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首页 > 命理 > 面相算命 > 人体相学 > 麻衣神相最基本的常识(三)

麻衣神相最基本的常识(三)

来源:55GG算命网 阅读:83 时间:2021-04-15 15:47:29

★论四肢

夫手足者谓之四肢,以象四时,加之以首,谓之五体,以象五行。故四时不调,则万物失缺,四肢不端,则一生困苦,五行不利,则万物不生,五体不分,则一世贱穷。是以手足亦象木之杆枝也,多节者名为不材之木。然手足欲得软而滑净、筋骨不露、其白如玉、其滑如苔、其软如绵者,富贵之人也。其或硬而粗大,筋缠骨拙,其粗如土,其硬如石,其曲如柴,其肉如肿者,贫贱之徒也。

★论手

手者,其用所以执持,其情所以取舍。纤长者,其性慈而好施,短厚者,其性鄙而好取。手垂过膝者,世间之英贤,手不过腰者,必一生贫贱。身小而手大者,一生福禄。身大而手小者,一生清穷。手薄削者贫,手端厚者富。手粗硬者下贱,手软细者清贫。手香暖者清华,手臭污者浊。指尖而长者聪俊,指短而秃者愚贱。指软而密者积蓄,指硬而疏者破败。指如春笋者清贵,指如破槌者愚顽。指如剥葱者食禄,指粗如竹节者贫贱。指薄硬如鸡皮者无智而贫,指握拳如猪蹄者愚鲁而贱。手骨软如绵囊者,至富至贵。手皮相连如鹅足者,至尊至贵。掌长而厚者贵,掌短而薄者贱。掌硬而圆者愚,掌软而方者智。四周高起而中间洼者,富有。四峰肉薄而中间平者,财散。光润者富有,掌干者贫穷。掌红如喷血者荣贵,掌黄如拂土者至贱。掌青色者贫苦,掌白者寒贱。掌当中生黑痣者,智而富。掌中四周生横理者,愚而贫。

诗曰:贵人十指软绵绵,不但清闲福自添,损折定非君子相,凶愚可断不须嫌。

大抵人手欲软而长,膊欲平而厚,骨欲圆而低,腕节欲小,指节欲细,龙骨(龙骨近肘)欲长,虎骨(虎骨近掌)欲短。骨露而粗,筋浮而散,纹紧如夹,肉干如削,非美相也。昔有王克正(克正无子)死,身后无子,其家修佛事,唯一女十余岁,捧香灯于佛像前,陈博入,出语与人曰:王氏女,吾虽不见其面,但见其捧香灶之手甚贵。若果男子,白衣入翰林;若果女子,嫁即为夫人。后陈恶公为参知政事,无妻,太宗曰:王克正江南富族,一女令淑,卿可作配。太宗郭论再婚,遂纳为室,不数日封郡夫人。

手垂过膝者,刘先生齐备,身长七尺五寸,垂手过膝,目能自顺其耳。手白如纸者贵,手直如笋者福寿,滑如苔者福寿。龙长虎短,臂至肘名龙骨,象君,欲长而大。肘至腕骨名虎骨,象臣子,欲短而小。又云:手纹乱挫,合有福禄,永无灾祸。手有横理纵纹者,杀害不须论;手有纵理横纹者,位至卿公相。手又仰手,远行不装粮。手中有仰者,难得也。手有三道(指上有三行,名三道也),必使奴仆。手一纳,必为妈。十指三约并通,财食无穷。手如虎屈,贫寒至骨。男手如绵囊,禄位至公王(士相庶人,名福贵也)。女手如绵囊,福禄智无疆。手骨奇横贱,龙吞虎必荣。绵绵十指润,智识使人惊。无骨应叙侧,贫寒体不平。虎强龙又弱,独自望荣昌。

★★论掌纹

手中有纹者,亦象木之有理,木之纹美者,谓之寿材,手之有美纹者,乃贵质也。故手不可无纹,有纹者上相,无纹者下相。纹深而细者吉,纹粗而浅者贱。掌上三纹,上画应天,象君,象父,定其贵贱也;中画应人,象贤,象愚,辨其贫富也;下画应地,象臣,象母,主其夭寿也。三纹莹洁无纹破者,福禄之相也。纵理多者,性乱而灾。横理散出缝指者,百事破败。纹细如杂丝者,聪明美貌也。纹业如砾石者,愚鲁贫贱也。纹如杂挫者,一生贫寒。纹如散糠者,一世快乐。有穿线纹者,主追资财。有端笏纹、插笏纹者,文官朝列。十指上如旋螺者,荣贵旁溢。如筐旁者,破散。十指上横纹三沟者,贵使奴仆。十指上生横纹一钩者,贱被驱使。有龟纹才是,将相。有鱼纹者,星郎。有偃月纹、车轮纹者,主吉庆。有阴阳纹、延寿纹者,主福寿。有印纹者,贵。有田纹者,富。有井纹者,福。有十纹者,禄。有玉策纹如贯指者,名光万国。有按印纹如权印者,领军四海。又有结关纹者,凶逆而妨害。有夜叉纹者,下贱而偷,穷。大凡纹虽好而冲破者,皆有缺陷无成之相也。

