▲ 四柱疾病一语定论
一、身体位置、器官信息定位
根据命局判断命主会患有什么疾病，有的信息明显可以直断，而有的则难以一锤定音。那么在何种情况下可以一语到位，击中要害呢？只要您掌握如下窍门，有些命局就很容易达到铁口直断。
首先要知道，年柱代表头部，具体涵盖范围：肩部以上部分如：脖子、耳朵、眼目、头颅、头发、脑神经系统、面部、鼻子、牙齿、舌等。
月柱代表胸部系统，具体涵盖范围：肩部至腰部如：胸部、肺、胳膊、呼吸道、心脏、肝、胆、乳房、上焦等。
日柱代表腹部（含胯部），具体涵盖：腰部、肠、胃、脐部、膀胱、肾盂、泌尿系统、生殖系统、消化系统、排泄系统、肛部、阴部等。
时柱代表下肢，有时也代表胯部，但主要是代表下肢，腰部以下的位置，如阴部、胯部、大小腿部、脚、踝骨、膝盖等。
在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。所有的人体器官，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出。其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。
再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。所以丙火在月干受克，肩部易有病伤；丙火在日柱，代表小肠。若受克，防小肠、阑尾等病；丙火在时柱代表的身体部位不明显，难以定位，这要结合命局总体情况来论。
丁火在年干，代表脑神经、眼目；丁火在月干，就定位于心脏、血液系统；如果受冲克，其相应身体器官必然有病伤之灾；丁火在日、时干，难以具体定位。
戊土在年干，就可以定位于鼻、面；戊土在月干，可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉；戊土在日干，可定位于胃部、腹肌、消化系统；戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。
己土在年干，定位于颈、面部皮肤肌肉；己土在月干，可定位于脾和胸肌、上臂肌肉；己土在日柱，可定位于腹和腹肌、腰肌；己土在时干，可定位于大、小腿部肌肉。
庚金在年干，可定位于为头骨、牙齿；庚金在月干，可定位于胸骨、上臂骨胳经络；庚金在日干，可定位于脐轮、大肠；庚金在时干，可定位于尾骨、下肢骨胳经络。
辛金在年干，可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴；辛金在月干，可以定位于肺、胸腔、淋巴；辛金在日干，可定位于股部；辛金在时柱，代表的身体器官难以准确定位。
壬水在年干，可定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能；壬水在月干，代表的身体部位难以敲定；壬水在日干可定位于三焦、膀胱、泌尿系统；壬水在时干，可定位于胫部。
癸水在年干，可视为脑供血系统，其它意义不明显；癸水在月干，可定位于心包络；癸水在日干可定位于肾和泌尿系统、生殖系统；癸水在时干可定位于足。
上面是天干五行在四柱中临不同位置所代表的身体器官定位，下面将地支临四柱的不同位置进行定位：
子水在年支，可定位于耳道；子水在月柱信息定位不确切；子水在日支，可定位于膀胱、泌尿系统、生殖系统；子水在时支可定位于足。
丑土在年支，信息定位不太明显，但可初步看作是头颈部内表皮面；丑土在月支，可定位于脾脏；丑土在日支可定位于胞肚；丑土在时柱信息定位不确切。
寅木在年支，可定位于为头、头发、脑部神经、血脉；寅木在月支，可定位于胆、手臂；寅木在日支，可定位于大腿；寅木在时支，可定位于腿脚。
卯木在年支，可定位于头发、血脉；卯木在月支第一信息可定位于肝，第二信息可定位于上肢即：手臂和十指；卯木在日支身体信息难以定位；卯木在时支，可定位于下肢即：腿脚。
辰土在年支，可定位于颈、面部皮肤；辰土在月支，可定位于、肩、胸、肋、及此范围的肌肉；辰土在日支，第一信息可定位于胃，其次可定位于消化系统、腹肌；辰土在时支，可定位于下肢皮肤、肌肉组织。
巳火在年支，可定位于面门、眼目、咽喉、齿；巳火在月支，可定位于心脏、血液循环系统；巳火在日支可定位于肛门；巳火在时支，信息定位不确切。
午火在年支，可定位于精神系统、头、眼目；午火在月支，可定位于心脏、血液循环系统；午火在日、时支信息定位还难以确定。
未土在年支，面部肌肤；未土在月支可定位于，膈膜、脊梁、胸肌；未土在日支，可定位于胃脘、腹肌；未土在时支，可定位于下肢肌肉及皮肤。
申金在年支，可定位于头骨、呼吸道系统；申金在月支，可定位于肺、府腔、经络；申金在日支可定位于大肠；申金在时支，可初步定位于下肢骨架、经络。
酉金在年支，可定位于头骨、呼吸道系统；酉金在月支，可定位于肺；酉金在日支，可定位于小肠、精血；酉金在时支，信息定位还不明确。
戌土在年支，可看作是面部肌肤，戌土在月支，可看作是胸腔；戌土在日支，第一信息定位是命门，第二信息是腹肌和胃；戌土在时支，可定位于，腿、裸、足部。
亥水在年支，第一信息可定位于头，第二信息可定位于血液；亥水在月支，可定位于为血液；亥水日支，可定位于肾囊、泌尿、生殖系统和器官；亥水在时支，信息定位还不确切。
上面将十天干十二地支临四柱不同位置所代表的身体器官和具体部位，进行了详细的信息定位，有了这些具体信息定位，我们就大大缩小了取象范围。读者不用死记硬背，只要理解其中的道理，自然就会灵活运用。
