如何去分析一个八字
垂直思考法.
水平思考法
逆向思考法
整体思考法
灵感思考法
因果思考法
轮回思考法
无绝对论之思考法
心态思考法
垂直思考法 : 以日元为主体来看其个性、特性、行为等等。
例日元[甲子]，此人自坐印星，妈妈会钖佢。水泛木漂，此人喜到处走动，自坐桃花异性佳，女命夫宫坐印会泄官杀，夫缘薄，水旺火伤此人欠定力、耐性，水旺之人好於交际，水旺之人又是印为[水]多幻想，如此类推。
水平思考法 : 以日柱为主体看年柱、月柱、时柱、日支、六神之配合。
年柱→祖上,长辈
月柱→父母
日支→配偶之官位
时柱→子女
例年上见伤官富贵不久，因食伤会生[财]，以财为父，食伤变成了财之印，父亲印重，而母亲身旺[得位]故父之依赖性过重，不会自立，父之印破了父之财，富贵不久矣。
例男命在时柱见印星一柱过, 男命以官杀为儿女, 时柱又是子女官位, 成了官杀被泄, 子女缘薄了。
例日支坐财星，男命，成了妻得位身强，财会生官，老婆身旺可任财官，此时如果再配大运你又变成身弱，不是变成畏妻之人，但自坐财星起码财运是会较好的。
例年柱官杀一柱过，女命丈夫是异乡人，同理日支夫星→[官杀]又是驿马也有此现像，例戊寅日元，注：寅申巳亥为驿马。
逆向思考法 : 一个八字不强不弱，可由相部位追寻，通过行好运之部份，面相部位较美。
例某人之鼻子很美，己知其四十岁时大运行好运，如此也可反向思考其当时之用神五行为何了。
例见某人之八字有双印，其印是代表有双母，又或是其印代表是其母亲之兄弟姊妹?看其掌纹是否有双生命线，你就会有答案了，这不就是逆思之方式之一吗?
整体思考法 : 整个八字之五行强弱分配来观察。
八字全阴之男性，个性较女性化。八字全阴是指整个八字皆金水两种元素。八字火炎土燥癌症命例，八字水旺之人会有灵感，(第六感)，偏向佛教信仰之人八字会有一个寅字或丑字，艮卦→丑,艮,寅. 寅→甲木之禄, 寅→丙火长生, 寅→戊土长生. 艮为仙佛.
戒→木，规律秩序
定→火，定力耐性
慧→土，思
灵感思考法 :
某日, 我与某女士看八字，八字见庚冲在年月，幼时此人会头面破相，在面相何部位，我当时集中精神在其面相各部位寻找，发现其眼脸(田宅宫)破相，有伤痕。她告诉我，在九岁那一年被螺丝批刮伤。我再看其八字，官杀过多为忌，又食伤制杀，我大胆问她：你是否在那一次之后开了阴眼? 而且在家中常看到你祖先阴人在家中走动。她告诉我完全正确，这也是灵感思考法的一种方式。
某人之电话号码最后四个阿拉伯数字是23，(234)重木克土, 应肠胃病，家中墙有裂痕，多是非口舌官非，易皮肤敏感。何解? 木克土。物以类聚，你目前行之大运见木克土，自然你连电话号码也会有木克之数据，这不就是物以类聚吗? 二三之飞星是斗牛煞，三、四之飞星是昧事无常为何不能也用在五行上?
例日元[甲申]悬针煞，[乙巳]曲脚煞，仔细想想中国之造字, 五行之生克你会明白，悬针煞之人, 一生与针结下不解之缘, 如果你非雕刻工人, 针灸师, 牙医, 护士, 用针之人, 那你就要长期打针了，因何事何病长期打针，又要看你是患上了什么疾病。
乙巳之人为曲脚，某人之妻是日本人，喜欢跪坐，也应数了，要不然其脚易扭伤，或行路之姿势不正确，造成脚部受伤。
甲申之人也易大肚腩, 主因在[申]字，有点像捉机。
因果思考法:
在前一大运种下此因，可能以后就会得出此果。一个人八字金旺，金多不生水，忌金，又再行金运，喜吃甜品，又喜喝可乐，结果死于糖尿病，这不就是因果吗? 我本人八字木重，木多为忌，一切事情都太守规律秩序，要按步就班，不擅走捷径，木多不生火，浪费了很多时间在学习上，又没有胆量，又不会投机赌博，故一世都是穷鬼一名，对朋友只会劝其行善、布施、多行功德，不会教人如何投资，木重之关系。
一颗石子投入池塘，泛起了涟漪水波，如同业力之产生。如果你相信八字，你就更应信因果。
本人是乙木命，时柱戊寅，以土为财，土=食物，很奇怪，近来本人吃素越多，又或劝人素食、戒杀生，结果运气也好转了，事情也顺利了，劝人多布施行善，念心经结果将我这两年来不好之运也渐渐变好了。一句要信因果、戒杀生。
千百年仇碗里羹，怨深似海恨难平。
欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
例某人金水旺忌金水，在行金水运时，投机炒楼，手上有五、六层楼，为人自负，好像身家过千万，不肖与我这位穷朋友在一起，有失其身份，目前变成了负资产，还倒欠银行几百万元，这不就是因果之现世报吗?
