名利之场。但此格局阴湿之气太重,命格中有戌土及寅中丙火调候,但大运一路水气,灭伤丙丁二火,调候大失,内心纠结,胸有块磊。可谓是非常难过之清贵之人。
其二、官格成功者,最喜欢的日元有力,如此才可以真的,身强官旺,身居要职,但此命,格局有气,日元无力,虽然身在富贵之场,但仰人鼻息,终日以上峰的喜忌为问,果然是徒有其表的可怜人。
其三、由此而知,在格局成功之后,日元的有气或者无气真的是个人事功的决定性筹码,绝不可以轻视。
坤造 无格局日元有气,1967年生女命:
丁未 丙午 丁卯 丙午
月劫成局,地支燥火燥土,劫刃层层,财官印食,并无可依。所以夫财子禄,四大皆空。此女生,少年结缡(古代嫁女的一种仪式),但彼此视若寇仇,老公醉眠花丛,子女叛逆暴戾。毕竟日元旺相,所以人穷但志气未短,夙兴夜寐,碌碌风尘,只为糊口作计而为人作嫁衣。
乾造 无格局日元无气,1981年男命:
辛酉 乙未 甲午 癸酉
月上未土,乙木透干,被年上辛金暗制,地支未财充实,前两柱能量聚在辛酉之上,貌似相当不错之财官格。但坐下午火,月上未土,燥烈炽,午未合火,克绝酉金,且酉中并无水气反击,官格徒有其表,此为格局不成功之处。考察日元,未墓其月,伤官泄身耗气。只能靠时上癸水生身。但酉官暗杀,癸水无力。以上种种,不用考虑后天运程,歹命已具。现实中,此男生,相格奇崛,心性暗弱,虽然年过而立,但问生涯,依旧人海孤鸿,论事功,更是落花流水。