对于一个人的命理，到底是由什么决定的呢，有人说命（先天之命）最重要，有人说运（运气）最重要，还有人说风水（一坟二宅三风水）最重要，也有的说读书最重要，等等。实际上都很重要的，简单一句话概括就是命理是由天时、地利、人和决定的。命理学说是一个完整的系统，不能分割孤立，有一句口诀应该包括比较全面的了，同时也把他们之间的权重关系说的比较明白。那就是一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二做人辩吉凶（趋吉避凶）。

我们先来说一命， 关于命这里可以理解成出生时间，也就是先天之命。 当一个人一出生，人的命就定性了，比如出生的地方是固定的、出生的国家是固定的，出生的父母是固定的，出生的家庭背景和时代是固定的，以至于自己的兄弟姐妹，乃至长相和个人天赋都是固定的，不是那个人可以选择的。有的人出生在帝王将相家，一出生就有贵气，有的人出生在亿万千万富豪家，不用奋斗就会继承万贯家产，有人出生在穷山恶水，出生后就是农民，有人出生在北京，就不用在考虑北京户口的问题，这些都是在出生那一刻就注定的，这些像是天注定，不是好改变的。

解释一下原理，时间是是决定事物最重要的因素，一般来说时间和空间决定事物性质，也就是可以决定一个人，我们一般是以北极星为中心的天体是一个有规律运转的系统,太阳系是其中一个子系统。地球木星太阳等相对旋转角度，其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化，因此不同时间出生的人们其性格形体神态思维语气等均具不同特点，同一时间段均具相同特点；进而导致不同或相同的追求目标生活方式价值观念承受能力等，其命运结果的不同或相同当然可想而知了。

对于命，有三说：一是性命之命，二是命运之命，三是命令之命。

性命之命是人生来就有的。现在还没有研究出生命由无机物到有机物到生命体的产生过程，生命体到不是简单的碳水化合物，而是有生命的。若没有新的学说来解释，我们暂以我们的传统文化来解释，生命体禀赋先天之元气，由此元气周流，故有生命之存在。此气化成阴阳五行，有消长存亡，有和与不和，故有生老病死。生老病死是先天禀赋所定的，不在人之所欲，称性命之天命。而后，生亦有差，有生而四肢不全者，有生于富家的，有生于贫家的，此不待言而不同。此可称社会之天命。此两者，俱称先天之命。

命运之命是后天所成。如一个人的品格气质，言行举止决定他的命运。君子与小人之命运不同。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。此及是言人品之所积，非朝夕之功，渐积而至，亦可称天命。二则命运因时而不同，时行则行，时止则止；君子得其时则驾不得其时则蓬累而行；《易经》常言：利见大人；夫子常叹：河不出图，洛不伏书，吾亦已乎。都是时不同。

命令之命是社会位置而成，大人命小人，君子德风，小人德草，此命即是由位而成。现代命令之命，人易产生逆反心理。古时，这样的逆反心理少一些。“君叫臣死，臣不得不不死”也是带有时代性，这是极端化的命，然又不能违。这个时代已过了。但如果人人都不能从命的话，那么社会就散了架了，没有可成之事。

　 上面的三种说法，在这里我们只看第一个说法。一个人出生时间定了，这个是不会更改的，所以古人按照古代的计时方法，也就是甲乙丙丁戊已庚辛壬癸十个字和子丑寅卯辰已午未申酉戍亥十二个字，根据一个人的出生时间来研究一个的命理，形成了八字学说，利用一个人的出生时间来研究一个人的一生运势。