从本质来看，“八字”说到底是两组数列的组合，就是十个天干和十二个地支的组合，古代先贤的认为，这二十二个字都具有阴阳关系和五行关系。阴阳关系比较简单，世间万物都是由一阴一阳构成的，阴阳相生相克，此消彼长，才形成了大千世界。五行就有点复杂了，古代先贤认为，五行者，金木水火土，其数有五，并往来乎天地这间，而不穷者也，故谓之行。天地万物都是金、木、水、火、土这五种东西组成的。在这里没有把它们称作“物质”，是因为怕与现在的“物质”概念相混淆。事实上古人所说的这五种东西，其涵义要深得多，其范围要广的多，它不仅仅是把世间万物按其属性归类成金、木、水、火、土五样，是具体物的代指，更是一种哲学的理念，是由物到理、由现象到本质的一种提升。

为了更好学习八字知识，在这里闵易天把金木水火土五行的性、体、质等性质一一列举出来，以便易友学习使用。

金

原始：西方阴止以收而生燥，燥乃生金。

性：属少阴，沉下而有所止。

体：至阴中含至阳，故光明可照。

质：坚刚。

天干：庚辛属金。

地支：申酉属金。

支藏：申酉戌巳丑中皆藏金。

生克：受土之生；生水；为火所克；克木。

种类：金分六类，各有喜忌。

强金，当令或繁为强，喜木分力，火煅练，水吐秀，忌土生金，金加重。

弱金，失令或頹少为弱，喜土生金，金比助忌水分力，火克制水泄气。

埋金，土多易埋，喜木制土，忌火助土。

沉金，水多易沉，喜土克水，水泄木，忌金助水泛。

缺金，木多易缺，喜土生金，忌木加重。

熔金，火多易熔，喜水制火存金，土泄火生金，忌木助火积。

四季金之喜忌

春：值囚令。

喜：未尽，贵乎火气为荣，性体柔弱，爱得薄土之资生，既见火，由喜金来比助。

忌：水盛则金寒，有用等于无用，木盛则金折，至刚转为不刚。

夏：值死令

喜：性柔，遇薄土则资生有益，形未充，得金比，则扶持精壮。时方在炎，逢水滋则金润泽。

忌：火多则销熔，木盛则伤身，土厚则埋没无光。

秋：值旺令

喜：当权得令，遇火煅练，则成钟鼎之材；见水吐秀，则精神发越；逢木斫削，则施威逞才。

忌：金助愈刚，刚过必缺，土再资生，反为顽浊。

冬：值休令

喜：形寒性冷，土能制水，金体不寒，火土并来，温养更妙。

忌：木多则难施斫削之功，水盛则不免沉潜之患。

木

原始：东方阳散以泄而生风，风乃生木。

性：属少阳，腾上而无所止。

体：阳中含阴，故枝叶繁荣于外，而内空虚。

质：柔和。

天干：甲乙属木

地支：寅卯属木

支藏：寅卯辰亥未中皆藏木

生克：受水之生；生火；为金所克；克土。

种类：木分六类，各有喜忌。

强木，令当或繁盛为强，喜土分力，金斫削，火吐秀，忌水生木，木加重。

弱木，失令或稀少为弱，喜水生木，木比助，忌土分力，金克害，火泄气。

浮木，水多易浮，喜土制水，忌金助水。

焚木，火多易焚，喜水克火，土泄火，忌木生助，火炽烈。

折木，土多易折，喜水生木，忌土加重。

断木，金多易断，喜火制金存木，水泄金生木，忌土助金，金坚锐。

四季木之喜忌

春：值旺令

喜：余寒犹存，得火温暧，无盘屈之枸，遇水资扶，有舒畅之美，见薄土则材丰。

忌：土多则反损力，重金伤残克伐，则生意索然。

夏：值休令

喜：根竿叶桔，水盛有滋润之功，无土则根之不固，缺金则不能斫削。

忌：火旺招焚化之患，土厚则反为灾咎，金多亦转伤残，木太多亦无可为用。

秋：值死令

喜：气渐凄凉，形凋败，木多有多材之美，初秋喜水土相滋，中秋爱刚金原削，寒露遇火则木实。

忌：土厚无已任之材，独霜降水盛，则有木漂之患。

冬：值相令

喜：得金多以为用，遇火以成功，欲土厚而培养。

忌：水盛则忘形，木虽多而难助。

水

原始：北方阴极而生寒，寒乃生水。

性：属太阴，润下。

体：积阴之寒气反而为水，水虽阴物，阳含于内，故水体内明。

质：沉潜

天干：壬癸属水。

地支：亥子属水。

支藏：亥子丑辰申中皆藏水

