《相学集存》刘恒注解眉毛篇

《相学集存》刘恒注解眉毛篇一

作者：刘恒

面相学自古分为江湖派与书房派，江湖派多有准验，但多讹传而不实，书房派理论颇多，但多不实用。江湖重形貌，而书房重气质，唯有以理论为根基，形貌为表征，理术兼修，才是正理。刘恒数十年整理易学典籍，重在传承，尽己所能，加以修订注释，保持原作文字不变，秉承忠实原作本意的宗旨。修正疏漏，集各家所长，重在定性。天道无私，惟德是辅，惟善是为，辑此供好者共赏，错误之处，望不吝指正。

《相学集存》原文

眉如角弓，性善不雄。眉如初月，聪明超越。

眉垂如丝，贪淫无守；弯弯似蛾，好色唯多。

细密耸起，不贤则贵。眉高耸秀，威权厚禄。

眉交不分，早岁归坟。眉头交错，兄弟各屋。

眉长过目，忠直有禄。眉短于目，心性孤独。

眉若高直，身当清职。眉秀而清，四海闻名。

眉毛润泽，求官易得。眉毛婆娑，儿少女多。

1、刘恒注，二眉毛中间向上弓起，眉尾下垂，这样的面相性格柔和而有失刚直；眉毛弯秀而纤细，有如初月一般，这是聪明而有内秀的人。

2、年轻而眉毛长长的，这是肝气虚所致，其人必好淫，做事缺乏操守，原则性不强；眉毛婆娑而弯弯的，眉尾下垂，这是多有好色贪淫。

3、刘恒注，眉毛细而密，眉尾耸起，斜插入鬓的，这是立志有所作为的人，其品信纯良而多有社会地位；眉尾斜上，色黑而有力，这是不怒自威的人，必然有财产或者能驾驭他人。

4、小儿眉毛连接在一起，眉毛侵入印堂，这是肝气盛大，早有灾难的命；眉头交错在一起，眉连交接的，因眉毛为兄弟宫，所以兄弟贫富差距大，或者性格迥异，难以和睦相处。

5、刘恒注，眉毛平直超过眼角，眉尾起眉峰的，这是性格耿直且有财禄的人；如果眉毛盖不住眼睛，眉尾不超过眼角的，其心孤独，性格多内向而不善交流。

6、眉毛耸直而眉尾斜插向上的，这是性格执着而较劲的人，不善巴结逢迎，必然被排挤而身负闲职，清职，或解为忠于职守；眉毛清秀，浓淡适宜，微微弯曲而有势的，这是性格外慧内中，有贤名之人。

7、眉眼相配，眉毛润泽而顺畅，色黑而弯秀，这是聪明有义方的人，所谋易得；眉毛过于浓密（婆娑），其行过直，其性过刚，所以生儿必少，而生女多多。

《相学集存》刘恒注解眉毛篇二

眉眼君臣之配属，眼者君也，眉者臣也。眉者媚也，为两目之华盖（刘恒注，华盖这里指护佑之意），一面之仪表，目之英华，心神之佐使，情欲之辨，主贤愚之辨也。

古书云：“登科一`双眼，及第两道眉。”“无职无权，只为双眉不秀。”人之有行也，积于心而行于眉，从眉可知心。

刘恒注，眼为心神所系，智慧之外现，所以眼神柔和有韧性，这是登科及第之本；眉毛清秀而挺拔的，这是行事之根本。如果一个人没有社会成就，那么他的眉毛粗俗散漫无序。人的行为发自内心，表现在眼神，行动则体现在眉毛，所以古人说观眉可知心。

眉为罗计星，宜高不宜低，宜长不宜短，宜清不宜浓。欲疏而秀，平而阔，清而长，散而低垂。眉毛依稀可见肉曰清，眉毛细软而齐曰秀，稀曰疏，密曰浓，色略黄曰淡。若浓低浊断，终身难问亲情；眉散又疏，手足如同陌路。至若粗而浓、逆而乱，短而蹙者，性乃凶顽也。

