贺龙祖坟墓地风水图解

　　贺龙作为我国十大元帅之一，他的祖坟墓地风水是怎么样的呢？想知道贺龙祖坟墓地的风水的相关资讯就来看看下面的文章吧！

贺龙祖坟墓地风水图解

贺龙祖坟墓地风水图解

　　贺龙故居祖坟的风水

　　洪家关“三水绕门”缠玉带；“五龙捧圣”出真龙。贺龙家宅院风水好。贺宅背靠洪家山，面临玉泉河。河上有花桥。过桥后，即为一块两溪环抱状如葫芦的陆洲，那些弯曲盘绕的小溪，如同葫芦的枝蔓。又有一条小路，通向洪家关，把这“葫芦”同洪家关连起来，这便是“金线吊葫芦”，主出大贵之人。后来国民党军队和土匪们反复火烧贺龙家宅院，反复挖贺龙家祖坟，已破坏贺龙家风水。

　　西，北，东北，东分别有几条龙，汇集到贺龙家住的村子，贺龙家屋后，有河流自东北绕房后，经过正西，到屋前正南流去，丙最旺。西，西北虽然有河，但是，约100米就是高山，庚，辛都不旺。

　　贺龙纪念馆贺龙纪念馆坐落在洪家关贺龙故居对面的马颈塔，距桑植县城13公里，与贺龙故居、贺龙桥成倚角状，是由天龙溪、玉泉河、鱼鳞溪三水环绕酷似葫芦形的半岛，四周有陈家山、韦家山、王家山、泉峪山和枫香山5条葱茏山峦，宛如5条蟠龙聚首拱卫该地，俗称“金线吊葫芦”、“五龙捧圣”的风水宝地。

　　贺龙的祖坟风水

　　地处湘西的贺龙故居，五龙捧圣、推车进宝的罕见风水结作奠定了草莽英雄贺龙的风光大贵；马山带甲、卓斧长举的鲜明为武特征造就了其贵为元帅的功名。然而，一水反挑，也使贺家付出了沉重的代价。

　　风水之吉，可福荫子孙；风水之祸，亦烈于虎，应验于后世。贵重的风水和为帅的尊严，使至刚至勇的贺龙在战场上与对手的博弈中大显身手。但在不见刀枪的政治较量中，却干净彻底地败给了凤地出身、灵动异常的对手**。这种近乎悲壮的结局，看似偶然，实则又有着风水的必然。

　　故居自清道光年间由贺龙祖父贺良仕修建后，贺龙父亲贺士道等对此十分看重，房子虽历经劫难，但屡毁屡修，颇见规模。故居为平房建筑，由起居室、马厩畜栏及朝门三部分组成。四周围以白粉墙。起居室系坐虎型3柱4骑笼檐3间木屋，建筑面积 120平方米。三面皆水、临河而建的故居，惟求其稳不求高大，平凡中蕴涵着风水的不凡。

　　据《桑植县志》：洪家关，原名冯家关。位于桑植县城北13公里的鹰嘴山麓。清雍正“改土归流”前，土汉划疆分治，为“三隘五关”中一雄关，后人将其演化为洪家关，历为兵家必争之地。二三百户汉、白、土家人聚成小村镇。玉泉河、天龙溪、鱼鳞溪环绕而过，四周5条山峦，宛若5条青龙，聚首关头；山谷间3条溪涧，环绕关口，汇入玉泉河，再注入澧水。当地人称此地是“三水绕门、五龙捧圣、金线吊葫芦”。

　　贺龙的故居祖坟风水

　　桑植处湘西偏僻之地，这里气候宜人，土地肥沃，尤其盛产茶叶、天麻。因为这里地处偏壤，古代的官府于此鞭长莫及。桑植居民，分为“军、民、客、苗、土”五个支脉。“军”乃官府调派此地守关隘的军人，后留于当地；“客”乃客家。军客多为汉族。贺龙祖籍湖北安陆府钟祥县贺家湾。其祖上贺崇先，于康熙初年因从军由鄂赴湘，先在慈利九溪落户，后迁到桑植洪家关。因而，贺龙祖上为“军家”。祠堂的联文“安陆三迁来澧水，儒宗百代启人文”即说的祖上三迁的情况。

　　洪家关有３００多户人家，是个风景极为秀美之处。三条清澈的溪水，绕村而过，先是绵绵缠缠、千曲百折，不肯离去，就像一条锦帛玉带，将村缠绕，而后浩浩荡荡，进入澧水。四周的五座山，又宛如五个龙头，正张口戏珠。如此，洪家关便有了“三水绕门，五龙捧圣”的风水宝地之说。

　　乡间一直有传，贺龙是帝王之命，神灵化身。这使得跟随贺龙闹革命，笼罩上一层神秘的色彩。在特定的年代里，这是能够理解的。完全可以作一个大胆的推测，数百年前，有风水师已经看出了风水的玄机，才敢于如此推断此地可出王侯。而青少年时期的贺龙就志向远大，上世纪20年代初，还是旅长职的贺龙曾出口不凡，留下那句著名的豪言壮语：“东京太小，装不下我贺龙。”贺龙的自信和勇气，足以让普通人大吃一惊。而使贺龙有此气魄的，离不开他对自身家世的了解和对于故居风水的足够信心。事实上，贺龙也没有辜负人们对他的期望。从闹革命的时候起，就一鸣惊人，越发不可收拾，开始了他救国救民的壮丽人生。这当中固然有时运的作用，个人的努力，但应当看到，风水的作用是不可忽视的。

