一个完整的生命体都包含身和禄两大部分。“禄”为薪水，即财,为养命之源。树分为树身和树根,人分为身（干）和禄（支）;禄、身为一体，伤身等于伤禄，伤禄等于伤身，同样，禄得财官也等于身得财官。

禄与身密切相关，可以互通，也就是把天干当作地支看，把地支当作天干看。

这就不难理解，有些八字天干护卫严密只是根受伤，或根基完好只是天干受损，都是有灾祸之象。

一组完整的干支，最怕　 “斩草除根”，即天干地支同时受伤，那必是大灾，如果体现在健康方面，就是生死之灾。　　

（注：本段说明干支为禄身的情况，如果其一受伤，必是灾象，两者均伤，大灾之象。）

天干、地支为一体的对应组合分别为： 　

干身： 甲 乙  丙  丁  庚  辛  壬  癸　　

支禄： 寅  卯  巳  午  申  酉  亥  子　　

天干戊、己土没有专禄。戊土之性偏向于丙火，己土之性偏向于丁火，要是戊土出自巳火、己土出自午火的话，那么丙与戊、丁与己就是一家人，很可能是同父异母或同母异父的兄弟姐妹，或为过继来的兄弟姐妹、关系密切的同辈。

禄为天干的真身或称分身，和天干是比肩的关系。地支的劫财虽然可以做为天干之根，但劫财不是禄身，不能代表自己。由此,我们也就知道了日坐阳刃劫财和日坐禄比之人在性格、行为、人事上有巨大差异日坐禄比的人，一般内心宁静、性格稳健，自力更生、白手起家，能当家作主，且内部纠纷少。日坐阳刃劫财的人，内心躁劫，性格易怒，家庭人事杂，生活纠纷多，一生官非口舌难免。为什么？劫财不同于禄比禄比为自己的地盘，自己做主；劫财是与别人共用地盘，不是自己能完全作主的地方，要想安静或自己当家作主,只有离婚分家财，还是难免口舌官非。

如果禄比或劫财在他支的，也是同样道理。禄在他支，可以安心在外地创业安家；劫财在他支，在别人的地盘发展，争执和分财是难免的。

（注：禄与身在八字中不一定要同柱，但同与不同各有区别；本段讲了特殊的身禄关系——土，日座禄比、日座刃劫、禄在他支、劫在他支的不同事象。）

注意：

1、禄为根为本，干为身为标，一般情况下伤根重于伤身。　　

2、冲与合在双方力量相当时，都代表动，不为伤，只有穿、刑、破才为不同程度的受伤。伤了根，就是带病之身了，要是看人的话，就是病人、残疾人、废人，要是看事业的话，就难有大的成就了。比如财官与日主相合，如果财官之根受伤的，日主所从事的工作多与带“病”之物有关，如医生、如修理工、如收废品的。　　　

3、从木火为一家、金水为一家，可去推理壬与申、丙与寅会有什么亲密关系。　　　　

（注：这些总结虽然看起来琐碎，但却是入门之阶、提升之梯，往往绝招就源于对这些基础的积累。）