★四季纹(推四时,主刑克以定吉凶也)

春青夏赤秋宜白,四季之中黑喜冬,秋赤冬黄喜见白,夏间缝黑总为凶。

★带印纹大贵(主身荣,带印为太师)

掌上纹如带印形,前程合主有功名,莫言富贵非吾愿,自有清名作上卿。

★金花印纹大贵(男主封侯,女主夫人)

纹带金花印立身,此身富贵不忧贫,男儿指日封侯相,女子他年封夫人。

★双鱼纹(位列三公)

双鱼居放学堂中,冠世文章耀祖宗,纹过天庭更红润,为官必定至三公。

★拜相纹大贵(其纹如琴,昔汉张良有之)

拜相纹从干位寻,其纹好似玉腰琴,性情郭厚文章异,常得君王眷顾深。

★兵符纹一品(出入将相,昔汉陈平有之)

兵符纹现掌中央,年少登科仕途长,击钺定位权要职,震戎边塞拥旌幢。

★雁阵纹(纹如雁行,又名朝衙纹)

朝衙纹类雁排行,一旦功名姓氏扬,出入皇都为将相,归来身带御墟香。

★六花纹(六花为侍,从之卿康,主晚年大贵)

若人有此六花纹,他日身沾雨露恩,早岁为官还作宰,从来晚景耀朱门。

★悬鱼纹(文章立身登科)

悬鱼纹亲学堂全,富贵当时正少年,一举首登龙虎榜,踏龙作马玉为鞭。

★独朝纹(正郎相,更有靴笏纹,主贵)

独朝纹出正郎揣,若逢靴笏更聪明,因官好好难和事,必定中年禄位升。

★宝晕纹(封侯富贵)

宝晕纹奇异样形,端如月晕掌中心,是环定是封侯相,钱样须多杂与金。

★金龟纹(此纹在命宫,主富贵,并行在宅亦好)

兑宫西岳起隆隆,纹如金龟形象雄,假算定须过百岁,居家金宝更从容。

★玉柱纹(中年发达)

玉柱纹从堂直去,为人胆识必聪明,学堂更得文光显,一定中年作相公。

★笔阵纹(主登科)

笔阵文生阵阵多,文章德行胜邹轲,中年得志登科第,福寿无疆有绮绮。

★四直纹(中年富贵)

四直功名可自求,中年愿达不须愁,更宜红润鲜艳色,一旦封为万户侯。

★天印纹(生乾位、震位,为从之相也)

天印纹生乾位上,文章才华自荣华,为官平步天街上,凡庶堆金积满家。

★三日纹(名冠儒林)

三日精莹观掌心,文章年少冠儒林,须知月宫高攀柱,四海声名值万金。

★高扶纹(红润富贵)

高扶纹出无名指,胆气高强难并比,手红色润是多能,自是一生招富贵。

★三奇纹(更有学堂,科名及第)

三奇纹现无名指,一门分路三个纹,一在遐宫并堂内,拜爵金门宰相臣。

★立身纹(上中带手印纹)

立身纹上带手印,堂堂形貌气如虹,他年发达须华贵,终作朝中一宰公。

★玉井纹(佐理朝纲)

玉井纹为福德人,二三重井玉梯名,此人必定能清贵,出入朝中佐圣明。

★美禄纹(一生安乐)

美禄纹如三角形,偏宜三角带偏生,自然衣禄常丰足,到处追陪自有情。

★学堂纹(细者贵)

拇指由根论学堂,节如佛眼主文章,金门选举须科甲,金誉清高远播扬。

★福厚纹(主财喜)

福厚纹生向掌中,平生无祸亦无灾,怜贫施舍多阴德,必主年高又主财。

★小贵纹(足衣丰食)

小贵纹奇小贵官,纵无官禄称斗钱,那堪红润兼温软,僧道还须管要权。

★川字纹(主长寿)

五指俱有川字纹,人人益寿更延年,男儿可比商山老,女子堪如王母仙。

★三峰纹(主富贵)

三峰佳起异离坤,肉满高如束枯圆,光泽更加红润色,家中金玉又良田。

★车轮纹(主大贵)

此纹圆满主车轮,必是皇朝倌阁人,更有纹全名杖鼓,封作诸侯百里臣。

★学堂纹(多才干)

学堂纹小且相宜,清贵之中有富祺,开广主人为技艺,大事小事巧能为。

★异学纹(主为僧道)

异学纹须招异行,声名常得贵人钦,为僧为道增殊号,尘俗还须百万银。

★天喜纹(多福禄)

立身常带喜,一生多福祉,荣旺乐其安,事事皆全义。

★折桂纹(荣显)