二、具体断病伤窍门
上面我们讲述了身体信息在四柱中的定位，那么在实际预测中如何具体应用呢？如何入手提取命局中的伤病灾信息呢？笔者经过长期实践总结，提取命局疾病信息之象，主要从下面几个角度入手：1、从命局中过弱之五行入手；2、从命局中过旺之五行入手；3、从命局中被冲、克之五行入手；4、从命局中被合化之五行入手；5、从寒暖燥湿入手。
这几个方面，也就是命局中最常见的几种病的形式，只要四柱、五行有病，也就标志着人体有病，因为四柱五行，从人体角度讲就代表着具体人身体的各个方面。那么这几个入手角度具体含义及如何具体操作呢？下面进行详细论述：
（一）从命局太弱之五行入手
命局五行过旺和不及都是病，不及就是过弱之意，五行在命局中过弱，就说明此五行所代表的身体器官是薄弱环节，因此就容易有病伤。但这里要注意的是，据笔者多年的实践经验来看，某五行过弱，如果在命局中出现，此五行所代表的身体器官得病的机率就多，具有先天隐患，得病的时间就早；某五行过弱，但在本命局中不现，一般此五行所代表的身体器官不一定就有病，除非此五行逢大运中出现之时，才会引发，这就是：“五行过弱而无者，怕出现”。如无岁运引发（即不出现在岁运中），一般不会得此方面的病。这些知识点，读者务必细心体会。
坤造：
甲 丙 丙 戊
午 子 午 戌
此造99年秋测，在断到疾病方面时，笔者直断其：头部有病，脑神经不好，经常头痛，主要原因是思虑过度，爱操心，导致的。命主反馈：十分正确！
此造很明显，在命局中，甲木最弱，在年干上被火盗泄严重。甲木在年干，代表头部和脑神经系统的意义很大，所以敢直断头部有病，脑神经不好。为什么说是思虑过度造成的呢？因为命局中有旺火贴近盗泄甲木，这种盗泄对甲木来说实质就是一种伤害，是一种变性的克。以甲木为太极点，火就是甲木的食伤，食伤代表思考力、想象力，所以由此得出是思虑过度造成的，这当然也与其先天素质中甲木——头部神经系统、环节薄弱有关。
乾造：
己 甲 丁 丙
酉 戌 丑 午
此命局中，甲木最弱，可以肯定地说：胆部系统最脆弱，容易染病，再者，上肢较虚，无力。因甲木在月柱就定位于胆和上肢，所以这两方面，至少有一方面会有问题。
实际：命主有胆囊炎，上肢的确虚脱无力。
说上肢虚脱无力，是从何角度提取出来的？主要是甲木弱，在命局中无根，无根之五行叫“虚浮”，引申到现实当中就推出“虚脱”之象。很多时候，一些命理中专业用语，和命局中一些表象，都可引用到现实生活中，从而合理地提取出更多切合实际的信息之象。我们学命理一定要灵活运用，这样才能上层次，才能有更大的突破。这些关键性的东西，很多书都不会给你写出来。如果笔者也不写这些，很多读者也不会觉得缺什么，但笔者还是坦诚地，并且毫不隐瞒地一一道破，只想让读者走捷径，从而迅速上升到一个层次。也许有很多大师会笑在下，认为将经过多年的苦思冥想而得来的诀窍，轻易地奉献出来，未免有些傻。然而这是笔者的一贯为人，正是东北人所具有的坦白、豪爽性格。相信这种傻，会让我的读者受益，会使易学发展更快些，只要我的读者认可，“傻”些又有什么呢？所以我的三部拙作《四柱详真》、《六爻详真》、《四柱信息取象》也都是这种坦白的“傻”风格，读者却有很高的评价。这使笔者很快慰，很满足，这也就是“傻”有所得吧！
（二）从命局过旺之五行入手
很多易友很习惯地专从弱或被克的五行入手看病或其它事，往往忽略了过旺之五行本身会造成亢旺之病。一般来说，命局某种五行过旺会导致五个方面失衡：一是，过旺之五行本身形成的病；二是，被过旺五行所克之五行造成的病；三是，被过旺五行反克之五行造成的病；第四，被过旺五行生多为克形成的病；第五，被过旺五行盗泄太过形成的病。
1、过旺之五行本身形成的病：
五行在命局中过旺，有的本五行所代表的身体器官会有病伤，有的则不是。如何区分？根据笔者多年的实践经验得出：某五行过旺但没有构成专旺的情况下，命局中没有克处（就是旺又克不到别的五行）也没有生处（泄星），此五行本身就会憋出病。往往此过旺之五行所代表的身体器官就会有病伤。
例如乾造：
戊 丙 甲 乙
戌 辰 戌 亥
很明显，此造命局过旺，局中无金泄之，又克处没有路线（局中土虽旺，由于与亥没有生克路线，所以有些克力，但不大，不足以耗旺土。有关生克路线这些关键性诀窍，详见笔者的《四柱详真》一书。），因此本身之五行就会憋出病，土为皮肤、肌肉、脾胃，所以命主这些方面必然会有病伤。
实际：命主脾胃不和，有胃实胃炎病，经常肌肉损伤，皮肤干裂、脱落严重。
2、被过旺五行所克之五行造成的病
过旺之五行有克处，那么，被克之五行所代表的身体器官会有病伤。
乾造：
乙 戊 乙 丙
未 寅 卯 子
此造，命局木过旺，且木有克处，土有根，不服木克，必然引起木土交战，根据实践总结：如果形成木土交战，容易有皮肉之伤。因为土代表皮肤肌肉。而且上半身最易有皮肉之苦。
实际：此人头面部及上半身，遭车祸受伤，现在还伤痕累累，留下永久性伤疤。
3、被过旺五行反克之五行造成的病
某五行过旺，主克之五行反而受伤，这在命理学上叫“反克”，形成这种反克现象的条件是：主克之五行力量很小，而被克之五行力量强大，致使主克方受伤。如果主克方力量虽小，但与被克方相比相差不是太大，则形不成反克。反克现象在命理学上有：木强金缺；火多水干；土多木折；金多火息；水多土荡。形成反克现象后，主克方五行所代表的身体器官就会有病。
