古镜歌
清.蒋大鸿著
一名:地理秘诀覆坟经隔山照
古镜歌序
大鸿字平阶,又号中阳子,江南华亭人。明亡,唐王僭号,授兵部司务,历御史,福建破,遂亡命入务本朝,其友欲以博学鸿儒,荐大鸿止之。卒於绍兴。著书十余种,卷以百计,皆散失。
瑶溪戴鸿
辨五星吉凶体要
五星理气贵研穷,格局分明造化功;实地圆唇金水土,空中水路也相逢。
端然正曜人皆见,幻出奇峰世未通;醉後直陈千万变,冶成古镜发愚蒙。
[注]此节言五行卦气,固贵分明,而五行星体,亦宜审察,非特实地要得金水土三星格局,即河路湾环之形,亦要得此三星体格,但正形易测,而变体难明,故详言以觉世耳。
金星圆润人知妙,转角尖峰如鸡爪;尽处结成曲钩样,湾身复似丝纶绞。
放言转处中抽细,半角歪斜不满饱;人字贪头尖又尖,黄金只怕火形扰。
[注]此节言金星本为美局,而变体则凶,大抵金体易成火局,如转角之处,如鸡爪样,或到头之水湾转如钩,或如人字贪头样,似乎金体而实则火局也,辨其为火,则金之妙用得矣。
秀丽水星如玉带,摇头摆尾反狼狈;斜飞水倩火形论,反出不回难避害。
绳索乾流非软润,动中不整恶居最;湾身不走龙蟠样,莫谓歌来称美濑。
[注]此节言平阳,固以水星为贵格,但变体易成摆头样,至於斜飞之水,固算火形论矣,即一湾而出不再湾,而转虽湾,而原非水体,大抵湾环之处,必要节节整齐始算水星,若摆头摇尾,或乾流如绳索相绞,而不成龙蟠之样,终非佳格,辨其非佳,而水星之妙用得矣。
土星整齐称佳格,修短视来要辨明;硬短横过槽器样,直长即是木情生。
前丁又有丁居後,方正原来已不平;规不象天皆破体,愿君不必叹峥嵘。
[注]此节言平阳贵重土星,但土之变体,横者如猪槽,直者如槁木,皆非佳格,或前丁后丁而误认为土星者,葬下绝人,辨其为凶、而土星之真情出矣。
木星僵直无生意,有转分明即土形;体象好同执笏样,朝来却似翠云屏。
方山子戴方冠帽,正直无偏州县庭;不是去来直里许,谁云水口不宜丁。
[注]此节言平阳木星最忌,但木星有转,即土之形,或如笏板样,或如插屏样,或如衙门前甬道样,皆是砂格,要之长而狭者为木,短而阔者为土,直里许者,概言其长也,里字不必拘泥,如类僵尸,即里许亦不可用。
平阳火体勿相临,火若圆头即是金;似火大凡都要避,若贪秀削祸来侵。
不同木体可裁取,一遇尖峰穿穴心;两水夹成牛角样,刘郎前到别方寻。
[注]此节言平阳最忌木星,只有吉星而混入火局,最无火局,而借入,美格者,故木犹可裁取,而火则一见即宜避矣。
水龙本是异山龙,凶者莫云终是凶;和顺平洋称妙格,高山秀峭插芙蓉。
尖峰叠起来朝穴,文笔分明学士宗;若有火金兼土到,自然尊贵受王封。
[注]此节言平阳忌火,至于山性阳刚,则又取火矣,插芙蓉者,以芙蓉峰最高起而尖锐,故以为吉也,有此尖峰,层叠而来,即称文笔,而立发文章学士也,受王封者,只是尊贵之称,不可拘泥。
辨廿四山逐字用度之义
子午卯酉天元存,源流悠远格惟尊;公侯卿相本无种,小鸟逢之变大鹏。
官职高卑随地审,只须直节对龙门;若还横过兼来细,纵转如车不足论。
得水蛟龙能踊跃,失时鱼涸便无恩;贪淫士女风声恶,作贼为奴从此根。
若要分明夫与妇,只将远照近身论;短长久有当分处,子午无休不可浑。
[注]此节言四正之支,得时则尊贵,失时则淫贱也,此四位,如若源远流长,自然卿相可发,如小鸟变为大鹏也,但官职高卑,要随地而看,不可执一,要之四正贵乎直节,对来为妙,直节非谓死直也,盖谓大河大港,直从四正之方对来,或九曲朝,或玄字样也,至于横过者,全然无用,即束细转角,如车轮者,在四隅则绝妙,在四正亦无力。大概源流长者,贵显而久,源流短者,职卑而暂,至于失运,近身男贱,远照女贱,更有当分别者,子午二位,发得长亦坏得久,以其为先夫父母之位,而能总领其余之三卦者也。