刘恒注，眉毛古人定义左眉毛为罗计星，右眉毛为计都星。我们东方人眉毛与眼的距离宜宽，不宜低窄，宽则仁厚，窄则纠凄自我；宜长不宜断，眉长则情意长，眉短则恩爱不久；宜清不宜浓，眉目清淡做事偏于中和，眉毛浓密粗黑者，多灾多难；眉梳而秀，没有梳淡秀美最佳；平而阔，眉形平直微弯，粗细适宜最好；清而长，眉毛清则顺直而不逆乱，眉长过目则情意深长；散而低，年龄大了，眉毛长而低垂，这是长寿的眉毛面相；眉毛顺直为清，眉形伸展有致为秀，眉毛粗浓逆乱为浊，眉可见肉为淡；眉毛如果浓低浊断，则一生亲情淡薄无缘；而眉毛宽散梳淡无形，此为兄弟有如冰炭，相逢似陌路；如果眉毛粗浓黝黑，逆乱，短促，这是性格凶顽多遭不幸的面相。

眉为保寿官。稀薄疏散，孤独短寿；眉毛长垂，高寿无疑。若面如敷粉，定会折寿，生有紫色须髯，就成玉面金须，定会富贵、长寿。若面如满月，眉目鼻口都端正，而须髮如草，盘根插鬓，海底蓬松，缠颈锁唇，必刑妻，事业难成。

刘恒注，眉毛为保寿宫，眉长过目，一曰眉毛长度过眼尾，二曰眉毛长而下垂盖眼者，此为长寿，俗称寿眉；眉毛稀疏散淡，此为孤独寿命不长久者；面色有如敷着一层白粉一样，这是古人所说的面无华色，是肝脾之气败绝之象，焉能长寿呢；头发和胡须皆宜色黑，色黑则肾气足，黄色、白色皆为肾衰所致，色黑多智，智力高为成人之本；男子如果脸庞大而圆，眉目端正，口型四方，而须鬓有如蓬草之乱，络腮胡子，下巴胡须蓬松锁颈，其人必定孤傲而刑克妻子，并且正业难成。

如果眉毛发散，鬓髮稀秃之人，晚年必孤单。“眉散低浓，一世贫穷。”眉毛淡疏、枯脱、萎黄皆不吉。老不生毫，难许花甲。

刘恒注，眉目发散不聚，鬓须稀少光秃的，其人晚年必然孤单；而眉毛宽散无形或者浓密而压眼的，而眼有无神者，必然一世孤单贫贱，而无所成就；眉毛稀疏而淡薄，或者枯黄并且脱眉，这都是短命寿促之象；年纪大了，而眉毛短不遮目的，这是难以花甲的人。

《相学集存》刘恒注解眉毛篇三

相学集存，总结各家相法精要，删减其不足，增补其有余，去伪存真，尽量保持原文，只另做注解，细心研读，对面相学术的提高，有无穷的作用。

眉属胆，其性扬。故眉应长有起伏，短有神气，清秀明媚、起伏有势，昂扬有神，疏爽有气，润泽有光。不宜凝滞，浓忌浮光，淡忌枯索，压眼不利，散乱多忧。而有光尤为要紧，眉尚光彩，就是眉毛梢闪现出的润泽之光。

刘恒注，眉毛五行归属与胆（肝胆五行属木）故眉毛五行属木，木性耿直仁爱。眉毛应该长能过眼尾，不宜过于弯曲，或者过于平直，而是要有微微弯度最佳。眉又不宜过长，眉毛过长则做事优柔寡断，眉毛要长短适宜而干练，有神气而清秀，要润泽有光彩；

眉毛忌讳过于粗浓，则灾难频发。眉毛寡淡晦暗则恩情不久，眉毛压眼而眼无神者，一事无成，并且难以成事，乐少忧多。眉有光彩则情感如意，所做皆成。

眉色青翠如黛，光明闪亮，望之有乘风翔舞之势，上也；如泼墨者，最下。若细而带媚、粗而无文，下乘。眉色发黑且有光彩闪耀，发达吉祥，“眉色光泽，求官易得。”眉黑浓粗，无光者不贵。眉细长而稀疏、正平而有彩者贵。眉色晦暗，少有成功。眉若有色彩，即使其它部位不相称，也可保一生之安危。