生克：受金之生；生木；为土所克；克火。

种类：水分六类，各有喜忌。

强水，当令或繁盛为强，喜火分力，土堤防，木泄秀，忌金生水，水加重。

弱水，失令或稀少为弱，喜金生水，水比助，忌火分土，土克制，木泄气。

滞水，金多易滞，喜火制金，忌土助金。

缩水，木多易缩，喜火泄木，金制木，忌水生助，木繁盛。

沸水，火多易沸，喜金生水，忌火加重。

淤水，土多易淤，喜木克土存水，金泄土生水，忌火助土，土坚实。

四季水之喜忌

春：值休令。

喜：土盛则泛涨无忧，木见则施功可期，籍金生扶，欲火相济。

忌：水盛则崩提堪虞，金多火繁均非所宜。

夏：值囚令。

喜：时当涸际，爱金生，而欲同类之帮扶。

忌：火旺则干涸堪虞，木盛气耗，土重流塞。

秋：值相令。

喜：母旺子相，表光裹莹，见金则澄可爱，火多财盛，木重妻荣。

忌：遇土则混浊可嫌，水多则泛澜堪忧（水既重重方爱得土清平）。木火过多，亦非所宜。

冬：值旺令。

喜：专权司令，遇火则增暖，木盛为有情，见土则无泛滥之忧。

忌：金多无义，土多无恩。

火

原始：南方阳极而生热，热乃生火。

性：属太阳，炎上。

体：积阳之热气反者为火，火虽阳物，阴在其内，故火体内暗。

质：炽烈。

天干：丙丁属火。

地支：巳午属火。

地藏：巳午未寅戌中皆藏火。

生克：受木之生，生火，为水所克，克金。

种类：火分六类，和有喜忌。

强火，当令或繁盛为强，喜金分力，水相济，土泄秀，忌木生火，火加重。

弱火，失令或稀少为弱，喜木生火，火比助，忌金分力，水克熄，土掩晦。

炽火，木多易晦，喜金泄土，木制土，己火生土，土坚重。

晦火，土多易晦，喜金泄土，木制土，己火生土，土坚重。

熄火，金多易熄，喜木生火，忌金加重。

灭火，水多易灭，喜土制水存火，木泄水生火，忌金助水，水盛旺。

四季火之喜忌

春：值相令。

喜：母旺子相，见金可以施功，继多无防，木少可得生扶（过多则火炎）。水只宜其两济。

忌：火盛则多伤爆燥，土多则蹇寒无光。

夏：值旺令。

喜：恃势行权，遇金为良工，得土成家穑（金土虽美，缺水则金燥土焦）。逢水则自焚可免。

忌：见火有倾危之虑，遇木有夭折之患。

秋：值囚令。

喜：性息体休，重叠见火而光辉，遇木生，亦有复明之庆。

忌：土重则掩光，水克则陨灭，金多见，其体亦能损伤。

冬：值死令。

喜：休绝形亡，木生而有救效，土制水以为荣，水比则有利。

忌：见金难任为财，水克必以为殃。

土

原始：中央属阴阳交而生湿，湿乃生土。

性：土无常性，视四时所乘，喜相济得所，忌太过不及。

体：土包四物，故其体能兼虚实。

质：含散持实。

天干：戊己属土。

地支：辰戌丑未属土。

支藏：辰戌未巳午寅申中皆藏土。

生克：受火之生；生金；为木所克；克水。

种类：土分六类，各有喜忌。

强土，当令或繁盛为强，喜水分力木疏通，金泄秀，忌火生土，土加重。

弱土，失令或稀少为弱，忌水分力，木克制，金泄气，喜火生土，土比助。

焦土，火多易焦，喜水制火，忌木助火。

焚土，火多易焚，喜火制金，水泄金，忌土助金，金坚实。

流土，水多易流，喜火生土，忌水加重。

倾土，木多易倾，喜金制木存土，火泄木生土，忌水助木，木繁盛。

四季土之喜忌

春：值死令

喜：土势虚弱，火生扶，土比助，金能制木为祥（按金多仍能盗土气）。

忌：木太过，水泛滥。

夏：值相令。

喜：土势燥烈见盛水则滋润成功，见水复遇金生，更为有益。

忌：旺火煅炼焦赤，见火复遇木生，则生克无良（惟土太过者，喜木），土多见则蹇塞不通。

秋：值休令。

喜：子旺母衰，不厌火重，炼金成材，最爱木盛，制伏纯良。土多则颇可助力（惟至霜降，则毋用土比）。

忌：金多而耗盗其气，水泛而一定非祥。

冬：值囚令。

喜：外寒内温，木温火暖，则寒谷回春，再加土助，则尤佳。

忌：金水气冷，则冰寒土冻，再加身弱，多损寿元。