八字亥月命运详批

甲日亥月

「甲子时」甲木日元，诞于十月，金休囚而水已进气，时维冬初，寒气益增，用神不离丙丁之火，甲臨亥提长生，天干比肩幇身，时支又坐子水，寒水助木，非但不能生扶，抑且有冻木之虞，故冻木以水为病，喜丙戊得地，木方萌芽怒发，并有庚丁得气，益觉美不胜收矣。

「乙丑时」日元甲木，月提见亥长生，时乙劫财幇身，丑藏辛癸，气寒愈厉甲木几成忘形，诚能火土同来，并有一丙高透，名为寒木向阳，夏木以火为泄，冬木反泄为生，此五行理外之理，不可不知也。

「丙寅时」亥生寅禄，印泄于身，时落丙寅，可谓配合有情，兼之寅亥六合，木之根基愈固，独忌金水迭见，损伤时干丙火，有戊制水以存火，仍不失为上格也。

「丁卯时」甲日亥提，木因水而根损，时于卯木阳刃，可以增木之强，培木之气，更妙亥卯半会，去水之病，时丁高透，暖木有情，喜再有金制甲，则丁又暖金，气协情和之造，诚难能而可贵者矣。

「戊辰时」甲木得亥中印比相生，日元之根不弱，时値戊辰，财星旺而有余，土财虽可培木，究嫌土湿木寒，丙丁乃调候之眞神，有去寒温木之暖，苟能得地通根，不见水来克制者，格最佳妙。

「己巳时」亥可以湿木，时巳可以暖木，惜乎巳亥一冲，暖水去其衰火，时干一点己土，去病之力不足，因之土木皆寒，木之生机不发，故喜有丙丁重见，兼获木以生助，则火自旺而木自暖矣。

「庚午时」庚金透干，本是甲木良友，惟冬木见之，独恐生水为病，金生水旺，木必病矣，妙有时支午火，木暖得以发荣，藏支不透，力嫌微弱，喜再丙丁透干，火力乃充，金多固喜火制，木寒又何尝不喜火暖耶。

「辛未时」甲日亥提，木得长生，水印转生，时支未土，亥未有会拱之情，身主更旺，未中一点丁火，所谓吉神深藏，暖木有气，时干辛金官星淸澄，喜有土财相生，格取财旺生官。

「壬申时」日元长生于亥，时透壬申，杀印相生，八字金水皆旺，木寒有飘荡之象，决不宜再见金水，以促木之生机，所喜土来制水，火来暖木，始臻完美。

「癸酉时」时上干支，金水齐来，日元甲木又坐亥提，金水沆瀣一气，殊觉淸澈，惟时屈冬令，木之气势愈寒，有如许金水，不无冻木之虞，喜有火之食伤，土之财星，药投自然病除。

「甲戌时」寒木忌水喜土，論命者言之祥矣，时逢甲戌，妙在戌为燥土，去水兼乎培木，而戌中一点丁火，煊木自更可爱，惟忌金水迭出，湿土制火，则有情变为无情矣。

「乙亥时」三甲一乙，劫比同来，且有亥中兩壬之增寒，木虽旺而嫌湿，救之之法，高有高亢之戊土，驱除其寒湿之气，透干之丙火，暖木精神，格成食伤生财，否则徒见一派水印，木虽多奚益哉。

乙日亥月

「丙子时」十月乙木，生气渐展，斯时水势正旺，气又严寒，重在丙戊兩神，乙日亥提，木臨长生之位，惟亥子气属北方，木有寒冻之虞，时干一丙，坐下水地，火力似觉微弱，故喜火土得地，寒木遂得向阳。

「丁丑时」日元乙木，月提亥中壬甲兩旺，木气得根，惟气势太寒，时落丁丑，火又泄之于土，食衰财旺之象，且亥丑金水根深，不无冻木之忧，喜支见戌未燥土以鎭水，干透丙火以暖木，于是木之生机蓬勃，可无窒碍矣。

「戊寅时」乙木日元，月亥为木之生地，时寅乃木之禄地，身主根深，旺不待言，十月乙木独以见水为病，亥水藏而不露，且有亥中甲木之泄水，虽旺而无碍于木，妙在寅中丙戊之气生旺，诚药重病轻之造也。