折桂纹名有大材,儒生及第挽高魁,嫦娥月里频相约,一日登云折桂来。

★三才纹(一生荣昌)

三才纹上得分明,时运平生可得平,主命兴财俱有气,一纹冲破便无情。

★离卦纹(主荣贵)

离纹冲破多劳碌,坎位如丰称晚年,八卦若形孤贱相,三山要厚主荣官。

★银河纹(主立)

银河碎在天纹上,必在妨妻再娶妇,震坎乱纹冲破克,不宜相业自与福。

★坎鱼纹(富贵)

纹理如鱼坎位藏,妻饶相受富田庄,因何子受官班爵,赖得干宫井字纹。

★智能纹(主心慈)

智能名纹远誉远,其纹又直象长枪,平生动作常思虑,慈善兼无横祸殃。

★住山纹(主僧道)

身立斜纹是住山,又贪幽静又贪权,老来处世心常动,尤怅鸳鸯债未还。

★千金纹(富贵双全)

人生若要问荣贵,若是千金直上加,更使少年人得此,前程富贵有人夸。

★震卦纹(学堂无纹不宜)

震丰色润有男儿,纹细谁知子息稀,或遇其中逐带煞,只宜招取别儿宜。

★华盖纹(吉利,主妻财)

华盖青龙阴阳同,此纹吉利优阴功,或有凶纹加掌上,得之为救不成凶。

妻宫华盖益朝妻,招后妻财逐后来,皆是五行并掌相,他年更许有儿郎。

★阴德纹(福寿)

阴德纹从掌位生,常怀自德合聪明,凶危不犯心无毒,好善慈悲好念经。

★山光纹(宜僧道)

山光纹现好清闲,或是或非两不干,此相最宜僧与道,闲人多是主孤鳏。

隐山纹(主闲静)

隐山纹现掌中央,性善慈悲好吉昌,爱乐幽闲增热闹,末年信道往四方。

★逸野纹(好幽闲)

逸野纹从命里寻,两重直植掌中心,性好悠闲饶好术,一生嫌闹怕人侵。

★乱花纹(好贪花)

身畔朝生是乱花,平生天性多奢华,闲花野柳时攀折,只恋娇娥不恋家。

★花酒纹(好酒色)

花酒纹生向掌心,一生酩酊醉花丛,硫狂好用无居积,只为贪迷二八容。

★花柳纹(爱欲)

花柳纹生自不愁,平生多是爱风流,绮恋群里贪欢乐,红日三竿才举头。

★花钗纹(主色重)

花钗纹现主偷欢,巷陌凰花只自知,到处得人怜又惜,贪欢乐处胜西施。

★偷花纹(好花酒)

偷花纹现是多非,别处风流恋暗期,自有好花心不喜,一心专恋别人妻。

★色欲纹(好色)

色欲纹如乱草形,一生终是好风情,贪迷云雨心无歇,九十心尤似后生。

★色劳纹(好欲)

纹如柳叶贯穿河,巷陌风花度岁华,暮雨朝云心便喜,中年因此患沉疴。

★桃花纹(好风流,主淫乱)

桃花纹现爱奢华,只爱贪杯又爱花,情欲一生缘此误,中年必定不成家。

桃花纹现主情邪,柳巷陌花即是家,正是中年临此限,梦死犹恋一枝花。

★鸳鸯纹(恋淫)

鸳鸯纹现主多淫,好色贪杯不暂停,暮雨朝云年少爱,老来犹有后生情。

★鱼纹(主清节)

妻位纹有鱼,清贵更何知,有妻能守节,冲破却淫愚。

★奴仆纹(主妻淫)

奴仆纹朝入向妻,必然奴仆便淫之,妻心不正奴心倒,状此君家有此为。

★妻妾纹(主淫妻)

妻纹生入奴仆宫,有妻意欲私事通。

★克父纹(刑克)

天纹劈索朝中指,此是金星事可喜,更有二指缝中心,少年克父无所倚。

★过母纹(主随母)

掌主法文是过随,早年无枯不伤悲,岂知却有随娘嫁,拜认他人作齐儿。

★月角纹(招阴财)

月角阴纹自兑来,生平偏得妇人财,好事也须常戒忌,莫教色上惹官非。

★朝天纹(主妻淫)

妻纹朝入向天纹,妻起淫心悔失尊,交合遂成云雨事,人伦不正乱家门。

★生枝纹(主妻猾)

妻位纹生枝,天生狡猾妻,丈夫能省半,问子赖施为。

★三煞纹(妨妻手)

三煞纹侵妻子位,妨妻害子空垂泪,若然见客后须轻,免致中年孤独睡。

★克母纹(克剥)

太阴若有纹冲破,必定亲生母见之,若是过房独自可,亲生必定见阎君。

★贪心纹(心难定)

天纹散走有贪心,只爱便宜机未深,对面身心难定疑,他人物事若相欺。

★神纹(无信义)

