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墓、绝

来源:55GG算命网 阅读:59 时间:2021-06-26 12:23:32

十二生旺库是以日干对照年、月、日、时四个地支,而做出其性格,以及运程之论,一般来讲年支命限上属于幼年时期,月支代表青年时期,日支是代表中青年时期,时支代表晚年时期。在这里面最重要是日支,因为日干代表自己,同时一个人的中青年运程,往往可以决定这个人一生的荣辱成败。看年龄阶段可以重点看那个支,一般要综合分析。

五行的运行规律一般是按照长生十二宫来分析的,十二宫的一般看法,是五行的生长到死亡的过程,对应到人,就是一个人从出生,成长,辉煌,衰老,死亡的过程,其中从长生到帝旺为吉,衰病死绝为凶,胎养平平。

前面讲了长生、冠带、临冠、帝旺,衰,病,又说到死,现在说墓,我们常说墓是墓穴、墓地、墓园、墓道、墓碑、坟墓,好像和死有很大的关系,实际是在命理学上不是这样理解的,这里说的墓也称为库,仓库的库,这样大家就好理解了。命局带墓的人,最适合于实业界,企业人士,具备有命理,比较守成的美德。同时这样的人有很旺盛的探讨发展的内心状态。还有一点就是生于墓日一般是生于多见出生清贫之家,先天六亲缘份浅薄;少小离家而劳苦,壮年之前走好运。必须负担起照顾家人的责任,一般有相当的生财能力,一般都在中年期间得到发展;但在未开运之前的盛衰、起伏很大。婚姻障碍比较多;婚缘看似良佳,实则多见争端。下面按天干分坐来详细说明:

甲墓在未,此时正值盛夏季节,因此,四柱必须见明水。

乙墓在戌,主这样的人对金钱看得很重

丙墓在戌,最忌四柱土太重,火土枯燥。此人一生当中会遭遇一场大病。

丁墓在丑,可以当财库论。一生之中,遇到挫折的时候,反而会成功。

戊墓在戌,自坐者,当魁罡论。男命刚毅果断,女命长相漂亮。

己墓在丑,生于冬月,必须要有丙火方可论吉。

庚墓在丑,丑字忌是月令,否则必须见火。

辛墓在辰,头脑清晰,反应快机智,最喜壬水伤官。

壬水墓在辰,自坐者,用魁罡论。

癸水墓在未,如果四柱无根,一生不宜发达。

接着说十二宫的绝,绝要当静字解释,是一种绝然安静的自然转变,变得无声无息之中,再显露生机。命坐此绝支的人,基本上是属于十分谨慎的人,流露出很小心的样子,因此这种人不易受人信服,喜欢群体生活,如此,这种命造一般不会感到自己孤独,是属于小心谨慎之中却喜欢热闹生活的一种人。命带此星的人做事不宜从事艰苦持久的事业,只宜做艺术流行性的行业等一些相对轻松的行业。这种性格也不适合做领袖,被人领导更为合理,人缘不佳,由于过于小心,他人不久就会远离。女坐此星,有顺从,娇媚等女性的美德,但举止小心,反喜欢照顾比自己小一些的男子,因此早婚不利。下面按天干分坐来详细说明:

甲木绝在申,地支若三合水局,看作是漂流的良材,平常要经常更换所属之主管。为人聪明伶俐,性急多疑。女命要是自坐的话,气量狭小,好嫉妒。

乙木绝在酉,是天元坐杀,从杀者为贵命。

丙火绝在亥,性格善良,个性急燥,行事缺乏持续与执著力。

丁火绝在子,此为七杀,女命夫旺,忌见三合水局

戊绝在亥,有财,忌日主在四支皆无根,反主体弱不吉。女命不喜亥月,生在亥月,即使命局中有木、火,也代表为家庭辛劳。

己绝在子,四柱需见木火,冬生夜生的,一生婚姻不能安定,女命属于职业妇女,并且孝女之命,常常照顾娘家。

庚绝在寅,是财旺之地,但过程仍然是从机会而得,易患得患失。

辛绝在卯,如果日主是辛卯,和父亲很难和睦相处,同时也为淫欲煞,女命不利婚姻

壬绝在巳,不喜天干见丁字,合壬则不吉.

癸绝在午,生于午月,蒸发过甚,多为他人劳碌,自身所得有限。

附:

长生;沐浴;冠带;临官(建禄);帝旺;衰;病;死;墓(库);绝;胎;养。代表五行在十二个月份里面所经历生命历程的诠释,它们周而复始,循环往复,十二宫的轮回就像人类生老病死的变化。

绝:就好比宇宙茫茫混沌,世界只有阴阳五行。

胎:种子开始发芽,好比小孩在母亲肚子里受气成形。

养:如同母亲将小孩生出,此时天地与人开始交感相会。

长生:万物欣欣向荣,就像人类的生命力开始成长。

沐浴:此时形体、智慧依旧柔脆,容易受到外界的引诱或干扰,开始产生及接受得失成败的后果。

冠带:好比长大成为青年一般,有了理想抱负,并且希望追求成功。

临官:万物开花结果,如同人类考取功名,或是付出的心血得到回馈。

帝旺:万物皆已成熟,如同人至中年有了家庭、儿女,事皆有成。

衰:万物形体逐渐衰退,一如人的身体气息开始老化。

病:万物枯竭败坏,就如人体生病一样。

死:万物死亡消失,如同人类死亡。

墓:收藏之意,好像人死了放进坟墓;万物归墓之后又开始感受天地之气,逐渐又形成胞胎再生;於是生死轮回不断,循还永无止境。

世界万事万物的变化,生旺不一定就是吉利,遇到休囚死绝也不一定论凶。如果旺过了头,应该用别物而予以压抑制伏;如果是死绝或是气势不够旺,亦该有别物而来扶持或补救。总之,五行强调的是相生相克之间的中和,太过或不及皆非论吉。

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