八字正解
八字道统体系概论流行于世的八字传统俗说以及当今一些“新派”之流所谓的“正宗”之类，都是传统命学中的支流与岐途，都未能从原理上理解古人发明八字的本意。因此，本书的写作非常艰苦而且特别重要：一是要对这两派命学末流进行批驳与纠正；二者要从传统经典命书中完整系统地勾勒出八字命学本真理念的轮廓与体系。尤其是后者，就是要对普遍的八字命学中的一些基本概念及范畴进行重新定义来展开论述的。第一节 对十神的全新认知八字命学是由徐子平发明创造，直至后人徐大升先生在《渊海子评》中明确无误地“论日为主”，全面框定了八字命学的基本术语要领和理论体系。自此以后，八字命学方始真正流行于世。
八字命学以日干代表自我，对照四柱其他七个字按照五行生克和阴阳属性两条线索去排定十神概念的。《渊海子评"论日为主》论云：
一曰官分之阴阳，曰官曰杀。甲乙见庚辛也，甲见庚为杀，阳见阳也；见辛为官，阳见阴。乙见庚为官，见辛为杀。
二曰财分之阴阳，曰正财曰偏财。甲乙见戊已是也；阳见阴为正财，阴见阻为偏财。
三曰生气之阴阳，曰印绶曰倒食。甲乙见壬癸是也，甲见癸、乙见壬为印绶；甲见壬、乙见癸为偏印。
四曰窃气之阴阳，曰食神曰伤官。甲乙见丙丁是也；甲见丙为食神、见丁为伤官；乙见丁为食神、见丙为伤官。
五曰同类之阴阳，曰劫财曰阳刃。甲乙见甲乙是也；阳见阳为阳刃，阳见阴为劫财。
由上可以看出十神名目所定：
异性克我日主者，谓之正官；又名官禄、禄神、官贵。
同性克我日主者，谓之偏官，又名七杀、五鬼、将星、孤极星。
异性生我日主者，谓之正印；又名魁星、孤极星。
同性生我日主者，谓之偏印；又名枭印、倒食、吞陷煞、退神等。
日主所克异性者，谓之正财；又名财马、催官星、壮神。
日主所克同性者，谓之偏财。
异性所泄日主元气者，谓之伤官；又名背禄。
同性所泄日主元气者，谓之食神；又名天厨、进神、爵星、寿星等。
同性与日主同类者，谓之比肩、劫败、逐马、败财、禄神。
异性与日主同类者，谓之劫败、阳刃。
从五行生克发展到六亲生克，再由六亲生克发展到十神，是中国传统术学研究的一大发明与进步。同时其也成为八字命学建立评价系统的基石之一。八字命学格局及岁运等配合喜忌的展开，就是对此十神关系的全面研究。民国袁树珊、徐乐吾等人抛弃十神名称与大义，徒以五行物理来死抠评判人命，显然是舍本逐末之举，当要受到严历批判。
十神的分别与名称的确定，是有其理论依据的。《三命通会"论古人印食官财名义》中对此作了论证，可以参阅。对此十神的整体认识，是我们研究的重心。为纠正以“病药”平衡用神观所代表的传统八字俗说以及所谓的“正宗”之类对十神的种种错误认识，在这里笔者将全面梳理恢复和框正十神的本真理念与原始意义，清晰八字命学发明者们、创造者们、集大成者脑中原始的真实的准确的纯粹的十神观。
一、对十神的认识，首先要求从“名称”上去顾名思义。
根据儒家传统的“正名”思想，古人对“名谓”的确定是十分严格的，特别强调“名副其实”名至实归”，绝对不可随便胡来乱编。同样道理，在理学蓬勃发展的宋代所发明的生辰八字中，它的术语、概念、名目也决不是古人乱编随意来命名的，都有非常明确无误的指待与表征。所以顾名思义十护各有不同的名称，就相当于各有各的“脸谱”。其性情、个性、喜忌、能力、职事都是各有分工截然不同的。
二、十神要分为吉凶二大类。
正官、正印、正偏财、食神皆为吉神，简称官印财食四吉神，其中正官、正印、正偏财又叫三奇；加上食神，又概称为三奇四吉。一般而言，吉神所代表的象意有：富贵、功名、平安、吉祥、如意、善良、美好、前途、希望、利益、成功、职明、可爱、美好、理想、品质、正派、高尚、伟大等正面意义。
偏官、偏印、伤官、阳刃、劫财皆为凶神，简称为杀伤枭刃四凶神。一般而言，凶神代表的象意有：灾难、疾病、死亡、残废、失败、恶名、奸恶、邪气、荒淫、无耻、破财、贫困、饥寒、官讼、吵闹、丑陋、耻辱等负面意义。
关于四吉四凶的论证与说明，在《渊海子评》《三命通会》《子平真诠》中都有详论。笔者也写过此类文章《道统纲要》发表于《易海方舟》之上，这里不再展开，有兴趣者可以参阅有关资料。
关于四吉神四凶神的分别，就笔者所见，惟国内王庆先生认识到了此一点，殊为难得。但王庆先生未能从理论上去作吉凶成立的依据判定缺乏说服力，并且王庆在四吉四凶的运用和用神观上尚犯传统俗说中的错误，还纠缠在病药用神说的圈子里打转未能得到用神真诣，所以其说不能圆融贯通，是为缺憾。但王庆先生在十神吉凶上作分类衡量，就此一点其眼光与层次已远远高于一般术者了，值得肯定。
三、真正认识十神“众生相”，除了要认识其吉凶属性之外，绝对不能将它们在六亲层次上混为一谈。
特别是官与杀、伤与食、刃与劫财之间的喜忌区别尤大，更不能将它们视为一类去谈命。当今许多命书俗书不究八字本源，往往会徒以日主强弱为惟一标准，将官杀、印枭、伤食、禄刃来混和着讲，不分青红皂白和稀泥是犯了原则性错误。就是将十神作概括精简，也只有正偏财正偏印可以有条件地放在一起来讲大致喜忌，至于官杀、伤食、刃禄绝无混着讲的可能性。所以《渊海子评》的六格大纲也是按照官、印、财、食、杀、伤六位展开的。像后世的《神峰通考》中将“伤食”放在一起议论，《滴天髓》中将“官杀”作为同类故在一起看待，都是相当错误和轻率的。
四、对四吉四凶的处理原则。
四吉神为“君子”必须要生之护之；四凶神为“小人”，必须要制之化之。四吉神四凶神在生辰八字中能否发挥作用行使职责，关键要看它们是否有“生气”“活力”。十神是“活物”就要发挥功用，十神是“死物”“废物”则无用遇而不遇．四吉神要求生旺有力,四凶神要求死绝休囚。吉神有“活力”可以造福日主，凶神有“生气”就要殃祸日主。
五、四吉神四凶神可以相互转化。
四吉力量太甚则化为四凶，反宜制之化之；四凶制化太过不能任事，反宜扶持，是为变通原则。
六：四吉四凶的分别可以简单判定八字、流年、大运的吉凶趋向。
生辰八字中四吉多透，一般作好命看；
生辰八字中四凶多透，一般作孬命看。
四吉逢于流年大运，二般作吉年吉运看；
四凶逢于流年大运，一般作凶年凶运看。
七：八字中的十神可以取万物类象，可以对一身、一家、宗族、乡党、国家等划坏同的范畴体系作各自相应的信息解析，互不相碍。
对十神吉凶之分别认识不清，是后世误解先贤理念论命进入误区的一大原因。比如《滴天髓》《命理探源》《命理约言》等命书，皆谓十神无吉凶之分别，仔细想想实在是荒唐透顶。如果十神真无吉凶分别，古人又何必再多此一举在六亲基础上去作细分呢?只要用六亲就可以论八字了。正是六亲的过分模糊与粗略不足以极八字之变化，古人方才真正认识到了六亲议命的不足，自此发明了十神的吉凶分辨方法。
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大概而言，吉神所致灾患也都是从富贵功名中产生灾患以致堕落失败，凶神所致福禄也都是在艰难困苦中造就；两者迥然不同。吉神所致灾患，不是吉神不吉之过，乃是日主太弱不能胜任之故。凶神所致福禄，不是凶神不凶，乃是日主刚强能挡之能任之的缘故。正是吉神之吉，虽然日主不胜任方才从富贵场中(吉神所示之吉象)掉下来。同样，正是凶神之凶，虽然日主高强也不免从艰难困苦中(凶神所示之凶象)走出来发迹。这也就是古命书中常讲“寒门贵子”的命理原因，为何?以日主主强可以 杀为权。杀主贫寒，故出身寒门，高强化杀面发富贵，方成“贵子”。讲实话凶神既使制伏，一旦岁运对之损益引动，凶神之本性必然会爆发，难免富贵中有大难。吉神虽然太旺日主不任，会从富贵名利场中堕落，但吉神本性善良平和，其灾再大也不会丧身败亡。吉神职事灾浅福大，凶神却是福大灾大，其禀赋天性不会根本逆转。比如女命食神再多再盛也不会彻底转化为伤官一般厉害克剥丈夫。古往今来多少封疆大吏从贫贱中崛起又从富贵中惨遭杀头者，绝大多数是命局中七杀司令或高居年柱自旺。运逢食神且日主强健假杀为权化杀为官由贫贱中奋发广—旦运人财乡，财党杀来引动杀神凶恶暴逆本性，必然为非作歹而导致七杀攻身，身柔不任以致惨祸侵身一一难免。由此可见，四凶神实在是“双刃剑”，稍有不慎，必有大患；不如四吉神稳当发富贵长久。
当然，十神的“个性”与配合关系内容很多。这些东西将在格局中详加展开讨论。第二节 四柱正法总论研究八字命学除了要全面认识十神“众生相”之外，更要对四柱八字的结构进行整体上的把握，要弄清不同位置上十神所扮演的不同“角色”，了解四柱八字之间的组合格式与要求，方才可以探得八字命学的真正底本。
四柱分为年柱、月柱、日柱、时柱四类。《三命通会"通明赋》云：“天有四时，造化万物，屋有四柱，各立规模．命有四柱，注定荣枯。”这段话明显地表露出子平家借“屋柱”概念来表拟八字之千变万化都脱离不了此一由年月日时组成的基本规模框架形式。
八字神断集锦
关于四柱的相互关系，子平家历来有多种说法，可详见于《渊海》《通会》二书的不同章节中。现先列表目于下，并加以逐条注释以明四柱纲要。
一、四柱与太极、二仪、三才、四象的配合。
其说见于徐子平撰注的《碌珞子三命消息赋注》书，其赋云：“元一气兮先天，禀清浊兮自然，著三才以成象，播四气以为年。”
其注云：“一者，道生一冲气也。有物混成，先天地生。以看命法论之，如人初受胎月在母腹中，男女未分；以四拄言之，则知人本命也，尚未有生月日时，即责贱寿夭未分，故云一气。以大道言之，则混一气而生育天地也，主祖宗之宫也。
阴阳既分，清气为天，浊气为地。地法天，天法道，道法自然。以命术言之，则如在母胎中以是成形，男女已分也。以大道言之，主父母宫。
天地人为三才，以命术言之，是人生日是也，乃人身自得之宫，看下临何宫分也。
四气者，布木火水金以为四时，各旺七十二日，土旺四季，各旺十八日，故为一年五行之休旺也。．以看命论之，是人生时也，以四柱论之，本命生月生日生时四柱也。
每一宫有三元，有天元、人元、地元、生时主子孙也。更看生时天元不居休败居于旺相则佳矣，死囚则见多而晚成。上述这段颇为经典重要，表达了八字命学祖师爷徐子平脑中关于生辰八字建筑于“天人合一“理论之上的原始想法，并且从中奠定了四柱分定祖宗；父母、己身、子孙四宫的理论依据，其间精义请务须深刻领悟。
二、四柱与基本、提纲、命主、分野的配合，见于《渊海子评"喜忌篇》中，此法最为重要，其中反映了论格的数项主要关系路线。
大概而言，研究四柱八字无非是研究日主跟岁日时柱和岁运三者之间各种错综复杂的关系而已．研究日主跟年柱的关系谓之“主本”关系，研究日主跟月柱特别是月令的关系谓之“主用”关系；研究月令跟年日时柱的关系谓之“君相”关系；“君”指用神，“相”谓辅佐用神成格改格的关键宇即“相神”。(此说法见于《子平真诠》中)研究命局与岁运关系谓之“三才”关系。统而言之，研究八字主要就是研究此“主本”主用”君相”三才”四项基本关系。
三、四柱与根苗花果、祖宗、父母、己．身、子孙的配合，见于《渊海"定真论》中。
“定真论”与“论日为主”两段章节，是《渊海子平》纲领性的文章。它奠定了八字命学的基本框架，绝对不可等闲视之。“定真论”的主要论点及原理可以追溯至第一项徐子平的论述之中去，是生辰八字在家庭层次上的信息反映，是生辰八字推算联系身家国天下的中间关节。生辰八字是个“小天地”，它适用范围“其大无外，期、无内”，它可以洞察个人的心灵世界，也可以推测个人身体的健康状况；可以同步放大预测家庭生活，更可以推测个人在一个国家内的所有社会活动的成败。
四、四柱与人生限运三主的分定与配合，主要见于《通会"消息赋》注文中。
大概而言，以四柱来推测人一辈子的大致起伏浮沉是可以做到的，而且相当有效验。换言之，不看流年大运按四柱所示运限也可以初步断定个人一辈子的主要情况。当代一些术者迷信流年大运的作用，以为脱离岁运就根本不能断事，这是短浅之见不足为凭。要知道，徐子平在《碌珞子三命消息赋注》中就认为：“欲知运内吉凶，先看根元胜负。根元有贵则运临贵地而发贵；根兀有财运临财地而发财。根元有灾运临灾地而必灾也。贵赋吉凶自有根苗，则无不结实而应验也。”显而易见，子乎先生以为八字是运程之根苗，运程则是八字根苗之结实，智者若能观其根苗自然就可知晓“结实”之如何了。这就是凭八字断人生大事的理论依据。另外要明白的是，个人的“造化”包括二部分：“生辰八字”是老天爷“打造”的一部分，而岁运就是“演化”的另一部分。打个比方说，一个人的一辈子，相当于“老天爷”大天地制作的一部“电视连续剧”。而生辰八字就是大天地“打造”成制作好的“剧本胶片”，具体的“剧情”(人生变化)已经封存在那里边了；而流年大运就是播出的这部“剧情”的部数集数而已。换言之一个人一旦出生，其生辰八字就已确定，人生的全部信息已藏蓄在里边，一步一步大运流年可以视为这全体信息逐步显露的过程，一年一集十年一部……由此展现人生全剧。正是参透了“造化”玄机，因此笔者为人大致看命时往往不看流年大运，照样可以讲的面面俱到相当准确。
五、将四柱八字的评判拟为以秤称物，其说见于《通会》的“子平说辩”玉井奥诀”中。
其说要点就是日用的“平街”原则，要求日主与财官印食用神保持均衡有序。只有日主与财官印食俱旺相“共同繁荣”则为吉命；日主与财官印食两者之中或轻或重不成平衡则为不足之命。
言：年如称钩，绾起其物；月如称系，提起纲纽；日如衡身，星两不差；时如称锤，轻重加减。
关于四柱支干的相互关系，无非包涵三条：一者天干之间的生克制化；二者地支的刑冲化合害；三者支干之间的藏与透的交互“通根”关系。当今中国大陆八字谬说层出不穷，最为荒唐的莫过于山东李某的“隔不作用”说。李某的“隔不作用”全无理论根据，纯粹是个人的主观臆想一厢情愿的规定。古往今来的命学经典赋文中从无此一谬说，反而强调四柱支干相互往来作用的理念观点充斥于古书中。比如《渊海"继善篇》云：“年伤日干，名为主本不和。”可见年干可跟日干发生作用的。又如《渊海"喜忌篇》云：“若乃时逢七杀，见之未必为凶；月制干强，其煞反为权印。”可见古人眼里时柱跟月柱完全可以发生生克作用关系，月上支干可以制伏时上七煞，那宋的“隔不作用”呢?
