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穷通宝鉴之四:五月丙火

来源:55GG算命网 阅读:144 时间:2019-08-05 04:38:15

五月丙火

五月火气愈炎,得二壬一庚出干,方为上格,或一壬无庚,贡监生员,还须好运,或戊己出干,加丁出干,与壬化合,则为平人,即不透庚壬,而有申宫长生之水,济之以坐禄之金,至妙,可人词林,只怕戊己杂乱,便为异路恩封。
五月丙火,月令阳刃,火气愈炽,得二壬一庚配合,方为贵命,一壬无庚,则水无根源,如无运助,仕途不显,仅为贡监生员而已,壬水犹有生旺之气,若癸水无金生助,必致熬乾,(见下)壬水虽不致熬乾,但忌戊己克制,丁壬化合,亦成无用之命,盖戊己克壬,如有庚金间於戊壬之间,则可补救,至於丁壬化合,为阳刃合煞,何以亦忌?正以一壬无庚,壬水无生生之源,见丁火化合,非但不能制火,反而助火之旺,失解炎之用也,不透庚壬而见申,申中有长生之水,更有坐禄之金,金水相生,其用至妙,与庚壬出干相同,亦忌戊己杂乱,水失其清,则为富中取贵,异路功名矣。
或支成火局,不见一滴水,乃僧道鳏独之命,即有一二癸水,多遇火土,用之无力,鼓目之人,得戊己出干泄火气,亦主刑克孤寡,行北运多凶,何也?正谓过於燥烈,水激处反为灾殃。
支成火局,不见滴水,过於燥烈,偏枯之命,有一二点癸水,而无庚金生之,多见火土,滴水烘乾,不能解炎,故云用之无力,癸水为目,故主鼓目,戊己出干虽能泄火之气,而火炎土燥,缺乏生机,主多刑克,若原局无金水,行北方运,反多凶者,正以火土过於燥烈,滴水入之,反激其焰也,按火炎土燥之局,亦多富贵,惟偏枯之象,必有所不足,非必刑克孤寡也,行北方运,亦不致有祸,且多吉,盖丙火日主,土为用,行水运,为土所反克,土得水润,即能生金,多主富,行木火运则多凶,若戊土日主,丙火为用,运行北地,多见凶祸,伤用为重,屡徵屡验,详滴天髓补注火炎土燥节。
或成炎上格,柱运不见庚辛,多见甲乙者,大富大贵,然亦不可见水运,
四柱无金水,支成火局,或聚南方,则为炎上格,喜甲乙木生之,则为火虚有焰,主大富贵,若见土泄之,火炎土燥,富而非贵,(见上文)炎上格虽有木引化,亦不可见水运,成方成局,气势偏於一面,见水激之则破格,主有不测之祸,火势炎上,行东南运,则合於炎上之性,行西北运,则为向下,不仅水运破格为凶,西北方同为非利。总论云:到寅卯方而生火,遇申酉而必死,又云:生居离位,果断有为,若居坎乡,谨畏守礼,洵至言也,参阅引证诸造。
或庚壬两透,富贵非轻,但运气不扶,出仕不显,或庚癸两透,衣禄充足,支火轻者,无目疾,支见水者,(癸)异途。
五月丙火,以用壬庚为正,见首节,癸水虽亦能解炎,丙火气势不清,故富而非贵,癸水主目,支火轻,癸水不致熬乾,故无目疾,支见水者,子水也,异途之贵。
或支成土局,又为泄气太过,得壬辅火,甲出制土,富贵福寿俱全。
支成土局,不用壬庚,而用壬甲,盖土多不能无甲为制,而木至火乡,有自焚之虑,非壬水辅之,不足以制土,土被制而火得生扶,富贵福寿俱全,庚金泄土气,亦可为用,惟贵不足,亦算有水润土也。
用壬者,金妻水子。
五月丙火,以壬水为正用,庚金为佐也。
庚寅,壬午,丙戌,己亥。
此命两壬破格,难作炎上,专用壬庚,太贵。
戊申,戊午,丙辰,甲午。
火土混杂,取甲制土,用壬制火,一榜,位至府尹。
按甲木制土,而以申宫壬水为用,戊土太重,壬水不能透出为缺憾,然申辰遥合,引水之气而近之,得力非浅也。
戊戌,戊午,丙午,己丑。
土晦无光,奴仆。
按土晦无光,加以运行西北,大势向下,其人必极迂拙,以上造化无钥。
丁卯,丙午,丙子,壬辰。
同治六年五月廿四日辰时。
龙济光命:丁壬遥合,正是阳刃合煞,威权万里,子辰会局,解冲刃之凶,喜得年支卯木,运行北方煞地,建牙开府,贵为两广巡阅使。
辛未,甲午,丙申,戊戌。
同治十年五月初七日戌时。
姚文敷命:炎上变格,天干甲丙戊,寅宫之用全彰,申对冲寅,午戌拱寅,地支暗聚寅午戌火局,运行东方,云梯直上,位至两桂运使,月日夹乙未,甲戊得贵,日时夹丁酉,丙火得贵,一旬三位,夹拱联珠,所惜申宫壬水,有破格之嫌,位仅至运使,然申午为煞刃,贵兼兵柄,格之复杂,洵奇观也,运至卯寅,而贵臻极品,至戊己而富有钜万,至子运一败涂地而殁。
乙亥,壬午,丙午,庚寅。
光绪元年五月初十日寅时。
孙发绪命:专用壬水,庚金为佐,大贵位至省长。
乙亥,壬午,丙午,乙未。
光绪元年五月初十日未时。
夏剑丞命:专用壬水,惜无庚金佐之,地支支无申,亥宫虽壬水得禄,甲木泄气,见上总论,科甲出身,位至提学使。
丙子,甲午,丙午,庚寅。
张国淦命:庚癸遥隔,子水为旺火所冲,然有庚相生,姑用癸水,特不能再行子运,位至总长。
己丑,庚午,丙辰,壬辰。
光绪十五年五月十一日辰时。
袁祖铭命:庚壬两透,贵为贵州督军。
甲午,庚午,丙午,甲午。
光绪廿年六月初一日午时。
炎炎真火,真炎上格也,惜乎运行西北,巽懦拘谨,一筹莫展,失势向下,逆其性矣,且其胎元辛酉,比劫争财,成格破格,非佳造也。

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