看阴宅风水主要讲究龙、穴、水、沙、向，也就是觅龙、察砂、观水、点穴、立向。下面谈谈观水、察砂、立向的问题。快来看看相关的文章吧！
阴宅如何观水、察砂、立向
阴宅如何观水、察砂、立向
穴场又称明堂，分为小明堂与大明堂。也有的书中将阴宅之穴场比作皇帝的宫殿，天子坐正中，大臣分列左右两边，排衙唱诺，身后龙 椅作靠，前有几案，案前摆设御印、笔架、文房四宝，案外之山如朝如揖等等。
水就是大小明堂所见之水。包括流入明堂的朝堂水和过宫水叫“来水”，流出明堂的水叫“去水”。来水处又称天门，去水处称地户。天门要开，天门不开不来财，地户要闭，地户不闭不聚财，点滴不漏方为宜。杨救贫祖师最先强调水的作用，依水立向纳财，以解救贫困。故有：“杨水一勺可救贫”的速效法。
观水也注重看水的流向及形状，称做观水城。向我、拜我、朝我、眠我者，如眠弓水、金城御带水皆为吉水。“之、玄”状之水流来为最贵。《催官篇》曰：“九曲入明堂，当朝宰相。”浏阳河九曲十八弯，出了一个***，已成为空前绝后、名震环球的伟人，永垂史册。说明特别贵的水不但主财，更主功名。
《地理五诀》曰：“水是山家血脉精，利人害人速如神。”水接天星，天光下照，水光反射照穴，吉凶应验最速。故地理师说“入山寻水口，登穴望明堂”。审龙点穴之后，依水立向，常言说“山不绝人水绝人，水不绝人向绝人”。无绝山有绝水，无绝水有绝向。
当面直冲射穴为穿心水，主患胃病或肺心病；斜流脚下出水者为割脚水，主人断腿锯脚，巅跛之症等等。
从分房分宫位说，《入地眼》、《罗经透解》等书曰：“孟白仲青季向前”。孟者长房也，即以白虎方水来照应；二房称仲房，青龙方水照应；老三称季房，向上之水照应。吉凶祸福当以方位、形势之美恶辨之。又以水之味道、清浊辨吉凶。香甜甘爽润等为吉，酸咸苦辣腥为凶；清洌为吉，浊腻为凶；还以水声辨吉凶，水声如歌如语如钟鸣等悦耳动听者，为贵为吉；如哭如诉、悲音燥音刺耳者，为贱为凶；如浪淘震耳欲聋，异常响动者，称为“水响龙哭”，是大凶之兆也。
所谓砂，即指穴场以外四周形成明堂的峰峦，古人将它以二十八宿之四兽命名。即左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。晋朝地理大师管辂所指的“玄武垂头，青龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭”是说明魏将母丘俭的坟砂水不吉，导致灭族。玄武就是主龙脉的代称，朱雀是向上对面的山和水，二者合管主之儿孙中弟兄的二、五、八等房。
若主峰低陷，向上开口张风射穴，二、五、八房败绝。穴场左边的山水叫青龙，主管长、四、七房，诗曰：“青龙位上起高峰，长房必定出公卿。”青龙位如短缺空旷，长、四、七房必然败绝。穴之右边的山水称白虎，主管三、六、九等房分。
此方若丰满圆秀，三、六、九房就发达，反之败绝。此是形法中最灵验、最准确的道理。如有怀疑，可亲自验证，方知真实不虚。在男女之间又分男左女右，穴之左边主男辈，右边主女辈。如当你走进他人旧坟，一见白虎高压，胜过青龙、玄武，或尖砂恶水射穴，若心领神会感到它面目狰狞可怕者，虽不入户，也不用调查，就能断下定义：这家人定然是妇人管家，女辈争强好胜，婆媳战斗，昼无宁日。故谚曰：“宁叫青
龙高万丈，不让白虎压一尺。”穴之对面的山水全称朱雀，就山而言，小明堂内眼前有土埠或圆台，或一字状之土台，都称作案砂。即眼前之“书案”。案者“高应齐眉、低应齐脐”。谚曰：向上千朝，不如本堂一案，有案者必贵砂也，定发科举官职无疑。明堂之外隔水的山称朝山，再远隔一水之山称官山，近为朝，远为官。
以它们的形状又可以象形为丹凤、天马、金鱼、蛾眉、犀牛、龟、蛇、狮、象等动物类。还可称为银屏、玉带、展诰、牙旗、交剑、仓库、文笔等，皆为富贵之砂形。所谓“贱砂”者，如有提箩砂者出乞丐，掀裙暴花砂水者男嫖女娼，探头山现出贼盗，偷牛盗马……天下之山形数不尽，称不完。就由你触景生情吧！
阴宅的立向，即在寻龙点穴察砂观水之余进行立向。常言说：“千里江山一向间，向字要当先。”对一个地方的立向好与坏、巧与拙，正是权衡一个风水师技巧和智能的关键。故蒋大鸿宗师说：“我葬出王候，人葬是盗贼。”
《入地眼》中讲：方腊之祖坟当初立向不适，故出一代草莽，若立向合法，定能称王。这就是“向首一星灾祸柄”的奇妙之处，又如平民人家觅一小小之地，立向能乘时乘气，葬后定然渐渐发达，也可图个小康之福，使主人安康度过一代或几代。假若适逢风水“宝”地，却失时失运，立向不适，仍可以使主人败绝。这样的事例举不胜举。一个地方，最佳的向只有一个。有的地方，除能立最佳向之外，还可以附立其他一至两向，这需要因形势的特点而决定。