从李氏“体系”的来源看，李某自言其研读过《子平真诠》一书，可能的确是事实。这是因为李某所强调的“隔不作用”及“冲克虽有伤，合去却无形”的两大观点显然源自《子平真诠》的“论生克先后次序”及其他篇幅中。但可惜的是李某未能读懂《真诠》之大体重点格局论，仅得其皮毛零碎观点就敢“另立门户”自创“体系”了，正是勇气“可嘉非凡”!至于李某对《子平真诠》反复强调大篇幅论述的“官杀伤食印财”六格要领和禄刃二类的言语视而不见，反而去妄称格局只有“扶抑“化气”从格”三大类的胡话混话更是可笑万分。更令人不可思议的是，很多所谓的八字研究者们不究是非竟以李某为尊为“祖师”，为其拍马吹牛就更不值一提了。这种令人可悲的事实进一步证明中国的某些五术爱好者们的素质实在是太低劣了。
当今一些命学学习者学了点李氏的“隔不作用”，在一些人事上也可以碰巧算对这些毫不稀奇。因为就单纯四个天干之间的全、面相互关系讲共有六种：年干与月干、日干、时干三类，月干与日干、时干二类，日干与时干一类。在这六种关系中就包含了隔不作用的所有关系：年干与月干、月干与日干、日干与时干。显然可见，李某的隔不作用是片面的狭窄的支干作用关系，它仅能偶尔算对部分。这也是导致李某提出“反断论，来自圆其说做法的主要原因。
本来八字命学发明伊始其理论系统本是相对较清晰明白的，只是被后世术士们搞乱搞迷糊了导致今人研究起来不得法。八字命学绝对不是搞不明白的玄学，它是有脉胳有理路可追循重复的。问题在于研究者如何辨明是非，笔者对此有切身体会。写此本书也仅是为了宣传恢复八字命学的本来面目，为当今以及未来世后学留一本富有真理明确无误的八字书而已并不是为什么名利而来欺世呀!一、年柱年柱包括年干和年支二字。对于二字的定性八字道统以为年干为岁君、年支为太岁，大六壬中也持此论。民国徐乐吾以为八字命学源自五星显然是胡扯，八字命学、六爻卦法很明显渊源于六壬，笔者对此问题已写过专文作过论证这里不再赘述。因此，很多八字命学的疑难问题完全可以以从六壬中寻找其原始痕迹以及演变过程，从而从根本上掌握八字的底蕴。
按大六壬来看岁君代表天子，太岁代表国家以及中央{系统屏蔽}；合而言之岁柱支干可以代表整个国家。个人的命运跟国家息息相关，所以八字当中年柱的十神属性就反映了日主本人在一个特定国家中所拥有的全部关系。四吉神占据年柱，就表示其人在国家中生得天时与国运并行，是这个国家的“时代宠儿”；反之当四凶神占据年柱,就表示其人与这个国家时代潮流格格不入，是时代国家的“弃儿”和“淘汰者”。一般而言先有国才可谈家，有家方才有个人。所以年柱在八字中占据着绝对主宰的地位，影响着人的一辈子大象。一个人出生的生辰八字之中，就算月柱日柱时柱凶恶不佳，但只要年柱吉祥(四吉神生旺有力但不过分)，日主自旺可任，主本均衡根深蒂固，就表示其人一辈子在这个国家这个时代中照样可以拥有财产、地位、权力、名望上的成功。
如果讲年柱代表国家是从大范围上讲的，那么年柱代表祖宗父母就是从个人家庭小范围来阐述的。一个人的诞生是祖宗父母的延续。积善之家有余庆，积不善之家有余殃，可以讲年柱就是祖宗父母作为对子女影响程度的反映。从表面上看生辰八字似乎不讲当今流行的遗传变异之类的科学似乎好象很迷信，实际上生辰八字中就包含了遗传变异的全部内容，年柱就反映了祖宗父母对子女后人的遗传程度。不同的子女出生于不同的年份而拥有不同的年柱，就同步反映了同一祖宗父母对不同子女的不同影响，这是相当合理的。一个人的一辈子变化，影响最大的首先就是祖宗父母。祖上父母的所作所为的总结果，就会成为后人小辈发展的根基。先人平生所为的总和是“善果”，则此“善果”就成为后人发展的“善根”，有此“善根”滋生，其后人自然会开花结子会有福庆。反之，先人平生所为的总和是“恶果”，则此“恶果”就会成为后人发展的“孽根”，有此“孽根”作源头，则其后人自然难免凋败困厄。从大量的事实上看，一个人的发展的确跟祖辈先人的作为大有关系。从生辰八字上来看年柱的吉凶的确可以影响着人的一辈子。所以《通会》讲；“凡年干有日之官星福气最厚，有日之七然终身不可除去”是也。比如乾造丁亥 壬子 庚午 丁丑年上正官坐贵归禄通根于日支，其祖上父母显然有大德有福禄。实际上，其父是新华通讯社原社长部长级待遇。
一般而言，年柱天干代表祖父辈父系遗传信息的影响；地支代表祖父辈母系遗传信息的影响。由于当今社会跟古代社会已大不相同，现代人的八字当中年柱更多地反映了父母的信息。像古代官场中的“丁忧’与“恩萌’制度个人的官运就跟祖辈有着直接的关系。所以古代的八字当中年柱更多地反映了祖辈的信息。这是古今社会不同导致年柱信息的反映差异。另外要指出的是，先人遗传于后人影响的大小，显然跟先人(祖辈父辈)之间的作为程度相天。比如祖父辈大富贵父辈为常人，则年柱自然多反映祖父辈的信息多—点。所谓“君子之泽，五世而斩”是也。如果祖父辈子庸父辈有作为，则父辈的信息在年柱中就体现的多一点。
年柱分为年干年支二字，年干占据着主要地位。只要年干通根归禄于年月日时支，则祖上影响会贯彻人的一生。年于自坐禄旺之乡，则祖上影响尤显著于个人少年运；年干自坐衰败引旺于月支，则祖上影响显著于个人中青年时期；年干自坐衰败引旺于日支，则祖上影响显著于个人中年时代，年干引旺于时支，则祖上影响显著于晚年时代。年支藏干透出于年月时三干同论。若年干衰弱虚浮无根，则年干所示呈象会相对浅少一点，多表现为兴趣爱好才情上的倾向贯彻一生。比如年上正财归禄引旺于四支中的任何一位，只要身健主本对称必是小康小富之命。比如乾造：己卯 乙亥 甲寅 庚午此一八字，年干正财自坐绝地又死绝于月日两支，可知早中青年时期经济窘迫且夫妻关系紧张，但正财年干归禄引旺于时支，晚年经济明显好转竞成小富之命。比如年上正印虚浮无根，则表示其人在传统文化上受祖父辈影响多有兴趣爱好，但不会真正从事此一行事(子承父业)，以其虚浮无实用之故也。比如乾造：乙酉 己丑 丙申 戊子此一八字，年上正印虚浮出生书香门第，父母皆为老教授。本人从事技术工作未本能承父业吃文化饭，其人业余极好传统文化会唱京戏迷术数。
大凡而言，年干为四吉神自旺或引旺于月日时支，日主自旺身健主本俱强，都是富贵之命。若年干为四凶神自旺或引旺，且枉中亦有强旺制化之神，日主亦强，三者不偏不倚均衡有序，必主贫贱中奋发而致富贵，亦不失为好命看。若年干四凶神生旺肆虐日主衰弱，不贫则夭自可预卜矣。
年柱可粗看祖上和少年运气,也以四吉四凶配合格局喜忌辛定取。
对年柱的讨论《渊海《通会》有“岁德正官”、“岁德扶杀”“岁德扶财”等议论比较详尽，但千言万语不离乎十神范围；即岁官、岁杀、岁财、岁马、岁食、岁印、岁禄、岁刃、岁伤几大类，这些分论将在六格局中涉及。二、月柱月柱包括月干和月支二字，其中尤以月支最为要紧。月支又名月建月令是八字论命中的提纲。大凡八字本源论命的中心就在于月令此一字上，月令是用神格局判定的基础。
如果讲年柱代表国家，那么月令就代表诸候即地方省市，代表占据一方的势力。由于大天地的“岁功”主要是由月令的变换来推动体现的，所以月令掌握着四柱中的生杀大权直接决定着日主的根本祸福。《渊海》云；“月令者，如大臣行君之令，掌一国之纲纪，生杀皆由之，故曰提纲是也。”一般而言，四吉神占据月令就以吉论，四凶神占据月令就以凶论。月令中当权的人元(司令之物)藏干代表个人所赋“天命”的主象，司令之物在大天地中表现出春夏秋冬不同钧自然理象．在人类社会中就表现出吉凶祸福的人事现象。如何正确理解月令与天命、算命的真实含义，就必须将“命”与“令”这两个概念联系着来讲。《渊海子评"碧渊赋》云：“命无令而不行，令无命而不立”显然可见命是令之主体，令乃命之推行实施。对于“命令”原意的理解可以从现实生活中的上下级关系来充分了解。一般而言，当权者可以发号施令，执行者必须听命待命于上司去执行推行上司的号令命令。这儿的“当权者”就是一股统治支配下级行动变化的强大势力，这就是“命令”的实质力量。人生活在社会中，受着种种社会关系和环境势力的影响与制约，迫使个人不得不顺应环境去生存和发展。这种社会关系与环境对个人的制约力与支配力的力量总和，在生辰八字中就体现为月令中的司令之物。这个“司令”的强大势力和绝对权威，就直接决定着日主的生存状态与变化发展。对于月令的本意理解与算命的秘密，就可以依上司跟下级的关系来类比衡量月令与日主的关系。月令就是上司当权者发号施令的具体内容，就是“天命”的体现。所以《通会》就讲：“大凡看命，先看月令有无财官，方看其他；月令为命也。”这问话最是明白清楚，所谓算命就是专重于看月令而已也。月令有财，相当社会环境造就一批财产供于日主，看日主能否担当受任。月令有官．相当时势环境形成一股强大的权力围绕日主，专看日主能否推广推行此一势力。这种月令与日主的关系就是主用关系，是八字论命论格局的轴心关系。
对于“司令”之物的形象理解，我们可以从十神“拟人”的角度去把握。比如正官司令．就表示日主自身处于一个较有赳舶社会关系与环境之中。这种制约个人的社会关系与环境的势力总和，就像一个跟日主有情有义占据一方势力的“丈夫”，只要日主与之般配一心依赖此一“诸候丈夫”，自然会“夫贵妻荣”而富贵尊荣。又如七煞司令，就表示制约个人的社全关系与环境势力的影响力，就像一个跟日主有着“天敌”关系的冤家对头，日主软弱与此得势一方的“对头”较量，必然会吃尽苦头历经折磨。又如正印司令，影响日主的外在势力就像一个人的“慈母”(正印代表母亲)关照着个人，则日主自然可以坐享现成不劳而获了。又如枭印司令，日主身处“后娘“继母”(偏印代表后妈)的无情克剥之下，自然是饥寒交迫苦不堪言了。又如正财司令，日主强健且有“贤妻”(正财代表贤妻)的照顾与支持，自然可以兴家立业发财致富。又如食神司令，日主夭生福德，外在环境与社会关系的总和就像日主的“孝子贤孙”(食神代表孝子)来奉养日主自身，则命主自然可以心宽体胖优游自裕也。又如伤官司令，则日主会被“逆子”(份官代表逆子)的胡作非为拖累，则日主自"然窝心烦脑多灾多难了。总而言之，四叶神正官“贵夫”、正印“慈母”、正财“贤妻”、食神“孝子”、偏财“严父”占据月令，对日主来讲多是有情有义的“福星”“靠山”，只要这些“福星”“靠山”得势不受损伤，日主自强自足依靠而必然发福发贵。反之，四凶神七煞“天敌”、偏印“后妈”、伤官“逆子”阳刃“恶兄”占据月令，对日主来讲多是无情无义的“灾星”“晦气”，则日主自然会祸殃连连百般不顺。
如果讲年干是决定人生命运的终身影响者，那么月令中的司令之物就是影响人生命运的最主要的决定者。如果讲年柱代表先人对后人的遗传影响，那么月令自然就反映了个人独特的禀赋与先天素质，即“天赋之命”。一母生九子九子各不同，为何？以九子各有不同之月令天赋也。
由于月令代表占据一方势力的诸候，旺气所钟，是为富贵荣华的象征；所以可依月令所决定对应的旺、相、休、四、死的五态来可以初步确定个人的一些六亲信息。
比如男命正官司令不受损害，必主子孙众多且有贵子，以子孙有诸候之象也。又正官司令必然克伤比劫兄弟，则其人兄弟姐妹中必有伤损夭亡者。至于女命必有贵失，为何?缘夫星已成一方势力也。又如男命比劫禄刃司令，说明兄弟姐妹禀承旺气，其所体现者：一为兄盈姐妹数目众名；二为兄弟姐妹冉必石富贵中人。又比劫司令克伤正偏财，正偏财处于死绝状态。由此体现；一者其人平生不聚财帛，二者必然克妻重重。其他十神司令，以此来推必然多验。比如一女命庚戌 戊子 乙丑 丁亥枭印司令且三会局，显然母系大户人家姨舅众多，且多数为富贵人。枭印克倒食’神，至今无子女。又如一女命乙未 乙酉 癸酉 戊午月令枭印司令日支双见，屡屡克子。幸年干食神坐余气“一息尚存”，至四十多岁历尽千辛万苦生得一女。又如丙申 丁酉 辛卯(时辰不详)，笔者一听此六字女命，马上断言：出生于老干部家庭，有大专学历，但非为官之人。人职明贵重，但必离婚。又局中禄神司令，兄弟必多，且其中必有大富贵者。此女中年以前必会大破财二次。又其女必会信佛或信道，有宗教出世倾向。这个“六字”女命的大致判断结论笔者根本未排大运流年，在电话接听中信口讲来无一不验。