　　贺龙故居，有“五龙朝圣”、“推车进宝”之形，使主人具有舵手之能，位居方面统帅，但处于风口浪尖上的领先位置，也注定了人生道路只有“华山一条路”的不二选择，如过河卒子，勇往直前。命运如此，性格也如此。现实中的贺龙是个不甘寂寞的人，他以坦荡的胸怀、豁达的性格、极强的人格魅力感染和吸引着他人，是一名天生的领导人才，面对危险和威胁，无所畏惧，从不退缩。倔强的性格，使他从不放弃，绝不言败。坚韧不拔，这既是强硬、强势的贺龙的成功之处，也为他后期的政治生涯里埋下了祸根。

　　马山带甲卓斧长举吐珠形结作的贺龙故居，左右两水夹送，至屋前合流。龙脉聚结之处，前临青山绿水，两侧溪水傍之，本身却无砂首，此等状态，是否会减了龙脉结作的分数呢？否。

　　青龙、白虎，就其形状划分，有本身青龙、白虎，有祖山拖出为外青龙、白虎，有外山障缺补足。对于阴宅而言，青龙、白虎尤为紧要，不可或缺。阳宅本同此理，但实践中又须灵活运用，不可照搬照套。本书中，有阳宅自身带青龙、白虎者，如**故居、许世友故居，但多数不备。前人有云：龙本身有青龙、白虎者为上，本身无龙虎而祖山带青龙、白虎者次之，本身与祖山无龙虎而外围护山作青龙、白虎者又次之。此论虽然有理，但并非一成不变，实践中也因缺乏参照系而难以运用。一个地方不可能同时具备两至三种情况供参考比对，风水不可能假设。龙之贵贱关键在于龙身，以龙论砂，正理；因砂定龙，谬矣。在龙虎的问题上，一般而言，阴宅拘形，阳宅重势；得势的阳宅，不必拘形，无损其富贵

　　作为贺家长子的贺龙，对应于故居左边的风水景物，给人留下深刻印象。一匹高头大马，隔河横跨巽、巳两个方位，受众山簇拥，贵耀至极。此马又为带甲马，分外孔武有力。马头前，一柄巨大的卓斧环围，列而长举，气势宏大。马、斧相连，威震一方，犹如一名大将，跃马扬斧，横扫千军，如入无人之境。

　　带甲马应于左右前砂，主出大将军建功边塞。贺龙故居左方带甲马横列。贺龙10多岁当“骡马客”，与马结下不解之缘。

　　“两把菜刀闹革命”的贺龙，以菜刀起家。风水上显露出来的却不是刀，而是卓斧。卓斧之于刀，虽同为武将兵器，但此斧形状之高大、横拖距离之长，所主的意义，非一般屠夫和刽子手之刀具可以媲美。

　　卓斧为曜星的一种，尤以石为贵，主大将威权，授钺将兵。高而方者，卓立如仞，为斧；与其相连，长而卑者为柄。柄以长为贵，柄短则平平，梓匠之流也。贺龙故居左方的斧，是一种极为罕见的卓斧。今人所看到的，绝非一斧可以穷尽，而是刀斧连绵，横置于震、巽东南两卦的刀斧大阵。似乎为避刀斧煞气，卓斧西南，一脉透出，向故居有情来护，至故居左侧数十米止，此是拱卫故居的五龙之一。　

　　故居背倚雄关，前滨青溪，玉泉河东来西抱。周围群山环抱，山岭雄奇，风水景象特别，很有一种气势。居中建在两水交会北端的故居，独占鳌头，位居要冲，一副当仁不让的架势。

　　故居来龙，气势恢弘。桑植地处武陵山脉北麓。武陵山脉黔内主峰梵静山，海拔 2494米，该山脉从贵州云雾山分三支延伸至桑植全境，形成40条主要山脉，多呈东北—西南走向，有10426个大小山头。武陵山脉中支由北到南形成东部山地、南部山地及东南山地之间的南斜谷地。故居北面35公里，湖北境内海拔1815米的黄柏棚，是为贺龙故居的太祖山。绵延东南，至故居东北23公里处，重起海拔1407米的火烧垭是为少祖，然后分两路南下。主脉经唐家山、谷罗山至银杏塔南下；次脉自谷罗山分支，在桥自弯西面形成东北—西南走向连绵20多公里的山列，在故居右方干、兑、坤三卦高大屏蔽。东北，草锣大山分两支绵延100多里直奔故居而来，东北一支，过溇水，起门山界峰，至淋溪源镇再起海拔1013米的新隆坡，对故居左侧形成护卫；东面一支，先东北而西南起海拔千米以上的平头界、金风界两峰后，径直西向，至杨旗山镇，故居东面12公里处，特起海拔1222米的大屋楼，驻扎下来，雄视东方。