中国的易学和道教的思想是完全想通的。比如凡事都有阴和阳两个方面。有好人那么必然有坏人。有男人那么必然有女人。要不然这个世界怎么继续下去呢。八字命理就是这个社会自然的表述。泰明居士在教学员的时候就不断说起这句话。多观察这个社会。多观察自然。据说以前学算命必须跟师傅走街串村3年。3年后才开始学这个理论。它这个并不是没有道理的、命理就是用五行来表述人生社会关系状态。如果只埋头于五行生克，而不去了解它的原理。这样只会成为书呆子。
比如八字十神。看起来很简单。就十个符号。但是如何把这些东西具体扩大化。这就需要我们有更广阔的思维。比如日元是木命。五行里水生木。那么这个木就是印。生我的的东西。当然首先想到是母亲。所以这个印可以看做母亲。它是无私生我的。带来护助的五行。也可以看做房子。文化。贵人等等。比如你出门下雨了。正好你打伞可以挡雨。这个伞也可以是你的印。但是这印有好处也有坏处。比如不下雨，这伞就成了累赘。所以了解十神的含义是命理入门必须要了解的东西。
偏印又叫枭神，是生我且与我阴阳相同的五行，所以偏印的寓意表现为“生我的同时又排斥我”，表现为不情愿相生，生的力度比较小，所以偏印心性的人除了有正印一些特征外，表现为有心眼，不情愿奉献，对人冷淡，严肃，给人一种难以接近的感觉，是一个令人捉摸不透的人。偏印不会尽心尽力的保护日主，也不会轻易给日主带来荣誉和地位。 偏印体现为：奉献往往是不甘心情愿的；淡泊中想有点名气；忍辱负重，勤恳工作但是有怨言；无主见，却不愿意随大流；容易封闭自己，不愿意关心他人，也不愿意被他人关心；看起来有修养，但是有时候却不通人情。特别是偏印无制（没有偏财）无化时（没有比劫），体现出来的心性是爱占小便宜，制造是非，病灾、破财、失业等麻烦会随之而来。偏印的寓意又有“虽呆滞但不满于呆滞”，“知足中带些奢望”，“封闭中带此表达态”，“淡泊中想出小名”，“善于类化中却想多取事例”，所以偏印的逻辑思维能力较正印更为发达，领悟力强，非正统的偏门学问知识，孤独，“不愿被人侵犯，也不愿侵犯人”，“不愿关心人，也不愿被人关心”，“虽不反驳别人的意见，但也不愿意接纳”，“有宗教心，但常生小的妄想”，“看来有修养，但不通人情”。又因偏印克食神，故而有偏印的人，不富同情心，不能悠游自然，不喜言谈。 1、偏印所代表的人：继母、养母、乳母、长辈、教师、祖父、和尚、星相家、相师、五行家、气 功师、学者、医师等。
偏印的心性：
1、领悟力。你身偏弱，你要不断吸取营养，要学习，久而久之就有了领悟力，产生了领悟力。
2、机智。这个机智就是化杀这个能力，杀要制你，你要是想要把杀化了你就要有点功夫，这个机智如果再翻的话，就是会来事儿或者是贬义的拍马屁溜须，这都属这里头的。就说拍马屁也须要付出血汗的，也不是开玩笑，也得付出代价。这里头说这个化杀有力，杀是官，你如何去把杀换成你，就等于生你身一样，得付出托份。
3、孤独。这是从枭神夺食这个角度上，为什么代表孤独?人那是最怕孤独的，不管你是有还是没有，是富，还是贫，最怕孤独。孤独说白了就是没有人理，然后他自己那种心理怪怪的，因为没有人理他，他也反常，思维反应都反常。
4、自我。就是生得多了，生出来一种自我。就是别人都是生我的，而我不是生别人的。
5、劳碌。就是辛苦。六爻里父母爻持世，主你这人辛苦，为什么辛苦呢?得明白这个道理，就是说他天生就是生别人的，就得为别人做事，这不就辛苦吗?给别人做得多，回来的少。比如说你做了一天工，看机器看了一天，按照正常来说，每月工资700块钱左右，那我一天勾将近30块钱，这才说你很辛苦。如果看一天给你两百块，你绝对感觉不到辛苦，因为你这个价值超过了你那个，你不会说我坐着很辛苦，这是精神上的感觉。
6、有始无终。这就是说，总有生他的环境，久而久之就没有后顾之忧了，所以说做啥事就有始无终。
7、有心机。有道道啦，就这个意思。为什么?因为化杀。这是深层次的东西，就是你推出来的象，那就是说在看命局的时候，绝大部分要推。
8、少言。
9、愿意奉献。因为本身主奉献。正印和偏印的区别，虽说都是奉献，但是偏印它是不情愿的奉献，用我们现在话说，人品上稍稍有点差别啦，终归还是做奉献。
10、不善经营。为什么了?因为老去生别人。你像现在在社会上做生意，那得是吝啬一点，你做生意不吝啬，卖菜你秤老是高高的，他就挣你低秤的钱，你老高高的，那就是好心，这种心性透露出来了就不善经营。
11、内向，妄想。老有帮他的了，久而久之，自己不努力，说出的话虚无飘渺，这就出现妄想。
正印