辰戌丑未地元观,虽然局隘力仍宽;银钱得运如泉涌,福祚宁同谷口寒。
如若天心偶一失,损伤骨肉影先单;女淫士窃成宵小,偷鸡盗狗实多端。
[注]此节言四季之支,得运发富,失运伤丁,且贱也。
寅申巳亥人元名,螽斯衍庆育儿婴;若还失运女先死,如逢交媾挂梁崩。
[注]此节言四孟之支,得运催丁,失运伤女,如逢寅申交媾之类,或绳绞,或钩头样,便要自缢也。
乾坤艮巽当分别,乾艮生男不须说;葬著旺宫百斯男,如逢衰死靡遗孑。
乾山乾向尽源流,大将边陲威赫烈;若还艮宫龙脉长,开家守业何忧戚。
巽坤二卦富家豪,位管田庄财莫竭;得运时来财帛临,失时还要女悲折。
出文出武龙要看,湾抱车轮文脉血;元武对堂非不美,大凡非富刚强列。
[注]此节言四隅之干,乾艮生男,失运伤男,坤巽致富,失运伤妇,但四隅龙体,不比四正,四正贵乎直对,四隅贵乎转湾,转湾之水出文,直对之水非谓不美,非富豪即武业耳。
乙辛丁癸同支正,上马催宫品级加;如若失时逢此位,洛阳才子败长沙。
单行独立两无倚,运至科名白屋家;运移权退人皆贱,非是工奴言语花。
[注]此节言四正之支,合同得运催官,失运降级,如若单行,得运特贵,失运特贱也。
甲庚丙壬富莫当,蓬枢翻造作高堂;失元即有财千万,夫妇平居不厌糠。
更有一端分别处,神逢帝释贵还乡;若还四正支来辅,贵且富兮贱且殃。
[注]此节言甲庚丙壬,得运富,失运贫也,而丙又且贵,名为帝释,如若四正之支,一齐同列,得运富而且贵,失运则贫,而且贱也。
辨廿四山卦位错杂
分房一地有良楛,卦位多因错乱乎;富贵不全兄弟杂,财丁偏旺祖宗芜。
试观坎位同乾六,富贵无丁後嗣孤;如若乾宫逢一坎,儿孙蛰蛰贱贫夫。
乾流水入朔方位,主母宣淫窃爱奴;坎水流归乾上去,主公爱婢越尊姑。
三元上下翻来看,推算分明点错无。
[注]此节辨乾坎二卦错杂也,坎水当运,而夹杂乾者,富贵而无丁,乾水当令,而夹入坎者,丁多而贫贱,上元乾水流汝坎,主母以奴为夫,坎水流入乾,主公以婢为姑,下元反是也。
坎水当权艮水赴,眼前欢美悲迟暮。
艮宫作主坎官来,男子虽多如耗蠢;孤苦零丁偏富贵,满堂夫妇衰门祚。
若逢甲卯来相辅,贵无上兮贱无路;
[注]此节辨艮坎二卦错杂也,坎当权而艮来夹杂,富贵而丁少,艮当做主,而坎来夹杂,则当运,而贵者愈贵,失运而贱者,愈贱也。
巽离二卦要分明,如若不明斩血派。
巽遇离兮多富贱,闺门不正女淫容;离逢巽位贵中贫,琴瑟难调弦数易。
离水冲流巽水上,叔偷兄嫂衰门宅;巽风吹入仲离宫,姐伴情郎走阡陌。
[注]此节辨巽离二卦错杂也,巽水当令,而离方有水,富而贱,离水当令,而巽方有水,贵而贫,且伤女,但观水路之去路,而详其贱中之迹也。
兑坤二位贵详明,一遇犬牙仪便忒;兑有坤兮贵而贫,坤逢兑位富无色。
公卿拜爵四墙空,百万家资妇丧德;乾艮生男又丧男,巽坤致富贫又逼。
四维发贵贱来临,八卦参差当互测;只有乾震兑巽位,各元差错无虞贼。
[注]此节祥兑坤二卦错杂也,兑当令有坤,贵而贫,坤当令有兑,富而贱,而八卦各有定位,当互为推测而详,其吉中凶,凶中吉,惟有乾兑震巽无虞夹杂也。
辨廿四山逐位阴阳差错
八卦宜详三字诀,一宫亦有一字法;同宫夫妇满堂春,隔合私情莫谓恰。
壬子癸中原富贵,亥来女子死期压;左边丑字最无情,一到宫中男嗣乏。
[注]此节辨坎卦一字诀也,右杂亥伤女,左夹丑伤男,纵然富贵,未免稍减,而至于损伤也。
