地支至切，党盛为强。

地支乃四位支神至切者，视天干为 —尤切也。要看何者为主干之宅合，何者为用神之基业；何者力轻，何者力重。宅含即得地之方，基业即乘贵之所。一看其力势冲起是何支神；二看其力势拱起是何支神；三看其力势刑起是何支神；四看其力势合起是何支神；五看地支统摄；此法是空中立有者也。论地支冲、拱、刑、合四件，极切门庭。一法，只拿日干作主取用，中间或吉神，有刑冲凶煞，有拱合，其生旺休废，交差不一，难生扶何神，能冲合何神，能变化何神，然后却看日干，属何五气与其最重之气，统摄何如，便拿财官等物、用神之气，共前五气引于时座，参校其物，何者轻，何者重。义理调顺为祥瑞，反则即为乖庆矣。如此已立定，然后看其支气，各有1  所喜、所忌之端，不可不详五气。谓如木、火、土、金、水五者，须要各各记住题目，若五气中何者党多为重。如支干内外暗，木多则木气党盛矣，其喜忌已论于前五行中。

本段主要讲的是，看命时四柱中的地支最重要。地支是指四柱中的四位支神。至切就是四柱中的四支比四千重要。看八字以日干为主，那么，何支为日干的宅舍？何支为用神的基业？对于日干来说，何者力轻？何者力重？宅舍指的是日干所寄生的环境（即十二宫）为得地之方，基业指的是用神所乘贵气的地方。看命时，一是看其力势冲起是何支神；二是看其力势拱起是何支神；三是看其力势刑起是何支神；四是看其力势合起是何支神：五是看日干与地支如何统摄。这种方法是空中立有者之法。看四柱地支的关系，冲、拱、刑、合四件最为重要。门庭一法，只用日干，取用神于四柱之中，其中吉神有刑有冲，凶煞有拱有合，它们的生旺休废，混杂不一，难以判断。不如只详细察看四个地支的基址，看金木水火土五气中哪个最重；品量将来之气，看能耗散何神，能生扶何神，能冲合何神，能变化何神。然后再看日干属于五气的哪一种，与四支的最重之气如何统摄，再用所取的财、官等用神之气，和前面所说的五气引于时座之上，比较其金木水火土哪一种轻，哪一种重。五行生克义理调顺为祥瑞，不调顺则为乖戾。然后看其支气。支气各有所喜、所忌，不能不知道五气。例如木火土金水五个，必须要记住其题目。就像说五气中何者党多为重，比如支干内外明暗木多，就是木气党盛，至于喜忌。