风水中的虾须指什么

就是影壁，类似于屏风的东西，可以遮挡外来的视线，具有一定程度的挡风作用，风水上讲可以遮挡煞气。

让我来告诉你：

你好，照壁为中国汉族传统民居建筑形式四合院必有的一种处理手段。风水讲究导气，气不能直冲厅堂或卧室，否则不吉。避免气冲的方法，便是在房屋大门前面置一堵墙。为了保持“气畅”，这堵墙不能封闭，故形成照壁这种建筑形式。一个够了，多了不宜－

我知道所以你知道！

如果你家没有穿堂煞或者大门直对洗手间大门的话就没有必要。

如果你是在东墙上挂装饰画，最好选择有太阳的山水画，日出东方嘛，如果你是在西墙上挂山水画，就要选择没有太阳的山水画，避免日落西山之说，南北两面墙可以选择色彩明亮的山水画，这样家中更显大气明亮，国画山水画可以在易从字画选，它里面也有风水介绍的，希望能帮到你

在古代只有大户人家才设照壁墙 检视原帖>>

求采纳

关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不

风水中的月财指什么

鲜花怎么摆放有好风水？鲜花不仅能美化家居环境还能给家居风水带来运气。想知道更多关于鲜花怎么摆放好一起来看看下面的相关文章吧！

一、鲜花摆放财位处旺财

风水财位即房间门的对角线的墙角处。风水上之所以称此处为财位，在房间的财位处摆放阔叶植物有利于房间生气的聚集，也就更能促使财气的聚合，达到家居旺财的效果。

二、鲜花摆放水位旁旺财

鲜花五行属性为木，植物花卉摆放在家居水类用品和水类饰品旁，形成水木相生的五行流通形式，即有利于家居财运的提升。

三、鲜花摆放火位旁旺财

这里的火位主要指家居中的电视机、电脑、冰箱等电器以及神位等。植物花卉摆放在家居中的火位旁形成木火相生的木火通明之象，象征着家宅财运得贵人相助而红红火火。

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我们可以发现周边许多亲朋好友家里都会挂上一些字画，

风水武财指什么

在家居风水中，用来化煞体运之类的风水用品林林总总，那么今天梁道长就带大家来看看家居中最常用的风水用品，也方便大家能够对其进行适当的选择。

1、八卦镜：此用品在风水中运用很广，其功能是挡煞、化煞、收煞和斗煞，每种镜子又有不一样的作用，一般家居所用都是凸镜比较多，因为凸镜具有把煞气反射的作用，而凹镜则相反，是把气吸入，除非面对的是旺气，否则还是要使用凸镜比较安全。顺便一说的是，尽量不要把八卦镜对准别人家。

2、文昌塔：文昌塔顾名思义，就是旺文启智利于学业。一般文昌塔有七层的，九层的和十三层的，层数越高，催化的作用越强，如果把文昌塔摆放在文昌位上，效果非常明显的。

3、桃木剑：主

风水玉堂指什么

“玉堂贵人”也就是天乙贵人，虽然叫法不同，但玉堂神煞贵人和天乙贵人用法相同。玉堂天乙贵人，这颗神煞很重要，不仅在论命中有所应用，在阴阳宅风水中应用也很广泛，在测试术数中也有论述应用，故此，对于学习阴阳风水术数的人，不可不知。

八字命理论玉堂贵人

起玉堂天乙贵人歌决：

甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡;

丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏;

庚辛逢虎马，此是贵人方;

命中如遇此，定作紫薇郎。

十天干临十地支，属于贵人所临之方，唯辰戌所不临，是因辰戌乃魁罡之地，所以，不为贵也。

八字术数之中的用法则是以八字出生日干为准，在其它四柱地支之中遇见则属于命交玉堂天乙贵人。

具体查法：

甲、戊日元见丑、未;

乙、己日元见子、申;

壬、癸日元见卯、巳;

丙、丁日元见亥、酉;

庚、辛日元见寅、午;

如甲木日元见到丑土为命交天乙贵人，见到未土也属于命交天乙贵人;戊土日元见到丑土

风水中穴指什么

鼎在风水中的作用

云中真人命理原创：

鼎文化的起源可以一直追溯到原始社会新石器时代，早在7000多年前就出现了陶制的鼎。而其真正的发展最高峰则出现在商朝和西周时期，尤其是商代以鼎为代表的祭祀，盛行于商周期，延续到汉代。在奴隶制鼎盛时代，被用作“别上下，明贵贱”，是一种标明身份等级的重要礼器。“铸九鼎，像九州”，又有成语一言九鼎、问鼎中原、三足鼎立等。青铜鼎是祭祀天帝和祖先的“神器”，被笼罩上一层神秘而威严的色彩。在古代,鼎是贵族身份的代表。典籍载有天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。此外，鼎也是国家政权的象征，如果说鼎覆了，就意味着政权的灭亡和国家的崩溃。

自从青铜鼎出现后，鼎就是等级、身份、地位标志的象征，鼎是王权的象征、国家之重宝。统治者往往以举国之力，来铸造大鼎。随着道教、佛教在中国的传播，鼎的形式得以延续。后代的鼎通常安放在寺庙大殿前，既是装饰物，又是焚香的礼器。

鼎在风水中的作用，鼎有可起“藏风聚气”、“辟凶煞”的作用。易经六十四卦，卦爻为，巽，上离下木，木上有

风水里的四象指什么

道士和风水先生有什么不同。三、发展历史不同1、道教是中国土生土长的一种宗教，初步形成于上古轩辕黄帝（前2717—前2599年）时期，正式建立于东汉末年祖天师张陵（34年—156年）立教，以

三、发展历史不同1、道教是中国土生土长的一种宗教，初步形成于上古轩辕黄帝（前2717—前2599年）时期，正式建立于东汉末年祖天师张陵（34年—156年）立教，以黄帝为始祖、老子为道祖、张陵为教祖。

风水先生的主要工作就是择日挑地看风水，讲究的是一种天人合一，人与自然的和谐发展二、信仰不同道教以“道”为最高信仰，道士乃信奉道教教义并修习道术的教徒的通称。

直到隋唐时期，道士及相应的称谓如道人、羽士、羽客、羽人、黄冠等，才逐渐成为道教神职人员的专称。

2、风水先生相传始于先秦时期，隐于邙山上清宫的道教始祖老子李耳，昔日曾有两名弟子，一名鬼谷仙师、俗名王栩，一名九天玄女、俗名钟静，两位仙长俱通堪舆。

道士作为博大精深道教文化的主要传播者和形象代言人，又要以一些带有神秘色彩的方式，吸引教众