刘恒注，眉毛色黑有神韵最佳，光鲜而肉色黄明；眉毛浓黑而无光，则多忧而不顺；如果眉毛细细而充满媚气的，或者眉粗而散乱的，这都是下等眉毛之命；眉毛颜色黝黑而润泽有光，这是运势向上必然发达之人，古人讲眉有光彩，求官得管。眉毛浓黑而如墨，但是无光的，这是多有坎坷之人。眉毛细长而偏梳淡，眉形平正而有光彩，这是天生的贵命。眉毛颜色晦暗无光的，这是多做少成之命。眉形也许不规整，但眉毛光彩明润，也许之发达之人。

眉长过眼，兄弟五六。眉毛长而秀者，心细，性格温和。清秀弯如月，文章显耀荣。俗云：“眉细平过眼，清疏秀出群，更佳如初月，名誉四方闻。”眉毛长而浓者，性刚、自信。眉毛长而稀者，内心细腻，感觉敏锐。眉毛短者，性急，性格较脆弱。短而曲者，兄弟失和；短不覆眼者，孤贫；眉促如愁者，心性孤独。骨棱高起者，性勇好为非。眉毛粗而浓，性暴，勇猛果敢。眉毛短而浓密者，性急，敢作为，欲望强烈。

刘恒注，眉毛长而过眼尾，眉尾宽散的，这是兄弟多的面相。眉毛纤细重重技艺，此人定当心思缜密而多思，性格温和多柔善；眉眼相配，眉如弯月，必然文采好而多谋略；民谚云，眉毛平细而过眼尾，清秀梳淡，此人定然超群，名誉传播四方；眉毛长而眉尾斜插入鬓，眉毛黑浓，这是性格刚毅的人，充满自信；眉毛长长而稀疏寡淡，其内心必然细腻而多思考，情感敏锐；眉毛短其人必然性急，而性格脆弱；眉毛短并且有逆长，定然兄弟失和，朋友失义；眉毛短促而不过眼尾的，其人定孤独贫弱，或者老无所归，感情不如意；眉毛赤短，眉尾下垂，这是心性孤独离群之人；眉棱骨高高凸起，其人性狠好斗，必然灾难频发；眉毛粗浓而炭黑一样，虽然做事勇猛果敢，但不免性格暴躁而多对多难；眉毛短黑浓密者，性格偏急躁，做事胆大妄为，并且欲望强烈。

《相学集存》刘恒注解眉毛篇四

面相独立于其他预测学之外，以面部五官为根本，骨相为基础，参考面部纹痕，具体定义人的行为，社会成就，职权，人缘，智力，以及健康状况，面相学能够粗定人的社会层次，这是其他预测学所难以企及的，例如八字预测学极难定人的具体形式，因为年月日时四同的八字千千万，而面相只有你自己，所以面相五行是人的根本五行，可以从风水角度进行运势调整，补益泄泻面相五行，以达到改变命运的目的。

眉头昂者性刚，卓而竖者性豪，眉斜卓者，性豪急。逆生者不良、妨妻。眉毛倒长之人，勇敢。眉毛如剑之人，必掌兵权。印堂广，眉角入鬓，为人聪俊。头起尾低者，性懦；眉毛细、眉尾下垂者，性懦。眉尾较宽且松散者，心性平和。眉毛细而紧密，两眉尾高高立起如角之人，一生快乐，“眉生两角，一生快乐”。眉的首尾尖细，清秀如新月，称作眉抽二尾，此人多恋花，一生自足常欢娱。

刘恒注，眉头向下扎的人性格较沉稳，而眉头昂起的，则做事较为凌厉；眉毛竖起根根站立的，这是性格豪气的人；眉尾斜斜向上陡立的，这是性格刚直而脾气大之人；眉毛有逆毛的，这是做事反复之人，男人则刑克妻子，女人则孑然一身，无有依靠；眉尾向上的人，做事果敢；眉毛有如大刀一样的，眉尾起眉峰，这是能够驾驭他人，善于打理人事的人；印堂开阔，能容两指（刘恒，印堂位置就是两眉毛中间的额头部分），眉尾斜插入鬓角的，这是聪明而有心胸的人；眉头高眉尾低的八字眉，性格偏于迂缓柔善；眉毛宽度偏细，并且眉尾下垂的小八字眉，性格内敛而聪慧；眉尾宽并且松散的，这是难以留住钱财，守不住女人的命；眉毛细，但是眉毛紧密，眉尾起角的小刀眉，这是做事有条理，但不会打理琐碎事情的人；眉头与眉尾尖细，俗称眉抽二尾，这是感情细腻而贪恋感情的人。