一般八字俗说中，将月令作为衡量柱中所有支干生旺死绝状态的惟一标准，因此方有“长生十二诀”之说。其间的“阳生阴死、阴生阳死”之说争讼不休无有定准。一般而言，对五行干的长生十二诀并无急诊议，只是对五阴干的长生十诀自清代命书《滴天髓》作者会铁樵进行否定以来几乎成为一种共识。事实上，凭《渊海》《通会》《真诠》和论述来可以看出，阴干的长生十诀并不能进行全盘彻底否定或全盘肯定，其中较通融的观点是五阴干中的长生十诀理论部分成立部分谬误。换言之，五阴干长生十二决中和禄位及长生是可以成立和；其余十位则不成立，务须与阳干同行。这就是讲乙见卯、丁己见午、辛见酉、癸见子作建禄神可以成立，乙见午透丁火作泄气论，不透丁火作长生论；丁己见酉透辛作泄气或泄气看；癸见卯不透乙木作长生论，透乙木作泄气论。其中癸卯和丁酉为天干自坐长生不作弱论亦不作太旺论可看作中和有气。(此法首提于《真诠》)另外天干当中戊己有特殊法则。戊长生于寅或戊土长于申皆成立，己士生于酉和禄旺于午，戊土则禄于巳可以成立。这些特殊法则的成立从理论上讲很难圆融，但在古人竟不等于现代学术一般强调逻辑推理那么严密一刀切，个中的确有经验成份。这种术学的特点研究者本身要明了。
大概而言，长生十二诀中以“长生、禄、帝旺，库”为四吉为有气；以“沐浴、病、死绝”为四凶；以“冠带、衰、胎、养”为四平；这种四吉四凶四平的运用法则极其重要。对于确定柱中天干的旺衰有着重大关系。特别要指出的是，对于沐浴(败)的理解，一般学术者受俗说影响以为甲乙木生子月、丙丁火生于卯月、丙丁火生于卯月、庚辛金生午月、壬癸水生于本月也作旺相有气论，其说大谬犯绝对错误。长生之后的沐浴败神尤恶：木败于子月、火败于卯月、金败于午月、水土败于酉月是铁定的，都是衰微不振休囚之极，绝对不可视它们在败月作有气推。三、日柱日柱包括日干和坐支二字，其中日主代表自身是四柱八字三元内外生克取舍之源。坐支是日干的“亲密接触者”，对日干的身旺身弱有着根本性的决定作用。《渊海"论日为主》讲：“以日为主，大要看日加临于甚度，或身旺或身弱”，又《渊海"子平举要歌》云：“造化先须详日主，坐官坐印衰旺取。”这显然是看日主身之旺弱如何，首决于日干所坐之支。
子平道统命学中，有个“自旺”的重要概念与判定方法，用来判断六十甲子中天干与坐支的关系问题。一般而言，天干自坐长生临宫帝旺墓库余气之乡皆作自旺看，在命局中就有发言权。反之日干自坐死绝衰败之乡皆作囚看，难于在柱中发挥大作用。
六十甲子干支自坐旺衰顺序表以上所言天干旺衰，主要是以坐支来大致讲的，并不十分严格。这个表所示的天干坐地的旺衰判断方法，可以运用到命局中年子、月干和时干旺衰的把握中去。
比如甲寅、乙卯之类，皆是天干甲乙自坐本身禄乡，皆作自旺看待。日主逢之，则可担当局中用神。十神逢之则吉神作为“活物”有力可以造福日主，凶神生旺则可施力侵虐日主，凶神生旺则可施力侵虐日主。如甲申、乙酉、庚子、庚午之类，皆是天干坐于死绝衰败之乡，悉作天干无气论。日主逢之，则此六亲必然贫贱平庸。比如丁未日见甲申年，甲为日干正印自坐绝地。甲木休囚无气，母必贫寒。若局中再有庚辛金透出克制甲木，则母不仅贫贱且多灾厄。若见壬癸水生助甲木，母氏虽贫困却可寿长。其他仿此来推无有不验。
俗说看日主盛衰，有所谓的“得时、得地、得助、得扶”四法。其中的“得时”专指日主生于禄刃劫之月，日主得时必然强旺。所谓“得地”乃指日主通根于时日两支而已。日主通根于时日两支禄旺之乡或恃天时之旺，只要局中财官也俱生旺不受损坏不为太过，都作宝贵命推十不失一。
这里要说加辩明的是“得助”“得扶”两说。关于比劫能否帮助日主，这是可以肯定的但《滴天髓》所谓“得一比肩不如地支一余气之论”则谬也。比劫乃天干之星直接跃星透出且自坐强根，日主就可以依赖。若此比劫自坐绝之支，则此比劫外强中干“中看不中用”虽有若无，日主依旧难于依靠仍当作休囚看。若日主衰弱依比劫来挡财官印食杀伤，则一生事业必有虎狼兄弟来辅佐，日主可依人作嫁来发福。然比劫之星终是夺财分禄争官分食之物，日主固有利益也必与其分享，日主不得已而用之也。至于“得抚”一说，专讲日主身柔无根可由大量印星来生助扶起以致旺相，此说最谬。日主盛衰与印无关，日主乃己身肉体；父母之盛衰不关乎日主身主强弱；是故议论日主盛衰不必看印星，要将日主与印星分开来讲。比如身弱枭旺(枭占月令)，多是贫困失业食不得饱般穷命，缘何？身弱则枭印后母肆意侵略待日主，日主必灾。若日主自旺身健，则枭印后母必有所忌惮不肯轻视，反而会去顺从照顾乃至奉承日主，日主至此方可转枭为偏印。按《通会》看法身弱枭旺者多是长工之命，以其常常食不得饱也；推至到现在必是极度穷困之人，连基本生存都有困难问题了。
八字中以日干为己身为命主，那么此一八字论命核心的具体内涵又是什么呢？俗书皆避而不谈，这里容笔者一一道来。
从《渊海子评》的论述中可以看出，日主专指个人本身，即一个活生生的身子。若日主强健，则身子自然气血充沛精神饱满可以享高寿。所谓“生平少病，日主高强”“一世安然，财命有气”是也。若日主休囚不仅平生难为，则是“少乐多忧，盖因日主体囚了”。所以看人寿元，首观日主强弱。日主生旺中和，必享高寿；日主太盛太衰，则恐是夭折短寿之人。
另外，日主盛衰也跟个人性情有关。《渊海"论性情》云：“日干弱则退缩害羞，日干强则妄诞执一自傲。”又《通会"玉井奥诀》中云：“凡身旺之人即如饮酒醉眩若，欲其无狂不可得也。或又遇岁运重驾气强，自然所为荡狂妄，兼破财产家业胡作胡为。柱有驭岁岁运重驾气强,自然所为荡狂妄，兼破财产家业胡作胡为。柱有驭制有倚托别详。”由此可见，日主弱都都胆小内向消极，日主强者则积极有拚劲肯为能承当事体。所以从八字中看一个人能否成功首先要看日主如何，是否有积极上进入世打拚的心态。换言之，日主刚强是个人在社会上获得成功的一个前提条件。
男命最要身旺，女命则要身弱；乾道成男坤道成女。《通会》云：“夫抱阴包阳者为男，负担抱阴者为女。是以男命生则利旺不利衰，女命生则利衰不利旺。男旺则福，衰则否；女衰则福，旺则否。”男命身健方有可能成为真正的“一家之主”事业上的“一国之君”。若有官旺相用神辅佐，方可成为一方“财主”或“大官”。大概而言，男命身柔但财官合格，运来扶身纵发亦不长久；一旦运过身依然弱，或退业或短寿种种不一，富贵终成烟云。男命身柔不能自主，当要知命依人作嫁；若妄为自创事业，必然兵败如山倒，为何？所谓日主之“主”，就是一方之主也。像老板当官人等都可以管一批人成为这些人的“主子”，所有《渊海》就认为日主柔顺之人不是自立做“主子”的料，只能为奴为婢为人打工。
女命最要身弱，弱则禀柔顺之性，必会一心一意跟从丈夫温柔顺从而甘心做“内助”，不妄想不妄动知足安分，相夫教子勤俭持家。《渊海"论妇人总诀》中云：“女命只要身弱，主性纯粹而温柔，能奉公婆，助益日主；身强欺夫，不孝公婆，是非生事，性多急燥。”女命最怕身旺太甚必心高气傲不服不敬丈夫，丈夫难于管约往往会自行其事，夫妇不和作“天敌”也。女命身过弱亦不吉，以其性格必过于懦弱胆怯忍让。夫星生旺克制太甚，则必受丈夫虐待遭皮肉之苦。惟女命自坐长生禄旺之乡禀自旺中和之气，则既可适当顺从夫星克制，阳唱阴和夫行妇随；又可使夫星克制有所忍惮而不肯纵容轻视，是以这种女命都是尘中贵妇，可叫丈夫既爱慕之又敬畏之，一生可得丈夫敬重爱护本身也对丈夫忠心，白头偕老良配无疑。
日主盛衰固分男女来言，更要分别阳干阴干之体。男命禀阳干女命禀阴干，得体则吉；男命禀阴干女命禀阳干，失体则否。男命阳干日主务须强健，其一旦休囚身柔较之男命阴干怯产者更凶。女命阳干不论盛衰总作有气看。男命阳干身旺财官合格，运吉功名事业发亦速发亦大；运凶退亦速家亦大。男命阴干身强，功名富贵发迟发小；纵运不吉，其退亦缓，其否亦小。
又弃命从财从煞来看，阳干弃命从杀从财的富贵程度远远低于阴干，且多灾厄运风波极不稳当；阴干弃命从杀从财多有大宝贵者且顺当。大凡阳干自坐临官帝旺者，绝无从财从杀之理。阴干不论自坐如何地支，只要成局成党从“夫”（杀）、从“妻”（财）、从“子”（食）、从“母”（印）无所不为矣。
论十神旺衰吉凶跟日干一般，所谓十神主要是指四柱中透出和上月时三干和地支所藏人元来言的。比如年干要看年支、月支、时日地支与其啥关系，月干时干仿此要纵横交错来一一提豁，则四干与四支关系尽矣。《子平直诠》云：“故凡一八字到手，必领逐干逐支上下通看。支为干之生地，干为支之发用。如命中有一甲字，则统观四支，有寅亥卯未等字否；有一字，皆甲木之根也。有一亥字，则统观四干有壬甲二字否。有壬，则亥为甲长生，以甲木用；有壬甲俱全，则一以禄为根，一以长生为根，二者并用。取运亦用此术，将本命八字逐干逐支配之而巳。”综上《真诠》所言，我们可知看天下干旺衰有四种基本方法：一者恃天时之旺者。三者引旺者；如柱中天干既失天时又失坐地，但其他支干之根基，谓之引旺。如 丙子 庚子 癸卯甲寅此一信字，年干丙火正财失地（失时冬令火休囚，失地丙自坐之地火囚之乡），可谓衰弱不堪。但丙火引进技术至时柱甲寅长生之乡终复滋生有力，是谓引旺。引旺者也作“活物”看。四者得局者；指柱中天干得地支三会三合局者，不论丙火所生天时所坐地支，皆作生旺看，谓之得局成旺。凡命中天干既失天进又自坐死绝之乡，且无引旺得局者，皆伯休囚无气看虽有若无，在命中只作“死物”议论。
日主十神力量在柱中俱忌不及或太过，最要生旺中和纯粹。不及者日主十神休囚但尚有一息力量；如乙未自坐库地有气之类。太过者日主十神既自旺又得局或又得天时之类；物极则反也是倾危之道多作凶论。大凡既生旺又中和者，以日主用神自坐禄旺之乡最妙；为何？以临官帝旺刚好处于“长生十二诀”的中间位置，最得“中庸”之道是也。大凡日主与四吉神俱生旺中和纯粹，地支又无冲破刑害者都作上命论。
日主十神既要生旺中和纯粹又要相合相配，最忌恃势相战。一般俗说以为相生就是相和，相克就是相战只是死法；生中也有不和，克内亦有相济，造化万千无穷无尽。五行之中最忌的是金木交战与水火交战；甲庚、乙辛、卯酉、寅申为金木交战也；丙壬、丁癸、子午、巳亥为水火交战也。所谓的“不仁不义，庚辛与甲乙交差；或是或非，壬癸丙丁相畏”是也。五行之中最喜刚柔相济与水火既济；丙癸、丁壬、子巳、午亥为水火既济也；辛、乙庚、卯申、寅酉为刚柔相济也。至于木土相克、土水相克、火金相克无方位对冲之象、纵凶亦不至极端。惟此金木、水火冲战为命中最失“中庸”之处多凶少吉，就是局中硬配合格纵发宝贵亦多不测之灾。比如 癸酉 辛酉乙卯己卯，身旺杀旺，出身贫贱无疑；赖中运南方火制杀各恃为权印，从武发军功取贵。然身与杀冲点为“天敌”之势；一至辰远财旺生杀，杀来攻身，身杀天敌各恃旺势冲战，各不相让势必恶斗，身不能敌无处可救，遂罹国法。又职乙亥辛巳甲子庚午，局中甲乙庚辛交战地支水火冲战，克三妻四子多灾多难，徐子平先生在《子三命消息赋》中上卷有赋文云：“乾坤立其牝牡，金木定其刚柔；昼夜互为君臣。青赤时为父子”其注云：“乾阳物也，坤阴物也。凡五行阴阳匹配、上下相合不偏者，为贵命也。若偏阳偏阴者，则五行有疾也……”此文中甲辛、乙庚之类之所以为吉，就是遵循子平先生所云的“阴阳匹配”，至于甲庚、乙辛之类之所以为凶，就是偏阳五行有疾矣。徐大升先生的“定真论”中也有类似讲法。