手中横直号亡神,破了家财损六亲,到处与人家不足,更妨性命险离身。

★劫煞纹(妨骨肉)

劫煞金纹散乱冲,又多成败又多凶,初中焚了无刑害,未限须交得意浓。

★朱雀纹(主官刑)

朱雀纹生向掌来,一生终是若官非,若有吉纹来自可,最忌两头口又开。

★一重纹(主孤独)

妻宫只有一重纹,没个妻奴及弟昆,若有两纹并四画,许君后继有儿孙。

★酒食纹(酒禄)

横来酒食纹何似,掌上差池入异宫,好似斜飞三燕子,每逢横直贵交中。

★论手背纹

手背之纹其验尚矣,故有人知之理。五指皆近于上两节者,谓之龙纹,为天,主之师。下节为公侯,中节为将相,无名指者至卿监,小指者主朝郎,大指者巨富。手背五指皆有横纹旋绕者,主封侯王位。理贯者,主拜相。手背食指之本,亦谓之明堂,有异纹黑子者,主才艺,高贵。有飞禽字体者,又为清显之贵,大指本有横纹者,主朝暮之荣。三纹以上者,主翰院之贵,男女皆同。其纹须得周密,若或断绝,乃取证无验也。

★论足

足者,上载一身,下运百里,为足之重也,为地之象。故虽至下而其用至大,是可别研而审其贵贱也,欲得方正而广,长腻而软,富贵之相也。不可窄而薄,横而短、粗、硬,贫贱之相也。脚下无纹理者,下贱。足下有黑子者,食禄。虽大而薄者,下贱。虽厚而横者,贫苦。足下成眼者,福及子孙。足下施纹者,誉合千里。足下平如板者,贫贱。足下可容龟者,富贵。足指尖长者,忠良之士。足指端齐者,豪强之贤。足厚四方者,巨富之人。足排三痣者,两省呼奴。大抵贵人之足小而厚,贱人之足大而薄,此类是也。

诗曰:贵人足厚多闲乐,贱人足薄主奔波,有痣有纹真可美,无纹无痣损寿年。

★论足纹

足下软滑而多纹者贵,粗硬无纹者贱。足下有龟纹者,两千石禄。足下有禽纹者,八位之职。足下五指有策纹上达者,有两府使相。足下有十字一策纹上达者,六部侍郎。足下有三纹如锦秀者,食禄千钟。足有纹花树者,积财无数。足下有纹如剪刀者,藏金巨万。足下有纹如人形者,贵而官。有一策纹者,福而将。有八螺纹者,富贵。两小足指背有纹,谓之十螺纹,主性鄙。惟十指皆无纹者,破败。足下有纹,大利子孙。足下龟纹,一世清名。足下有黑痣,富贵贤士。

★达摩祖师相诀秘传

九年面壁,混混形骸,三累回光。糠秕世界,念彼此大千大千,人我空相色相。

竭曰:黄河之水天上来,根深不怕夭同摆

吾从渡海来,衣钵尽传,只有相家衣钵无人。今日得而吾事宁矣,他年亡授愚夫,是逆天也,戒之慎之。

★第一法 相主神 神有七

藏不晦 藏者不露也,晦者无神也。

安不愚 安者不动摇也,愚者不变通也。

发不露 发者发扬也,露者,轻佻也。

清不枯 清者神逼也,枯者清而死。

和不弱 和者可亲,弱者可狎。

怒不争 怒者正气也,争者戾气也。

刚不孤 刚者可敬也,孤者可恶也。

★第二法 神主眼(眼有七)

秀而正 秀者论其光,正者论其体。

细而长  细而不长,小巧之人。长而不细,则恶矣。

定而出 定则不露,然不出则愚人也。

出而入 出则有神,然不入则荡子也。

上下不白 上白多必奸,下白多必刑。

视久不脱 足神也。

遇变不毛 有养也。

★第三法 人身分十分

面六分 面平正,不亏损,为得分数。

身四分 身坚硬, 不浮弱,为得分数。

★第四法 人面分十贫

眼三分  眼正心亦正,作事终有进,眼正心不险,而要有神。正而无神,庸眼也,则作事不正。富贵之人一艺者亦有进。

最防流丽思似是却为非,流者,发业而似秀丽者,好色。而似有神思者,好恶。而似正非之分,毫厘不差,难矣哉。

额三分  额阔平,无纹助,眼倍有神,阔以横言,平以直言无纹以少年言。若无秀异,神额难平,阔所得几何。

眉口鼻耳二分、眉紧,鼻端平,眉须耸又明,海口仰弓形,晚运必享通。紧者,眉不疏散也。端者,正也。平者,直也。耸者,提起也。明者,棱角分明也。大而有收拾为海,两角朝上而不露齿,为弓。晚运专指口言。

