四、易、医学理论的一致性

在糖尿病的形成和发展阶段，临床症状出现“三多一少、乏力”，这在易、医学的认识上是一致的。易、医学不仅在糖尿病的临床症状方面，而且在糖尿病的病理、生理方面的认识，也存在着一致性。易命学认为，人的先天命气(出生时、空气场)与行运气场组成了机体的内环境气场和生存阶段性气场。这种内环境气场和生存阶段性气场，在流年运行气场和外界环境气场的作用下，进行演化。当演化过程中出现先天命气的脆金被火克、燥火生焦土、弱水被燥火焦土欺时，机体即出现“消渴”症，即糖尿病。祖国医学讲，人体内六经中的阴阳五行之气与外界六气相互作用，决定着人的生命运动。人体内“阴平阳秘，精神乃活；阴阳离决，精神乃绝”(《黄帝内经》)。“二阳结谓之消”(《素问·阴阳别论》)。人体内中热躁之气盛行，外环境中热邪之气乘虚侵入与内热结党，形成了机体内的阴虚阳亢，以致使机体内产生肺躁(火克金)、脾胃躁(火焦土)、肾虚(火土欺水)的状况，造成三焦运化中的热躁之气盛行，失其健运，促成了糖尿病的形成。

现代医学也认为，内环境、外环境是决定人体状况的两大因素，糖尿病与遗传因素和生活环境(其中包括生活习性)有重要关系。现代医学认为，由于遗传基因及生活环境和生活习性的不良，造成了内分泌系统失调，内分泌系统失调与神经系统紊乱、呼吸系统、消化系统出现障碍有重要关系。胰腺失去水温平衡，出现干燥、热焦，以致出现炎症，造成了内分泌系统的分泌不良，胰岛B细胞分泌胰岛素不良或胰岛素活性减弱，促成了糖尿病的发生。

现代医学讲的内分泌系统的作用及各机体各系统间的相互作用，与祖国医学讲的三焦运化、阴阳五行之气演化，在原理上存在着一致性。