「己卯时」日元乙木，得生于亥，坐禄于卯，亥未半会木局，木之根气固矣，时干己财，坐下比地，是谓不载，其财等于虚设，喜有火透，兼有得垣之土，名食伤生财。

「庚辰时」乙日亥提，木气得生转旺，时逢庚辰，官星气足，庚金情然于乙，名为官来就我，身旺官纯，亥辰兩藏壬癸，木之气势增寒，喜见火来驱寒，向阳之木发荣矣。

「辛巳时」乙木日元，亥提藏壬，水木相生，又巳火暖木，不知巳亥一冲，水金木火皆受伤，书云，库地喜冲，生地忌冲，因冲而日元由旺转弱，喜支见寅卯合亥，当可忘冲于巳，然后巳乃可用。

「壬午时」乙木日元，月提坐亥，时干透壬，身印可谓兩旺，冬木独怨水印透干，盖寒冬木气收敛，水旺唯恐木浮，喜其时支午火，足以除水之寒，暖木之气，惟水盛火弱，还宜他火以补之，或有土以制水。

「癸未时」乙木日元，亥未有拱木之情，木之气势转旺，未中一点丁火，温木有功，所谓吉神深藏是也，时干透出癸水印绶，喜其坐下未土，忌神力弱，不致冻木，若有火土食财重来，益见美妙矣。

「甲申时」甲乙兩透干头，归根于月提之亥，日元通根气壮，时申藏壬，亥中又藏壬，復有申金之生，水势之旺，与透干无异，冬木见此旺水，必须有土之制，火以暖之，则木之生机，方可转见生动。

「乙酉时」乙日亥提，劫印兩全，日元气禀中和，时支酉金七杀，虽属通根，而其情则归之于亥，旺水有金相助，自然气势益充，惟时屈冬令，水寒木冻，须有带火之土，则忌神去而木自繁荣矣。

「丙戌时」乙日亥提，木气根重，斯时水正乘时得势，有增木寒，喜其时逢丙戌，戌乃燥土，可以制水之病，丙乃阳火，足以暖木之气，书云，冬木以生为泄，而以泄为生，今于此造可见一班。

「丁亥时」乙木日元，月时兩逢亥生，身主得地通根，亥中兩壬得禄，水旺成冲奔之势，时干一丁，坐下亥水之地，火力微弱可知，急须支有干燥之土，去水之病，干透重迭之火，暖木之气，如再见壬癸透干，水泛木浮矣。

丙日亥月

「戊子时」十月丙火，太阳失令，月为亥水，火之絶地也，亥中甲印被壬所湿，絶难生丙，而亥子气全北方，水旺自然火弱，时干一戊旣成湿土，且虚露无根，不足以去水之病，喜甲乙高透，或支有寅卯，化杀生身，则得之矣。

「己丑时」丙火气衰而弱，亥中藏甲难生，日元可谓虚矣，时逢己丑，伤官极旺，丑中辛癸相生，益添亥力，水旺土湿，克泄交加，非有寅巳卯午等字，见于地支，殊不足以化干戈为玉帛也。

「庚寅时」丙火长生于寅，印比兩皆生扶，月提亥水，遇寅而合，印绶益见生旺，时干庚金，虚露无印，须有得地之金，方可用财，如不见支金，须藉土以生之，亦为财星有根。

「辛卯时」亥卯半会木局，印绶生身而旺，书云，火有木生，则有復明之庆，惟初冬水势当旺，须支有戌未之土，水去木自不湿，以之生火则火力倍增矣，时上辛财浮露，亦喜有土生之，或庚辛助之，其财乃得归眞。

「壬辰时」壬水坐库于辰，又復得禄于亥，冬水势成冲奔，沛然莫之能御，日元一丙孤立，自难免于陨灭之患，然则杀重身轻明矣，去病之法，独喜木来印化，书云，众杀猖狂，一仁可化，一仁，卽指印而言也。

「癸巳时」丙火坐禄于巳，似乎有根，不知月时巳亥一冲，水火兩伤，书云，旺者冲衰衰者拔，时巳火冲而去之也，时干癸水，官星虽淸，无如身弱何，所喜火比生助，木印齐来，首要固日元之本。