阴宅立向法长生水法
阴宅立向法
1、龙向山水之生成合十法
2、12长生水法
3、乾坤国宾水法
三元地理=乾坤国宝水法=龙门八局水法
三合地理=12长生水法=四大水局=四大局水法
地理五诀
1、三合风水学中的五大要旨(地理五诀)就是龙、穴、砂、水、向。
相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。
“龙”指的是山脉走向；
“穴”指的是葬坑；穴分为阴穴阳穴，阳穴是指住宅所立地基。阴穴则是死者墓地。
“砂”指的是坟山前后左右的山势；
左边的砂叫青龙、右边的砂就叫白虎，前面的砂叫朱雀，后面的砂叫玄武
主龙前面的砂山若近前便是案山，若远向，便是朝山。
“水”指的是低地或水的流势；
“向”是指坟山的坐向；
“局”是指坟前的局面。
2、立向是五大要旨中的第一要素。是风水学中的关键。
龙穴立向旺龙、死龙、绝龙
砂立向凶砂（得位）、吉砂（部额位）
水立向十二长生中的生水、旺水、衰水、墓水
黄泉立向杀人黄泉、救贫黄泉
3、伴随山脉而行的河流便是水，分来水(要开敞)与去水(要封闭)。共有四种（类）形式如下
A、横水局（左水倒右）
B、横水局（右水倒左）
C、直水局（逆冲水势）
D、直水局（顺流水势）
4、点穴立向时须辨龙水左右朝抱转折之理，
盖阳龙结穴必是阴水来朝，右水弯环到左边去；阴龙结穴必是阳水来朝，左水弯环到右边去。
如丙龙结穴必然乙水来朝，以会寅出戌，此是阳龙逆行阴水逆行，即为右水倒左也。
如乙龙结穴必然丙水来朝，以会午出戌，此是阴龙逆行阳水顺行，即为右水到左也。
如壬龙结穴必然辛水来朝，以会申出辰，此是阳龙顺行阴水逆行，即为右水到左也。
如辛龙结穴必然壬水来朝，以会子出辰，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。
如甲龙结穴必然癸水来朝，以会亥出未，此是阳龙顺行阴水逆行，即为右水到左也。
如癸龙结穴必然甲水来朝，以会卯出未，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。
如庚龙结穴必然丁水来朝，以会巳出丑，此是阳龙顺行阴水逆水，即为右水到左也。
如丁龙结穴必然庚水来朝，以会酉出丑，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。
歌曰：阳龙阴龙结穴真，左水右水到库直。阴龙须向阴生处，阳龙定宜向阳生。
注1:
A、聚堂水(水聚天心):明堂前被山峦环抱看不见出入口的湖泊→是最上乘的好风水
B、玉带环腰水(回水）
C、直水
D、斜水
E、织水
F、横水
G、合水
H、朝水
注2:所谓地理，即山水也。所谓山水，即五行也。
所谓五行者，即天干也。禀天干，才能得地利，分八龙，合四局。
八龙者，即甲乙丙丁庚辛壬癸也，甲庚丙壬为阳，乙辛丁癸为阴。
山为龙，水亦为龙，山龙为阳，则水龙为阴，水龙为阳，则山龙为阴，
山水相合，阴阳交媾，乃地理之真法也。
注3:常用五行
A、三合五行；用于定局。如干甲丁亥卯未合为木局。
B、双山五行；配合十二长生用于起局；如壬子、癸丑、艮寅等。
C、向上五行；也叫正五行，配合三合局断事。
D、四生五行；用于立向断事。
地理风水五诀砂、水、向
消砂
葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。
生气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。
盖生者，气之聚。凝结者，成骨，死而独留。故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。经云：气盛而应，鬼福及人。
是以铜山西崩，灵钟东应。木华于春，粟芽于室，气行于地中。其行也，因地之势。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
风水之法，得水为上，藏风次之。气 之盛而流行，而其余者犹有止，虽零散而其深者犹有聚。经曰：外气横行，内气止生。盖言此也。经曰：蒙畹贸耍?L水自成。
土者，气之母，有土斯有气。气者，水之母，有气斯有水。故藏于枯燥者，宜深。故于坦夷者，宜湣＝浽唬和列袣庑校?镆蛞陨?