★第五法

择交在眼:眼恶者,情必薄。交之有害,然害者无心,不可不祥察也。

问贵在眼:未有眼而无神而贵且寿者。

问富在鼻:鼻为土,土生金,厚而丰隆必富。

问寿在神:未有神不足。而寿且贵者,纵贵亦天也。

求全在声:士农工商,声亮必成,不亮无终。凡上相不出此五法,拘于口、耳、目、眉、额、手、足、背、腹之间者,凡庸相士也。

★ 总诀第一 人当自悟 今不析言

所有三界第子十分入二归,融通走至三味。即如是**常转,见世尊性,相佛法,烦恼火色相身,相可以见如否。凡所音相,皆是静安赤,诸象生,无复无曰。不相富贵。相寿者,相无法,亦无非法相,示诸众生若心取相,方备诸像,即见如来。如来有动神,有静神,有出神,有入神,有穷神,五神足即见如来。如来有肉眼、有天眼、有慧神、有法眼、有佛眼,五眼足即见如来。

弟子鉴心意曰,我祖览从神妙在总诀第一节二归三昧之理,未易推测,不敢妄解,聊以臆见略释第二第三第四节之意。身相节言,耳、目、口、鼻。诸身相俱好,不如心好,故曰,若心取相,即是相。无心相随,心灭耳。此相家必有阻隔纹者在天苍之间也,神动节即,专言五行,动神水也,得水行者,宜动,其色黑静神土得土形者宜静,其色黄,出神木也。以业生为义,得木形者,宜形和清硬,其色清入神金也。以人物为义,得金形者,宜坚小,其色白。穷神火也。得火形者,尖削其色赤。相生则和,相克则不和,皆先定其形,然后随其身之变,而断其顺逆,无不验者,若其得一形,而常有相生之色,助之,何往不利。肉眼节专论眼,我祖相人独重眼,故特举而申言之,肉眼者,眼下为子宫肉,满足安适而又不妍,则为真肉眼必有大贵之子享其褒,封天色苍碧,目睛碧如天色者,谓之天眼,必至期颐,慧者,聪也。乃秀目必富。文章登台阁法者律也,正也,眼下而不邪盼,其心为端,可以寄生死。托妻子,善人,君子,富贵,寿考之相也。佛以慈悲为主悲眼者,谓之佛眼,必好义施仁,而福及子孙,然慈眼终难识,目睛

不露,不流动,不仰视,而又有光射入,可亲不可畏,乃合佛眼耳。

★ 总诀第二

天庭耸阁,早登荣还待印堂明。边驿开明文事显,父母此中管,义执骅马间父母窗地步也。眉清入鬓,可圆名欲眼亦无厉, 眉印常开明眉不指, 三十功史至。(不指言眉不指连也变) 。 目秀有神眼突出,眉骨高(眉骨高则能应目睛之安,故亦可登科)。泪堂断抓,百无成富。限死分明。年寿准间具要起过,从妨儿子。鼻也掀出,财出入,到老家难立。两颧高起不露骨。发在四十六。颧颐颏口,要有情,晚运此中分。须清疏最有力,五十相名益,耳当骇运不中评,老幼在精神(老幼耳,枯必死)五官正大,百事成,五骨粗肉重步履偏邪,老不安康,气壮得昴首,眉一字,文人兼武事,莫于清处信人贵,孤夭多因是(清薄者妖,极清而有神者,大贵而孤)莫于浊处笑人愚,富贵每于期(富贵者多厚者)。

★ 总诀第三

雨睛常开,栗陈贯朽,而常生灾。开者,雨睛,水流向山根也,心险性急,而不好礼,因富而生灾也。双马浮丝,役志劳形,而多隐利。驿马左右绵隐隐浮红黄之丝,则有奔驰之劳,而亦有小利,善人恶眼妻驽,亦可成殃。恶形如神,目或哭出或色黄,须考其平目是善人。而鼻准丰隆端正,则因妻子而至讼,亦无大害,有此相者,戒性暴,绝婢妾,幸免殃。

漆面银牙,技艺多能文誉,祸生不测,必先青聚于印堂,位忽超升,必定见黄浮于年寿,小顺大逆,只因琐琐形神。琐琐中亦清硬,故小顺,后发先逆,必是悠悠坚难。此相身骨必清硬,但因年寿山根,常带滞色。一开即晚发矣。痣在领前,以言取祸,痣在颚下,衣领之外也。压藏袜内困贫得财,痣在阳物,眉间清白交加,作事成而无败,眉间印堂也青白可见,而不定之色谓之。交加天仓止糠秕堆积,家业散而空;天仓白衣隐起如糠秕或不时如寒起栗,贫败无疑。

眉清目秀者贵,谁知有极清夭媚秀之嫌。极清者眉目自觉有俗气。必主出家无子,媚秀者如彩塑,神像可观。而且不活动必主虚花不寿。

丰毗者富,须知有肉毗尸之异。角也尸行者,肥而免,死白也,二者必横亡暴卒。司空黄内隐,黑财上讼异。虎耳白臼中认红虚财追进此二节极应。唯气色难辨,以黄白为主,黑红各观方是。

