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风水大师故事

来源:55GG算命网 阅读:158 时间:2016-12-10 02:57:53

  “风水之术”在中国里用得很普遍,在家居里、店铺里、墓地里等等都能看到有风水的痕迹,而风水师就是要判断风水的好坏以及要修改不好风水的一种职位,这“风水之术”也是有两面性,用得好则好,用得不好可以会对雇主有很多不好的影响的,因此能成为大师的耶就只有那么几个!下面小编就开始来讲讲关于风水大师故事吧!

风水大师故事

风水大师故事

  风水大师故事之福人自会居福地

  唐朝时期,有一个闻名于世的地仙名叫泓治大师,他是一个受朝廷重视的风水师,但他喜欢云游名山大川,过着自由自在的神仙生活,并爱在大自然中寻龙布**,一次泓治大师从东都洛阳云游回来,对当时的老宰相说:“我这次在关门路左旁寻得一处真龙之**,从来龙气势来讲,九峰连续曲曲而至,犹如大将军出阵,匹马单刀直入金盆,明堂宽阔能容马,小溪水之玄曲曲,经向上而消,最妙的是来龙峦顶,有一池清澈的养龙水。**位左右砂峰山峦起伏,一层高过一层,而且是旗幡招展左拥右抱。案山一字横过,案后露出冲天文笔尖峰。此局乃左水倒右,水口位砂峦狮、象形紧锁两旁。在此地葬后定能出宰相”,老宰相听后心感惊奇,问道:“谁人有福得而居之?”,泓治大师云“老相爷应向吾皇称病,在家休息三日,你的属下必定前来请安问候,我藏身于帘子后面静观,看那位有福之人出现,就将此地赠之”,老宰相听后觉得此法甚妙,便依法而施之。     

  称病三天之中,上自皇亲国戚三公六府,大小官员无不前来问候,泓师于帘后静观之,可见之人,不是无福消受,就是无德居之,或者是没有更大的鸿福,还说:“这些人就算是葬下此地,不但无福消受,反而会带来祸患”,心中正叹息间,突然门外传来仆人的通报声,说:“京尹源乾曜在门外等候召见”,由于他的官职太小,老宰相正想拒之,只听泓治大师说道:“正主来了,快快召见”,宰相听后于是召见了源乾曜,原来源乾曜并不是前来看望宰相的,而是前来请假的,宰相心中正烦,只听帘后泓师说道:“此人贵与尔平,不可怠慢,此地非他莫属”。宰相正要开口,忽听源乾曜眉头紧锁地说道:“我家祖坟在洛阳关门,今年家中父亲又去世了,请允许我告假回家辞别”。(据礼记上说“当时凡是家里死人下葬的日子、举行法事的日子,后人、亲戚、朋友都要到坟前辞别”)老宰相与泓师一听,正合其意。于是老宰相就把泓师的话给源乾曜讲了一遍,并要源乾曜与泓治大师一同回去,助他得到风水宝地葬亲。而源乾曜却推辞说:“我为官清廉,家里贫穷,没有钱财买如此好的风水宝地,并且以吾的身价,没有资格请泓治大师为其葬亲”,在源乾曜的再三拒绝下,宰相与泓师只能叹而罢之,源乾曜就自己回家去了。       

  事过两年,泓治大师再度云游洛阳路经关门时,他就寻访源乾曜的老家,并问其祖坟位置,这真是无奇不有,巧到毫巅,原来源乾曜父坟于两年前,正葬在泓治大师所要赠给他的**位上,泓治大师眼睛一亮,头脑中翁翁作响,于是打开罗盘立向消砂,前观后察,审视良久,心中叹道:“真是上天之造化,福人自会居福地也”,而且堂局之中,该落之位现已落,该起之所现在也起了,该修之地也已培补,该去之位也已经除去。泓治大师回去后,将此事的真况告诉了老宰相,并说道:“真是天助源乾曜富贵啊!”。 

  后来源乾曜果从京尹一直提升到宰相,其发的速度之快,也不过是二十年内的功夫。

  风水大师故事之毛蟹穴

  碧云寺为琉球的观音庙,非常灵验,位于大福村与上福村之间,亦即位于琉球屿的中心点,坐西北向东南,形似毛蟹,是小琉球居民的信仰中心,举凡问卜、抽签、择日都经过观音菩萨的准许才可行。

  林半仙来到毛蟹穴,就认定是活穴,有很多神仙和妖魔抢着在此修行。

  乾隆年间,此地尚未建庙,十分荒凉,有姓田的二兄弟抬着父亲的骨骸来到此地,兄弟俩没请地理师,就在中心位置挖坑造坟了。以前的人较贫穷,把骨骸用瓮金装好,挖个洞,四周铺上砖,打上石灰,把瓮金放入,再盖上大石块,填上土立个石头当坟碑就行了。

  当兄弟俩挖到一半时,林半仙刚好路过此地,连忙制止:“不可挖!不可挖!”

  两兄弟问:“为什么不可挖?”

  林半仙说:“此地乃‘毛蟹穴’,早已成菩隡修身之地,虽然有很多鬼神要占有,但都被护法制止或伤到,你俩没有这个福气得不到此地!”

  两兄弟不相信!

  林半仙说:“你们两兄弟要相信很简单,毛蟹的眼睛一阴一阳,也就是一只眼睛凸出,另一只眼睛凹入,你俩只要到前面涯上一看就知道了,而且..毛蟹会吐泡沬,你看穴前涯下有一股流水,四季清澈不断!”