八字书中常讲，日主要强健方才能“胜任”财官，要求身财、身官两停相停，方可作上命看。这里讲的“相停”、“胜任”词眼大值推敲，其中就包括了“中和”以及“匹配”之正理。
何谓“相停”？就是指日主与财官力量要相当一般强弱旗敲相当。日主坐禄，财官亦各自坐禄；以禄较禄，是为相停相等。比如庚申日主见乙卯正财；庚日坐禄自旺，乙木正财坐禄亦自旺；日主与正财彼此各自坐禄力量一样大小，是为身财两停作富命看。由此推广，日主自坐墓库帝旺余气之乡，要求财官印食四吉神也要坐支可通根引旺于长生禄库余气之乡，始为相停。如果日主太旺而四吉太弱或四吉太旺而日主太弱，则非相停之义了。同理推广，日主生旺得局，则财官诸等用神也须生旺得局相停方作吉命看待。另外财官食杀伤印诸辅助力量也须相等相停均衡，格局方才大贵。比如甲寅日主用庚申作七杀身杀相停，以杀为凶神要制合之神驯服；若柱中有乙卯比劫阳刃合之，则乙卯合化庚申杀刃相合又相停，至此身杀刃俱坐禄相停均衡有序，必是大贵命。比如此一女命 甲寅 丁卯癸丑癸亥，日主自坐丑地余气不弱，甲寅伤官坐禄用丁火偏财，全局为伤官生财看，可知可以经商致富。身伤大致中以作两停看，惟丁火偏财局中无巳午裁根，形成身伤偏旺财神偏浅的局面，是以虽然经商也难发大财，反可小康而已。若此命局其命不可低估轻视。所以凡格局中的官印双全、正官佩印、财旺生官、财官双美、食神生财、伤官生财、食神制杀、印绶化杀、羊刃合杀、伤官合杀、财格佩印、伤官佩印等两两组合，亦须相停均衡有力方作贵命推。是以古命书中所以为的日干与财官印食俱各导禄通根生旺者，俱作大富贵是很有道理的。
八字中的“胜任”两字要分开来看。我克者为财，如庚申日主见乙卯正财身财两停，日主克禄旺这财供我享用，谓之“胜”财可以发财。如庚子日主自坐死地，以死气之金焉能克制乙卯禄旺之木？日主无力制财难为乙卯禄旺财之“主人”，是谓不胜其财反主破财穷命。又职庚申日主逢乙丑之财，日主强旺制乙丑休囚之财；我虽胜之但财休囚少之又少不够一身所用，钱不够用是为贫命无疑矣。克我者为官，乙卯日主见庚申正官，身官查停匹配，吾有力当之，是为“可任”此一官职；可以讲有资格有能力有名望胜任此一职务。若乙巳衰败之木逢庚申禄旺之官，是为“不任”；我身不能停职于此官此位，做官必然难于久任。按此“胜任’字义推衍，可知身与杀，杀与食之类关系也要相停。至于造化中的“父子之道也要相停，父强子弱，产业如何维继长久？父弱子强根基浅薄子孙又焉能凭空发大福？帷父子俱强，子承父业方可经久不衰；至于父子俱败又保足挂齿呢？比如乙卯丁亥相未庚戌此一男命，月令正官本是贵命，不料年日时三支合成印局，印局太盛泄尽官星元气；官为父印为子，“父子”之道失传承矣，父既弱子焉能发福；务必要走大运财乡，以财来破有余之印补不足之官，使官印相称表里中和方可发贵；否则徒然印旺官无丝微气力，虽满腹经纶又岂能以号施令扬威于世人乎？四、时柱时柱包括时干与时支二字，其关系个人一生的最终结局；所以子平正统命学对时柱尤其重视。
《三命通会"论正官》云：“时为归息之地，吉凶全在时消息之。日主用神太盛，宜时以节制之，日主用神渐衰，宜时以补助之。柱中虽有凶神，时能节制，亦不能为祸，此看命之要法也。”
如果讲月令是取用神取正格的分野；那么时柱则是大量外格的首选。不仅大量外格主要源于时柱之上作论，而且进柱也是月令正格最终成改的关键之处。
一个人的一生顺前启后，既受祖父辈先人的影响，而本身的作为又会直接影响子息运和晚年运。一个人为善为恶平生结果终会体现在时主之上。因此无论年月日柱如何吉祥，只要时柱恶劣者终无好下场。反之只要时柱吉祥，无信纸年月日之柱如何凶恶，晚景必荣。大概言之，四吉神占据时柱一般以吉论，四凶神占据时柱一般为凶论；是为纲要。
另外，时支也跟日主盛衰大有关系。若日主失了天时（月令），又失了坐支（失地）；最要时支裁根归禄长生，则日主有托可以奋发。如果日主既失天时又自坐死囚无气之支，时支又失地一无依倚，终生所为尽是虚名虚利随波逐流而困矣。《三命通会"通明赋》云：“古人论中下，以时支言。如日干月令无气，若所坐之支及时得地，亦为成实之命。若无气而日时又在衰败之乡,则终身偃蹇可知矣”讲的就是这个道理。
八字神断--格局、用神
子平一法，专以日干为主，而取提纲所用之物为令，以及年月时支以表其端。
凡格用月令提纲，勿旁求日时为格，今人多不知其法于此，百法百失。
逢官看财，逢财看杀，逢杀看印，逢印看官。
财官印食，定显慈祥之德；伤官劫刃，难逃贪恶之名。
善恶相交，喜去恶而崇善；吉凶混杂，忌害吉而向凶。
格局只是用神推，用神不伤人不灭。
道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜；人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。
一清倒底有精神，管取平生富贵真，
澄浊求清清得净，时来寒谷亦回春。
满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，
半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。
令上寻真聚得真，假神休要乱真神，
真神得用平生贵，用假终为碌碌人。
天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也；地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。
吉神太露，起争夺之风；凶物深藏，成养虎之患。
格局乃八字之枢机，日干为一生之主宰。
何知其人吉，喜神为辅弼；
何知其人凶，忌神辗转攻。
何知其人寿，性定元气厚；
可知其人夭，气浊神枯了。
清浊辩乎贵贱，运限决于荣华。
喜神庆会，当知资产丰隆；四柱无情，定见祸端并作。
台阁勋名百世传，天然清气显机权。
莫言身弱而为造化之衰，勿以杀多而断寿年之夭。
三元内无比劫，可作得从。从财、从杀，柱无比劫方能成格，运忌比劫，从杀亦忌食伤，从儿格行运不忌比劫
从得真者只论从，从神又有吉和凶。
从杀者必然富贵，从财者定主富豪。
弃命无从，决然寿夭。从财、从杀之格，略有帮身，见比劫破格，乃弃命无从，从也不真，主夭
形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。
财官印绶分偏正，兼论食伤八格定，影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。
柔弱偏枯，小人之象；刚健中正，君子之风。
遐龄得于中和，夭折丧于偏枯。
用火愁水，用木愁金。用神不可损伤，亦不可岁运来伤
若也纯官、纯杀、纯马、纯财，身旺无杂，则官居极品。纯非多之意，指有力而未被破坏
五行有救，当忧不忧，四时逢空，闻喜不喜。
财官格局俱损，不贫寒而功名蹭蹬之夫。
财命有气，纵背禄而不贫；财绝命衰，纵建禄而不富。
金木水火土
木向春生，遇金制必为宰辅之臣；火当夏令，得水滋定作阿衡之任；秋金宜火以锻炼，膺紫诰以治民；冬水得土以堤防，谒金门而进谏。
木盛逢金，造作栋梁之器；水多遇土，修防堤岸之功；火煅秋金，铸作剑锋之器；木疏厚土，培成稼穑之禾；火炎有水，名为既济之文。
金多无火，功名蹭蹬之儒；木重无金，岁月蹉跎之士。
顽金无火，大用不成；强木无金，清名难著。
金火交争，断无义。
阳木金多无火制，性刚暴凶恶之徒。
木盛多仁；土薄寡信；水旺归垣须有智；金坚主义却能为；金水聪明而好色，水土混杂必多愚。木主仁，土主信，水主智，金主义，须辩其衰旺
水多则泛滥之辈，作事无成；土多乃愚浊之徒，化生须福。
金木交差身更弱，为技艺而招惹是非。
水火递互带魁罡，犯刑名而多遭囹圄。
水清润下，主言恬而施仁。
金白水清，聪明特达。庚辛生亥子月，壬癸生申酉月，无土浊水，名金白水清
金白水清，身白肥圆。
火炎土燥，必声宏而好礼。
土多火少，赋性昏朦。火日主身弱而土过多，土日主身强而火过多，主愚
满盘金水，淫邪智慧之人。
阳明遇金，郁而多烦；阴浊藏火，包而多滞。
过于寒薄，和暖处终难奋发；过于燥烈，水激处反为凶灾。
双眼无瞳，火土熬干癸水；大肠有病，丙丁克损庚辛。
水泛木浮，死无棺椁；火炎土燥，生受孤单。
水盛则漂木无定，若行土运方荣。
金清水冷，日锁鸾台。女命庚辛生亥子丑月，柱中又水多水盛，伤夫克子，骨肉无情
火炎土燥，夜寒衾帐。女命土日干生夏月，柱中又火多火盛，孤单无依，克夫伤子
水聚旺乡，花街之女。女命水日干，柱中水多水重，又生冬令，逢金来生水，淫乱，或者为娼
冬金坐局，断臂流芳。庚金生亥子丑月得巳酉丑局，刚毅果敢，男威武，女坚贞
秋水通源，剔眸立节。壬水生于申酉月，支有亥子，主有节操，女命正派
晦火无光于稼穑。丙丁日主身弱，四柱土神太重，乃愚蠢而且贫贱
土重而掩火无光，逢木反为有用。
盗木绝气于丙丁。甲乙日干，生夏月，重重见火，或成火局，木临火地，灰飞烟灭，“木化成灰”，主夭，柱有金克日主更验
土止水流全福寿，木虚木盛必伤残。
癸丙春生，不晴不雨之象。
三冬湿土，难堰泛滥之波。
木盛能令金自缺。
土虚反被水相欺。
金多夭折，水盛漂流，土旺则夭，土多疾呆，火多顽愚。
金生秋月土重重，贫无寸铁。身旺印强，财官伤食皆无取
火长夏天金叠叠，禄有千钟。身旺财多，富，犹以此格更富
春木水多，贫贱之辈；冬水金盛，颠弱之人。
丙丁坐南离而无制，是不尊礼法凶暴之徒。
四柱斗乱兮，不忠不义；五行相生兮，为忠为孝。
年月日时
父母或兴与或替，岁月所关果非细。年柱月柱看父母，年柱为主
年伤日主，乃父与子而不相亲；时克日辰，是子不遵于父命。前者言年上七杀，后者言时上七杀
岁月伤官、劫财，生于贫贱之家。
岁月财、官、印绶，生于富贵之家。
财入月令，勤俭悭吝。尤以月支本气为正财者，天干不透财，柱少比劫食神为然
年冲月令，商祖成家。年月地支相冲多，主其人背井离乡
离祖，月令逢冲；过房，杀带三刑。
日被提冲，弦断再续。不论男女，月支与日支相冲，离婚的比例极高，在90%以上
日时支冲，伤妻克子。日支为妻宫，日时为子女宫
时日冲刑，难免卜商丧子之叹。此不论男女，均对子息不利。卜商，人名
日时俱空，妻儿不力。
日逢刃杀而刑冲，妻必产亡。克妻
日主七杀带枭神，妻主虚胎小产多。如庚寅日，乙丑日之类，须详四柱生克
枭居祖位，破祖之基。偏印在年而八字忌偏印，主无父母财上助力，或祖上破败
兄弟谁废与谁兴，提用财神问重轻。月柱看兄弟
以月为兄弟，如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之断。月令比劫死墓衰绝之地
以日为妻，如在空、刑、克、杀之地，言克妻之断。日支，不克妻则重婚再婚
时、时空亡，难为妻子。日支，时支空亡，子晚婚迟
马入妻宫，必得能家之妇。马即财，日支坐财作此断，主妻家富，妻贤
妻宫妻守，贤齐孟光。男命日支坐财，不逢刑冲破坏，妻有才华而且具贤德
妻宫有克，少年无早娶之人；
儿位逢伤，末岁损成家之子。
伤即伤官，或作克害冲刑
时为子息，临死绝之地，言子少之断。男以官杀为子女，引归时上为死绝，女以食伤为子女，引归时上为死绝，作此断
时上官星无气，有子不能跨灶。
时上官星重旺位，子孙成行队。
杀临子位，必招悖逆之儿。七杀在时而无制，子女不孝，不听父母之言，性执拗
时值孤虚为忌仇，子当不肖。
官星得禄日时，定生折桂贤郎。
伤官阳刃日时，庄子鼓盆之叹。伤官克子，羊刃伤妻