坤造：
辛 辛 甲 乙
卯 卯 子 丑
八字很明显，木强金缺，形成反克现象，在年、月柱上形成反克，根据五行定位，所以肺和呼吸道系统会有疾病。《玉照定真经》云：“辛卯、庚寅，尤忌大人劳骨病”。劳骨病者，即肺部、内气之病。
实际：命主患有肺结核病。
4、被过旺五行生多为克形成的病
这种现象在命理学上是：土多金埋；金多水浊；水多木漂；木多火塞；火多土焦。形成生多为克的条件是：主生方力量强大，而被生方力量太小，双方力量差距太大，致使被生方不受生。这样被生方五行所代表的身体器官就会有病。
乾造：
辛 辛 戊 甲
丑 丑 辰 寅
此造四层土两层金，明显土旺金弱，有土多金埋之象，年、月柱的辛金就有不受生反而受伤之象，这种局势是在年、月柱形成的，那么依据前面信息定位原理，可判定：肺和呼吸道系统会有病，如扁桃体炎，肺炎、咳喘，经常感冒等等病症。
实际：命主经常感冒发烧，造成肺炎、扁桃体炎、咳喘等。
5、被过旺五行盗泄太过形成的病
此种情况就是主生方力量太小，而被生方力量强大，主生方被盗泄严重而受损，这样主生方所代表的身体器官就会有病。在命理上称这种现象是：火多木焚；木多水缩；水多金沉；金多土虚；土多火晦。
乾造：
甲 丙 己 丙
辰 寅 亥 寅
此造木旺当令，命局只有一亥水，亥水被盗泄严重，这就形成“木多水缩”，水所代表的身体器官会虚弱有病。亥水在日支代表人体肾部、生殖系统的意义就大些，所以可以断定：此人肾有病，肾虚，有阳痿、早泄之类症状。
实际：此人正因肾虚，房事不行，导致夫妻感情不好，妻子有外遇，最后离婚。
（三）从命局中被冲克之五行入手
命局中某五行被冲克受伤，那么此五行所代表的身体器官必然会有伤病灾。
乾造：
庚 甲 壬 壬
子 申 申 寅
此造是98年预测的，当时笔者直断：有伤残迹象，尤其是左脚容易有伤残，另外也告之胆部有病。原因：此造金木相冲克、相战，月干甲木被年干庚金冲克受伤；时支寅木被月日支申金冲克受伤，木所代表五行的身体部位和器官就易有病伤。由于木代表四肢，代表胆，所以此造一生中，必有筋骨四肢之伤病，并且胆会有病变。
实际：此人有胆结石，因车祸导致身体残疾，手和脚严重受伤，尤其左脚受伤较重，做了截肢手术。
为何断左脚受伤严重？（此问也是笔者额外的奉献）其实很简单，到破了不值一文钱，但我不点破，还是有很多易友解不开这个谜。如果将四柱看成人体可分成两半，即天干一半和地支一半，那么天干可视为人体右边，地支可划分为左边，这是其一；其二，在五行划分上，阳为左，阴为右。由于此造寅木在时支，代表左，且寅木为阳，也代表左，根据“两象定一象”原理，两象重叠都为左，所以可以断定左脚受伤严重。
（四）从命局被合化之五行入手
合化的实质就是一种特殊形式的生克，某五行被合化掉，实质就是此五行受伤，改变了性质。合化成功是一种化学变化（正常的生克是一种物理变化）。
例如：申子辰合化成功后，实际是水得到生助；申金被合化后，被盗泄受伤；辰土被水反克受伤。那么申金所代表的身体器官会有病，辰土所代表的身体器官也会有病。
再如：甲己正化成功后，其实是甲木受伤改变了性质，那么甲木所代表的身体部位就会有病。如果反化成功，也就是甲己合化木成功，实质就是土受伤，改变了五行性质，己土所代表的身体部位会有病伤之灾。
其它一些合化道理与此相同，不再赘述。
坤造：庚 甲 壬 庚
子 申 辰 子
此造地支申子辰三合水局，趋于成功，辰土受伤最严重，所以辰土所代表的身体器官就会有病。辰土为胃，所以此人必然要有胃病。
实际：此人患有胃出血。
（五）从寒暖燥湿入手
人体生病有多种因素，不只是五行方面的失衡，会导致人体生病，寒暖燥湿失衡也同样会导致人生病。四柱过寒、过燥，都是病，命局过寒者易得寒病。命局过燥者易得热性病。
例如坤造（夜子时生）：
丙 己 己 丙
辰 亥 亥 子
此造水旺火弱生于冬季，四柱过湿、过寒，因此命主定有寒湿之病。另外，经过大量实践验证：四柱湿气重，水旺不透干，大多在土下，土主皮肤，有体内水份淤积在皮肤内不能蒸发之象，这样必然会有皮肤病，如皮肤瘙痒、皮炎，蚊虫一叮咬就会感染。
实际：此造腰、腿寒大，怕冷，血气不调，同时皮肤不好，经常有皮炎病，皮肤易受伤就感染，很令人头痛。
▲四柱疾病
★古人为了掌握及预防大自然给人类带来灾病的发生，於是发明了十天干、十二地支，用来标示天地四面八方、春夏秋冬四时节令，也涵盖说明人体五脏六腑之盛衰。木属青色而生风，火属红色而生热，土属黄色而生燥，金属白色而生寒，水属黑而生湿，所以人体有风热燥寒湿的区别与变化。若人体之中的阴阳五行不能协调，五脏六腑随之不调。以中医理论言，五行通於五脏，六腑通於九窍，十干受克影响的是六腑，十二地支受克影响的是五脏。八字命理所探讨命运流程所发生灾病现象，和中医原理其实一致相同，都是以天干、地支的阴阳五行盛衰变化来达到预测及预防的效益。
★随著科技的进步及医学的发达，延寿在这个时代绝非难事。八字论命以五行而断定人命的健康情形与寿限，在古时候、甚至五零年代之前，有它一定的准确度，几近令人咋舌的神奇之秘。虽然现今很难达到这样的境界，但要透过八字来判断身体的健康本质，或可能发生的疾病与疾病发生的时间，其实有迹可寻，并且准确度一样不可忽视。
★命运可以转变，但改变的也不过只是福份；你根本无能改变先天八字既定的命运本质。健康问题何尝不是如此！你可以藉由医学疗效恢复活动力及达到延寿之益，但不能长生不老、不死。病痛都是在发生的时候才发觉它的存在，不是吗？