「甲午时」冬月丙火，气势转衰，木火生助，最为重要，日元通刃于午，甲印生火有情，月令亥杀当旺，制刃恰到好处，惟亥被甲泄，杀势欠淸，须有一壬透干，刃杀双辉，而更美妙。

「乙未时」乙印盘根于未，亥未半会木局，母旺子衰之象，惟十月丙火，如乏比劫多助，全赖印绶之生，印乃眞神，固无所谓母旺与否也，总之，身旺喜水杀之制，印旺喜金财之裁，财官之取用，以身旺印旺为区别。

「丙申时」兩丙露干，月提藏甲不生，亥申金水同情，财旺不逮杀旺，初冬水令，丙火根浅，须有带火之印绶化杀，如寅卯等字，则杀生印而印生身，全局气势一贯矣。

「丁酉时」时支酉金，旣被丁火之克，又来亥水之泄，财星不眞，丙丁全恃亥中甲印之生，甲被亥中壬水所湿，生火之力极微，旣水旺火衰，木印诚不可缺，否则重见丙丁得地，亦可。

「戊戌时」时逢戊戌，土力极旺，日元虽得库于戌，冬火之气不足，月提亥水，虽属秉令，见此戊戌重土，亦将不胜，故以土晦丙光为病，去病之神，惟木印耳。

「己亥时」丙壬兩甲，藏于月时兩亥之中，水有木泄，杀印相生，日元丙火臨于亥水絶地，可谓弱矣，时干己土，旣成湿泥，又不能制去旺水，须有透干之甲，通根之火，扶之，乃得其宜。

丁日亥月

「庚子时」三冬火气已絶，阴柔之丁，欲其火势融融，非甲无所附丽，丁日亥提，官印兩旺，时逢庚子，财官之气益强，以时屈冬令，丁火畏水之盛，须有甲引透干，化杀为先，否则不将有杀重克身之咎乎。

「辛丑时」亥丑气类北方，时辛又来生水，寒金湿泥，丁火生机受困，亥中甲印，以带水之木，未能引火之焰，须有土以制之，去水方全火生，如柱中仅土无木，反成克泄交加之象矣，

「壬寅时」丁日亥提，水旺火衰，时値寅位，火气转强，寅中丙生甲禄，丁火如子得母，爱护有人矣，时干一壬高透，通根于亥，官星极淸，惟以气势太寒，殊难引以为用，如再见金透土来，方为可贵，否则，仍以甲木化水为尊。

「癸卯时」亥卯半会木局，时癸杀化为印，日元丁火，见印自强，惟卯有癸水之生，甲有亥水之养，木湿焉能助丁之气，故木印未必皆能生火，须视其得用与否，冬丁喜有带火之木，方能发丁之光，如甲寅等字，书云，如有嫡母，可秋可冬，此指寅而非指亥也。

「甲辰时」丁日亥提，火畏寒气之缚束，时干一甲，长生于亥，余气于辰，正可引丁之焰，初冬丁火，得甲引则固美，但火之劫比，万万不可或缺，须有火比同来，其气方充，否则单见木印为助，气势仍欠充沛。

「乙巳时」丁旺于巳，乙印又来生身，望之身主健全，不知月提坐亥，遇巳则冲，竟使巳火根拔，日元旺转为衰，所喜有亥中甲木，接引水火之气，聯可补救于万一，所喜有甲透干，劫比重臨地支，丁力自然发煌矣。

「丙午时」丁禄于午，丙劫再幇身，日元之气极旺，月提亥水，所藏壬甲，官淸印正，惟官星泄于寅，水势有欠精神，喜金来透干，用在财旺生官，如金水多见，用土制之，杀化为权。

「丁未时」亥未有拱木之情，印星气结为旺，时日丁火，又復通根于未，可谓印比得根，月提亥水，官藏不露，且又泄于印，难亦可用，不如壬水透出为淸，如见迭迭戊己，制住水官，当作火土伤官论。