艮宫饱满足丁财,如遇参差便致灾;莫谓文章癸到艮,一逢癸位贱淫胎。
左邻甲字贫穷子,出杀收山宜剪裁。
[注]此节辨艮卦一字诀,杂癸淫贱,杂甲贫穷也。
甲卯乙中多富贵,合同巽卦福多饶;两宫亦有一字诀,右杂寅宫妇女夭。
左逢丙位财先损,发福虽多也虑凋;中处差池原一体,不同单卦祸来招。
[注]此节辨震巽二卦一字诀也,中间夹杂,原是同元,愈多愈美,左夹丙伤财降级,右夹寅伤女也。
三阳富贵永无休,夹入他宫也要愁;莫谓丁行坤位美,一通未位子先忧。
如逢巳水女愁死,一过鬼龙自相矛;富贵人家男女折,蛇羊大概日来蹂。
[注]此节辨离卦一字诀也,杂未伤男,杂己伤女也。
坤宫得运丁财足,一气清纯福始忧;如若庚来财损折,一逢丁位贱无羞。
纵然力大能支敌,巨富小伤也见愁;阀阅名门多暗丑,只因杂乱带熏莸。
[注]此节辨坤卦一字诀也,带庚损财,带丁致贱也。
兑乾双卦本同体,夫妇琴和乐偶随;左边壬方流水到,生宫虽盛富中衰。
右临申位流神至,断定妻帑要见危;逐字排来逐字转,挨星一定镜中窥。
分房更有公头诀,左遇凶星长子亏;右边幼子难逃害,中房前後煞星推。
微微带煞多忧病,如遇凶星魂魄追;转角丘流明有力,横过暗口祸如锥。
逐宫排转皆同论,二十四山任我挥。
[注]此节言乾兑二卦,带壬伤财,带申伤女,至于分房,或病或死,要看水口有力无力,以论灾祸轻重,锥字盖小字之义
辨水路去来格
水神衰旺有权衡,水路去来亦岂一;凶入吉中祸稍轻,寇双来难儿孙敌。
吉流凶处吉仍凶,外贼不来家贼逸;初载祯祥后复凶,初年见祸后无疾。
阴阳水路要阳朝,阳年流归阴要匹;立向剪裁有定衡,三年九载禄可必。
[注]此节辨水之来去,以断吉中凶,凶中吉也,凶方水流入吉中,如外寇来侵,一家骨肉同心协力,自能敌得他过,吉方水流至凶中,如外寇在外窥伺,却未敢来,乃家贼先反,使家主孤悬无助,何以支持,此理甚微,或吉流凶者,管初年有福,后来有灾,或凶来吉者,管初年不利,後有庆也,总要配定阴阳,收住阳神耳。
辨上下龙之异同格局
水光荡漾固雄豪,龙局参差莫自高;富贵光前非不美,燕胎何处要儿曹。
北方斗柄建临午,离位歪斜奚用劳;水路东环为下格,上元西转乐陶陶。
龙来兑位局非卯,一位龙元先异槽;如在中无非对待,声名赫奕肇基牢。
[注]此节辨同龙局不同元者,发富贵,而不发丁也,如下元坎方有水,当取离方局,上元酉方有水,当取卯方局,要之上元西环水,下元东环水,始为龙局同元,如若坎方有水,而离宫不合,固非同元矣,但同在一元之中,或兑或乾或艮,亦为龙局同元,不必拘拘于对待之格也。
辨卦运修短诀
逐元逐卦逐时迁,一正一催各廿年;坤艮当权二十载,只因单卦力殊偏。
兑乾震巽双行脉,兄弟和同功倍悬;离坎先天父母位,能包六卦福悠绵。
单行一卦管三字,双脉两宫六字连;南北人神十二位,源流悠远福无边。
[注]此节辨单卦正运二十年,催运二十年,如艮坤是也,至于乾兑震巽一卦,能兼两卦之力,一催一正上下各四十年矣,又乾能辅兑,巽能辅震,震兑亦能辅巽乾双卦,局全元大,愈见悠久,至于坎离二卦,又先天乾坤之位,总领六卦,上下各有十二山位当权,如逢南北两卦之吉,自始至终总无衰替,不仅一卦管一卦,一卦兼两卦之力也。