丙辛遁入酉时，他日何人扫墓。官杀临时上无气乏子息，得生助不是
丁生酉境，丙辛遇之绝嗣。同上文，男丙辛日生于酉时，时干丁火坐死，主克子女
时带伤官，男决损子；柱中印绶，女命绝定无儿。女命印星重重克子息
子位子填，孤嗟伯道。男命伤食居于时干支，有损子之兆
时杀冲刑及无制，女多产厄。女命逢此，流产堕胎难产。或时上有枭印亦然
印临子位，受子之荣。印为八字喜用，在时辰干支而无破，必生富贵之子女
造化因逢戌亥，平生敬信神祗。日支为戌或亥，他支为亥或戌，主人好信神佛，有宗教信仰，或爱好气功神秘之类
巳、卯叠叠似风雷，多性急。八中巳多或卯多
时归败绝，老后无终。年柱管16岁前的运气，月柱日柱管16—50岁的运气，时柱管50岁后的晚年。时归败绝之地，不利子孙，且晚年运气不佳，要分是日干的败绝，还是喜用神的败绝，不管何者，均不甚佳
年月官星，早年出仕；日时正贵，晚岁得名。年月主少、青年，日时主中、晚年
纯阳之局，男必成孤寡，
纯阴之命，女必陷困穷。须详四柱生克如何
四阳俱立，定知难有阴尊。四柱天干全属阳干，为四阳，母多早丧，有刑或冲更验
阴覆全逢，不见阳尊老寿。四柱天干全属阴干，父寿不长，有刑或冲更验
纯阳纯阳孤寡象。八字纯阳，宅中女人有失，为阳孤；八字纯阴，宅中男子有失，为阴寡。另：子丑寅卯辰巳属阳，午未申酉戌亥属孤，柱全阳支阳孤，柱全孤支阴寡。
寅申庚甲，商路吏人，子午逢之，他乡外立。柱全寅、申、庚、甲四个字，奔波道路经商之客，或是司机，或是长年在外者，或是长年出差者。柱全庚、甲、子、午四字，异地安居
癸乙壬加卯酉，男女多有私情。柱全癸、乙、壬、卯、酉，男女多奸私
乙辛丁巳亥酉，阴人之事常有。柱全乙、辛、丁、巳、亥、酉，常为女人之事而烦
戊己忌寅卯，休囚而生大疾。干有戊或己，见地支有寅卯，主家中有人患四肢风病、瘫痪之疾，或有卧病在床之人。日干为戊或己，防自身病
甲乙居前见庚辛，忌为头面。干上有甲或乙，又有庚可辛，甲乙克庚辛，头面有伤，破相
水土同来寅卯，平生膈气风痰。年柱纳音为水或土，余支有寅卯二字，应此。再入天罡，小肠腹急。年柱纳音为水或土，余支有辰，应此，男子小肠病，女人血海病
戌亥连阴，家生盗贼。柱有戌亥二字，天干有壬癸二字，家中必有亲人是盗贼
丑中立癸，甲见而释教之人。四柱有癸丑，天干有甲字，家中有人信仰佛教
乙犯天罡，阴人媒氏。乙年生人，或者乙日生人，柱有卯辰二字，家中必出媒婆、巫婆、药婆之人
甲乙同来寅卯，定出长发师姑。柱有甲、乙、寅、卯四字，应此，有空亡更验
庚辛向申酉之方，人亡兵劫。柱有庚、辛、申、酉四字，有血光之灾，伤肢残体之祸，杀伤，应此，柱中火多或纳音火多更验
当生有虎，怕入山岩，狼虎之伤，岁刑足病。柱有庚字，又有寅卯二字，防兽咬伤，更防脚有病或受伤
雀逢天后，翅翼中道难安。朱雀为丙，天后为壬，柱有丙壬二字，防兄弟姊妹有夭折伤残，丙为年干更验
戊己朝仁，田宅而肿疮狱讼。四柱天干有戊（或同时有甲、乙），地支见寅；天干有己（或同时有甲、乙），地支见卯，主田宅疮痍，或犯刑狱，日干或年干为戊己祸重，难免不遭官事、拘留
甲乙壬癸全逢，女作烟花之色。年柱（或日柱）为甲，其余三柱有乙、壬、癸三字，年柱（或日柱）为乙，其余三柱有甲壬癸三字，家中必出妓女
男多北少家破人亡。四柱地支为卯辰巳午未申中的四个，有昼而无夜，应此
北多南少女男消落。四柱地支为酉戌亥子丑寅中的四个，有夜而无昼，应此
东方全见妻儿难保长春。四柱地支为丑寅卯辰巳中的四个，应此
三丁二丙到金，口舌生疮。柱中天干丙丁多，支见申酉，或运支见申酉
癸甲壬全，胡人狡佞。四柱天干癸甲壬三字俱有，家中出狡诈、虚伪之人，或本人狡诈
命前胎月再见坟茔。月日时三柱地支中的一个有阳年支前一位，如子年见丑月、丑日、丑时，或阴支后一位，如丑年见子月、子日、子时，为破坟墓之兆，或有改坟之事
生旺死绝墓库
长生管取命长荣，时日重逢主性灵。
沐浴凶神切忌之，多成多败少人知。
男人值此应孤独，女命逢之定别离。
墓库原来是葬神，一为正印细推论，
相生相顺无相克，富贵之中次第分。
人命若还逢墓库，积谷拘财难计数，
悭吝不使一文钱，至老人呼守财奴。
生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。
库若逢冲再逢冲，家资渐退。
生地相逢，壮年不禄。劫印重重而行长生之地，主死
身临沐浴之年，恐遭水厄。五行不吉作此断
财星入库主聚财，谨守资财不做人。八字财星不露天干，只在墓中藏有，柱少比劫羊刃，主吝啬，铁公鸡一毛不拔
刑冲化合
吉神唯怕破害，凶神不喜刑冲。
癸用庚金为印，乙庚暗合，定然母氏心邪。印星暗合母不正
庚用乙木作财星，重见庚辛，定主室人淫乱。财星被合妻不正
逢冲则凶，有合反吉；有合则吉，妨合则凶。
四柱中有辰龙，方为得化。逢龙则化，利见大人
不从不化，淹留仕路之人；得从得化，显达功名之士。
合有宜不宜，合多不为奇。合以吉论，但不当合而合，不吉
支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。
冲而无合，乃漂流之徒。
旺者冲衰衰者拔，衰者冲旺旺者发。
三刑得用，威震边疆。三刑有气，日主刚强为得用，三刑无气，日主衰弱为无用
诸杀逢刑，凶狠阴险。七杀多，又带三刑，并易有牢狱之灾
相刑羊刃并杀伤，必主上法场；身衰日支坐七杀，杀运死刑狱。
三刑则冲横祸生，羊刃对合非殃至，
沐浴重生无家客，休囚见杀不埋人。对即冲
刑多则终带残疾。
贵压三刑须执政。命中犯三刑虽凶，若得一个天乙贵人正照，身旺得时，反主掌刑政
过房七杀带三刑，母明父暗是偷生。
刑多者为人不义，合多者疏亦皆亲。合，三合六合干合，合多之人交际力强，社交广
四败非家人之幸，四冲岂良妇而无嫌。败即沐浴，女命沐浴多，或冲多，均易滋生问题，女命不喜冲
日时相逢卯酉，始生必主迁移。卯酉主门户出入，日支是卯或酉，月时为酉或卯，卯酉相冲，一生迁移不定，人必别井离乡
辰戌克制并冲，必犯刑名；子卯相刑门户，全无礼德。辰戌相冲必有破败，日时较重；子卯相刑，帷薄不修，家道不肃，丑声外闻
二戌冲辰祸不浅。或作三戌。原命有辰戌冲，见运又逢辰或戌，必再冲，主祸
丙子辛卯相刑，荒淫滚浪。天干相合，地支相刑，男犯之酒色荒淫，女人尽可夫。且多主再婚。如丙子日辛卯时、或丙子日辛卯时，或辛卯月丙子日等
杂气财官，冲刑则发。
辰戌丑未遇刑冲，无人不发。
财星入墓，少许刑冲则发。
官库财库，冲开则荣封爵禄，塞闭则贫乏资财。
丁壬妒合多犯淫讹。日干丁，遇两三个壬在干，日干壬，遇两三个丁在干，均为妒合
合官莫认为贵，合杀莫看作凶。官星被合（非合面官局之类），官而不官，杀星被合（非合成杀局之类），化杀为权
干支刑合带咸池，娼门帮客。
合盛夫妻再立婚。与我合者为我之配偶，八字三合、六合多者，乱用感情，离婚的人很多，如果是纯阳或纯阴八字，又带三合或六合，决主再婚
带刑全申巳寅，定有官刑嗔讼。
申巳双加遇刑，则臂肢有患。柱有申字，巳字，臂肢有病，或受伤，或关节炎、肩周炎之类，干支纳音相克祸重，如柱甲申水克乙巳火等。
丑刑戌未犯支刑，肢病难痊。
辰卯相加，必有狱刑腰脚。柱有辰卯二字，主有腰痛脚痛。日支卯，时支辰，易遭官非牢狱
合逢四位，后来妻再立儿。四柱天干均带合，再结婚而又生子，如甲年己月丁日壬时生人，余仿此
隔合居中，妻子财门见破。年干与日干合，或月干与日干合，二干相合之间有一字隔开，应此，有离婚、别子之忧
造于偏地见多，而二姓三名。天干相合，合非其时，如乙庚合金，月支非申酉巳丑，甲己合土，月支非辰戌丑未，或日干与别干相合，月令并非其时，其人多更更改自己的姓名，喜欢把名字改来改去，或因其它原因而改姓改名。此不论贴合还是遥合，均极验
神煞
魁罡性严，有操持而为人聪敏。
魁罡杀刃，役身军伍之流。
带杀魁罡逢冲战，性高强而生杀之权。性格刚硬，宜军警司法部门
魁罡见财星，总得地衣食之人；日德见魁罡，遇刑冲贫寒之士。戊辰、丙辰、壬戌、甲寅、庚辰五日生为日德
天罡地魁，衰则贫寒，而强当绝世。
魁罡见其往来加临，狱屠官讼。柱中魁罡两个或以上，又带官星，司法部门或监狱中做官。日干若临无气衰死刑克，为好杀不义之人，一生官非不断，坐牢
日德心善稳厚而作事慈祥。
贵人头上戴财官，门充驷马。财官为用，财官坐贵人，贵者愈贵，富者愈富；年日互换贵人，上戴财官，不见空亡刑害，财官又得时支进气，权掌兵刑重任
贵人日强坐刑杀，名成少年发。
日贵夜贵，朝荣暮荣，为人纯粹而有姿色，作仁德而不骄奢。
生旺宫中藏亡劫，勇夺三军。
劫亡杀刃会伤官，凶顽招祸。
学堂逢驿马，山斗文章；日主坐咸池，江湖花酒。甲乙日见己亥，丙丁日见丙寅，戊己日见戊申，庚辛日见辛巳，壬癸日见戊申，为学堂；桃花忌刑合，喜空亡
马多则终年奔走于外。
马头带箭，生于秦而死于楚；马后加鞭，朝乎北而暮乎南。驿遇刑冲必死于他乡
驿马若逢冲破，必暮楚朝秦。柱中驿马逢冲，奔波很大
驿马无缰，南北东西之客。驿马无合谓无缰，主飘零
四生驰驿马，背井离乡。柱中寅申巳亥多
交驰驿马，别土离乡。有驿马二三，或年月互换驿马
财禄坐马乃经商之客。
驿马临刑带禄，技能致富。
马落空亡，迁居漂泊。
乾坤艮巽互遇，好驰骋心无定主。乾即亥，坤即申，艮即寅，巽即巳
桃花带杀，娼妓隶卒之流。不知礼仪廉耻
子午卯酉全备，酒色昏迷。子午卯酉为四败、桃花之地，柱全子午卯酉，谓之遍野桃花，八字占了三个亦主淫
子午卯酉重逢，耽酒色荒淫之志。
子午卯酉带刑合，多主淫乱。
遍野桃花，一世风流多酒色。
桃花滚浪，娼婢之流。
桃花带杀，心意猖狂。
桃花带杀喜淫奔，华盖重逢多刻薄。
杨妃貌美，禄傍桃花。女命桃花坐干之禄，又官星带合，美貌
桃花会禄，酒色亡身。
咸池坐旺带刃，因色亡身。
咸池财露主淫奢。柱带咸池，天干露财，把钱财花在女色上
桃花重带合神，而花街柳巷。柱有一二桃花，又有三合、六合，男命嗜嫖，女命为娼
华盖临官，情通僧道。女命华盖坐官星，与僧道或算命仙有染甚至私通
差错对孤神，夫家零落。女命既犯阴阳差错，又有孤辰寡宿，夫家贫乏
亡神拱杀，盗贼之徒。
官遇亡劫兼七杀，当为武将。
劫杀遇魁罡，巫医术士之流。
天月德助，处世无灾。
二德逢印，德性慈祥。
二德印生，作事施恩布德。
二德无破，女必贤良，男多忠孝。
德盖七杀，必是安禅之士；花迎六合，岂非淫荡之人。此处七杀是指孤辰寡宿，德即天月德
柱中若逢华盖，遇二德乃清贵之人；官星七杀空亡，在九流任虚闲之职。
孤寡双全带官印只为住持，无则只为道行。无官印只为平常僧道
孤辰值华盖，多为道士僧尼。不然孤寡之人
圆顶方袍，孤寡二星临华盖。
观幽闲潇洒之人，遇华盖孤虚之位。
空亡官禄遇贵人，缁衣作高僧；日弱无气守孤寡，只有作行者。
纯耗纯刃交差，牛羊类断；纯阴纯阳排克，猪狗徒看。
金神贵格，火地奇哉，有刚断明敏之才，无刻薄欺瞒之心。时干支逢乙丑、己巳、癸酉，地支藏金，为金神。主性刚，一般而言岁运喜火。
孤鸾入命，夫哭妇而妇哭夫，姻花绊身，女求男而男求女。
天罗地网，非横之灾。
岁运
运行一宫十载，流年乃逐岁推移。
大运凶而生百祸，流年吉而除千殃。
太岁忌逢战斗。日干克流年干，则为偏财。若柱原有财，或财为喜用，主吉。若柱比劫重重无财星，逢流年干为日干之偏财，为“战斗”，主凶
杀居太岁，居安可不虑危？流年七杀宜细判吉凶
五行克战，非伤日主不为灾；岁运并临，若损用神须有祸。此为互文，须前后对看
生地相逢，壮年不禄。八字已旺，理行归禄或长生之地，主死
正官见杀及伤官刑冲破害，岁运相并必死。岁运引动
杀官大忌岁运相并必死。岁运引动
正偏财见比肩分夺，劫财羊刃，又见岁运冲合必死。岁运引动