「戊申时」日元丁火，全赖亥中一点甲印以存，申亥中藏壬水庚金，亦可泛滥，幸时干戊土，去水之病，惟日元患克泄，喜木印化杀，火劫助身，以全身主之气。

「己酉时」己酉在时，亥水在提，土金水层层相生，流到水方为止，故以水杀独旺为忌，日元丁火，仅恃藏支甲印为助，内患衰旺难均，故喜寅午等印比通根，身健而用杀方眞。

「庚戌时」地支官伤并见，土水之气未协，妙有庚财转生，损之又復益之，官星尙不为病，日元丁火，仅得时支戌库，身主欠强，卽官淸亦难为用，须先印劫幇身，印尤可尊。

「辛亥时」丁日亥提，官泄于印，时逢辛亥，水泄于木，地支兩亥，木印兩生，似可为丁火之根，不知木湿而寒，难发丁火之焰，以旺水为病，须有带火之土，去其寒湿，或透干甲丙助之，自然药到病除矣。

戊日亥月

「壬子时」土水不容，混合则有碍气势之淸，三冬戊土，气寒而肃，独喜木火，切忌金水，戊日亥月，寒土寒水，生机岌然，时逢壬子，倂亥而水势泛滥，水旺土荡之象成矣，惟喜阳和，故须有厚土以去水患，盛火以温土气，舍此兩种，而欲身主康强，信乎其不可也。

「癸丑时」戊日丑时，丑系湿土，见亥则荡，明虽是土，实则与水无异，癸丑亥三神皆水，厚土转薄，浸淫堪虞，火盛则土气为荣，比助则水势乃怯，大忌金之生水。

「甲寅时」戊土长生于寅，甲木得禄于寅，惟亥寅六合，寅有牵掣，财杀虽旺，日元无气，有火则生机足，且成杀印相生，火印丁不如丙，巳不及午。

「乙卯时」亥卯会木，乙透时干，冬土本喜杀旺，为其能生火印也，今以身主孤弱，杀旺更有何益，故喜丙丁同透，化杀助身，金虽制木，奈何泄土。

「丙辰时」月提亥水为财，时干丙坐辰地，有晦火之光明，戊土寒湿为病，再有得地之火，与夫透干之木，土自温暖，而神完气足矣。

「丁巳时」戊土得禄于巳，再见丁火，寒而不寒，无如月提逢亥，巳亥相冲，斯时水旺火衰，须有寅字见之，亥为寅合而不冲巳，火土恢復自由矣。

「戊午时」戊土见刃于时支之午，得比于时干之戊，气势温厚，而可任月提亥水之财，此条五行抒配，凡不太过者，皆吉善之象，惟以时令气候言，金水祗可少而不可多也。

「己未时」冬土气怯而弱，故以劫比重见为佳，时落己未幇身，而未中一点丁火，虽不能引以为用，却亦可温暖寒土，月令亥水，旺而不猛，于财可以任用，但恐水多荡土，如木火迭出，金水亦所弗畏矣。

「庚申时」庚申食神得禄，亥乃壬水得禄，旺水再有金生，遂成泛滥之势，日元戊土，已化为湿土，去水之病唯土，荣土之气唯火，如水成方局，或结党而成昆仑之象者，作润下格论。

「辛酉时」时落辛酉，伤官得禄，月支亥水，见金生而势成冲奔，日元戊土，寒气缚束，几无存在之可能，要有透干得地之印劫幇身，否则当顺其旺势，作从财论。

「壬戌时」戊土通根于戌，壬水得禄于亥，身财兩强，惟以十月戊土，还忌水财高透，寒土之性，且土水各立，比财相争，须木火并见，木以泄水，火以暖土，斯为美矣。

「癸亥时」戊土日元，月时双亥，时干再透癸水，财重身轻，水多土寒为患，非有雄厚之土，为之堤防，焉能任此旺财。无火照暖，生机何在。

己日亥月

「甲子时」禮记月令云，阳气闭塞而成冬，则冬至一阳升之前，完全孤阴不生，所以亥月之己土，非有丙火，必为贫苦之命，卽使见到巳火，巳为丙禄，因有亥冲，仍为无用，甲透时上，无丙丁之印，官不为官，子会亥，非火土多，不足以驱寒扶身。