不过我还是劝他勿太悲观，多行善、布施，自然而然就会接近到一些好运之人，物以类聚，自然就会将看己的运气也改了。他目前每晚必念心经，有放生之功德会一定参加，也常去做义工，希望种下好的种子，能有好的果实成长，八字也可用因果之思考法来思考。
轮回思考法:
八字生前可以往上一大运推，知其父母之状况，死后可以将八字延续知其子孙状况，这就是轮回。师父当年用吴师青之八字断其死后，其作品会扬名，主因吴死后，其八字之大运行好运，自然可以扬名。
无绝对论之思考法:
某人你断定他十年后死於癌症，但十年后医药发达，癌症不会死，你又如何看法? 故世事无绝对，某人你断他十年后要官非一世坐牢，但他目前拼命行善，积很多功德，结果十年后他可以完全安然渡过，你又如何看法? 你可以看看袁了凡之故事，你就会完全明白，世事无绝对，[无常]是会变的，主要在你的心识。
心态思考法:
某人你看完了其八字说他婚姻不好，但他是中东人，一夫多妻制，你有没有配合上风俗、环境、习惯来看呢? 又有没有配合时代来看? 莫师姐说她父亲以前之生活环境不好，但那时是日本占领香港其间，家中开米铺己是大富大贵之家了，不要拿当时与现在之时代来作比较。
一个人在某一个时代大家都说他不好，但后世对他的评价又往往不同。如李自成为例，当时官迫民反，他出来镇灾，将仓中之粮捐给灾民，但官府说他聚众谋反，迫他逃亡，又要通缉他，朝廷说他是流寇，但他比吴三桂不知道好上了多少倍。故凡事要客观来看，不能武断。
以上是如何分析一个八字之方式, 如果能纯熟运用，你或许对做人做事会有另外一种看法。
例我用自己的角度来看，对任何事都要按步就班，木旺，主规律，但不敢冒险。木多不生火，缺乏胆量(火)，别人说我是笨人，不会走捷径，故失去了时机，但至少我不会有风险。
以下举一个女命之八字让大家参考：
女命:辛亥 乙未 甲午 壬申
大运:1丙申 11丁酉 21戊戌 31己亥 41庚子 51辛丑
她是一位地产经纪，日元甲午，红艳煞靓女一名，异性缘佳，原命身弱，1丙申大运，日主甲见申，日支午，甲○ 午○ 申○ 全是悬针煞，曾入院做手术，长期打针，天干大运之丙与年干辛金合化水，天干见壬水，地支见申、申、亥，水旺此人易生幻觉，年月辛乙冲，木乱视觉神经出事，申中藏干庚抽上天干，甲庚冲，头面破相，破在眼睑，田宅官之部位，一次被螺丝批刮伤了眼睑以后，开始看到灵界之物，留意此八字是忌官煞，在1丙申大运时所见之灵界是其祖先，丙申（壬甲），因申是官鬼，申中藏壬水，水是其印→祖上。
11丁酉大运住东面慈云山, 申酉合至原住所之西面了, 酉中藏辛金,是其官煞，常见之异物是一位年青的男士，但也常见其祖先，时柱申金藏壬水，申酉合化金。
21戊戍大运，又搬新住所，此住所共有五位以上之灵界朋友。通根加一个，戍中有二个，申中有三个，再加辛金共五个。戊戍大运, 庚辰年(2000)，申酉戍，但辰戍冲，会局逢冲腹膜炎入院做手术，金多不生水，又土有冲刑，腹部积水，在此时有位医生，因手术而认识她，并且展开追求，何解?
申中之庚金是其官煞，但申午地支丁壬暗合，因悬针之关系而识返来之男友，而且又是一个擅用针之，申(庚)将庚金抽上天干，不是成了医生男友。
庚申，是一个圆口圆面，又擅于交际之金水医生，丁壬合木 (淫邪之合)，也是一个咸湿医生，但技术不差 (木主技术)。
但她并不喜欢他，她喜欢的是年干上之辛金(正官)，辛亥，此人印重依赖性强，是一位广告设计师，金→艺术，木→技术、设计，水→广告。辛亥(壬甲)，水旺之人富有灵感力，她目前很困扰，因为两位男士都在热烈追求她，这莫非今世姻缘前生定，因八字已完全看出来了。
她有两个父亲，有两个母亲，未中己土是其母亲之前夫，午中己土才是生她之父，在未上运丙申之前一柱是乙未，木多不生火，死于心藏病，后来其母再改嫁其父，午中之己土，但亥水是其生母，壬水是其父后来又在外收埋之女人，主因午中藏干丁壬暗合，丁壬合化木, 在木之流年，木是其比劫，并且生下了一个儿子，是其弟弟，其母也是一位职业妇女，在下一个大运己亥，亥亥刑，必妇科手术，我己告诉她买重医疗保险。
从以上理论中，本人偶尔拜读楞严经之时，当中有所悟，尤以佛陀向其弟子阿难之开示(有关其因由之内容，请参阅本网之佛经故事(楞严经))。
最后，我们要多参研佛经其中的义理，因为凡事都会有因缘及因果，在我们学佛过程中，如履薄冰，战战兢兢，不能有所偏离，否则有如著魔，务必小心细研，一切都以大乘经典为依归，佛说：「离经一字，即同魔说」。
所以术数的学问，不可测度大智慧般若，它只是浩翰宇宙一粟而矣！
从八字的五行角度来看，木--主规律秩序、扶正、端正；火--主定力, 耐性；土--主思维, 思想。所以类似佛教的持戒，修定及修慧。这是一个概括而言，因为佛教义理非常深奥，并非我们所能够一朝一夕可明白佛陀真实意思，尤其「般若」两字非笔墨所能形容，何况戒定慧……如果我们能够明白戒定慧其中一行,我们已超凡入圣。 因此愿读者们多看多读经文，深入经藏智慧如海,借假修真,同登彼岸，术数中八字风水只是方便法门矣，并非究竟之法。