盖方位以後天八卦为主,理气以先天八卦为主,分先天四阳卦为上元,如乾为父能总领震长男,坎中男,艮少男,则一白当令,即以先天之乾为第一,虽以先天之乾为第一,其实又以长子之震为首,何也,以长子能代父之职也,如後天之震,即先天之离,故仍以後天之离为第一,得令者,以乾父与长子同宫,故也,如先天之震,即後天之艮也,以先天之震为长子,坎二黑当令,即以后天之艮为第二,如先天之坎,即后天之兑也,坎为中男,故三碧当令,即以後天之兑为第三,如先天之艮,即后天之乾也,故四绿当令,即以后天之乾为第四,而属在五黄之运,然则,先天之乾父,非特能兼管後天之震之属,在先天之离而仍属後天之离者,抑能且兼管先天之坎之属,在後天之乾位者矣,分先天四阴卦为下元,如坤为母能总领巽长女,离中女,兑少女,则六白当令,即以先天之兑为第六,而属在五黄之运,兑为少女,而运在先者,以先天之兑为後天之巽,而先天之巽,又为后天之坤,固已且凡少男少女都要属在五黄,故也,如先天之离,即後天之震也,离为中女,故七赤当令,即以後天之震为第七,如先天之巽,後天之坤也,巽之长女,故八白当令,即以後天之坤为第八,如先天之坤,即後天坎也,坤为母,乾父在首,坤母在尾,而男女包在当中,故九紫当令,即以後天之坎为巽者,抑且能兼管先天之离之属,在後天之震与先天之坤之属,在後天之坎位者矣,大抵阳卦自长而少,阴卦自少而长,父母居在两头,男女居在中间,何也,以少者要属在五黄之运,故也,将先天後天细细排来,则卦之理气既明,而运定修短亦明矣,挨诀已详在地理辨正青囊经首节注中,此则原其所以然之故也,此即杨公所谓颠颠例之义也,原其本,则平洋原非颠倒山龙理气,乃真颠倒耳,要之非敏慧过人者不能悟此。
辨山运广狭诀
南北六爻三卦包,四三十二是同胞;其间亦有长短别,子午卯酉总无凋。
乾坤艮巽原同论,宗祖本殊旁二爻。
庚甲丙壬阳自单,寅申巳亥双阳就;局元宽隘不同途,发福短长殊薄厚。
癸丁辛乙双阴位,辰丑未戌阴独守;或偶或奇异样看,抽爻换象随地凑。
[注]此节辨子午之运长矣,凡八卦之祖宗,其运尤长,至于双阳双阴谓双阳,如寅与艮,巳与巽,申与坤,亥与乾,比肩是也,何谓双阴,如癸舆子,辛与酉,丁与午,乙与卯,比肩是也,单阳如甲与丙,庚与壬,一位独行之类是也,单阴如丑与未,辰与戌,一位之类是也,大约一卦三爻,中一爻为本卦祖宗,其力甚大,旁二爻,逢双犹厚,逢单则薄矣,立穴之时,宜收其双,不宜收其单也,所谓抽爻换象随地凑也。
辨收山定穴远近诀
平阳立穴城门诀,远近看来要辨明;大荡大河宜缓受,小溪小涧急相迎。
浅深阔狭宜详审,十丈河形一丈衡;一口西江吸不尽,安坟远水鬼来临。
横水太逼喉咙小,出煞虽清祸兆萌;鱼涸仅供升斗水,纵然发福总无情。
量山步水短长异,尺寸毫厘也要精。
[注]此节辨河形河路许多,阔大者,亦要离岸许多,而立穴轻重相称,乃为有福而无祸,若水口太大,而逼近立穴,如西江之水,口果能吸尽乎,口吸不尽,身且为之汜滥,而沉没致死矣,如水口仅有几丈阔,立穴远岸数十丈,是为远水,安坟死气侵也,譬如鱼涸已久,仅得升斗之水,果能有济乎,既无所济,而四面死气反来混杂,是以有祸而无福,故毫厘尺寸之间,总要与水相衡也。
辨穴星厚薄诀
贴近水城是穴星,飞边挂角穴安宁;但看地势薄和厚,雄壮卑靡辨在形。
宽广豪雄人物壮,卑低大概弱伶仃;威严赫烈官员大,浅秀文人但唧伶。
千里邦畿天子镇,封疆百里是侯庭;一端更有分明处,顽出武兮秀出灵。
[注]此节言平阳穴星,不是飞边即是卦角,但飞边挂角之处,形势要雄壮,雄壮则官职大财力厚,如若卑靡,大抵秀弱,如天子,邦哉千里,令行四国,威及天下,诸侯封疆百里,末免兢兢守法,震叠之势乃小耳,但误认雄壮而错列顽皮,止出顽丁,武力原要秀色而雄壮,非以顽皮为雄壮耳,且秀色以生动有情为秀色,非以卑隘为秀色也。
辨下穴浅深诀