「乙丑时」亥月己土，水正行权，丑亥拱子，不但无助于己，且助水增寒，乙木虽泄水疏土，亦属爱莫能助，所以必须丙火，始为佳造，见丁灭等，大怕逢金。

「丙寅时」己土冬生，土衰水旺，若无丙火，则霜雪载途，田园冻结，妙在丙火正印，下座长生之寅，而寅与亥合，俾能一派阳和，春回寒谷，官印相生，气象最纯。

「丁卯时」冬令寒土，非火则生气索然，丁虽阴火，不及丙火太阳之普遍温暖，然因丁有卯生，亥卯半局生起丁火，犹花棚之生暖气炉，己土亦有生意矣，四柱忌见金水，而火土不厌其重。

「戊辰时」己土得戊辰之助，在水旺之亥月，似乎身财并茂，然而辰虽阳土，却是辛壬金水之库，终须火以散其寒，土以厚其势，身弱用劫，故以见木为大忌，亦不喜金水。

「己巳时」己土弱元，得己巳时，所谓辅之翼之，匡之直之，有何不喜，但巳火为亥所冲，财以坏印，名利皆空，惟有年月透丙，印绶得禄，或透戊土制亥，方为佳格。

「庚午时」亥月之己土，水盛而土弱，时逢庚午，庚生水，午生己，虽似势均力敌，终觉土不及水之生旺耳，所以干支有火为妙，有土幇身亦可，木则可有可无，而金水断不可再见。

「辛未时」亥月见辛，金寒水冷，虽时遇未，扶助己土，祗因亥未半会木局，终然克制虚弱之土而已，须年月透火，庶木气生火，土不受克，且因火印有根，身生为美矣。

「壬申时」己本湿土，月令在亥，亥中壬水之干禄，时落壬申，申乃壬水之长生，水冷金寒，己土毫无生气，如再年月见水，应作从财而论，否则必得丙戊当头，乃为好命。

「癸酉时」己生亥月，湿土将冻，再见癸酉时元，增其寒水之气，身弱已极，必须火以相生，俾可冰融冻解，土来幇扶，在理亦喜，然万物蓄藏，有火则生，无火则死，仍视火之有无为高下耳。

「甲戌时」己土日干，亥水月令，亥中藏甲透时，财官有力，时落于戌，中藏火土，足以生扶，但须干头得见印绶者为贵，庶甲木生火，以通其气，己土束缚稍松，火再生己，有息息相生之妙。

「乙亥时」亥为木之长生，中藏壬甲，时再透乙，一派水木，互相攻克，己土最弱，旣无克水之力，致水去生木，又受乙木威胁矣，见金祗能助水，未能伐木，惟遇火土，遂尔化戾气为祥和矣。

庚日亥月

「丙子时」亥月水旺木相，庚値病地，时逢子水，水冷金寒，非火之力量，不足以使水流通，金有生气，丙火太阳，虽能解冻，尙不足有益于病地之金，所以有印绶之土为最要，盖不但生金，且可抑制旺水也，金木并不为忌。

「丁丑时」十月之庚金，水旺泄气，固喜土以生之，火以暖之，兹则时逢丁丑，似乎深合寒金需要，然丑虽属土，位在北方，而有寒土不生之虑，虽丁火可以生起丑土，但丑为丁墓，亦为庚墓，必得干头土透，辅以甲乙木生丁，乃为上格。

「戊寅时」亥月病地之庚金，得戊土以生之，沉疴可以立起，时臨于寅，寅乃丙戊之长生，戊土亦非无力，洵为身弱喜印之标准，岁月干头，再能有火，则金木水土，无不生气活泼矣。

「己卯时」冬令退气之金，第一要土，盖不但金赖以生，且水赖以抑，时支之卯，虽可泄过旺之水，亦可威胁寒凝之土，故必见火，则己土有所恃，而金水木所束之寒气皆除矣，不但缓冲于土木之间而已也。

「庚辰时」书谓身弱喜生扶，孟冬庚金，总非生旺，有辰土之生，庚金之扶，似可返弱为强，但此时令节，阳气闭塞而成冬，孤阴不生，全仗年月见火为之斡旋，如无火而有木，仍难焕发。

「辛巳时」水寒束缚之庚金，喜得巳火之长生，辛金之同类，其气遂能少舒矣，巳亥交冲，火被旺水所克，非得年月透出戊己不为功，再能辅之以木，使时上七杀，能发挥其天赋之本能，则必光华一世矣，透丙亦可。

