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话说理气派风水(三)

来源:55GG算命网 阅读:60 时间:2019-08-16 10:30:37

  话说理气派风水(三)

  由此可知,与其他流派的理论相比较,玄空学注重时间的变化,强调天运流转。即使在同一个地方中相同坐向的房屋和坟墓,若造作的时间不同,其吉凶的现实则也不同。清初玄空大师蒋大鸿曾说出“人葬出盗贼,我葬出王后!”这是因为,他是唯一一个能在适当时机选择有利的地理环境的一个风水大师。据此,所谓的风水宝地,并非永恒不变的。这一理论非常准确地放映了人生起落,以及一个地区、一个国家兴衰成败的发展规律。

风水知识

  玄空学起源于周朝,唐代已门派纷纭,用河图、洛书、八卦九宫,而各有各的理论学说。明清时期,地仙蒋大鸿(字平阶,号大鸿,又号宗阳子、杜陵狂客),江苏松江县泽丰镇人,其玄空挨星法得无极子竺翁(云阳子)传,水龙法习自吴天柱,阳宅法得魏裔介(相国)及武夷道人传授,蒋氏乃将玄空地理露一线曙光之第一人。蒋著有《地理辩正注》、《水龙经》、《八极神枢注》、《归厚录》、《玉函真义》(又名《天元歌》)、《古镜歌》、《星心歌》等。但恪于天律有禁,怕泄露天机而遭天遣,未敢屠戮玄空挨星等秘诀。所以沈竹礽说:“蒋虽为地理之大功臣,亦为地理之大罪人”,因为他将玄空理论整理出书,但又不将玄空秘诀告人,致使后人伪说百出。蒋授徒张众馨、骆土鹏、吕相烈、姜尧、胡泰征、毕世持等。蒋守秘之心甚重,不肯轻易泄露,对其门人弟子亦是如此,可谓无人得知全理。清初,玄空六大派,不过是各拾其著作以一己之意加以发挥而已。

  玄空学于乾隆、嘉庆年间开始盛行,派别甚多,但各门派固步自封,且互相攻击,各视所学为天机,从不轻泄与外人。清代最著明的玄空派别有六:

  滇南派,宗范宜宾,著《乾坤法窍》。

  无常派,宗章仲山,著《地理辩证直解》、《心眼指要》、《阴阳二宅录验》。

  苏州派,宗朱小鹤,著《地理辩证补》。

  上虞派,宗徐迪惠,习端木国瑚《地理元文》。

  湘楚派,宗尹一勺,著《地理四秘全书》。

  广东派,宗蔡岷山,著《辩证求正》。

  其中,惟独无常派祖师章仲山一脉确实得玄空真传而神明其道至今,“无常派”的称呼,是因为章仲山一脉玄空法源于无锡而发扬于常州。无常派玄空深得蒋大鸿玄空之旨,是六派中得蒋大鸿生平玄空所学最多的一派,但章仲山著书传玄空之学时,因恪守蒋大鸿之“天律有禁”之言,在其书中所言亦多隐讳,使所习者如云里雾里,不明玄空真理,故其真诀在近代之前,流传甚为隐秘,得诀者寥寥数人而已。

  清末,玄空学派再出一名人沈竹礽。沈氏生于道光二十八年,九运1848年,浙江钱塘人,名绍勋,号竹礽。沈氏13岁时,金钱帮作乱,攻陷杭州城,沈家从此家破人亡,一门殉者七人,母投井自杀,而沈氏也被匪徒挟持,辗转到松江。第二年洋将华尔打败贼匪,救出沈氏,并且收养为义子。后华尔攻打浙江慈溪,中枪阵亡,15岁的华尔之妻姚氏亦逝世。此后,沈氏受聘于英将戈登,译兵法,训新兵。终年则作商贾。沈氏先后娶三妻,分别是吴氏、谢氏、袁氏,谢氏早亡,吴不育,袁氏生二子二女。

  沈氏16岁读地理书,杭州丁氏八千卷楼、余姚黄氏无桂楼、宁波范氏天一阁、卢氏抱经楼,凡藏有地理方面的书籍,莫不毕读。一运辛未年冬,即1871年,沈氏为先君觅葬地,得地于中台山,形局之完美,实所罕见。拟立壬山丙向。沈氏邀集大江南北地理师八十余人,众人均言吉地(除蒋大鸿一派外),无奈该地为某官宦重金购去,沈氏心情闷闷不乐,嗟叹良久。年冬,某氏葬父母,开金井时,沈氏再前去探视,见穴晕太极图分明如画,心情更加抑郁。不料葬后,此官宦父子案发,撤职发配充军,死于路途,家道从此零落。于是沈氏再次召集杭城地师看此地,均言吉地,且曰课不犯神煞,百思不得其解。

  后来,胡伯安姻兄弟戊游杭州时,行李中有姜尧秘本,姜尧即是蒋大鸿徒弟,又名汝皋,写有《从师随笔》。秘本记有姻戚某氏,其家广延地师,得一地,堂局极美,系壬山丙向,康熙二十三年,时在一运甲子年,葬后不到一年,全家患疫死。蒋大鸿了登山观看,笑曰:“地固美,惜犯反吟伏吟,葬之,祸主无日矣。”沈氏于是开始重视蒋氏之学。后又置酒,集地师30余人讨论,均莫明其理。反吟伏吟,书中绝不提及,取蒋氏书读之,仍无所知。

  同治癸酉年(1873),沈氏26岁,再与胡伯安在无锡访蒋氏传人章仲山后裔,居数月,不肯轻泄一字,许以重金,借得章仲山所著《宅断》,二人日夜抄书,穷年苦思,终不得解。一日读易,玩洛书图,豁然贯通。后读仙井胡世安《大易通则》,光山胡煦《周易函书》,遂将《宅断》一一注释,连年购阅易说,易注一百七十余种。足见沈氏为真正弄懂玄空,可谓呕心沥血。然而沈氏非蒋派真传,一些重要的玄空秘诀仍不得要旨,沈氏以其聪明饱学及惊人的毅力钻研,仍未登大雅之堂。

  沈氏丙午年归道山后,手稿及心得多为弟子分携而去。沈竹礽之子祖绵瓞及胡安伯、江迁生、申听禅等弟子,从沈氏笔记及往还书信中搜集有关资料,分类编成《沈氏玄空学》,此书成为影响当代风水发展的一本很有名的著作。

  中州派所传,其派谓玄空口口相传,一代传一人,然而中州派之名并非创派时即有,自明清之际自立门号,其术为紫微斗数及玄空堪舆之术。

  中州派起源于洛阳,洛阳古时称中州,故取明中州派。中州派玄空学则发源于汉代,至今有近2000年历史。玄空的原理,周代时已开始确立,至晋代时,风水学有很大发展,郭璞便是中州派的祖师,中州派实行一师一徒的制度传授口诀,而王亭之先生则在偶然的机会下,从其祖师刘惠苍先生得到口诀后,开始深入研究玄空风水和紫微斗数。王亭之先生得中州派之术真传后,便打破一师一徒的制度,将《中州派玄空三诀》公开于著作上,他这样作的主要原因,是希望更多人懂得玄空的真理,同时希望中州派玄空学可发扬广大。

  玄空学发展至今,理论体系较为完善。


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