正印是生我且与我阴阳异同的五行，所以正印应当为“能使我生长，且与我关系良好的”，。正印对日主比较专一，一切言行都以日主的安全，荣誉为中心，所以正印体现为：专一，稳定、缓冲、博爱、生养、爱护、慈善、宽容、忍耐、奉献、任劳任怨、理智、有知识修养、淡泊名利、忍辱负重、勤恳耐劳等特性。这种处处内守，为他人着想，又不争权夺利的心态，自然能给日主带来安全、平顺和福气。从五行来说，正印是克制伤官的，所以凡与伤官相反的寓意与正印有关如：化繁为简（反复杂化）；喜类化，求得事物共同关系；凡事看得差不多，缺乏精细性及分化力，看淡名声，内含不灵、稳定，守常，缺乏情绪力，缺乏感触力，缺乏流畅性，是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的。由这些寓意又可以引伸为：宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心等。
正印为喜用：
正印为喜用, 其人内心仁厚, 精神潇洒, 心性善良, 富人情味, 知性敏锐,处世圆融, 重视人格的内涵与高尚气质的培养, 且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。人聪明慈慧，一生少祸害，如果有官必廉明高节、名正言顺、确实掌握实权，且此人大多心地仁慈、禀性淡泊。印星好唯心、重感情、用心人, 是故学业高、滋身聪明、德才兼备、嗜好读书、知识渊博。正印相信人，容易受骗上当。适合练气功，坐得住。愿奉献，大家公认的好人。奉献、爱心、不计功名利禄、吃苦耐劳、忍辱负重、缓冲调剂是正印之象。
正印旺为用神的人喜欢读书，好学习，喜欢思考，重视内涵，追求精神境界，精神享受，天生喜欢宗教和易学。因为印为用神贴近而旺，所以天生就与学习有缘，一般学历都很高。正印过旺时，是依赖性强，因而无主见、显示出来是平安有福气。
正印为忌：
正印为忌神, 缺乏独立自主的精神, 有依赖心, 有"稍微"的利己主义, 易倾于吝啬, 思想有点天真, 常把事情想得过分美好, 以致常常不能如其所愿, 自尊心强, 好面子。印旺为忌神时，这种过于注重自身安全、与世无争、缺乏权益意识的心态，将会使日主边得无能懒惰，随大流无主见，胆小依赖，内向压抑。正印的缺点是主意好变，好随大流，人懒，因为有生我的，故没有压力，可以这样说因为印多印旺印的影响力极大，身边就有人给他出谋划策，有人为他解决问题，什么事都不放心，替他干了，所以他就觉得听张家说的对李家说的也对，因为我推测这种人什么事都有人帮他做，他就养成懒散的习惯。此象表现在局中和有比劫且生身有力时，做事没有进取心。
正印临运：
吉时引化命中官杀、生活较安定、没有压力、且有进修学习的机会、贵人多助、长辈关怀、亲近宗教；凶时较无运动机会、气色差、抵抗力弱、思考迟钝、上当损财。
对于女命印为忌神时有哪些缺点 呢
1、印旺且多者，城府深。
身强印旺，缺乏食神伤官泄秀者（食神伤官为口才言语），其人之智慧大都藏于內在，不易表现出來，而且习惯于沉默寡言，不喜表现，不喜出风头，心里想些什么，外人不易了解也难以猜测，一般人很难与之深入交往，其人不会轻易把内心真实感受说出来，换言之，其人很会坚守秘密。
2、印旺且多者，不善经营。
为人有责任心，重视感情而轻视金钱，不善于管理财物，不善于经营谋取钱财。
3、印旺且多者，感情不顺。
印旺身旺之人，自尊心强，重视面子，个性倔强，特别在感情方面，由于自尊心强，有时眼里容不进一粒沙子，总希望配偶按自己的想法做事（印星化官杀，引导官杀），加之个性不善妥协，往往因为一点琐事，与配偶发生矛盾，造致伤心。此外，印为生身之物，太旺时容易使日主养成依赖性，久而久之，形成懒惰的习惯，凡事不愿自己动手，希望配偶之服侍，虽然具有先知先觉之智慧，却容易脱离现实，沉浸在不切实际的幻想领域里，易深入而难以自拔，更不会调整自己心态来面对现实生活。
4、印旺且多者，好色且克夫。
因印星耗泄正官七杀星，而正官七杀星又是女命之夫星，当印重官杀弱而没财星制印时，便会出现克夫之现象，这点克夫主要体现在物质精神生活或身体方面拖累丈夫。故印重的女人所嫁之人，不是事业不顺就是身体多病。如果岁运又没遇到财星解救的话，很难有幸福圆满的婚姻生活和充裕的物质生活。
5、印旺且多者，克子。
女命以食神伤官为子女，宜生旺有根气，最怕正印偏印克之。当柱中正印或偏印出现天干，或者偏印居于时柱，又没有财星制印的话，就容易克伤子女星，即使食伤在八字中没出现，也容易影响后代的成长和发展，可能造致子女身体或事业不佳，也可能造致子女品德行为不端正而招惹是非。倘若偏印旺与食神相近，那便是克伤子星，柱中或岁运有财星救应者，子女尚好抚养。但岁运再行官杀或正偏印的话，克力则更大，子女往往易出现凶灾横祸。另外一个方面，印旺的女人对子女教育十分严格，然这并非好事，往往易让子女产生逆反心理。补充一点，女命日支若坐偏印而年干是伤官，女命必须注意产厄。若日支偏印而逢月支或时支刑冲的话，也易生病灾。
6、印旺且多者，最喜行财星运。
财能制印，逢之必有升迁或发财之吉兆。