印绶见财，行财运又兼死绝必入黄泉，如柱有比肩，庶几有解。论岁运引动
伤官之格，财旺身弱、官杀重见、混杂羊刃，岁运又见必死，活则伤残。岁运引动
或见本主相冲，三刑重叠，岁运欺凌，必招横事。
要知女命难婚，运入背夫之位；欲议男儿早娶，定是运合财乡。背夫即行伤官运，财官死绝之运，难婚嫁。
大运流年，三合财乡，必主红鸾吉兆。男青年命、运、岁各抽出一二字，地支三合成财，多主结婚，同居
加官进职，定因会禄之年；
产置业增，必是合财之地。
禄即正官。以上须身旺
或临财败之宫，家资凌替，伤妻损妾，婚配难成。男命岁或运行比劫之地，财之死绝之地，主损财、克妻、离婚、婚事难成等等。
有格局纯粹，忽遇恶物相衡，亦主死亡；有财禄浅薄，或逢岁运旺相，亦当骤发。
如临喜处以得祸，是三合而隐凶星；
或逢凶处而反祥，乃九宫而露吉曜。
要知识品高低，当求运神向背，
清奇则早岁成名，缺玷则晚年得地。
岁运冲压主凶灾，大运受伤殊少吉。
正官、七杀
官杀相混须细论，杀有可混不可混。
官杀混杂，为人好色多淫，作事小巧寒贱。
子女根枝一世传，喜神看与杀神联。男命官杀为子女
官星恺悌，贵气轩昂，性优游而仁慈宽大，怀豁达而和畅音声，丰姿美而秀丽，性格敏而聪明。
官星带刃，掌万将之威权。
官坐刃头终被刑。
杀有制而无枭，非肃杀之权，即兵刑之任。
官星正气遇刑冲，贵而不久。
官少身弱，一子传芳。
官星若逢生旺，更得长生旺在时，子息聪明多俊秀，儿孙个个著绯衣。如以火为官，为子，时逢寅之类
子星显露，儿息必多；刑害嗣宫，男女罕得。嗣宫即时柱
羊刃七杀交加，守边城军民受惠。
七杀有制化为权，定产麒麟之子。
时上偏官有制，晚子英奇。
偏官七杀，势压三公喜酒色，而偏好争斗。爱轩昂而扶弱欺强，情性如虎，急躁如风。
好恃强逞霸之辈，犯偏官劫刃之权。
庚金无火，非夭即贫。庚乃阳金犹喜火炼，不火不成器
杀轻制重，为人倒底迍；杀重制轻，身旺终须发达。
身强杀浅，不宜有制。
天干杀显，无制者贱。
身弱七杀无制，乃凶恶之徒。
天干多杀，身衰遇杀，须当夭折。行运同参
跛足驼腰，只为杀神逢曲脚。主有残疾在身，杀即七杀。柱中巳、亥、寅、乙最后一笔是斜的，为“曲脚煞”，曲脚煞多，亦主伤残不免
归七杀最嫌有制。身太强而杀太浅，忌制杀及行制杀运
身强而杀浅，杀运何妨，杀重而身轻，制杀运发。
明官跨马，夫主增荣。女命官星透干，官下坐财来生，夫必富贵
权刃双显均停，位至侯王。权即七杀，此言身杀两停
阳金得炼太过，变革奔波。金已成器，不必再见火，成器之金行火运，变革而不吉
剑戟功成，遇火乡而反坏。
甲乙遇金强，魂归西兑。
庚金逢火旺，气散南离。
夏金叠火，秋木重金，
非贫且贱；季木逢金，春金多火，不夭则贫。
官杀混杂，身弱则贫；官杀两停，合杀为贵。
杀官混逢乃技艺之流。
七杀有制多儿。
月令七杀，而杀身俱强，当为黑头宰相。
月令正官，七杀混淆人下贱。如丙丁日壬子月之类，或月令正官，余干透七杀，大多没有社会地位
月时七杀，正官杂乱病交侵。
官星怕行七杀运，七杀犹畏正官临。
官杀与财
财气遇正官，声价远驰于六国。
财生官者，用贿买官。
财生官，官生印，印生身，富贵双全；
伤党财，财党杀，杀克身，凶穷两迫。
伤官多，生财，财星多，生杀，凶穷两迫
日主旺而财官衰，遇财官发福；
财官旺而日主弱，运行身旺驰名。
财官旺而日主旺，紫袍金带有何疑；
财官旺而日主弱，运行身旺最为奇；
日主旺而财官弱，运行财官利名驰。
财官入墓，非损子即伤妻。
财官临败绝，孤独贫寒蹇滞。
财官俱值于空亡，中途子丧妻伤，奔走仕途少得。
财官俱散，壮少难行。
财多杀旺，富家荣干之人。类似于高极打工仔
旺财透杀，夭折早年。
侏儒残疾，无印身衰鬼财旺。
柱中杀印相生，身旺功名显达。
财官旺而身衰，多主富贵；
财官轻而日大旺，亦见贫穷。
前者宜行身旺运，后者宜行财官运，运若反背仍无成
正官佩印，不如乘马。马即正财。身旺印过多，有官，官泄气在印上，宜财生官，运宜财
七杀用财，岂宜得禄。弃命从杀格，运宜财官杀地，若行日干之禄运，凶；或财滋弱杀格，不宜行日干之比劫禄刃运，主凶
为跨马以亡身。日主太旺，比劫禄刃重重，无财星，运一逢财，群比争财，必祸
财官从败者死。身旺财官轻，宜行财官运方吉，若行比劫或财官败绝之地，主凶
财逢旺地人多富；官遇长生命必荣。须日干有气，要配合行运同参
官杀与印
官星印星，独居一代之功名；杀制刃兴，主掌满营之兵卒。
官印透于时月，浮潺浅露之人。官印俱无根方论
印绶多而宜见杀。
众杀混行，一仁可化。仁者印也，贴身或透干，且必须有力
身旺有杀逢印绶，权断之官；杀强身弱，无印绶寻常之辈。
正官正印，居官不显；羊刃七杀，出仕驰名。
杀强身弱，无印必贫。
有杀无印则欠文采，有印无杀则少威风。杀印两全而不破，文武兼备非等闲。
正偏财
夫妻姻缘宿世来，喜神有意傍天财。财为妻
四柱纯财更身旺，不贵即当大富。
妻带三合及坐妻，妻曾认得是亲支。坐妻透妻成别象，定主离妻再娶妻。
财星入墓，必定刑妻。不论身强身弱，以独财入墓为最验，如丙丁日干，柱无财星，只有丑或者只有戌之类，庚辛日干，柱无财星，只有未或者只有辰之类。多主妻陋而且克，离婚
暗合财星妻妾众，虚朝财位主妻多。暗合财星，如戊日干见天干有丙辛，暗合水为妻星；虚朝财位，指柱中羊刃多，暗冲财星，如戊见午多，暗冲子为财，庚见酉，暗冲卯财，发上二者均主女人多，情人多
月令财居绝地，妻无内助之贤。
支正伏财，偏房宠妾。不论日干强弱，地支藏有较多财星，情妇众多，如庚辛日干，地支多见辰未寅亥卯之类
八字无财，须求本份，越外若贪，必遭凶事。无财并不是指八字无正偏星，而是指命属贫穷之格，若强贪财利，必遭凶事，因此财致祸，或逢他祸。另：男命身旺比劫重，柱无一点财星，克妻，性淫乱交，“男子无财遍地生”，无财即无妻，其实不然，主克妻，而且到处有女人
财星入库逢冲破，富有千仓。
偏正财露，轻财好义，爱人趋奉，好说是非，嗜酒贪花。
慷慨财，偏财劫刃贴近；悭吝者，正官正财明现。
月令偏财而无败无杀，富出人间；日下正马而有助有生，名扬天下。
财星带合日干衰，外春风而内怀奸诈。
身弱财多，偏听内语。妻当家而且怕妻
多透妻财须怕妇，妻归绝地不生儿。
夫年论妻灾何处，看财星受克浅深。男命论妻灾，看岁运伤克财星之程度如何
财星得位，因妻致富成家。
壬水喜财官，唯八月逢财则破。壬生酉月，有丙丁主无成，宜见甲木，无甲喜庚辛
正财隐于地支，良贾深藏之士。
偏财身旺，趁求商贾之人；六合会财，兴贩经营之辈。
财轻莫逢劫地，印旺最妙财乡。
格用财神，比劫重逢于不利。
财轻勿经劫地，顿见妻灾。
财星有破，失祖风别立他乡。年柱财星遇经劫，人必他乡立业
财星旺而日主强，兴家创业。
食禄丰盈，乃财星无克破。
异路功名莫说轻，日干得气遇财星。
遇比用财缠万贯，比得资扶。财多身弱，遇比劫则发
财旺身衰，逢生即死。财过旺身过衰，行日之长生地，苟图其财，财未得而祸随
马多禄少，奔驰诡诈之人。马即财，禄即比劫、日干禄
妻多力弱，花粉生涯；马弱比多，形骸飘泊。财为妻，财为马，此论财多身弱
财帛宫多，母年早丧，若见官鬼出现，母反长年，如逢脱气相连，父还有寿。
财气遇长生，田肥万顷。如以丙为财，而得丙寅，或者余支有寅之类
身旺偏财可取，必取横财。
时上偏财，而财身并旺，须出白屋公卿。
偏财能益寿延年。
身弱财丰，喜羊刃兄弟为助。兄弟指比劫
财多身弱，畏入财乡。
财命有气，纵背禄而不贫，财绝命衰，纵建禄而不富。
正印
印绶主多智慧，丰身自在心慈。
印旺财轻身更弱，锦心绣口之人；
财多印轻身又弱，有学寒酸之辈。
印旺一见财乡，自然家肥屋润；
印轻倘行财运，俄然梦入南柯。
身旺印多，喜行财地。
印绶若行身旺运，倒底寻常。
子命推母源深，看印星受伤轻重。看印星受伤克之轻重，而论与母亲缘份如何
水多木少又身柔，性飘蓬而五湖四海。木不当令，重重见水作此论
甲日亥月，见离寿促。行南方运主凶
印多身旺，最喜逢财。
木不受水者，血病；土不受火者，气伤。
火土印绶，热则风痰，燥则皮痒。
印绶逢杀则发，逢合则晦，逢财则灾，破合去财亦发。
印逢财而罢职。此财星破印，主去职、离职、“下课”，岁运逢，今人多弃公从商
财星破印，贵行比劫之中。比劫制财救印
贪财坏印擢高科，印分轻重。身强印又重，见财为福，岁运同；身强印重杀轻，用财生杀为吉，岁运同
财坏印者，贪财卸职。
印绶被伤，母年早丧。
印财两失，少损爹娘。
印绶被伤，失祖业抛离故里。柱中明印被明财克，人必他乡立业
粟帛盈余，印绶逢时还遇杀。女命用印，有杀，必富而且贵，财运事业兴旺
无食多逢印绶，反作刑伤。女以食神为子，印克食，印多无食，损子无疑
印劫不须身旺地。
甲乙秋生贵玄武，庚辛夏长妙勾陈。玄武指水，勾陈指土
主弱逢印见财星，寻常之客。
印旺身强多嗜酒。
身印俱强，平生少病。
风流破荡，印多干弱坐咸池。
身弱有生必发，忌财马以相伤。身弱柱有印生，根在苗先，行身旺运发
印绶重重克子断，子息难养在栏杆，若还留得在身边，带破执拗难使唤。不论男女，正偏印过多均主克子，若有亦主子无成，性劣，不听话
偏印
枭印当权，使心机而始勤终惰，好学艺而多学少成。
偏印劫刃，出祖离家，外象谦合尚义，内心狠毒无知，有刻薄之意，无慈慧之心。
命当夭折，食神孓立逢枭。食神在干为用而枭亦在干；或杀重制而逢枭夺食
穷枭见食，坐产花枯。女命以食为女，逢枭神旺明克食神，损子，有产厄
衰受众枭乃是寄食长工。身衰绝，衰而逢枭多，难作偏印，枭得地饱食而贱
年时月令有偏印，吉凶未萌，大运岁君逢寿星，灾殃立至。柱中偏印重，行食神运亦主灾
枭印重生，祖产漂荡。八字偏印过多
男子枭神重重见，身弱多应痨病随；女人枭食非为吉，产难惊人病亦危。
八字纯阳偏印重，妨妻叠叠更埋儿。男犯此妨害妻、子，女犯此妨害夫、子
伤官
伤官伤尽，多艺多能，使心机而傲物气高，多谲诈而侮人志大，颧高骨俊，眼大眉粗。
伤官劫财，瞒心负赖之徒。
伤官见官最难辩，官有可见不可见。
金水伤官，寒则冷嗽，热则痰炎。
金水伤官得令，五经魁首文章。金水伤官（如庚辛生于亥子月）主人聪明，会有高学历
火土、水木伤官，恃己凌人傲物。火土、水木伤官主人高傲自大
火明木秀日主强，定作状元郎。木火伤官主文章过人
伤官身旺若逢财，身到凤凰台；伤官身弱见伤官，平地起风波。
伤官运若见刑冲，一梦入幽冥。柱中伤官逢运冲刑，主灾晦、死亡
印绶与伤官，为人奸吝。伤官配印格多是如此
伤官用印宜去财，伤官用财宜去印，伤官格而财印俱彰，将何发福？身旺者用财，身弱者用印。行运宜行用地
伤官不见官星，犹为贞洁。女命伤官伤尽，柱无星，四柱有财，为福，纵然克夫骂夫，性生活上也不会乱来
女犯伤官须再嫁。女命伤官多，或伤官既通根又明露在干，或有二两重伤官在干，必克夫、再嫁
伤官若见四柱，有子难继书香，大运倘入财乡，麒角麟毛可赏。伤官主克子女或子女无成就，运入财乡可得子女
子克重重，为杀没官衰伤食重。
男逢伤官须损子，女命伤官定克夫。
伤官逢财有子。
丙日丑时非为背禄，支干金旺，反作赀财。
伤官伤尽，若见官星则凶。
伤官见官，心地勾曲，诡谲多诈，傲物气高。
伤官见官，祸患百端。若非疾病伤躯，必当官讼囚系，子伤妻伤。
伤官见官，妙入财印之地。
食神
食神生旺，胜似财官。不一定非要有财官才富贵，食神生旺亦主富贵
食神善能饮食，体厚讴歌。
我生彼兮，常怀逼迫。食神多，无定见，遇人求己办事，不善拒绝，故付出得多
食神暗见，人物丰肥。日干强，地支藏有几个食神，主人肥胖
食神带七杀，英雄独压于万人。
食多杀少身柔，子少性无发越。乏子，生女儿可能性大，或子懦，或本人性格柔和