★大凡推算灾疾，先看八字本身，再参看行运。运走扶旺，可断康健，纵八字有憾亦不致成患。若行运不能扶旺，更致五行形枯气绝，形同凶上加凶，岂不成灾，甚恐死亡之患。
★当八字有如下情形，注意重灾侵害之患：用神重克气滞，日主神枯气绝、岁运并临（流年和大运干支相同）、羊刃劫财、用食逢枭、枭印坏食、身衰遇鬼、伤官见官、伤官逢伤运、冲刃无救……。
★医学无能事先查觉病情的发生，唯独《八字论命》具备这个连科技都做不到的事。这个问题，你可以理性而且用心去思索……。
《详 查 要 法》
★四柱中某五行太旺，则该五行所代表之部位，容易受到伤害、犯病；并被其冲克之五行，较易受到伤害、犯病。
★八字中某五行太弱，则该五行所代表之部位，容易受到伤害、犯病。
★夫疾病者，乃精神气血之所主，各有感伤；内曰脏腑，外曰肢体。〔论疾病〕
★八字干支，五行生克之义，取伤重者而断之；五行干支太旺、不及俱病。〔论疾病〕
《天 干》
十干受克主六腑
《甲》★胆、头。
《乙》★肝、肩。
《丙》★小肠、额。
《丁》★心、舌、齿。
《戊》★胃、鼻、面。
《己》★脾脏、鼻、面。
《庚》★大肠、筋骨。
《辛》★肺、胸。
《壬》★膀胱、足。
《癸》★肾、耳、足。
★天干内府所属，诗曰：『甲肝，乙胆，丙小肠，丁心，戊胃，己脾乡，庚是大肠，辛属肺，壬是膀胱，癸肾脏。』〔论疾病〕
★天干外支所属：『甲头，乙项，丙肩求，丁心，戊胁，己属腹，庚系人脐，辛为股，壬胫，癸足自来求。』〔论疾病〕
★肝乃肾家苗，肾乃肝之主。〔论疾病〕
《地 支》
十二支受克主五脏
《子》★膀胱、耳。
《丑》★脾脏、肚。
《寅》★胆、手。
《卯》★十指、肝。
《辰》★肩、胸腔、胃。
《巳》★面部、齿、喉、肛门、心。
《午》★精神、眼、目、心、小肠。
《未》★胃、脊梁、脾脏。
《申》★大肠、肺、经络。
《酉》★精血、小肠、肺。
《戌》★腿、踝足、命门。
《亥》★头、肾。
★地支所属：『子疝气，丑肚腹，寅臂肢，卯目手，辰背胸，巳面齿，午心腹，未脾胸，申咳疾，酉肝肺，戌背肺，亥头肝。』〔论疾病〕
《月 令 提 纲》
《子》★肾、膀胱、生殖器官。
《丑》★胃、脾、四肢障碍。
《寅》★神经系统、关节炎、胆。
《卯》★肝、颜面神经、神经衰弱。
《辰》★消化系统、脊髓、皮肤、胸腔。
《巳》★面部、齿、喉、感冒。
《午》★心脏、眼、鼻。
《未》★胃、脾、脊梁、消化系统、健忘症、容易倦怠。
《申》★大肠、呼吸系统、肺。
《酉》★大肠、小肠、骨、精血。
《戌》★下半身患疾、老年防风湿病痛；男命，疮；女命，子宫。
《亥》★尿道炎、肾、排泄机能。
《四 柱 五 行》
木肝。火心。土胃。金肺。水肾。
《木日主》★遭克泄太过，或居生、死、绝之地：易患头痛、头眩、小腹痛、筋骨痛，严重者四肢伤残、咳嗽、耳聋、重听之疾；发生时间依八字岁运而定。
《火日主》★遭克泄太过，或居生、死、绝之地：易患心脏病、惊吓、健忘、腰痛、失眠、小肠诸疾，夜尿、贫血、遗精之疾；发生时间依八字岁运而定。
《土日主》★遭克泄太过，或居生、死、绝之地：易患腹痛、呕吐、涨气、口臭、胃疾、脚气病、消化系统、浮肿之疾；发生时间依八字岁运而定。
《金日主》★遭克泄太过，或居生、死、绝之地：易患咳嗽、吐血、肺病、痰多、喉疼、胸腔之疾，肠疾、便秘、痔疮之疾；发生时间依八字岁运而定。
《水日主》★遭克泄太过，或居生、死、绝之地：易患肾病、耳鸣、耳聋、重听、目疾、腰酸背痛、健忘、尿道、膀胱之疾、下痢、白带白浊、脑疾；发生时间依八字岁运而定。
★遐龄得於中和。〔五行元理消息赋〕
★八字相停则寿弥。〔五行元理消息赋〕
★筋骨疼痛，盖因木被金伤。〔论疾病〕
★木逢金克，定主腰胁之灾。〔金玉赋〕
★眼暗目昏，多是火遭水克。〔论疾病〕
★火入水乡，主血疾。〔论命细法〕
★火土烦焦蒸四曜，则发秃眼昏。〔金玉赋〕
★火被水伤，必是眼目之疾。（火主眼睛）〔金玉赋〕
★火锻金，以患痨瘵之灾。〔络绎赋〕
★支火干头有水遇火旺，则内障睛盲。〔金玉赋〕
★脾胃损伤，盖因土木战克。〔金玉赋〕
★土虚乘木旺之乡，脾伤定论。〔论疾病〕
★土克水，而成腹脏之疾。〔络绎赋〕
★金弱遇火炎之地，血疾无疑。〔论疾病〕
★三合火神旺盛克庚辛，损头面及脓血之疾；如伤日干，及财官太盛，折肢体有眷恋之灾。〔金玉赋〕
★心肺喘满，亦本金火相刑。〔金玉赋〕
★下元冷疾，只缘水值土伤。〔论疾病〕
★支水干头有火遭水克，必主腹痞心朦。〔金玉赋〕（「痞」字，原文印刷为：｛月否｝）
★惹是招非，只缘水火相克；或是目昏眼暗。〔寸金搜髓论〕
★下元冷疾，必是水值火伤。〔继善篇〕
《四 柱 十 神》
★生平少病，日主高强。〔继善篇〕
★月令值食神健旺，善饮食而姿质丰满。〔金玉赋〕
★时杀喜冲，喜刃无制；女多产厄，男犯刑名。〔杂论口诀〕
★伤官逢官运，无财救，必主大灾；不然主暗昧恶疾，以残其身；或运遭官刑矣。〔论伤官〕
★食神旺，老寿而高。〔幽微赋〕
★食神善能饮食、体厚而喜讴歌。〔相心赋〕
★食神多而好饮食。〔幽微赋〕
★食神暗见，人物丰肥。〔络绎赋〕
★食神有气胜财官，只怕伤残前外截，却分轻重细推详，大忌财官为死绝。〔万金赋〕
★食衰枭旺，不死也灾。〔杂论口诀〕
★父叠生身，可比老彭之寿。〔人监论〕
★偏正（官杀）浊乱，必致伤残。〔五行元理消息赋〕
★官杀受伤人必夭，更宜财格定前程。〔万金赋〕