二十颈顶肉臃家同颜子,五十子宫肉起,难学商瞿。商瞿五十方有子肉,起妍肉,也故无子,行来几度开情,燥急而难与同乐,开情方住步而解衣。(穷相也)别去三番四首,多疑面莫与同忧。别后频频回顾,疑而心险者,岂可与之言心。奸门陷而杀纹侵克妻必主二肉毗者全无。卧蚕厚而光泽,必生有五六,见人神色数变者,心欢谋经,则多疑而胆怯。听言已尽未知者,心驰病至,非改常,则奸常,则奸险。准应一点上。侵寿回禄,须防(寿乃年寿,回禄火神)唇上数茎青入口,河伯催促,准头黄亮,透天庭仓开,仍马者仍开者,名高掇。天仓驿马不黄亮,而止准间天庭黄亮者,中神清气爽。印堂红润,逢险地愈见其奇者,都位不平顺,或年当眼而恶露。或地不太高之颊也。险虽峻,神色腾之也。

神夺气移,而色昏难遇,好方难逃,卒死,一时神气足以杀人,部位却给好。不能挽回首,自作贱耳,戒之慎之。

破般遇顺风亦能航海,骨骼凡俗而得正色。长也,然终不永身。

真玉不出,石空自埋山,骨骼清健,色智不开,是矣一开则廊庙也。

形如僧道者,必孤如神像,有女无子。面如桃花者,必娇如橘皮者,晚得佳儿。语对人眼不对心,心疑而止专终非好相色,口就食不就口性贫而家必破败,沟渎之中而矣也,眼慈者,轻财财不聚,而不缺金眼黄者,困财虽多,而祸侵,妻子宫,黄中隐黑,妻子得财,中病作。昔有一个妻父死而无子,得家产告金,因而纵欲殁亡,即此色也。黄在黑上者应。

妾女宫白中隐红,妾女死亡中诉兴。亦有一官长因捶婢投井而去官。未曾投井之前两月,即观此色,甚应不差。

夫贵逼人清,最多孤鹤无子骨。大富同地厚,常似肥猪,不得终,脚跟不着地,面皮清薄,必见败亡。说话多头缩视胆,不一者终遭刑稿。铁面真金块红器,大金行得金局。行云流长应得源,深水形得水局。木秀内坚紧瘦不轻步,稳者方为木形得木局。火明气发,红而不燥,色润者,乃真阳火得火局。行云流长应得源,深水形得水局。木秀内坚紧瘦不轻步,稳者方为木形得木局。火明气发,红而不燥,色润者,乃真阳火得火局。厚重者肉肥面红润色不滞,镇静者这安定,而活动不枯,更要发生土形而得土局,三十前,天庭印角印独为先,四十前,天仓眉眼,眼尤为最。四十后至五十,鼻准颧

骨人最怕露骨,五十至七十岁时,口齿必要须清髭硬。

妇人重德,不媚,不淫,不雄,不躁。幼儿易养,眼定骨坚,声健囊黑,眼圆颧宽,威逼丹霄,祸遭刑杀商鞅之相。鼻垂须软贪,而畏人死不葬身,邓通之相。面订忌口,有须者,时黑时黄,则人通,口者,金也,水黑我生也,土黄我生也。忌面矫忌,嫩有胡者,利时,黑时,黄则大利。理与上同,二节皆在刚柔,以老面庇,轻称之道,心高语大,山根陷窄,到底无纹。心软量宽,准头量宽,准头高满,终身财裕,眉压眼颐,侵颧,妻夺夫以,左奸黑,右眉高,妾让妻位。步垂头坐定,抖足笑如哭,睡开口不奸由孤。睛淡黄,眉耸昴,口开张语不扬,非贪即夭,左颧权纹忽起一纹增一累二纹,增二经三纹,寿至期颐。右颧青气常,一月得一孙,二月得二甥,三月子生耳顺。服以白色浅深为重轻不知,日解青浮者眼立见,病以山根青黑,为生死不知,眼神走脱者,病必亡。

目光有三脱:

无忧者以浅深分病死,无忧而目光视,病体发也,故以脱之深浅分病死。

有病者以动定别存亡,有病而后目光脱,则以瞳子这之定者为死之兆。

遇事者,以阴阳分善恶,有变故而目光脱则分目之左右,以验其事之吉凶左右。

神色有三疑。

疑于常则阴事不测,久疑心必歉,疑于则病悔少根。无心之疑,小病立至,颖于身则死亡立见。百礼改常死之形也,形为心役者,病事为心役者,广有主则虚也。心为形役者贫。心为事役者夭。心为神役者奸,有主则实也。

★  总诀第四(专论女相)