堆山下穴是平阳,执定此言终渺茫;地气上浮宜浅葬,深藏得力贵无方。
葬深葬浅看形势,雄壮分明深葬康;如若浅边和薄岸,高山堆起福悠扬。
更看一地吉凶异,深浅断然失主张。
[注]此节辨下穴或深或浅,要看形势,形势阔人而厚实者宜深葬,形势狭隘而浅薄者宜浅葬,或堆山或深埋,总在地上分明也,要之葬深发得迟,葬浅发得速,故平洋大概多浅穴耳,然亦不可尽拘。
辨坐穴燥湿诀
平阳低蓄是朝宗,也要徘徊细看龙;突落低田与水道,腐棺朽骨莫如凶。
微微润下真龙息,特下水漕气不从;非是病肿即痼胀,还虞丁少绝无宗。
纵然格局非凡合,财气横加到底凶;丁少财多何足美,愿君不必拘泥封。
[注]此节言平阳下穴,固贵低蓄,但四面观看,微微低来者,是为真龙栖息之所,若四面平平,忽到坐穴之地,或数亩或几分,突然低下数尺,或尺许,非为低蓄,圆者为水塘,长者为水漕,真气斩绝与穴星不连,葬下腐棺朽骨,非是病肿即虞痼胀,纵然合元合运,且屈曲有情,而穴星不合,财气虽多,丁却甚少,不必取也。
辨空位忌流神诀
水神衰旺有权衡,立向挪移要辨明;空位流神最易犯,一丝失察便无情。
巨门翻向飞临艮,寅位却称空位名;壬巨翻临来到丙,丁宫空外是门帐。
丁少财多何足美,愿君不必拘泥封。
[注] 此节言平阳下穴,固贵低蓄,但四面观看,微微低来者,是为真龙栖息之所,若四面平平,忽到坐穴之地,或数亩或几分,突然低下数尺,或尺许,非为低蓄,圆者为水塘,长者为水漕,真气斩绝与穴星不连,葬下腐棺朽骨,非是病肿即虞痼胀,纵然合元合运,且屈曲有情,而穴星不合,财气虽多,丁却甚少,不必取也。
辨空位忌流神诀
水神衰旺有权衡,立向挪移要辨明;空位流神最易犯,一丝失察便无情。
巨门翻向飞临艮,寅位却称空位名;壬巨翻临来到丙,丁宫空外是门帐。
若还叉港支河扰,冲玻阴阳多受惊;冲破阳宫男不育,阴宫冲破女无成。
单宫冲著人财减,双位冲来便少丁;更虑为官多剥落,朝堂一到祸根生。
功动赫烈铭钟鼎,只怕中途走狗烹;莫谓乱流如织锦,一逢此劫福终轻。
[注]此节言衰旺,固全在乎水,而立向更要分明,以空外流神,一犯便多凶祸也,何谓空位,如坤壬乙,要巨门从头出也,立坤山艮向,则巨门即在艮矣,艮为阳,顺行禄存到卯,则寅为九星所轮不著者,即称为空位,再如立壬山丙向,巨门在丙,轮到禄存未,则丁亦为九星所轮不著者,亦即为空位,空位之处,最忌流神冲破,流神非城门之谓也,诸如支河叉港,或针倩而来,或横竖而出,总算流神冲破,冲破丁位,丁是阴也,断要女不生育,即生育亦未必能长久,如冲破寅:寅乃阳也,断要男不生育,即生育亦不结实,如冲破丁一字,单阴位也,丁虽不多,却未必全无,如巨门在丑,则癸子皆为空位,是为双阴位,如子癸皆为乱流冲破,则丁财全无,世之有财而无丁者,大抵然也,丁少而富贵,赤为未减,但无丁易见,财少职卑不易见耳,要之无论得元失元,总不可受此劫也,此全在立向之腾移耳,流神之诀,比天元歌漏道之说更精一层。
辨吉凶星照临诀
衰旺权衡操在水,初年政令在九星。
水逢吉位星飞吉,克制生宫不地灵;纵发来时减去半,虽然大地亦无情。
水逢凶煞星还吉,抹到凶宫祸稍轻;宜死病遭也自解,莫称灭户被人惊。
诸如离艮兑乾水,运是上元吉气生;四位排星谁是吉,亦须一二三来临。
乾山巽向一端看,破在午兮离不灵;辅在坤方煞上煞,弼在兑宫福便轻。
贪在乾宫吉更吉,巨临坎位制凶星;禄在艮兮为吉照,水逢吉照始敷荣。