★官杀混杂当寿夭，去官留杀仔细寻。〔万金赋〕
★季木盛金，春金多火，不夭则贫。〔碧渊赋〕
★身印俱强，平生少病。〔挈要捷驰玄妙诀〕
★正印者，主一生少病、能饮食。〔论印绶〕
★印旺身强多嗜酒。〔挈要捷驰玄妙诀〕
★印绶偏财，能益寿延年。〔金玉赋〕
★劫若重逢人夭寿，孰知偏正（财）甚为灾。〔万金赋〕
★男命，日主七杀带枭神，妻主虚胎小产多，血气不调成血疾；更看行运又何如。〔寸金搜髓论〕
★男命，枭食重重见，身弱多因痨病随。〔寸金搜髓论〕
★女命，枭食非为吉，产难惊人病亦危。〔寸金搜髓论〕
《寿 元》
★夭折丧於偏枯。〔五行元理消息赋〕
★日逢官鬼见重刑，恶死甚分明。〔心镜歌〕
★丙临申位，逢阳水，难获延年。〔继善篇〕
★己入亥宫，见阴木终为损寿；时逢丙寅，则冠带簪缨。〔杂论口诀〕
★伤官有战，其命难存。〔论伤官〕
★伤官之格、财旺身弱、官杀重见、混杂冲刃，岁运又见必死；活则残伤。〔格局生死引用〕
★食神逢枭者亡。〔五行元理消息赋〕
★食衰枭旺，不死也灾。〔杂论口诀〕
★正财偏财，见比肩分夺、劫财阳刃，又见岁运冲合必死。〔格局生死引用〕
★财官俱败者死。〔五行元理消息赋〕
★财旺身衰，因财丧命。〔络绎赋〕
★官不逢伤财不劫，寿山高耸岂能摧。〔万金赋〕
★正官见杀，及伤官刑冲破害，岁运相并必死。〔格局生死引用〕
★杀官大忌，岁运相并必死。〔格局生死引用〕
★最怕行印绶死绝之运；或运临死绝，复有物以窃之，即入黄泉。〔论印绶〕
★印不逢财人不死。〔万金赋〕
★印绶怕行财运，主恶死或血疾。〔论命细法〕
★印绶见财，行财运、又兼死绝，必入黄泉；如柱有比肩，庶几有解。〔格局生死引用〕
★破印重伤祸而死。〔碧渊赋〕
★枭神兴，早年折夭。〔幽微赋〕
★日禄归时，刑冲破害；见七杀官星空亡冲刃必死。〔格局生死引用〕
★拱禄拱贵填实，又见官空亡冲刃，岁运重见即死。〔格局生死引用〕
★相冲阳刃再杀伤，必主上法场。〔心镜歌〕
★刃神劫煞两头居，早岁梦天衢。〔心镜歌〕
★凶杀合年防自刃。〔络绎赋〕
★绿珠坠楼，凶恶又逢七杀。〔人监论〕
《论 健 康》
★命局之结合，皆以五行配合而成，有如人体之由五脏以支配生命。五脏健全之人，身强力壮，举动灵活；若其中有一部不健全，则成病患。故依命理五行推断人身之健康，可见微而知著也。
★命局之结合，皆以五行配合而成，有如人体由五脏以支配生命。五脏健全之人，身强力壮，举动灵活；若其中有一部不健全，则成病患。
★【滴天髓】云：『五行和者，一世无灾；血气乱者，生平多疾。』五行在人为五脏，肝、心、脾、肺、肾也。
★凡一脏配一腑，腑皆属阳，故为甲丙戊庚壬；脏皆属阴，故为乙丁己辛癸。或不和、或太过不及，则病有风热湿燥寒之症矣，必得五味调和；五味者，酸甘苦辛咸也。
★酸者属木，多食伤筋；苦者属火，多食伤骨；甘者属土，多食伤肉；辛者属金，多食伤气；咸者属水，多食伤血。此五味之相克也。
★五行之合，非为不克，乃全而不缺为和也；其要贵在泄其旺神。有余之旺神泄，不足之弱神受益矣，此之谓和也。
★若强制旺神，寡不敌众，触怒其性；旺神不能损，弱神反受伤矣。是以旺神太过者宜泄，不太过者宜克；弱神有根者宜扶，无根者反宜伤而去之。
★凡八字须得一神有力，制化合宜，主一世无灾；非全而不缺为美，生而不克为和也。
★血气乱者，五行背而不顺之谓也；五行论水为血，人身论脉即血也。
★八字左右相战，上下相克，喜逆逢顺，喜顺逢逆，火旺水涸、火能焚木、水旺土荡、土旺木折、土能晦火、金旺火虚、金能伤土、木旺金缺、木能泄水；此五行颠倒相克之理，犯此者必多病灾。
★『忌神入五脏而病凶，客神游六经而灾小。』忌神入五脏者，阴浊之气，埋藏於地支也；阴浊深伏，难制难化，为病最凶。如其为喜，一世无灾；如其为忌，生平多病。
★木为肝胆，肝宜条达，胆宜平；忌金入木，则肝急而生火，胆寒而病矣。
★火为心与小肠，心宜宽，小肠宜收；忌水而入火，则心不宽，小肠缓而病矣。
★土为脾胃，脾喜缓，胃喜和；忌木入土，则不和缓而病矣。
★金为肺与大肠，肺宜收，大肠宜畅；忌火入金，则肺气上逆，大肠不畅而病矣。
★水为膀胱与肾，膀胱宜润，肾宜坚；忌土入水，则膀胱燥而肾枯则病矣。
★脾忌湿，胃忌寒；若土湿而有余，其病发於冬春；土燥而有余，其病发於夏秋。若土湿而不足，其病发於夏秋；土燥而不足，其病发於冬春。盖虚湿之土，遇夏秋之燥，虚燥之土，逢冬春之湿，使木托根而愈旺，土受其克则愈虚也。若虚湿之土，再逢虚湿之时，虚燥之土，再逢虚燥之时，木必虚浮，不能盘根，土反不畏其克也。
★客神游六经者，阳虚之气，浮於天干也。阳而虚露，易制易化，为灾必小，犹病之在外表，外感易於发散，不至大患，故灾小也。客神者，系指岁运而言。
★忌神乃八字中原有之忌也，藏於支固难去，露於干亦属长久性，须得运程去之，方能去其病。
★喜神逢岁运之冲克，固能致病；非冲克而岁运为局中忌神之运，亦等於忌神入五脏而有病。
★岁运如客人之来临，去住有定；岁运一过，病当霍然，故称之为客神。
★『木不受水者血病』。春冬生旺之木，要其衰而受水；夏秋休囚之木，要其旺而受水。反此则不受水，不受则血不流行，故致血病。
★『土不受火者气伤』。土过燥则地不润，过湿则天不和；是以火不受，木不容。过燥必气亏，过湿则脾虚，不受则病。
★『金水伤官，寒则冷嗽，热则痰火。』
★『火土印绶，热则风痰（木焚），燥则皮痒（土燥），湿则生疮。』
★火多主痰。
★水多主嗽。
★『金水枯伤而肾经虚。』