「壬午时」庚生亥月，亥中壬水高透，食神吐秀，且得禄通根，古训有食神得禄不逢官之说，不知古人此说，非所以论冬令庚金之食神，良以寒金而无火，必致金水寒冷为虑，一点午火，洵足温其金水，惟年月之间，祗可见金，不可再见火耳，戊土大忌。

「癸未时」庚日而遇癸时，月建在亥，则是金水伤官，身弱则宜印，时元之未土，洵属必需矣，犹嫌水强土薄，故以天干再见一位印绶方妙，比劫亦喜，木火不忌。

「甲申时」亥月之庚金，时臨甲申，甲木长生于亥，庚金得禄于申，财星有气，日元通根，可谓四平八稳，然亥水究在旺令，申中水藏壬水，较量重轻，犹是水强，所以宜见一位印绶之土以和之，或有火透出亦佳。

「乙酉时」庚虽泄气于月建之亥，然得旺刃于时元之酉，而不虚弱，乙木财星来就，虽臨气絶于酉，但値水旺木相，仍可用财，倘能支逢卯未，则尤身财俱茂矣，若见丙丁主贵，金与土不妨。

「丙戌时」三冬庚金，寒威凛冽，金气消沉，时元丙戌，丙火则太阳当空，戌土则暖水生金，盖戌为火库，丁火暗藏，生气尤其有力也，其余干支，祗要五行分配停匀，不重复，多见，更佳。

「丁亥时」庚金日元，遇亥月亥时，重重泄气，金沉水底，幸亥中藏甲，暗中生丁，则水得火暖而流动，金以火焰而光显，然以一庚而与二水一火相冲，絶不势均力敌，还须金助土生，始臻上选。

辛日亥月

「戊子时」辛为阴金，喜水洗濯，则不染纤尘，兹生亥月子时，子虽长生，究以食伤夹杂，泄气为嫌，所以时上戊土正印，抑旺水而资弱金，恰到好处，年月之上，苟再见一位丙丁，尤为可喜，惟旣伤官配印，则甲木财星，理应忌见矣。

「己丑时」辛生亥月，寒水之气初生，弱金之力暗泄，时逢己丑二土，似可相救，然己丑土等于泥淖，寒湿过甚，最喜太阳丙火出干，参以一位阴木，以制阴土，而泄水分，则辛金转得温和润泽矣。

「庚寅时」亥月辛金，伤官泄气，喜得时逢庚金助之，遂有力量，任受寅木之财矣，寅与亥合，当旺之亥水仍健，不可再逢木火，火土少则不妨，但不及比劫为佳。

「辛卯时」辛金日主，生于亥月卯时，水旺木相，亥卯又会木局，未免财旺身衰，得辛金比肩以扶之，差堪振作，惟力量尙薄，假使干支及暗藏再见木火，自非佳格，独喜阳金，而土则无可无不可。

「壬辰时」辛日而生亥月壬时，伤官毓秀，时臨辰土，固是印绶，但辰属辛壬之墓库，当令之壬水，不忌入墓，柔弱之辛金，休囚是惧，所喜丙丁得透其一，以生辰土为妙，惟弱见丙，余无土杂，则成丙辛化水之格，亦富贵絶人也。

「癸巳时」亥月而时干透癸，辛金日主，相涵相漱，卽为秀气所种，时臨于巳，虽与亥冲，然得亥中甲木，暗生其火，不致熄灭，辛得温润矣，忌戊合癸，己克癸，致水浊而不淸，木火以见一位为贵，金则弗厌其多耳。

「甲午时」月令在亥，为甲木之长生，辛日逢之，养命有源，但以水旺气泄之辛金，力薄不能任受，岂可再以午火胁之乎，是必见庚或申，努力扶助，以削木而抗火为美，至于印绶之土，虽可生金，但怕减低水之秀气耳。

「乙未时」亥月辛金，时臨乙未，未虽属土，而是木库，未中乙木旣透，亥未再会木局，几乎满盘皆财，若柱无比劫，及火土，纯为水木，则成弃命从财之格，因妻致富成家，否则见土仍无用，见火则更弱，惟喜比劫之金，以分任之。