[注]此节言水固要吉,星亦要吉,水吉而星不吉,其福轻,水凶而星不凶,其祸减,如上元离艮兑三位之水吉也,亦要将上元一白二黑三碧之星轮在水上,其效始神,如立乾山巽向,巽为武曲,顺临破在午,午宫虽吉水,而破军乃上元煞星,克制离方吉水,便不能效,轮辅到坤,坤乃上元煞水也,辅亦上元煞星,是为助纣为虐,轮弼到兑,亦为煞星克制,贪到乾为上元吉水,贪亦上元吉星,是为锦上添花,巨到坎为吉克凶,禄到艮为吉中吉,文到卯廉归中午,逢廉总在中也,如此推来,自然一丝不差也。
辨前後左右高低诀
平洋立穴水为据,实地高低当考稽;百步之中喉舌地,一丝失察贱如泥。
旺方昌拜从高下,若遇零神又要低;正若不高气不到,零如不泄煞来齐。
若嫌太泄一边削,西地泄兮气始西;有了西方低界气,西方煞气莫能跻。
有了东方昌拜意,东方生气一齐携;此是堪舆微妙理,愿为人世一提撕。
[注]此节辨坐穴四面高低,诀谓生方宜高,高则其气自高而下润于穴中也,煞方宜低,低则煞气不能自下而上,且有杀方之低,便能行动,高方之生气又能界住高方生气也,即如上元西为煞方,东为生方,西方惟低,煞气不能来,东方惟昌拜,生意偏能聚也,如若但以水神立穴,而不管实地高低,一逢差错,便断其为大富大贵,而富贵不能应,断其大丁大财,而丁财已减半矣,今人往往言某边大泄者,未知此理故也,此所谓昌拜,非时师所云昌拜水,乃指昌拜气也。
穴前忌割脚水诀
平阳不患水淋头,割脚水来却自愁;隐隐田间流水过,如逢此劫断生忧。
时师只说水来聚,果晓坟前冲散否;离穴满寻不足虑,天心水聚自然休。
[注]此节言坟前忌田间隐隐水路割脚,而冲散生气也,若还离穴满寻,便非割脚,名为水聚,反能致福也。
正神忌流神冲破诀
形非割脚似无忧,方属正神当远眺;水遇水沟与水口,横过直泻祸难了。
龙身百步要完全,冲破来时气始少;误人湾环称妙局,伤财还要初午夭。
零神河内更流神,官上加官福禄绍。
[注] 此节言正神,忌水沟水口冲破也,若向零神,则外有河,内有沟,名为外罗城,内罗城,而妙中又妙矣。
送水归塘格
水轮环绕贵殊尤,送水归塘福更悠;两马同槽双水路,归塘送水暗中求。
隔河万顷低田照,昌拜朝来穴自休;头顶车轮并远照,穴朝昌拜气兜收。
乾宫转角车轮秀,对岸低田水聚流;此是平洋奇妙格,寻常岂得漫同俦。
[注]此节言水轮环抱固足贵,而水轮之处,隔河对岸低田之水来聚,水轮之处下穴,以头顶水轮与隔河对岸低田,名为送水归塘,有似乎两马同槽者,但两马同槽,是两条河路双双环抱,显而易见,而送水归塘,则一条是明明河路对河,低田是隐隐水聚相从,或低数尺,或尺许,不比明河,故曰暗相求也,即如乾方,转角对河,无数低田,仍是乾方,下穴头顶,乾方水轮头顶,乾方泜田作乾山巽向是也,如作巽山乾向,则又非送水矣。
辨砂吉凶格
穴得水兮不用沙,有沙卫护亦堪嘉;零神低伏非高起,界煞迎生终是差。
正位高翔偏踊跃,能回煞气旺神遮;尺长寸短宜详辨,失察丝毫即福芽。
横盖穴前称妙格,两边横抱护车轮;若还四面尖头射,误认文章何及嗟。
[注]此节言零神之沙宜高。正神之沙宜低,不高则煞气不能界割,生气不能行动,不低则煞气回风而返,生气高压而掩蔽也,又要睹其形象,箭为盖沙,左右为护沙,秀丽生动,白然合吉,若如火形,四面射来,其凶莫甚。
辨屋箭吉凶格
矗矗层楼殿宇高,死生袁旺察秋毫;挨星既定零神诀,远近看来休咎操。
反气回风能不变,吉凶祸福应时遭;若还反转随机变,吉不吉兮凶可逃。
一脊射来一代发,两间脊射两时豪;衰宫冲起翻来看,一脊俨如一把刀。
大约旺宫名吉曜,一逢衰死便忧劳;百步之中宜审察,何须以外口嗷嗷。