★『水木相胜而脾胃泄。』
★土燥不能生金，火烈自能暵水，肾经必虚。
★土虚不能制水，木旺自能克土，脾胃必伤。
【病源赋】★『凡讲生命，须逢主神；倘值五行之克，斯成百病之由。眇聋长叹之徒，灾殃中首；跛躯咨嗟之老，病患缠身。原夫造化先明，阴阳可启；究三元致败之道，通五脏违和之理。甲庚、乙辛，气损於肢；戊甲、己乙，风中乎体。形远伤而头自偏，鬼上克而眼昏昧。木为金制，不无患手之儿童；火被水刑，未免失明之子弟。当其修长因逢身旺，矮小盖因衰残。丁旺於亥卯未之乡，咸离火之太热；丙绝於申子辰之地，伤坎水之尤寒。土败而胃有积，木刑而面疮瘢。乙见於辛，岂是日神之弱；戊逢於甲，安能手足之完。但见癸逢己而内疝当针，壬遇戊而外废可治；庚缘丙而血下，辛值丁而气郁。金刑死木，破伤而亡；火害衰金，癞疾而殛。戊甲灾癃，辛丁祸剡。庚丙生赘瘤之疾，我曰必无；戊甲多折臂之忧，难云则个。大抵木犯刑而疥癣，火因鬼而遇狂；痴呆则遭於死墓，喑哑则值於刑伤。土临甲乙，则呕吐而损胃；金见丙丁，则衄（鼻出血）血而损肺。水刑蛇腰，莫用斩岐之法；金刑龟背，安施扁鹊之方。观乎时败而忧果偏多，日衰而福能给许。主衰鬼制则痼疾，身被金伤则苦楚。火困遇北阳，多病而无何；木朽逢南阴，弱产而失所。经云：「阴根於阳，阳根於阴；阴见阳而灾少，阳无阴而害深。」辛见乎丁，常有昏眩之患；庚逢於丙，每怀疾病之心。别有悬针，则刺面而纹身；阳刃，则砭肱而炙股。干阴三刑，邪必中脏；阳刃七杀，病败於腑。鬼克多灾，败身疾苦。日时居衰，病患难疗；支干皆刑，虽小疾之莫癒。气相得则安和，气偏旺则多疾。是疾也，虽坐於滋养之乘方，必生於八字之所主。』
▲四柱断病伤灾标志集粹
一、现代四柱断疾病标志精萃乏论：
1)戊土太旺或太弱时易生胃病。
2)木旺土弱胃病。
3)土弱金旺伤胃。
4)水多土荡胃病、胃出血。
5)辰戊土被它支合化成另一种五行，胃炎。
6)辰戍相冲胃受伤。
7)戊土弱，得旺火生，火多土焦易患胃炎、胃溃疡。
8)柱中水多而旺，土与火弱，易患胃炎、胃下垂。
9)戊土弱遭木局克破，有刀伤之灾，易因胃病或其它病开刀。
(
1)血稠症：四柱火、土旺，金、水弱，火旺于土，中老年后易患血质粥样稠化性高血压。一般在火旺的岁运犯病；
2)血管肥厚淤阻症：四柱火土旺，金水弱．土旺于火，中老年易患此症；
3)血管硬化阻寒症：四柱无水，火弱；土厚，地支多见阳金，中老年易患此症。阳金在年月柱，易患脑溢血；
4)局部病变血管硬化症：四柱火弱，金水旺，易患血管硬化症、血栓；
5)甲木旺，宜泄不宜克，逢克为之犯怒，易患脑溢血、脑肿瘤。
(
1)虚湿缺养型：地支水旺，天干见水克火，易患心脏病，年柱见金水旺，易并发脑血管病、脑溢血较多，一般在水旺流年或火弱运患病；
2)氧化不良型：地支金多旺，年月柱金多，四柱见厚土埋金，心脑血管脆弱、破裂、出血较多，一般在金火旺年患病。
(
1)辛金弱，土旺，土重金埋，柱中水多湿气重，易患肺气肿，肺结核；
2)辛金弱，土旺，土重金埋，柱中火旺燥热，易生肺炎；
3）金太旺或太弱，肺或支气管有病；
4）金水伤官，寒则咳嗽，热则痰火；
5）金被火克太多，肺炎、咳嗽；
6）柱中有辛卯、庚寅，患肺病、肺气肿；
7）酉金被冲克太过，肺炎；
8）辛金弱，遇强水，平常易患伤风感冒。
(
1)日弱，食伤重重，头昏之病；
2)甲木遇火多，犯精神之病；
3)金木相战，金旺木折或木强金缺，柱中偏十神多，再遇岁运刑冲时，多应筋骨断折之灾，神经受损之灾；
4)木无生源再遭克，易患类风湿关节炎或腱鞘炎；
5)甲乙木无根，或根被拔，易患肩周炎或神经炎；
6)木逢冲克多为动中致灾，如神经受到强烈震荡招致筋骨折伤、神经受损；
7)木遭火焚，易患神经痛或神经官能症；
8)土重木折，易患坐骨神经症或各种无菌性神经炎；
9)夏季的木休囚，柱中无水润，易患关节炎；
10)冬季之木寒湿，若柱中无火凋候，易患类风湿、神经麻木病。
(
1)四柱中见金火相战、燥土埋金、金脆水枯患病率90％以上；
2)出生在火月火日火时，四柱中见金火相战，天干无水透，患病率95％以上
3)四柱有庚午或辛巳，火旺土焦，患病率90％以上；
4)四柱见庚戊，火旺土焦，患病率90％以上；
5)年、月柱水弱，日、时柱有以下标志病率80%以上：
A、戊巳聚火局。 B、午戊合火局。 C、巳午会火局。
D、巳巳聚火局。 E、卯戍合火局。 F、戊戍相见干透旺火；
6)天干丙丁克辛，地支见戍巳、午戍，火吓患病率80％。
岁运火旺、土燥之年发病率最高，命局火吓，逢水年犯火怒同样。
(
1)亥子加巳午，眼疾；
2)羊刃重重三四个，防盲聋；
3)柱中丙辛合，防近视、眼疾
(
1)柱中水多，支见子卯刑，又卯木不透千，必有肝病
2)卯木被酉金冲克，有肝病。
二、古代四柱断疾病标志精粹之论：
意思是：四柱中见戊寅、己卯者，防生大疾，不然也会有四肢风疾之象。
胎元和月柱逢戊寅或已卯，戊己土又休囚无气，主家中长辈人有大疾(大病)日柱或肘柱逢戊寅或已卯，主本人或妻子确大病；若年、月、日、时柱和胎元，戊寅、己卯全见者，主家庭中必出风疾之人。戊己土旺相病轻，休囚病重。
四柱见辛巳、庚午，主男女多病，尤其易得心血之病。
因为庚辛五行属金，巳午五行属火，庚午、辛巳，金在上火在下。五脏中心属火，心火上炎，主患心血之症。
四柱中见乙酉、甲申者，在小儿时多行肝风之症。
因为甲乙五行属木，五脏中肝为木。中四五行屈金木，木被金克，风动之象。