「丙申时」丙与辛合，节屈初冬水旺，时臨于申，又是水之长生，似可合而化水，然亥月水旺木相，丙火絶处逢生，不是眞化，应从强弱方面消息之，按辛金旣被水泄于前，又为火制于后，申虽幇身，犹觉不够，最好庚透年干，或日坐酉禄，方可调和。「丁酉时」酉时辛日，归禄通根，纵生泄气之亥提，而金气仍全，丁为阴火，多则炉冶伤辛，少则九微耀彩，况此际之丁火，不能肆其威力，允是伤官假杀之格，倘再透壬合丁，更胜土来泄丁百倍，木则宜少忌多，火则大怕再见。

「戊戌时」亥水月令，卽辛金之秀气，时逢戊戌，干支纯为阳土，几将水之秀气夺尽，故当以土为病，但若治之以木，不如医之以金，良以木虽克土，而亦可以泄水，远不及金之泄土生水，犹陈仓之暗度耳。

「己亥时」月亥而时亦亥，辛金値之，卽是伤官重逢伤官，时干己土为湿泥，及一般之辛金所不喜，独是条以伤官太过而用之，犹独中无大将，廖化作先锋，所以大怕水木再见，若得一点之火，生起己土，则功力悉敌矣。

壬日亥月

「庚子时」壬水日干，禄于亥，旺于子，亥月子时，干逢禄旺，卽无时干庚金之生，已属天下滔滔，必须年逢戊土或丙，而日坐寅木或戌土，差免横决之患，若其余干支，并无火土，仍多金水，则以从旺而论可已。

「辛丑时」壬水生亥月，格名建禄，喜火土之财官，忌金水之生扶，时逢辛丑，又有辛印相生，丑虽正官，然以亥丑拱子，位次北方，无从补救，必须干有火土，如丙年己月，支逢寅午戌，庶五行抒配中和耳，木无所用，盖有金制，且寒木原不华也。

「壬寅时」亥月寅时，寅亥虽合，而未能如寅月亥时之可化木，再有比肩之壬，则犯建禄之忌，寅中丙戊暗藏，但愿日坐于戌，丙戊得透其一，则财官亦非无根，若柱中竟无火土，祗见甲乙，如甲年必乙月，为秀气所种，必文名满宇内。

「癸卯时」亥月建禄之壬水，喜克泄，忌生扶，时遇癸卯，忌癸水之扶，喜卯木之泄，亥卯会而木更有气，惟寒气日进，木不发扬，最好年月见火以暖之，则繁荣有自，用取伤官，亦极秀之命，大怕见金，如再见水，则根将腐蚀，木火第一，土无出入。

「甲辰时」壬生亥月，水旺木相，亥中藏甲，出露时干，食神有气，原胜财官，无如时落于辰，乃是七杀，遂不能单用甲木，而以食神制杀为用，大喜戊土为配，切忌印绶，以免食神之木受伤，生旺之水加强，倘能有火，更形完善矣。

「乙巳时」壬日生亥月巳时，巳亥虽冲，而无足虑，良以旺水生起时上乙木，巳火有所秉承也，但敎年月之上，不见庚辛，则乙木无损，苟犯印绶，必然名利兩空矣。土不为忌。

「丙午时」亥月得令之壬水，自以财官为喜，时臨丙午，偏财乘旺，足为养命之源，成旣济之象，其它干支，最宜以木辅之，则财更有根矣，若干见戊己，则以财官而论，金水生扶，总以避免为妙。

「丁未时」壬日而透丁未时，月令在亥，为木之长生，丁与壬合，亥未会局，谓为化木，似是而非，良以时令在冬，不比三春也，是当用取财官，四柱终以火土为妙，倘有木而无土，则宜专用财星，支有午火，乃如雪中送炭，更可贵矣。

「戊申时」壬日申时，为逢长生，月提在亥，又値建禄，生旺已极，则时上戊土七杀，正足以遏阻太旺之水，惟戊土为申金所泄，还是身强杀浅，必须有火以资之，甲木制杀，反为大忌，土可助杀，自无抵触也。

「己酉时」壬禄在亥，壬日亥月，为建禄格，不宜生旺，唯喜财官，时臨己酉，官星虽透而无根，酉金生身而助势，故必干见丙丁，或则支逢午火，俾官星有气，如无火而透乙，则伤官见官，为祸百端矣。