[注] 此节言屋宇高起,名曰峤星,若在零神,能庇荫穴星,若在正神,便成煞曜,但要看远近之分。若可步以内,则所迴之风,所返之气,未能变换,吉凶始效,若在百步以外,则所迴之风,所返之气,冲到穴中,已皆变换,吉者非吉,凶者非凶也,如屋宇在乾,穴在巽,巽气冲到乾方,屋上撞墙,而转回,百步以内未及变气,犹为巽气,若百步以外,去穴以远,迴到穴中,乃变为乾气,而非巽气矣,余可类推。
辨墩阜吉凶格
莫以墩包寻龙脉,三尺高时即是星;如在零神能庇荫,一逢正位即遭刑。
更看形象土金秀,木舆火形总不宁;尖直旺宫也要避,衰宫秀丽亦伶仃。
时师只说龙栖处,误尽人家伤尽丁;
[注]此节言墩,高三尺便成星体,能操祸福之柄,调在零神古,调在正神凶,固已更看形体,或土或金,旺宫有福,衰则有害,如木与火,旺宫且要避,衰则不必言矣。
桥
娇星矗矗休囚种,如遇桥梁祸福从。
零神雄峙能引气,正神特兀生机壅;百步遥临犹见阮,宁同墩包近边恐。
旺宫冲起擎天柱,衰死冲来凶恶踪;石与木兮犹要辨,木桥不若石桥重。
坟门石柱碑坊竖,其义宁殊桥路踪;
[注]此节承上言,屋宇墩包峤星矗矗,同为祸福之柄,至于桥梁更甚,众人往来走动,其机更活,在零神能冲起生气,在正神能冲起煞气,故得时甚吉,失时甚凶,百步以外,尚然吃紧,况于近照乎,至坟门石柱碑坊则一样论也。
路
路能界气亦能迎,当舆零神一样评;大路湾环玄字体,阳神三折穴前荣。
直来直去无生意,乙字湾身最有情;含著旺宫绑著水,愈多愈美福千祥。
细塍小脉宜详审,衰死来时土箭名;出煞收山全躲避,方许罗仙陆地行。
[注]此节言路,亦大关风水,生旺而湾环则吉,衰死而硬直则凶,如得旺宫之水,又得旺宫之路以助之,发福愈甚,至于田间小路,亦当细看,如若直死射来,名为土箭,亦当躲避,始为全美,不然难免吐血心疼之病也。
壩
水轮转处患堤防,有了堤防生气伤;调在旺宫福减半,如逢衰位便参商。
苟非痼嗝聋和哑,折脚驼腰总是殃;若谓滑流生气散,一逢堤坝水盈囊。
联珠不算称堤坝,节节相连定平塘;此属平洋奇妙格,切勿认错贵推详。
[注] 此节言水轮之处,不可有坝,有坝即间断生气,若非膈气,即是哑子,至于滑流之水,有坝拦住,又属甚妙,更有联珠法,如池塘六七个,节节连来中间腰断,此非坝也,不可误认,而弃此妙格.
井
井涯虽小气冲天,掌诀挨星不可愆;挨著生宫真气到,偶逢衰死穴心穿。
旺时秀丽如文笔,煞气冲冲天际悬;若非痴哑即盲疾,切忌坟茔井底边。
百步之中宜远避,失元断定祸相连。
[注] 此节言井,在生方,胜过文笔,井在衰方,患愈恶曜也
牛池粪窖
诸凡恶曜都能化,粪窖牛池莫近边;芳馥一逢犹气散,十年腥臭莫能蠲。
若使秽气侵棺骨,污玷闺门定不愆;不论生死都宜避,那管旺气与衰年。
[注]此节言诸凡星峰都有生旺可论,惟牛池粪窖只有凶无吉,一见即宜避也。
田角
水神实地宜星体,田角参差还要看;合著金形舆土德,自能护卫穴中安。
若遇尖峰如火射,纵然合运也心酸;一峰一射一儿丧,如遇两峰两子寒。
更看反弓舆拗进,反弓家贼先相残;试观拗进来宵小,日夜提防怕不完。
[注] 此节言田角尖峰四射,最非佳格,向朝田角,亦要金土形,至于左右两旁,亦宜圆润,如若尖峰簇簇定伤小口,反弓而出者,定生家贼,拗凸而进者,定多外盗,论至于此,微妙极矣,要以元运为主也。
灰塘
灰塘虽小不宜轻,三尺低时即是星;墩包峤峰同此论,一毫察反许通灵。
若还开破穴星体,总与破军一样评;穴後穴前宜饱满,七湾八叉少安宁。
[注]此节言灰塘当与墩包同论,其旨明矣,更有穴前穴後,七高八低,七凸八凹,虽在生方,总属破军,切不可认为吉曜而当之也。
水路吉凶格