四柱见辛卯庚寅者，主患肺病，内气之症。
因为庚辛金为肺和骨，自坐绝地，如果命局中金弱反克，必有骨骼或肺血之疾。
四柱中见己卯、己酉，主关格不通，为腰病、跛脚之人。或主此人家庭中有腰病、跛脚之人。 ’
卯为日出之门，酉为日入之门，所以卯、酉主门户，又主关格，己卯、己酉全而见之，主腰脚沉滞之象。
年柱地支为申，日或时柱地支为巳，主此人肢臂有患或肢臂伤残。
申为人臂肢，所以巳刑克申，易伤臂肢。
若年柱为丙、丁火，月、日或时柱为壬，癸水，水克火，主眼目有病。
四柱中，甲乙木在前，庚辛金在后，主人有头面之伤患。
甲乙为头面，若年柱天干为甲乙木，遇其它柱中有庚、辛金克之，头面必受损伤。
年柱纳音为土(水)，其它三柱纳音有一为水(土)者，而
日和时支为寅卯，水、土、木三者俱全，主甲生咳喘风痰之病。
在古代以年柱为身命，若纳音五行水或土为身，寅卯属木，木主风。水、土、风三者合而为咳喘风痰之病。
年柱纳音为水(土)其它三柱纳音中有水，并且其它三柱地支有辰，为之水、土同见入辰位，主男子小肠腹急之病，女子血海有病。
假设庚寅日，岁到丙申，克干也，当有口舌官事。如见壬申，当有伤。如克身，当忧足病。
庚为白虎，寅为山林，虎入林而凶。四柱中有庚寅，为虎入山林。
年柱为甲申，其它三柱有庚寅，庚金克甲木，年柱天干被克(克我者为鬼)，为年柱天干见鬼，灾重。
以上几种情况，太岁克庚寅为灾的应期。
四柱六丁见六癸，易有心血之病。
丁属火，癸属水，所以四柱天干中有丁、癸，水火相战，为鬼贼(上克F为克，下克上为贼，克我者为鬼)，主人有心血之病。也防父母尊人有病灾。
辛为太阴，辛加卯为绝地；故称“失路”。
若日柱为辛卯，为太阴失路，年柱天干为丙，丙与辛合，丙为夫，辛为妻，主妻妾有病患。
六壬为天后，见辰、戍，多有水、土之病。不然，也主女人暖昧多病。
总之，壬为天后，天后为女人。年柱天干为壬，四柱地支中有辰、戍，辰戍属土，壬属水，土水克战，主女人嗳昧多病。
六癸是指癸丑、癸亥、癸酉、癸未、癸巳、癸卯。癸干临申、亥、子为“六癸还生”。癸属水，水长生在申，地支亥子也属水，所以癸临申、亥、子为“六癸还生”。
癸天干，临申、亥、子为水乡，均为无土之位。癸临无土之位，主奔流不定(水无土则奔流)。癸水若临休囚之乡，则主肾病。
若年柱天干为癸，四柱地支为亥、子、申，水无土制约，主一生奔波不定。
若年柱天干为癸，四柱地支为辰、戌、丑、未，或为申、酉，休囚无气，则主肾病。
四柱天干有三丁或二丙，此为丙、丁火多，申、酉五行属金，申、酉为火的病死之地，主口舌生疮之兆。
所以四柱天干中丙、丁多，而日、时柱地支有申、酉，为火临病、死之地，主口舌生疮。
火五行可用病、死之地论疾病，其它五行也叫以此理推断：
壬、癸水，值寅、卯为病、死之地，主肾疾冷病。
甲、乙木，值巳、午为病、死之地，主肝风之病。
戊、己土，值寅、卯为病、死之地，主四肢脾病。
庚、申金，值亥、子为病、死之地，主肺寒之病。
年柱天干被克，为干伤，年柱地支有刑，为刑身患有头面、眼目之疾。有两种类型：
A、年柱纳音被日柱或时柱纳音来克，如年柱甲辰，纳音属火；日或时柱为壬辰，纳音为水。水克火，辰为自刑，主此人有头面、眼目之疾。
B、年柱天干被日或时柱纳音来克，年柱地支被日或时柱地支来刑(刑为刑伤)。如年柱丁丑，闩或时柱为癸未，癸水克丁火，未刑丑，主此人有头面、眼目之疾。
年柱纳音为金，日或时柱为辛亥(金)。时柱纳音为水，主门户内生阴怯之病。
何为阴怯之病，我的理解是性病之类怕人知道的病。
卯属兔，辛属金，辛加卯，辛金克卯木，主兔唇。所以日或时柱为辛卯，又休囚无气，为兔唇之人
炎到水乡，即火入水中之意。
年柱纳音为火，日或时柱地支为亥、子，为火入水中，主女人患瘫痪病。
十二地支方位：辰、巳为东南，属巽宫；午为正南，属离宫；戍、亥为西北，属乾宫。
十天干中，戊、己属土，丙、丁属火，火生土，丙、丁火为母，戊、己土为子，子从母位，所以戊、己土与丙、丁火同为巳、午火位，亦属巽、离宫。古人为行文方便，戊、己、丙、丁也称巽、离宫。
巽离同乾宫，是指年柱天干为戊、己、丙、丁，日或时柱地支有戌、亥，主男子有冷劳之患。
23、“丑逢戍未犯支刑，肢病难全”。
丑为大吉：戍为，天魁；未为小吉，各有金、火、木之墓毒气，故犯者，多有四肢病难痊也。
丑刑戍，戍刑未，未刑丑，丑未戍三刑。四柱地支中丑未戍俱见，为犯三刑，早晚要有四肢之病。
辰为天罡，凶神；卯为阴贼。年柱地支为卯，日或时柱地支中有辰；或年柱地支为辰，日或时柱地支为卯，此为卯辰相加，主有刑狱之灾或腰脚有病。
年柱地支为午，日、时柱地支为丑，午为旺火(火旺于午)，丑为金墓，火入金墓，克战，主心、肺内气之病。
二十八宿分野，未为井宿，所以井宿为未的代称。
子与未相逢，土水相克，主脾胃之病。
这些都是疾病信息的古今经验集粹，具有很高的实际应用价值。但任何断语都不可能百分之百的应验，但它可以反映绝大部分的正常规律。
▲身上痣疤
痣：痣是生下来就带有的，只要从八字的结构就可直接看出（与大运、流年无关）。痣可看成是人体皮肉的一种病态，它与八字中代表人的皮肤、肌肉有关。八字中代表人之肌肤之五行有土和金（《黄帝内经》中有云：西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛。），故痣在八字中之看法大致从八字中的土金这两种五行上组合来考虑，据笔者的经验归纳如下：