竖毛多主杀，神刚性暴少思维。眉头处向上长有纵毛者，亲情淡薄。眉头有旋纹者，多固执、好争斗。“眉峨声泣，不贱则孤。”是说眉不欲耸，声不欲散，眉峨峙，声如泣，孤贱之相也。鱼尾纹多，到老不能安逸。

刘恒注，眉的竖毛多而硬的，这是性格刚毅的人，但缺乏缜密思考，易冲动；眉头（刘恒注，靠近印堂处的眉毛）有眉毛向印堂方向逆长的，这是感情散乱，并且亲情淡薄的人；眉头或者眉尾有旋毛的，这是耿直好争斗的人；眉峨指的是女人眉尾高高吊起，声泣指的是女人的音声有如男人一样粗而低，这是孤独相，难以有社会成就，或者做社会底层的事；鱼尾纹乱，鱼尾纹多的，这是频繁克妻之人，好色多淫，到老也不能安闲的人。

《相学集存》刘恒注解眉毛篇五

面相学具有其他预测学所不具备的理论优势，其一，面相能够粗定命理层次，可以从面相看出一个人的大致社会地位与成就；其二，面相能够看出一个人脾气秉性，有什么样的性格就做什么样的事情，所以性格可以定性命运；其三，面相可以轻松看出一个人的健康，也就是面相五行人格定性人的五脏健康状况，五脏五行所偏，造成人的健康问题。

二眉散乱，须忧兄弟聚散不常。一眉高一眉低者，与父母感情淡薄，多愁善感。眉覆眉仰，两母所养。眉心长有旋毛，兄弟同胞。左眉有旋纹者妨父，右有旋纹者妨母。诀云，眉有旋纹，父母不停。

刘恒注，眉毛为兄弟宫，如果眉毛散乱，眉毛不顺直的，这是兄弟聚散无常，兄弟失和的特征；眉毛还代表情缘，两只眉毛高低不同的，其人与父母关系不和，或者感情淡薄，情感方面患得患失；刘恒：眉抽两尾，刑克双亲。眉尾分叉的，这是有两个母亲的面相；眉心部位长有旋毛的，这是兄弟有矛盾的面相；左眉毛有旋毛的，刑克父亲，右边眉毛有旋毛的，刑克母亲。面相歌诀：眉毛有旋毛，妨害父母。

眉中黑痣，聪贵而贤。眉中生白毫者，多寿（早生白毫者不吉）。眉有直理者富贵，有横理者贫苦。眉中有缺者多奸诈，眉薄如无者多狡佞。眉间有三道纹如“川”字者，性格执着，长于思考，心性较急；有两道纹者，做事有毅力。

刘恒注，眉毛里有黑痣，这是聪明善于思考的人，但是对兄弟和朋友有刑克；女人过了35岁，男人过了40岁，如果眉毛生有长长的眉毛，这是寿眉，代表长寿的，但是如果年纪轻轻就有了寿眉，则健康堪忧；眉毛里有横的纹理，这是稍可，如果眉有纵纹切断，这是孤独离群之命；眉毛有缺不整齐的，这是做事不能始终的人，眉毛黄薄虽有似无的，这是多奸佞而做事不忠的面相特征；印堂有一道纹的，俗称斩子剑，眉毛间有两道纹的，这是双雀纹，眉毛中间有三道纵纹的，这就是川字纹，有这样的面相的都是性格耿直，不服输而自我意识强烈的人，但是擅长思考，个性执着，并且做事有坚持有韧性。

眉在眼上约一指。眉高者心性平和、长寿。眉高居额中者，大贵，“眉高耸秀，威权禄厚。”眉低压眼者，好胜心强，做事认真，性急。眉低压眼而粗浓者，愚。男子眉眼相近，色黑者，多嫉妒、奸滑之人，不可与交。眉棱骨高，常受波涛。眉棱骨高、眉毛硬之人，性好勇，凶恶多滞，预示着灾滞。眉棱骨起，虽有寿而孤刑。