绝逢重食宜作屠行牙侩。身衰绝，而重重见食，虽得饱而地位低下
一杀猖乱，独力可擒。食神制杀
田园广置，食神得位不逢官。女命食神有力生财，衣禄丰厚，富。阳干食神逢官作合则损格
食居先，杀居后，功名两全。食神居月干支，七杀在时干支，须日主自旺方论
食神制杀逢枭，不贫则夭。食神为用，在干明制七杀，干有偏印或岁运干逢偏印，主凶
食神逢枭者凶。命以食神成格（不一定是制杀），或食神为用神，逢枭运主凶，枭在天干犹祸，岁运同
食衰枭旺，不死也灾。食神为用而力弱，柱中偏印旺，或岁运逢偏印
食神遇枭，无财则夭。
食神逢枭财夭，喜财星而生救。
幼年乏乳，食神遭刑克之宫。
小儿无乳食冲刑。
食神最喜劫财乡。
月令值食神健旺，善饮食而资质丰盈。健康少病肥胖少灾，胃口好，优游自足
身弱又食多则夭。
比劫禄刃
劫财败财，心高下贱，见者主贪婪。
劫刃生贪鄙之吝，更出机关之险。
柱有劫财比刃多者，刑父伤妻，不聚财也。
比肩羊刃日时逢，若问年龄父道凶。父母干支相会合，财星健旺寿如松。前者论克父。后者论财印比劫旺，本人寿长
财临杀地，父死而不归家。如庚以甲为父，甲坐申支，为财临财之杀地，父死不能送终
财源被劫，父命先亡。
兄弟身旺，父命有亏。
羊刃善夺财化鬼。
满盘羊刃，决定分尸。
印刃相随，官高极品。
羊刃劫财叠叠，花烛重辉之事。主克妻、离婚、再结婚
辛酉乙卯与戊午，干支同类妻不足，己未庚申及癸亥，月令更旺成祸害。干支五行相同，男命已然对婚姻不利，身若再强，必离婚、损妻
伤妻叠叠，因财轻身旺弟兄多，若不如斯，定是刑冲妻妾位。日支为妻宫
男多羊刃必重婚。男命柱有羊刃多主再婚，羊刃有二三，百分之百离婚再娶，岂止一二
身坐比肩成比局，当为几度新郎。如男命甲寅乙卯日地支合木局，庚申辛酉日地支合金局，壬子癸亥日地支合水局，丙午丁巳日地支合火局，戊午己未日地支见土重，结婚岂止一二次？日支乃妻宫，被比劫占了，又比劫成局，连克数妻无疑。
夫妻随娶随伤，盖为比肩伏马。身旺，财下伏有比劫，有七杀制比劫无妨，却见食神来制杀，比劫猖狂，必主克妻
男逢比劫伤官，克害妻子。比劫克妻，伤官克子，无财作此论
天干透出弟兄多，财绝官衰旺太过，月令又逢身旺地，青春年少哭娇娥。主克妻
当生四柱有财星，羊刃逢时定克刑，岁运经行妻眷绝，妻宫频见损年龄。岁运行财星死墓绝之地，在此岁运伤妻，或离婚，或丧亡
干支同而伤官重，克子刑妻。日主甲寅乙卯丙午庚申辛酉癸亥等，为干支同
羊刃极喜偏官，剥平祸乱。
羊刃杀敌杀，黄金榜上定标名。
羊刃入官杀，威镇边疆。
羊刃重重又见杀，大贵登科甲。
杀星制刃，劫宝图名。
劫财羊刃入官杀，台阁之臣。
羊刃偏官有制，膺职掌于兵刑。执法者或军人
羊刃伤官逢冲战，性凶恶而与人少和。
建禄遇官则贵，遇财则富，遇印则秀。
建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源（或作官地是良缘）。
乙日卯提，官乡发禄。
壬癸耗在北方，无土制定捐沟涧。
身旺无财，纵寿则否。身旺比劫重，无财官伤食取格，虽寿高亦必为贫贱之辈
建刃若行财官运，为人必白手兴家。
羊刃不喜刑冲。
帮身羊刃，喜合嫌冲。
男逢羊刃，身弱遇之为奇。
子提干水，无财飘荡。水主流，旺无依则飘荡
兵权宪府并兰台，刃杀神清气势恢。
因得禄而避位。原身旺，用官星带财，运行日干之禄，主休官罢职，遭人挤兑
干与支同，损财伤妻。甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊戌、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥，干支相同，日干乘月令气旺，或柱中比劫重，或日支逢冲，或不见财官，又无格局，作此论，钱财不聚，离婚可能性占了八成以上
建禄坐禄或归禄，遇财官印绶，富贵长年；月刃日刃及时刃，逢官杀荣神，功名盖世。
禄逢冲破，离乡萍梗。禄即建禄，或岁禄
月下劫财主无财，喜杀无印而有获。
若问兄弟多寡，细检四柱干支，死绝刑伤，雁行失序，相生庆会，棣萼联辉。
比肩三合族人害，三刑零落及刑妻。比劫重重或三合成为忌神，兄弟不睦，兄弟相打，遭兄弟拖累
女命
女命贵格
正气官星，财官两旺，
印绶天德，独杀有制，
伤官生财，坐禄逢财，
官星带合，日贵逢财，
官贵逢官，官星坐禄，
官星桃花，食神生旺，
食神生财，杀化印绶，
二德扶身，三奇合局，
羊刃有制，拱禄拱贵，
归禄逢财。
女命贱格
官杀混杂，官杀无制，
杀星太重，伤官太重，
贪财破印，比肩犯重，
无官见合，
无印见杀，伤官七杀，
带合桃花，八字刑冲，
财多身弱，羊刃冲刑，
金神带刃，
多官多合，倒插桃花，
身旺无依，伤官见官，
印绶遇劫。
女命总断歌（节选）
驿马带贵人，终久落风尘。
有辰休见戌，有戌休见辰，
辰戌若相风，多是淫贱人。
有杀不怕合，无杀却怕合，
合神若是多，非妓即娼婆。
羊刃带伤官，驳杂事多端，
满盘都是印，损子必须定。
二德坐正财，富贵自然来。
金水若相逢，必招美丽容。
寅申巳亥全，孤淫口便便，
子午逢卯酉，定是随人走。
辰戌逢丑未，妇道大大忌。
财官若藏库，冲开多不富。
天干一字连，孤刑祸绵绵，
地支连一字，两度成婚事。
女命诗诀
财官印绶三般物，女命逢之必旺夫，
不犯杀多无混杂，身强制伏有称呼。
女命伤官福不真，无财无印守孤贫，
局中若见伤官透，必作堂前使唤人。
有夫带合须还正，有合无夫定是偏，
官杀重来成下格，伤官重合不须言。
官带桃花福寿长，桃花带杀少祯祥，
合多切忌桃花犯，劫比桃花大不良。
女命伤官格内嫌，带财带印福方坚，
伤官旺处伤夫主，破了伤官损寿元。
飞天禄马井栏叉，女命逢之福不佳，
不好为偏并作妓，有财方可享荣华。
注：飞天禄马：庚子、壬子日生见子多，辛亥、癸亥日生见亥多，克夫。井栏叉：庚日干，地支申子辰全
论夫论子要安祥，气静和平妇道章，
三奇二德虚好话，咸池驿马半推详。
女命以柔为本，以刚为刑，以清为奇，
以浊为贱。八字之刚柔清浊宜细辩之
凡推女命，先看官星，官带杀而贫贱，官得令以安荣。
三奇得位，良人万里可封侯；二德归垣，贵子九秋能步月。三奇即财官印，二德乃天月德
一位食神，富贵贤良之女。
姊妹透出，便见争夫。姊妹即比劫
姊妹刚强，乃作填房之妇。女命比劫过重，官星轻，填房或嫁离过婚的老公
鸾凤频分，官轻比重。女命官杀轻而比劫重，必见数女争一夫，感情不美，或嫁离过婚的老公。
七杀正官，只要一位者良，杀多则夫多，官杀被合，侍婢妾，姊妹争权。
官杀混而财星多，夫多重叠。三婚四嫁
最高境界
官杀重逢，须防淫乱。
女命官星多者，伤夫主贱。
财太多，官杀太旺，乃明暗夫集，多淫而且滥。
印绶多而日主旺，子息难成。男命亦然
有财无杀混官星，定配贤良富贵族。
无官便要看财星，财旺生官富贵真。
食神禄旺财官衰，子贵夫愚无所托；
食神入墓子必损，官星入墓夫先亡。如庚辛以壬癸为子，无壬癸，而有辰，辰水墓也。夫、子二星俱怕休囚入墓
干支官食落空亡，后嗣良人命不长。官落空亡，不利夫，食落空亡不利子
日时辰戌两相冲，既取偏房独守空，
纵然有子登第，百岁光阴不善终。伤夫子，且己寿不长
金水伤官柱内逢，其人如玉更玲珑。
女命金水伤官，主肤白而美貌清雅
伤官太旺若无财，一对鸳鸯两拆开。伤官盛无财，必克夫
干头戊己土重重，心内玲珑无发越。女命四柱天干戊己土多，愚而且讷于言，欠主见
子午卯酉号桃花，官带桃花福禄夸。如丙以子为官，坐桃花，主夫富或贵
杀带桃花贫且贱，为娼为妓走天涯。
七杀坐桃花主淫荡，嫁庸夫而且贫
柱中枭食并伤官，子死夫亡是两端。偏印克子，伤官克夫
癸日生人用戊官，少年定嫁白头郎。若戊官在天干或得旺气，夫年长七八岁以上，有大二十岁以上者，癸日生人见戊官多嫁老夫
若还亥酉支中见，好饮桑中约夜郎。承上文，癸用戊官支见亥酉，主淫而好饮酒
干支带合贵人多，画眉咬指笑呵呵。主淫乱偷情，社交广
合多定损贞名。女命不喜三合六合
支内暗藏官带合，定然有宠在偏房。主嫁离过婚的老公，或是偏房
官生官运，镜破钗分。柱本有正官为夫，又行官星大运，乃二夫争一妻，主分离
财入财乡，夫荣子贵。柱中财得地，又行财运，此运旺夫而益子
勾合远情，背无寻主。女命柱多三合六合、驿马交驰、桃花临水，干带双鸳合，支逢四杀，皆主与人私通。
冲官破食，弃子从人。有官逢冲，有子逢破，夫子既被冲破，故曰弃子从人
五杀簪花，日夜迎宾送客。五杀：咸池、红艳、劫杀、八专、沐浴之类，合马合贵人，主外貌尊重，内心娇淫，好酒色，为娼妓
三刑带鬼，始终克子伤夫。八字犯三刑，又带七杀重而克日
三合带三刑，伤夫败业。女命合多不宜，有两三个合，情夫多，又带三刑，骨肉相戕，并损六亲，伤夫败业
女犯伤官偏印，丧子刑夫。伤官克夫，偏印克子，无财作此论
伤官见官，克夫再嫁，身心劳役，虽不伤夫，亦主病患，平生欠福，多子不安。
伤官主人聪明，美貌秀气，伤官见财者富，无财者贫，劫财败败，伤官身旺，贫寒下格。
女命官旺兼财旺，招得贤夫更好儿，
若是财官俱受损，伤夫克子有何疑。
印绶生身身更旺，为人刑克主贫孤，
若得官显财又显，亦为超迈贵人扶。
女命若见伤官旺，坐下伤官会骂夫，朝暮喃喃口不绝，百年终是见刑枯。女命伤官旺，易离婚。不把老公放在眼里，在家独断专行，尤喜管制对方，无财、无印必嫁庸夫，莫想指望老公会发财
甲寅戊戌并庚子，女克丈夫男克子，己巳丙午丁未同，重重壬子主孤穷。论日柱，若多现更不吉
日时空亡，乃孤克之命。日夫宫，时子宫
鬼旺身衰，定作孤寒滥妇。
若乃滚浪桃花，淫奔之耻不堪言。
伤官桃花为妓女命。伤官旺，又有桃花
禄马相随、桃花带贵、咸池遇马。多淫妨夫破家。
日时羊刃，本是凶神，既不利于夫主之宫，更兼有损生平之性。
辰戌全则淫乱，破家伤夫，克子，夭寿残疾。尤以日时见辰戌最不吉
八字命理－算命口诀秘传一
论五行生克
日主是金，火局太堪必生咳嗽之疾；
日主是木，金太多必破相，四肢疼痛折手足之患；
日主是水，土太多必生黄肿大肚；
日主是火，水太多必生耳聋眼盲之疾；
日主是土，木太多必眼盲损身；
六冲：
子午相冲定克父，过房入继必无差，
空神若是来相克，无害妻儿损自家。
丑未相冲带疾多，若然水命主比和，
生身父母无刑克，兄弟相冲主过窝。
寅申相冲命不长，还兼带疾产中亡，
可契大神来保右，免使父母哭断肠
卯酉相冲克自家，父母生来也有刑，
若然三岁无刑克，七岁呜呼丧黄泉。
辰戍相冲主过房，若然不死也惊狂，
四岁恐怕离父母，身弱带疾便丧之。
已亥相冲病难多，必然离祖又离窝，
若然父母无刑克，七岁中间必折磨。
疾病：
火罗羊刃相攻侵，若不面斑也缺唇，
一定其人多破相，必然带疾在其身。
贵：
羊见鼠，功名垂手取。
牛见马，街头会唱话。
鸡见虎，朝贫晚就富。
猪见龙，世代食无穷。
论男命：
春木水多贫困之辈。 冬水金盛颠弱之人。
金生秋月土重重，贫无寸铁。
火长夏天金叠叠，富有万钟。
金弱火绝，土木销容之匠。
身强财浅，金火陶冶之流。
身旺无依，僧道之命
桃花滚浪，女子亲爱之人。
夏金叠火，秋木重金，贫而且*。
冬水盛金，春金多火，不夭则贫。
论其它：
运冲流年老幼死，限冲流年少年亡。
论哑：
申子辰年见丑时，寅午戌年见未时，亥卯未年见子时，已酉丑年见午时。
讲凶星入命：
白虎：白虎入命恶，拼伤皮肉亦发作，毒疮烂脚频频生，血浓有一索，若然没有灾难生，钱财亦要损去许多角，时真命真。
算命技术综述
与色欲有关的因素
我们在八字算命里经常判断外遇或第三者或男女淫乱等问题，下面就这一话题先展开技术综述：
桃花：桃花煞主淫，特别是桃花在时支；桃花之支逢三合、六合；桃花与沐浴同支；桃花坐七杀；日柱为魁罡又带桃花，女命日干为水，且水多水盛。