（1）辰、未上面的天干是木（四柱八字中有甲辰、乙未）只要土受克不太严重或有护卫，则命造本人的身上会长痣或胎记，木多会长毛，有水则呈黑色。
（2）辰、未旁有木（辰卯、辰寅、未卯、未寅、未亥），则命造本人的身上会长痣或胎记，痣的位置多数在身体的暗处（看不见的地方或身体之背后）或是被衣服遮盖的地方。
（3）申、酉上面的天干是木（四柱八字中有甲申、乙酉）木旁又有水之五行，则命造本人的身上会长痣或胎记，多会长毛呈黑色。
（4）辰、未上面的天干是金（四柱八字中有庚辰、辛未）只要土不受泄太过，则命造本人的身上会长痣或胎记，痣的颜色多为肉色（肤色）。
（5）辰、未旁有金（未申、辰酉、未酉），则命造本人的身上会长痣或胎记，痣的位置多数在身体的暗处（看不见的地方或身体之背后）或是被衣服遮盖的地方，颜色为肉色。
（6）四柱八字中金遇火克，只要金受克不重，则命造本人的身上会长痣或胎记，痣的颜色多为肉色（肤色）或红色或咖啡色。
（7）日主为土或金，命局天干有官杀，只要官杀不太旺（指原命局），则命造本人的身上会长痣或胎记。
（8）痣的位置：年柱为头面、月柱为颈胸、日柱为腹部、时柱为腿足；又年月柱为身体之左侧，日时柱为身体之右侧。
疤痕：疤痕是后天身体上受到伤害或开刀手术所留下的伤痕，故要结合大运、流年一起观看，这是一种伤灾之看法（与身上的痣不一样）。一般而言，与金克木、木克土、火克金、水克火、官杀、羊刃、刑冲有关，范围太广泛，不好一一归纳。先贤赋文中也有很多有参考之处，如：《玉照神应真经》“甲乙居前，见庚辛忌为头面”。又《诸论口诀》“干头火裂，冉伯牛怨于苍天”（癞头）。《带疾歌》“戊己生时气不全，月时两处见伤官；必当头面有亏损，脓血之疮苦少年。日主加临戊己生，支神火局气薰蒸；冲刑克破当残疾，发光那堪眼不明。丙丁日主五行衰，七煞加临三合来；升合日求衣食缺，耳聋残疾面尘埃。壬癸重重叠叠排，时辰设若见天财；纵然头面无横癞，定是其人眼目灾。丙丁火旺疾难防，四柱休囚辰已方；木火相生来此地，哑中风疾暗中亡。”。
《1》 女：八字如右；乙酉 癸未 乙已 乙酉；
脸上左边法令纹的地方有颗大黑痣。
【1】 学理分析：年柱乙酉，乙旁有癸水，年柱为头面为左，符合命理。依学理此女的下身也当有痣，现无法验证。
《2》 女：八字如右；壬辰 己酉 癸亥 癸亥；
有暗痣在左下半身。
【1】学理分析：年月支辰酉合，支主下年月为左，符合命理。
《3》 男：八字如左；庚子 戊子 乙亥 庚辰；
上半身有伤疤，下右半身暗处也有痣。
【1】学理分析：上半身有伤疤是；年时两年官克身又加上两庚泄戊土。下右半身暗处也有痣为；时柱庚辰，时柱主下半身主右，符合命理。
《4》 男：八字如右；丙申 丙申 辛未 己亥；
左上身有痣，下半身暗处也有痣。
【1】 学理分析：左上半身有痣是；年月两柱为丙申又丙官克合日主辛金。下半身暗处也有痣是；日时两支未亥组合。
《5》 女：八字如右：甲辰 辛未 壬申 甲辰；
左脸颊近法令纹的地方有一颗大痣。
【1】 学理分析：年柱甲辰，年主头面主左。依命理此女颈胸部也应有痣、身体之下部也应有痣，此无法验证。
《6》 女： 八字如右；甲辰 丁丑 癸未 壬子；
人中上有一颗黑痣且长毛。
【1】 学理分析：年柱甲辰，年主头面。符合命理。
《7》 女： 八字如右；丙午 庚子 辛酉 丁酉；
下巴偏下的地方有一肉色的痣，下身也有一颗肉色的痣。
【1】学理分析：下巴下有一颗肉色之痣为；年丙克月庚，丙在年柱。下身有痣为时柱丁酉。况此八字年时之丙丁克日主辛金。符合命理。
《8》 女： 八字如右；甲午 壬申 庚申 丙戌；
右边胸部之下有一颗黑色的痣。
【1】 学理分析：时干之丙克日主庚金，日时为右为下，符合命理。
《9》 男：八字如右；乙未 乙酉 辛卯 庚寅；
头部有一痣，后颈下部有一大痣。
【1】学理分析：年柱乙未、月柱乙酉，符合命理。
《10》 男：八字如右：庚戌 庚辰 丁丑 丁未；
胸部有白瘢，下肢有伤疤。
【1】学理分析：胸部有白瘢是月柱庚辰再加时丁克月庚之故。下肢有伤疤是地支四库全冲又为忌神。
《11》 女：八字如右：癸酉 辛酉 壬戌 甲辰；
右脚脖子有青痣。
【1】 学理分析：时柱甲辰况又有辰酉合。符合命理。
《12》 女：八字如右：丙午 壬辰 甲辰 丙寅；
胸部有两颗痣，一上一下。
【1】 学理分析：日柱甲辰，日柱为胸部，符合命理。
《13》男：八字如右：甲辰 丁卯 己亥 壬申；
生下来是豁唇，后手术缝合痕迹时显。
【1】学理分析：年柱甲辰本主痣，只因地支亥生合卯木克辰，辰土受克太过，故不主痣而是伤疤。甲辰是年柱主头上、辰为水库，唇上有伤疤，符合命理。
《14》一代伟人***：八字如右：癸已 甲子 丁酉 甲辰；
下巴下有一颗大痣。
【1】学理分析：时柱甲辰又日时两支辰酉合，依命理学理当主身体之下部有痣，为何痣在下巴下呢？依笔者之论命经验甲辰时柱多主阴部会有痣，再据痣之对应论，头面部也有痣与其相应，这位伟人阴部是否有痣呢？不得而知。又此八字辰土也受伤较重，为何不主伤疤而是痣呢？此为较深之命理学识，在此也披露，因甲木为喜用神之故也。另提供一八字作应证，男；八字如左：癸卯甲寅 壬辰 甲辰；命造主人口角上（左边）有一颗黑痣，下阴也有一颗痣。
《15》 女：八字如右：辛亥 乙未 戊午 乙卯；
胸部有伤疤。
【1】学理分析：月日支亥未、月柱乙未，本主胸部有痣，只因原命局地支亥卯未全、时透乙木，月支未土受克太过，故不主痣而是伤疤。
