五行生克术语与疾病断语
在命理学中,阴阳干支之间的生克关系,命理学家都冠之有许多的专用的名词,这些名词,代表了人在现实生活中的生老病死、吉凶祸福等各种事物之,是人生的真实写照。
这些专用名词是:伤官、食神、正印、偏印、正财、偏财、正官、偏官、比肩、劫财,共十个,统称“十神”。这些古怪的名称,究竟是何方神圣?故介绍兹下
任何干支相生,都有我生和生我的两重性。我生,是指我去生他,我泄气,他受益,故我生者为伤官和食神;生我,是指他来生我,表示他泄气,我受益,故生我者为正印和偏印。
1. 伤官。 阳我生阴,阴我生阳者为伤官。如:甲木生丁火,阳甲为我,阴丁为他,是甲木去生丁火,则丁火就是甲木的伤官;乙木生丙火,则丙火就是乙木的伤官,余仿此推。
在四柱命理学中,伤官代表晚辈、急性、下级、聪明、胆识、劳累等日主的相关信息。
2. 食神。阳我生阳,阴我生阴者为食神。如:甲木生丙火,丙火就是甲木的食神;丙火生戊土,戊土就是丙火的食神;癸水生乙木,乙木就是癸水的食神,余仿此推。
在四柱命理学中,食神代表晚辈、下级、缓和、才智、富贵、健康等日主的相关信息。
3. 正印。阳生阴我、阴生阳我者为正印,即我为子,他为母。如:癸水生甲木,癸为阴,甲为阳,则癸水就是甲木的正印;丙火生己土,丙阳己阴,则丙火就是己土的正印,余仿此推。
在四柱命理学中,正印代表母亲、长辈、善良、文化、工作、权力、上级等日主的相关信息。
4. 偏印。阳生阳我,阴生阴我者为偏印。如:戊土生庚金,戊阳庚阳,则戊土就是庚金的偏印;丁火生己土,丁阴己阴,则丁火就是己土的偏印,余仿此推。
偏印又称“枭神”,枭是一种凶狠的飞禽。若四柱命理中无食神,则为偏印,若四柱命理中有食神时,又改称为枭神,故四柱命理中有“枭神夺食”的断言,表示凶的信息。实际上这是阳克阳力量大的原因,究竟是凶是吉,还是分析日主之喜忌,才能下这个吉凶结论。
任何干支相克,也都有我克和克我的两重性。我克,是指我去克他,我耗力,他受损,故我克者为表示有小的付出,就有大的收获;克我,是指他来克我,我受损,他耗力,表示我受到他的管制。
1. 正财。阳我克阴,阴我克阳者为正财。如:丙火克辛金,丙阳辛阴,则辛金就是丙火的正财;乙木克戊土,乙阴戊阳,则戊土就是乙木的正财,余仿此推。
在四柱命理学中,正财代表男人的妻子,正当劳动所得,财富等日主的相关信息。
。阳我克阳,阴我克阴者为偏财。如:壬水克丙火,壬阳丙阳,则丙火就是壬水的偏财;辛金克乙木,辛阴乙阴,则乙木就是辛金的偏财,余仿此推。
在四柱命理学中,偏财代表父亲,男人代表妻子,后妻和异性朋友,财运、财富、等日主的相关信息。
3. 正官。阳克阴我,阴克阳我者为正官。如:甲木克己土,甲阳己阴,则甲木就是己土的正官;癸水克丙火,癸阴丙阳,则癸水就是丙火的正官,余仿此推。
在四柱命理学中,正官代表官职、文官、事业、上级、法律、女人代表丈夫等日主的相关信息。
4. 偏官。阳克阳我、阴克阴我者为偏官。如:壬水克丙水,壬阳丙阳,则壬水就是丙火的偏官;乙木克己土,乙阴己阴,则乙木就是己土的偏官,余仿此推。
偏官又名“七杀”,简称“杀”。当命理中有食神时,是称为偏官;无食神时,则称为杀。因为“食神制杀”的原因,实际上也是一种同性相克的情况。
在四柱命理中,偏官代表官职,武职、事业、权力、上级、法律,女人代表丈夫,后夫和异性朋友等日主的相关信息。
干支比和,是指不同阴阳属性而又是相同五行的干支,有同性相见为之区别。
1. 比肩。如甲见甲,丙见丙,辛见辛,乙见乙等,都是阴阳五行相同者,故同性相见为比肩。代表兄弟姐妹、结拜兄妹,朋友、同事、平级等日主的相关信息。
2. 劫财。如甲见乙,丙见丁,乙见甲,丁见丙等,都是阴阳不同而五行相同者,故异性相见为劫财。代表兄弟姐妹、朋友、同事、平级等日主的相关信息。
注①:“十神”生克术语的确定,全部以天干论,地支五行都要以地支藏干论,一切天干,都应以日主五行来论生克比和,则日主即“我”。
辛金(正官)
乙木(劫财)
戍土(偏财)
戊土(偏财)
戊土(偏财)
解释:日主甲木为阳我,见年干壬水,阳生阳我为偏印;见年支戍土中藏干辛金,阴克阳我为正官;见大运干乙木,异性相见为劫财;见大运巳火藏干庚金,阳克阳我为偏官;见流年干己土,阳我克阴为正财,余仿此推。
注②:“十神”,在四柱命理学著作中,通常是将两个字简称为一个字。即:伤官称伤,食神称食。印为正印,枭为偏印,又称印绶;正财、偏财称财,又称财星;官为正官,又称官星,杀为偏官;比为比肩,劫为劫财。了解“十神”的简称和别称,目的是为了读者在参阅其它四柱命理学著作时,能够明白这些古怪字的五行含义,不要认为这是些封建迷信的字眼就行了。
在古今四柱命理学著作中,各有大量的断语,是利用来表述人体疾病的情况,其语言精炼,易看难懂。但是,若还没有真正掌握阴阳干支的生克制化原理,最好先不要使用断语来论述人体疾病。因为,每一条断语,都是有前提条件的。而每条的前提条件,都是以日主为中心来展开对日主的旺衰和平衡,一切以日主的喜与忌来决定。若是抛开每条断言的前提条件而断章取意,则极易失误。
例如:“比肩叠叠,一生少病”这句断语的前提条件是:日主的同类五行多为得助,则日主就旺,且又旺而不过时,大运、流年、流月干支对日主也不造成违害,就才是“一生少病”的信息标志。若日主得比肩多助,则旺而太过时,又大运、流年、流月的干支又助起太过时,则又是大病、重病的信息标志。因为物极必反矣!
所以,断语的奥妙、哲理,尽在阴阳干支对日主的平衡与否,日主相对平衡则吉,反之为不吉。四柱命理学中的每一条断语,都是经历过数千年的千锤百炼的实践经验而总结出来的,故在使用时,切莫忘记了每一条断语的前提条件。