火焰上炎,未笄而寡,谓火星太上发际高也。水流满溢,垂老而单,谓沟洫平满必无。日月高悬,临太阴而孀惨。谓日月角高起必克夫,应在三十六八之部。林冢茂实,屈中正而龙腾。谓山林冢墓满起,必在贵夫,应在中郎之部。

印庭火土常明,相夫登第,火土红黄之色也。

常舍水土交错,任意招贤。为水木青黑之色,堂舍交错于泪堂,精舍之部必淫。

耳轮反复,而高提防夫不一,眉梢斜散而横扫破产非常。奸门不陷多子且贤。泪堂欲安,多女而贵。求子问妾,定须清稳,而年寿不隆。谓请癯之女,骨腾于肉,则气血清明,必得子,加以长藏安稳,鼻不过高,子必多矣。年寿高大者,欺夫妨子。

娶妻问德,只要涩然而发肤馨润,涩者羞也,知耻慎重也,默者不多言也。肤香发润德之润身也。

项强胸突,凌夫克子,而长永。弱者眼正而光不外射也。指要尖削肉少。

阳方向西,向中有肉无妒,阳方向为女色,以白为上,而必俗带黄为贵,夫子而有润泽,深白浅红,淫妒之妇也。

沉睛荡足,掠鬓支颐于梦中,警有私言。沉思也荡摇也。四者皆贤女也。得意则向人颠倒,岂是贞良。失意则向人懊怒,终非久远。

眉目上指印堂,毒煞自遇为肉。眉上头向上,直指印堂,司空者,必毒夫,煞妾而自犯刑且多缢死。

颧准高陵年寿,妒凶制独守孤孀。两颧准头,高于年寿者,多寡,致多德当于所忽不安时而孤动,如常者有德衍嗣,全在不贪嗜欲,而清健者必多子。

★ 总诀第五

相骨先头,次鼻,不粗不露为佳。头骨不论先后左右,有者必善,鼻骨露则破败和,不粗不露,总论一身之骨,也不低骨附肉者佳。

相骨贵重贱轻,不浮不紧为上。肉要直而顺,横肉必夭。而形浮者多天,紧者多贱。光润者为贵,大抵肉附骨者正之。

相行重要,不昂藏者,重而贱贫,强健者安而富贵,坐如山岳,而腰背须直硬,如峰峦之状,必富贵悠久。而肩过于颐,筋骨倦弱者,不永之相也。

喜时带怒,必是艰辛若之人。怒时反笑,定主刻厉坚根之性。对人频频偷视,莫与交游。无人恨恨而自言,岂堪远大。垂头独坐,心同豺狗,食多零落,身以絮萍。无痰常吐而吐而不收,先富后贫,(不收声也)有话欲言;而言不足,有头无尾,(不尽言也)。痰出而口常撮聚,必见破屋飘蓬。无事而动,每匆忙终是离宗困顿。红丝缠眼,山根筋起者,重刑(犯重刑也)丹砂抹唇,满面桃花色者,浪荡(不定老也)相之,大段略备,然气色之验于祸福者,难于常识。再与尔微辩之。不可言传,须自识之。

天道周岁,而有二十四节气人面一年,亦在二十四变换,以五行配之,无不验者,但气色右妙如祥云,亲曰温粹,可爱,方可贵也。如枯燥,暗恶,不独难发,主脾胃心腹之疾,水灾牢狱之厄。又气色最为难审,须于清明昧爽,精气不乱之,观之易也。若隔晚,酒色过度,易进易嫁,似明不明,似暗不暗,谓之流散。似醉不醉,似睡不睡,谓之气浊。此以难决耳,慎之慎之。

夫气色半月一换并,一节气子时则变矣。欲辩四时之气者,另其气五色之所属也。春青夏红,秋白,冬黑,四季月要黄,及四时之正气也。在于皮上者,谓之色。皮裹者,谓之气。气者如椒,如豆、如丝,隐于肤之内,细如春蚕之丝,凡察五方正色。木形有要青,火形人要红,水形人要黑,忌白。火形色红要带青,忌黑。金形色白,要带黄,忌红。水形色黑要带白,忌黄。土形色黄要带红忌青。乃五行生克之正气也。

夫气一而已矣,别而论之,则有三也,曰:自然之气。曰:所养之气。曰:所袭之气,自然之气,五行之秀气也。吾禀受之其清。常存所养之气,是集气所生之气也。吾能自安,物不能扰。所袭之气,乃邪气也。吾所存不厚,所养不充,则为邪气所袭矣。又推而广之,则有青、赤、黄、白、五色也。

神大为神有余,神层为神不足,气过于神为有余,气下于神为气不足,宜以意致,断可验矣。气通五脏则有所见,世人之喜、怒、哀、乐一至于心。则神色斯变矣。又况疾病死生乎。

青色,木色了。如晴天日将出之状,而有润泽为正,为吉,若干枯凝结,闪闪不定,而白色者,为克木,逆时,居财帛。破财居父母,则父母有疾。居子息,则子息有疾。赤色木生火为滞气,亦破耗,主官讼。口舌黄色,属土木,克土为财,主春月,为禄旺。黑为水之生木,虽如淡舌浓,亦主灾祸,太重,主死亡。