反弓之水实堪忧,要当飞沙一样愁;反水不回僧道类,如逢回转客商游。
风吹妇女逃阡陌,盗贼频临总不休;出仕之人多剥落,还遭公事半徒流。
都天宝照宜参看,合著何宫效自筹。
[注] 此节言反弓之水,舆山上飞沙同论,其凶莫甚,然其凶效必在某卦位,则如此应某卦位,则如彼应也。
水轮环处患叉河,丁後丁前总有疴;高案尖尖峰乱射,崇牙体样祸藏窝。
七叉入丫皆流破,一支一射一操戈;莫以旺宫贪远照,玻军星体泪滂沱。
手足伤残兼小口,秃头盲目类斧柯;会同峤体详休咎,要看何宫效不讹。
[注]此节言百步以内,要星体完全,如若高岗,河道丫丫叉叉如崇牙样,如斧柯样,其凶莫甚,要之与峤星皆要看某位则某事效应也,故下文逐露分效一瑞云。
诸凡破体看何位,二十四山逐位当;壬子癸中逢此劫,定然家母祸来偿。
偏居癸位妇人受,傍在壬方男子殃;八卦排来同此论,一到人坟晓吉昌。
[注]此节总承上二节言,诸凡恶曜固甚凶矣,然其凶处要看某位,某人承当,即如坎卦是先天坤卦也,坤为母,故云家母,癸为阴位,故云妇人,壬为阳位,故云男子,且要看八卦属在人身中何体者,如艮为手,要伤手,震为足,要伤足,离为目,要伤目之类是也,然总要以先天八卦为主,如先天离,即後天震,故震有墩埠蔽塞,或支河界割,即可断其为目疾也,八卦覆坟之诀,春光尽泄此矣,八卦分体之义,详在易经系辞可考。
杨公妙诀枕中秘,口授无书实惜深;我为注明掌诀意,更将余诀括歌吟。
言言总是先贤授,半点绝无杜撰心;遇著福缘无乱泄,深藏珍秘是同音。
[注]此节言杨公妙诀有口授无书传,我既以要诀注明在辨正一书注中矣,更将馀诀括成此歌,以告世人也,但福缘遇著者,必深藏宝匣,是为同心耳。
翻卦挨星图诀
[注] 翻卦挨星,杨曾以来,代有其法,然师师相授,但傅其诀,而无明著之者,自吾郡平阶蒋公谓,得之无极真人口授天机妙义,不可轻泄,于是秘者愈秘矣,余以为天地之道,大公无私,乌有所为秘者,兹观蒋公古镜书中,辨空亡忌流神之诀,已明示三卦之义,特未显列其诀,余复考之乾坤法窍及地理录要二书,以著其决,并绘三卦之图附于古镜书之未,庶使杨曾之旨,大彰于後世尔。
挨星诀原本
子癸并甲申,贪狼一路行;壬卯乙未坤,五位为巨门。
乾亥辰巽巳,连戌武曲名;酉辛丑艮丙,天星认破军。
寅午庚丁上,右弼四星临;本山星作主,翻向逐爻行。
廉贞归五位,诸星顺逆行;吉凶随时断,贪辅不同论。
更有先贤诀,空位忌流神;翻向飞临丙,水口不宜丁。
运替星不吉,祸起至灭门;运来星更合,百福又千祯。
衰旺多凭水,权衡也在星;水兼星共断,妙用许通灵。
[注]以上乃二十四山一定之星也,本杨公筠松青囊奥语,如某山是某星,依此阳顺阴逆临八宫。
平阳向上起贪狼诀
乾上贪狼巳巽针,酉辛子癸卯乙辰;亥壬乾甲丙兼戍,六向皆从巽上寻。
离上贪狼向午丁,坎方坤艮兑庚申;震临丑未艮寅向,惟有坤方无此星。
[注]此以贪狼为首,将巨门、禄存、文曲、武曲、破军、左辅、右弼,依阳顺阴逆飞临八宫,廉贞归中五不轮,即上挨星原本,对照方位,翻在对过之宫,乃青囊奥语所谓颠颠倒也。
天元卦
此八位为父母卦,即所谓天元之卦也,翻卦之法,以乾坤艮巽为阳顺临八宫,以子午卯酉为阴逆临八宫,贪、巨、禄、文、武、破、辅、弼为
序,廉贞归於中五。
地元卦
此八位为逆子,即所谓地元之卦也,以甲丙庚壬为阳顺临八宫,以辰戌丑未为阴逆临八宫,因甲丙庚壬不舆父母同行,故杨筠松天玉经云,八神四个一也。
人元卦
此八位为顺子,即所谓人元之卦也,以寅申巳亥为阳顺行八宫,以乙辛丁癸为阴逆临八宫,因乙辛丁癸舆父母同行,故杨公天玉经云,八神四个二也。