  两兄弟走进一看,穴前有两块大石,好像毛蟹的眼睛,一块凸出,一块凹入,一阴一阳,真是巧夺天工,走到涯下一望,果然有一股泉水从涯下石间流出,水量大,清澈洁白,喝了一口,还真是清凉解渴,水质清甜甘美,真是人间津液。

  两兄弟一听半仙之言认为有理,只好停手不再挖。

  林半仙说:“改天我再替你们找一块好的龙穴,不必着急!此块毛蟹最宜饲养羊只,将羊饲养在此,繁殖快且不会生病。但期限仅有三年,三年后您俩要接受菩萨指示,替菩萨做事!”

  于是两人把父亲瓮金暂搁柴间,改天另择他处,并在此块地搭了数间羊舍饲养羊只。

  林半仙领着田氏兄弟在琉球岛四处勘察,由于两兄弟待人诚实客气,林半仙也很欣赏,且用心在小琉球替他俩找块上等的好风水。

  他们来到上福村和大福村之间,也就是现今‘三隆宫’王爷庙的前方。

  展望前方,站在西南望东北方向,可见‘凤山’栩栩如生,展翅飞舞着,左右两座高山覆盖着此正穴,在海边有一座花瓶石,位于‘白沙尾’海滩畔,为隆起的石灰岩,‘花瓶石’形如一束牡丹花,主贵气,两座山形如双凤,朝向‘花瓶石’的牡丹。

  林半仙在高地上展望‘白沙尾’海边是‘牡丹石’,不禁叹曰:“好一个‘双凤朝牡丹’的佳穴,将来可出两位皇后娘娘,是出美女的好地理呀!”

  林半仙在落脉之穴场上替两兄弟造葬了他父亲的骨骸后说道:“此天然奇穴宛如‘双凤朝牡丹’,两兄弟必生二位美女,将来皇帝会驾临小琉球,迎娶美女回去京城,会出正宫和西宫两位皇后娘娘,享受荣华富贵!”

  风水大师故事之舒绰

  在唐代有一个很著名的风水师,他名叫舒绰,精通五行术数,在当时誉倾海内外,名振朝野。当时在朝高官杨恭仁吏部侍郎,想把父母之坟改葬到长安京师附近,便于祀拜与管理,便请了当时闻名海内的相地高师五、六人,舒绰自在邀请之列。   

  这些人都是当时有名的风水大师,杨侍郎无以辩别谁为真正的高手,于是就付银两给每一位地师,让其各自为其父母寻地,一月后回府聚会并汇报。于是各位大师便分头行动,一月期满大家回到府中,大家都献上佳**,各抒己见争执不下,于是大家一同登山观**,五、六处各有利弊,大师们理法并施,谈天说地无人服众,杨侍郎也无法定夺熟是熟非,回到家中正在苦闷,忽听师爷说道:“大人何不如此这般”,听言后,心中暗喜,便叫来几位亲戚,连夜赶往京师地师们所点之**位,开**一尺许深并取土一包,并把地理地貌统统记录在小本之上,连同小本一起密封起来,运回家中,杨侍郎作好记号后,把记录小本藏起来,并在后花园的地下也取出一包土混在其中,尔后叫来几位风水大师,让他们根据斗中之土,把所取土之处的地理形势和地形地貌解说出来,并说明此地是否佳**,能发富贵否与及房分情况等,以便与原记录作比较。 

  在几小时的分析中,其他几位大师均不得要领,只有舒绰一人认为几包取回之土中,有三处可以作**,并定下发富贵的层次与房分情况利弊等,最精妙的是他所描述的地形与小本上所记录的实际情况全部吻合,并对后花园所取之土,作过一首较滑稽的诗“黑中见青有雾云,气贯二孔草丛生,此土葬下先人骨,一嗅到底伤后人,此土润湿养花根”。其他几位风水师见舒绰有如此神术,无不惊叹,自愧不如,带上杨侍郎的酬金,不声不响地走了。待别的风水师走后,舒绰对杨侍郎说道:“我选定的那块墓**,在开井五尺深以下会有谷物,若你能得到一斗谷物,便是富地了,能保杨侍郎一家世代富贵官至公侯,杨侍郎对于舒绰的风水技术已是十分折服,听完此话后,当即与舒绰一道前往京师,来到舒绰所寻的**地,令人往下继续开**,当挖至七尺深时,发现一个小孔,再轻轻挖开里面有近二尺方正大的**洞,**洞里面有七、八斗之多,外形很似谷类之物。杨侍郎目睹此景佩服得五体投地。于是杨侍郎迁葬了父母之骨于此**之中,后来果应世代富贵,并出了杨家将忠烈之后。 

  此事传开后,朝野上下都把舒绰视为神圣,相请之人络绎不绝,一时间洛阳纸贵,寻龙布**之风风靡一时。其实大家不要迷信,舒绰有如此技术并不是神话,风水术是一门异域类的地质学,凡经过长期研究与实践的人,并对古风水经典著作进行研究的人,均能从**场的地理位置,推断出几尺**里面的土色与土质,并能推断出里面的东西,如有圆石、蛇、鱼、龟、骨等,如果是得真传并经过深入实践的高手,是能够从土质的结构,推断出此地的实际山水情况,也就是象舒绰推断一样的精准,土色分为,黑、黄、红、白、青、紫等,受水浸湿之土,必黑而湿泥,受风吹之土,必青黑而散乱,受砂脚冲克之土,必干枯而带石子,受水止而润泽之土,必红中见黄,受堂气之归纳之土,必聚五色,受山抱而气藏之土,必紫中见青白等等分辩方法,有左抱而右散之地,有左右均抱之所,有冲左不冲右,有冲右不冲左,有左右均受冲,有水近与水远,有水大与水小等分别,那么土色就会受这些实地的形势所影响,土色也会有细微的变化,土中之物也有所不同等等。地理之学流传几千年,我们应该用现代的眼光去看待它,用现代的知识结构去分析它,那么,它就会为我们谋福了。  

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