红色火色也。如隙中日影之色。而有滑泽为正,为吉,若焦烈燥烦,如火。炽而黑气者,主大祸,居疾,厄主死。居官禄,主囚禁,降官,失职。白色为金,主发财大旦。黄色,火生土,为滞气。财忧相半。青色为木,生火太盛,亦生悲忧恶相半。

白色,金色也,如玉而有润泽,为正为吉。若如粉如雪而起粟者,则主外孝。黑色为滞气,主破财,又主大病,赤为火,克金,主官非口舌。家下虚惊,百不如意。青为木,金克木,为财忧喜相半。黄色土生金,谋事有成,百事称心如意。

黑色,水色也。如漆有润泽者,为正为吉。若如烟煤而暗色者,则主灾,白色,为金,生水,主财禄,黄色土克水,主灾,主儿女有疾,有财帛,主在破,赤色为火,多旺,反克为财,太赤,亦生官非,不为大害,亦散为火,冬三月无气,故也青为滞气,主破财,反为有灾,凡事不如意,冬有青色,防春瘟家病,度术福禄之也。

四季月,年寿宜黄如邪色,白主福,红主讼,及患病破财。克火珠焰发者,主火灾。青主惊恐,疾病,黑主大病,死亡。黄者,主疾病失脱。

以上气色虽现,尤为有,神色正而神脱,色亦空耳。色邪而神旺,色终莫能为大灾矣。

★  十二宫克应诀

★一命宫

印堂平正命宫牢,骨起天中是富豪,  中岳分明悬左右,龙现纹穿五品曹,

只此少年夸及第,名扬天下世间褒。

印堂低陷两眉旁,眉更堪交克父娘,  眉曲纹生田地破,勾纹横乱被刑伤,

若生理痣他乡死,更见疮痕即祸殃,  便佐为官少超达,终须贫贱走忙忙。

★二财帛

财帛须发单头隆,风门稳足正财丰,  若还若曲妻家财,左曲浑来居老穷,

大体斜穿衣食薄,准头枯露厚财空,  准头直透天庭贯,终乱交眼亦主凶。

★三兄弟

眉长过目妨兄弟,头尾鬓毛准下论,  右貌眉长年宝永,愁容卧保定穷贫,

相交吏弟他乡死,孤自粗疏自立门,  两额不齐随异母,黑生纹乱必多逆。

★四父母

阴阳父母要分明,黑白神明生贵荣,  藏精藏神须富贵,斜瞻斜视主形名,

秀长似凤文才盛,圆小如龟智能多,  赤目贯睛须恶死,劝他体问是如何。

★五男女

王为男女主之阳,宽薄包藏子息昌,  若见明润生在目,更兼偃月有文章,

黑生纹乱见多哭,深陷干枯是少郎,  红薄定须生贵子,亦招华贵寿延年。

★六奴仆

奴仆须看两海门,端肩荣净是堪论,  若生纹乱多奴仆,穿陷偏斜牛马伤,

地库平均地自至,承誉不陷有来因,  那看五岳朝天府,富贵荣华第一人。

★七妻妾

鱼尾妻宫要产平,光圆一寸是奸门,  黑生纹乱妻须克,纹陷凹低被产惊,

润泽外家财宝进,凶纹是已主刑徒,  奸门举剑招淫妇,若不主凶亦害名。

★八疾厄

为人疾厄在山根,平满分明少祸逆,  横逆交加遭疾厄,黑生总是厄风温,

若然凹陷须衷哭,更与泪堂同共论,  直耸印堂微微见,高名千古镇长存。

★九迁移

迁移鱼尾在旁边,人鬓如柴禄位迁,  悬在天伦俱富甲,名扬天下是英贤,

仓门穿陷主无禄,毛发焦枯亦少钱,  出入更兼伤不死,庶人离屋少田庄。

★10官禄

官禄须看额广平,天庭横正位公卿,  山林武库随神起,驿马龙宫招外客,

削弱陷坑无禄位,骨低额窄少前程,  更兼多黑罗纹起,任是为官也剥名。

★11福德

福德宫中看仓库,命门颧骨看龙堂,  方平五指为朝贵,定出三公作正郎,

亏陷无束无禄位,斑痕生处少衣裳,  凡看爵位须看此,有禄纹须福寿长。

★12相貌

凡人相貌最举穷,细认三方十二宫,  三主星晨无陷缺,一生衣食主兴隆,

五星切忌相刑克,部位停到论吉凶,  此是神仙真妙诀,等闲不与海朦胧。

结偈

铁船有风黑海去,月明万里故人来。习须先以相家常各部位,在入其门户,而复以此神司而化之,往来古今尽在月波中矣。

时据之于铜柱山中紫龙洞

以上达摩祖师相法

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