刘恒注，没有距离适中，即眉毛在眼睛上面约一横指的，这是心性平和，如果眉毛长，这是长寿的人；眉毛顺直，眉尾斜插入鬓，浓淡适宜的，这是大贵的命格，所以古人说眉毛耸直而秀美，这是威仪和权力与福禄的面相特征；眉毛低而压眼的，这是善妒而做事不近情理的人，如果配以眼恶，则不可与之交往；眉棱骨凸起，这是性格耿直而多波折的人，多强自出头；如果眉棱骨高而眉毛又粗硬的，这是性格执拗而抗上之人，做事多冲动，灾难频发；眉棱骨高起，做事标新立异而鹤立独行，虽然寿命长，但不免孤峰独耸。

《相学集存》刘恒注解眉毛篇六

相学集存分别从面相的额、眼、颧，到鼻、颐、颏，耳朵、头发、牙齿等，方方面面进行整理编著，刘恒老师整理古代面相歌诀，统一注释，以备后学。面相以额头为方向，鼻子为作为，耳朵为智慧，颧骨为势力，多角度解读人生。

两眉间隔宽约一指半至二指。眉宇宽阔之人，胸中坦荡，长寿；眉间狭窄者性急，心小，性格内向。眉头相交者，贫薄少兄弟，“眉毛锁印，命短寿夭。”二眉相交如一字，为人有信义，若得鼻孔不昂，耳孔容指，三者皆应，性刚强，有信义，中年必发。

刘恒注：两眉中间额头位置，相学称作印堂，印堂代表了一个人的责任心与行事魄力。印堂标准的宽度是自己的一指半，不足一指半的做事比较执着，容易钻牛角尖；而印堂超过两指的，则就是刘恒老师所说的，眉头阔大快活，其人乐天派或者容易相信别人。眉宇间平坦而宽的人，其心胸亦宽，所以寿命长；眉宇间窄窄的，甚至眉连交接的，这是气量较小，兄弟关系不融洽。古代有眉毛锁印堂，寿命短促之说。眉毛平直而色黑的，两只眉毛有如一字的，这是性格率直有信义，在配以鼻孔不仰露（刘恒注，做事原则性强有魄力），耳孔能容指（能力强）具备这三者的，必定中年发达。

两眉中为印堂，眉头为鼻梁之根，眉尾为天仓之干。看相当以大局、全部为主，故而论眉不能离开鼻梁、印堂、天仓，应相互关连。如果天庭饱满，鼻正四顾，眉与目相照应，目与印、印与颧、颧和颐颔相连，这是天承北海，地载山河之相，预示功名遂意。

刘恒注，两眉之间的额头部位，面相学称之为“印堂”这是束缚五官之地，与人做事魄力相关，而眉尾为天仓（天仓在鬓角，代表思考力）外现，可以看出一个人感情问题。面相不能单独论某一个五官而谈贵贱，应该以全部面相为主，我们论眉毛不能离开鼻子、印堂、天仓等五官部位，应该单独分析而统论命运。如果一个人天庭（额头部位）饱满，鼻直口方，眉眼相配，印堂阔而平，鼻梁有力，颧骨微凸，下颏有朝，这是一生平顺且遂意的面相。

如果额侧边城骨塌陷，就是眉目清秀，做事也难成功。若相额，当以眉、目、鼻、口为照应。如果眉散、眉断，预示有凶难。若取鼻、口相照应，如果鼻准尖，鼻梁露出，山断岭折，预示将有凶难。若相面，当取额为照应，殊不知颧骨高、仓库塌陷，虽然有颧骨，必丢失权力。若相口，取眉为照应，麻衣老祖说，水星罗计要相参，说的就是鬚眉之间要相互照应。

刘恒注，额头侧面的边城骨塌陷（太阳穴又称奸门），即使眉清目秀，也无大成，做事思想狭隘而失败；如果我们看额头，则要兼看眉毛，眼睛，鼻子，嘴巴为照应；如果眉毛散乱，或者眉毛断开，这都是预示感情有变或者有伤灾的预示；如果鼻梁挺拔，口如四字，鼻准端正，这是做事有义方的人；相反如果鼻梁露骨，鼻准尖尖，山根（两内眼角中间鼻梁根部）塌陷或者横纹，这都是预示此人有伤灾凶难。看面相以额头为方向，殊不知如果颧骨高耸，奸门塌陷，这是凡事都挑剔不已的命，争权夺利而丧失本位之人。如若看口，应该取眉毛为照应，正如麻衣神相所说，口为水星，眉为罗计，眉粗宜口阔，而眉细宜唇薄等。