「庚戌时」壬为阳水，生于冬初，亥为日禄，正在生旺，时元庚戌，不喜庚金之生，而喜戌土之亟，最宜戌中丁戊透干，以抑太旺之气，若地支见午，则更喜甲寅阳木生财，且杀亦乘旺逢生矣。

「辛亥时」亥月壬水，再逢亥时，兩禄通根，再有辛印，金水相涵，苟无火土相杂，则以从旺而推，或则亥中甲透，地支有寅，是乃食神得禄，其秀非凡，如是则独忌阳金，水亦不忌，火土财官，固所喜也。

癸日亥月

「壬子时」癸水乘旺于亥，亥月癸水，天然生旺，岂宜再遇壬子时元，以致一泻，然因亥中藏甲，但敎透甲见寅，便是秀种东方，大怕见金，阳金更忌，火土财官，是亦身旺之所宜也。

「癸丑时」癸水生于亥月，不旺自旺，又有时上癸水相扶，未免太过，时臨丑土，其力不够以制水，最好丑中己土出干，更有火以生之，便可用杀木与金皆忌，因犯制杀生身太过之弊，若支有子水，则亥子丑北方一气，作润下格论，反宜金水，而忌火土矣。

「甲寅时」亥月癸水，亥中藏甲，时落甲寅，伤官得禄，又値长生，寅与亥合，未免子旺母衰，旺水泄而反弱，然忌金之生水伐木，祗喜并见水火，水则幇身而木不伤，火为财星，身旺伤官宜财之说也。

「乙卯时」亥为木之长生，卯为木之旺地，癸水日主，得亥月卯时，亥卯会局，又兼乙透通根，致癸水被泄，宜阳金生水抑木，若逢辛酉阴金，必损乙卯之秀气，宜而不宜也，火少不妨，土最忌见。

「丙辰时」癸生亥月，旺气之度，丙辰时元，一财一官可喜，但若余柱无金，则水虽旺而无根，干支无木，则火以少而易晦，所以金木并见，方为正当之命，此条太嫌纯正，其人必有理智，而无手腕，未许伟大建树耳。

「丁巳时」孟冬建亥，癸水生此，本是水归冬旺，樂事有余，时为丁巳，干支皆财，原可水火旣济，奈因巳亥交冲，财星被劫，不可再有金水生扶，祗合木火助财，先败后兴之命，如四柱有土，则财被泄而水被遏，兩败俱伤矣。

「戊午时」癸水旺气之亥，本不畏乎财官，戊土正官，虽合不化，戊坐于午，官星亦臨旺宫矣，水土兩旺，所以不宜再见水土，但若有木，恐伤官星，有金恐生旺水，比较宜金火相配，则成身官兩强，各行其是，兩不相悖矣。

「己未时」孟冬癸水，月提乘旺，己未时元，杀亦不弱，但因未为木库，亥乃木之长生，亥未会局，遂有制杀太过之嫌，泄气甚深之虑，故必柱中有金，以生被泄之水，而抑制杀之木，更要有火，以防金寒水冷。

「庚申时」癸日而逢庚申时，正印通根而生身，月提在亥，又値旺宫，满盘金水，虽旺而觉肃索不堪，见木无益，盖为金制，土亦无用，虑其生金，必得丙丁之财透天，则全局皆呈活气矣。

「辛酉时」初冬水旺，癸正得令，时値辛酉，枭印得禄，兩金兩水，寒冷为虑，生旺是虞，其余干支，宜有伤食之木，以及财星之火，方不致水冷金寒，金水冻结，至于生金克水之土，徒生牵绊，实际毫无用处，盖寒水旣不能散，冷金反得所承也。

「壬戌时」癸生亥提，亥中壬透时干，劫财得禄，冬水，喜其时臨戌土，筑之堤防，然因众寡之势悬殊，还恐堤防溃决，所以还要火土助之，切忌金之生水泄土，与木之克制其土耳。

「癸亥时」日时兩干皆癸，月时兩支皆亥，比劫重重，岂非生旺太过乎，然以土而逆折方盛之气，不如有木，以泄当旺之水，而乙卯阴木，恐随波逐流，必须甲寅阳木为妙，苟再见火，便名利兩全矣。