沐浴：以月支是日干的沐浴，或日支是日干的沐浴为重。
红艳：红艳杀主多情多欲，女命若八字地支为日干之禄，又有驿马，淫乱或为娼。
三合、六合：三六合皆主人际关系广泛，易有私情。
干合：我与之合者，表明我对其有情，八字中日干逢合，不论遥合或贴合，或是争合，均同此论。
偏正财混：男命偏正财混主易性缘份好，情人较多。
官杀混：女命官杀混，心志不坚，易有私情，更防婚变。若正官、七杀均在天干，必定再婚。
食伤多：食神伤官为我泄之物，无论男女，食伤混而且多者，感情生活混乱。
金水伤官，聪明而好色。
性格方面好动的因素：
大家在周易算命技术上也常常查看大人或小孩生性好动或多动等问题，有些好动将对人的命运有直接的影响，我们在下面分析一下：
柱有驿马：其中以驿马逢冲、驿马二三、驿马坐日干之长生最为厉害；
八字刑冲：八字有刑冲根基不稳，多动；
伤官：八字伤官重，伤官无制，伤官有力，性喜自由，一生多动；
劫财羊刃：劫财、羊刃自以为是，好动。
无组织无纪律：
伤官无制；
驿马逢冲；
劫财羊刃。
工作变动有关的因素：
很多人找不到真正的算命高手而整天在网上算命，找一些算命软件来自行算命，实际上是很片面的，说部清楚的，下面我们来欣赏一下工作变动的算命方法：
正偏印被冲、克、合；
官杀被冲、克、合；
驿马；
长生；
沐浴。还有伤官见官等。
下面还有一些八字技术性很有代表性的话题也逐一列出：
与下海有关的因素：
正偏财克正偏印；
驿马；
官见伤官。
和勇猛有关的因素：
七杀；
劫财、羊刃；
伤官；
比劫重；
魁罡劫刃、魁罡杀刃。
在钱财上的自私性格：
独财入墓无刑冲且比劫少；
日干与正财相合；
月令为正财且天干不透财或食；
正偏印过多；
伤官重。
在钱财上大方的性格：
偏财在天干或正偏财同透天干；
柱中羊刃、劫财多；
比劫出干。
财星遇劫；
食神有力不被破坏；
财入库被刑冲。
泼妇性格：
伤官旺而且透干；
柱有羊刃、日刃；
柱中刃、杀、枭俱全；
羊刃冲刑；
八字成伤官见官的组合；
官杀混而身旺；
比劫重重；
魁罡刑冲。
贤妇性格：
食神得位；
正印得位；
正官得位；
天月二德、二德印绶、二德扶身；
正财正印；
官印相生；
财官印合局。
和小心有关的因素：
正印；
食神。
和狂妄有关的因素：
伤官出干。
伤官势旺；
劫财羊刃；
伤官劫刃；
比劫重重；
七杀羊刃；
身强杀旺；
身旺遇三刑。
和文雅有关的因素：
正财、正官、正印、食神；
天月德。
日德；
日贵；
三合、六合；
文昌。
和粗鲁有关的因素：
七杀、羊刃、伤官；
柱有刑冲；
伤官与官星同柱。
和文笔、脑力有关的因素：
正印得宜、偏印得宜、食神得宜、伤官得宜；
文昌；
丙丁日干与壬癸亥子配合得宜；
壬癸日干与丙丁巳午配合得宜。
和虚伪有关的因素：
伤官透干；
伤官劫刃；
伤官见官；
官见伤官；
官杀混杂；
食伤混杂；
化气失时；
正财带合；
财星破印；
正财、正官均在天干；
亡劫住来；
魁罡日柱逢刑冲；
柔弱偏枯。
逢小人：
运逢比肩、劫财、伤官；
八字比劫、伤官有忌神，一生多遇小人。
与改名有关的因素：
己日干，天干有庚。
天干相合，合非其时，必二姓三名（如干有乙庚，月支非申酉巳丑；干有甲己，月支非辰戌丑未；干有丙辛，月支非亥子申辰；干有戊癸，月支非巳午寅戌；干有丁壬，月支非寅卯亥未。其干不论远近，不论中间有天干隔开与否，也不一定是日干，均作此论）。
八字偏印多。
八字有印而逢财多。
八字中正偏印多而且混杂。
与外伤或残疾有关的因素：
七杀透干；
官杀同透天干（头面显眼处带伤破相）；
伤官与官或杀在天干；
羊刃冲刑；
金旺克木（木不一定是日干）；
官杀在支被刑冲（四肢肚腹带伤破相）；
伤官见官；
八字刑冲（又带七杀现验；
天干有庚，地支有寅卯二字，防兽咬，或下肢有病伤；
支有申、巳二字，四肢受过伤或手脚有病，如关节炎、肩周炎之类；
柱有庚、辛、申、酉四字，有血光杀伤或肢体伤残之祸。
和近视有关的因素：
八字中有火被水克；
火土熬干癸水；
天干有庚或辛，同时又有丙或丁。
腰痛：
柱有卯辰二字（若日支卯，时支辰，易遭官非牢狱）；
金木相战；
壬癸水弱戊己土重。
肠胃不好：
八字中戊己土被木克（戊己土不一官是日干）；
偏印多；
食神逢枭；
丙丁克庚辛。
皮肤过敏：
戊己日干，柱中火多火旺，泛水或无水；
不论何日干，生于巳午未月，柱中火多，或者未戌之类支多。
使人胖的因素：
食神有力或食神为喜用（能吃能喝，胃口好，不挑食）；
食神暗藏；
伤食生财；
正印有力；
日干带合；
癸日干身强；
四柱纳音水多、四柱纳音火多（有二个就算，多主高壮）。
使人瘦的因素：
偏印有力；
食神逢枭；
比劫健旺（乏食伤）；
劫财健旺（乏食伤）；
七杀健旺；
官杀混而身弱；
四柱纳音土多、四柱纳音金多（有二个就算，多主瘦小）；
支有子未二字（子未相穿脾胃不佳或有病）。
和算命、神秘有关的因素：
华盖；
偏印；
伤官；
日支或年支为戌，他支有亥；日支或年支为亥，他支有戌；
柱有癸丑，天干有甲，家中有人信仰佛教；
柱有甲乙寅卯四字，家中有女人信仰佛教（带空亡更验）。
好饮酒：
八字有酉亥、子酉二字；
日柱有戊寅、甲午、戊申、甲子；
火炎土燥；
月令沐浴；
三合、六合、桃花带合；
壬癸为喜用；
天干有壬或癸，同时地支有未或戌。
与祖坟有关的因素：
阴年支，月日时三支有年支后一位的地支（如丑年见余支有子）。以上为破坟茔之兆，或必有改坟、迁坟之事。
与恋爱和感情有关的因素
三合、六合；
桃花、沐浴、红鸾天喜、干禄；
（男）正财、偏财、合财、喜用神；
（女）正官、七杀、合官杀、喜用神；以上岁运逢之。
其它：
八字纯阳，母年早丧（柱有刑冲更验）。
八字纯阴，父寿不长（柱有刑冲更验）。
柱有庚甲寅申四字，背井离乡，奔波道路经商之客，长年在外。
柱有庚甲子午四字，异地安居。
柱有癸、乙、壬、卯、酉五字，多有男女奸情。
干有戊己，支有寅卯，家中有人患四肢风病，瘫痪之疾，长年卧病在床。
支有戌亥二字，干有壬癸二字，家中必有人作贼，不然自己财物经常被偷。
天干有丙、壬二字，必有兄弟姊妹早年夭折或者中年丧亡。
柱有甲、乙、壬、癸四字，家中必有女人为娼。
天干有壬、癸、甲三字，家中必出奸狡或虚伪之人，不然本人奸诈。
四柱地支为卯、辰、巳、午、未、申中的四个，家破人亡，夫妻离散。
四柱地支为酉、戌、亥、子、丑、寅中的四个，家破人亡，夫妻离散。
四个天干均相合，如甲年己月丁日壬日，或甲年己日丁月壬时等，主再婚又生子。
天干相合，但中有一字隔开，多主再婚、妻离子散。
合多再婚。有三合，又有六合，天干又有合，或天干妒合，应此。
从八字看婚期及子女年
其实这很简单，女人的情感期一定是【正官偏官】出现时，出现在天干，代表情感是由外而来，是公开的，出现在地支情感属于内心的，单恋或是私恋﹙两人私下来往不公开﹚。
举例︰
时日月年
甲己癸甲
戌卯亥午
己日女生，天干以甲乙为官煞，地支以寅卯。所以当流年甲寅、乙卯这种干支都是木的，感情是非常稳固，至少自己是非常锺情于男方。逢甲戌呢？地支戌土和自己同类，同类就是同辈，代表这情感表面是男女朋友，实质感觉上【他】仅是朋友关系而已，不怎么来电。
于甲乙年的甲乙丙丁等月份过完了，戊己来时就表面化的将他视为【朋友】了！至于逢戊己年就不可能有情感发生，就算有，只是【朋友】而已。
庚辛年属思想年，庚辛是己土所生，代表日主在这时期特别有母性心态，所以通常逢【食伤】年代表子女年。生子女是不能隐藏，以天干为用，若是出现在地支，而且很强旺，代表被子女牵绊。
再谈适婚期，就是何时可结婚。
重点在【夫宫】，夫宫旺盛就是结婚期。此己卯日，夫宫为卯木，逢流年地支寅卯辰都属适婚，午火年化卯木为印也是好婚期，不能结婚的流年则为申酉这种冲剋夫宫的都不行。
情感和结婚往往难以搭配。相本例情感在木气，结婚看木气，太棒，两者不相违勃。另一例出生日为【己酉】者，情感在木气，夫宫旺在申酉，两者刚好冲剋，这就会产生较不满意的婚姻生活。
然而，己卯和己酉日的婚姻并不是就这样注定谁好谁坏，好坏需整组八字配大运来看。【适婚期】仅仅是某个流年的造化，婚姻生活可是长长久久，每个流年都在变化的喔！不可迷信结婚挑错了日子或是什么礼节没注意到会导致婚姻不美满等事，婚姻生活性不幸福，完全决定于两人之间的互动，能彼此尊重的，通常生活美满长久，不能尊重对方，老是挑剔对方，言语嘲讽，占有慾高等等，都是婚姻生活的绊脚石，以我30年婚姻生活经验，提供小小意见给朋友们。
现在要专题来谈谈男人女人间的战争。战争的起端是：我和他(她)恋爱了！
为何你会和她恋爱而不是别人？你们的媒人是谁？告诉你，就是那流年流月流日的气流，它牵引你往那头去，也牵引她往这里来，碰！火花一闪，两之手牵在一起了！短暂的，日气流一过，几个小时就分开了，稍长的两天，再长的二个月，也有二年才分手，如果属适婚年龄通常在第一年就结婚。什么情况下会「牵手」在一起呢？
在阴阳五行里，以「日主所剋的异性」为妻，像甲木剋阴性的己土，己土就是甲木的妻子，就像「正财」一样，属不动产，要跟着一辈子。又以「日主所剋的同性」为妾，所谓妾就像偏财一样，可以流动买卖。现在一夫一妻制下，无论你娶的是正财或偏财，只要户籍名册上有登记的，就是妻子，卖不得。在命理上的区分为，妻宫坐正财的，妻内向任劳任怨，坐丈夫的也无怨无悔，夫妻间战争较少。而妻宫坐偏财的，妻子活泼外向，丈夫又爱又妒，战争时起。
那一种婚姻较稳固？我体验过数个命盘，妻宫坐正财的，男人外遇多，可能是妻子较温和，男人胆大妄为。坐偏财的，虽常有口角抱怨等，由于妻子活泼爱漂亮，丈夫怕失去都来不及哪敢再去找别的女人。通常偏财象徵男人的情人，娶情人型女人为妻，自己度量要大一点，既然配偶宫坐财，不管哪种财都是你的，何必在意她和别的男人说说话呢！
最会吵架的莫过于配偶宫坐「比肩」「劫财」，比劫属自己同辈分，如手足如朋友一生吵闹分合，家常便饭。如果比劫是喜神，他们比那妻宫坐财字的还永久还恩爱。
所以未婚男子逢大运地支属财，代表这一运很有女人缘，在逢流年印或比劫的流年，姻缘就来了。若是大运走印运，印与财是相背的，代表没什么女人缘，即时流年有财气来牵引，也是昙花一现，或断断续续就是没结果。也有人问我，印是我的喜神，我样样得意，仍不能获得好姻缘吗？我想，缘就是缘，没有缘你个人其他方面多得意，40岁还孑然一身的多的是；多少穷小子七早八早就娶妻生子！有人娶妻后生活幸福美满，亦有人婚后后悔不已，这才是妻宫喜忌的关键。
补充说明，为何财运的印，比劫流年会有情缘，不是印与财相背吗？
财运会让你满面春风，脸上浮现女人最喜欢的笑容，逢印流年长上会催促你：赶紧讨老婆。逢比劫流年，喜欢交朋友，女友就出现了，至于是否结婚，那又是另一种情况。
是否结婚和配偶宫有关，配偶宫被剋被他气流合去不太可能结婚，只有配偶宫气流强旺，才较有可能结成夫妻。
快来谈女人，女人的配偶是：「剋日主的异性者」，也就是十用神里的「正官」，象徵管我者为夫。像日主为阳甲木被阴性辛金剋，辛金就是甲木的「正官」也就是「丈夫」；日主为阴性乙木被阳性庚金剋，庚金就是乙木的「丈夫」。如果阴阳同性，就是「偏官」，有情人的味道，记得偏官是单向性，这情人属强制性喔！女人逢偏官运或流年，会遇上单恋又想拥有妳的男人，很是麻烦喔，如果提早知道，应小心避开。
男人的老婆是用「抓」来的，女人的丈夫是因自己被「制服」，好有意思。现在的女人都很能干独立，想像自己是被征服者一定很不服气，事实如此，当男人「抓」(追)女人时，女人刚开始防卫心很重，慢慢的戒心消除，心就给了他，称征服会太难听吗？被征服受疼爱是一件很享受的事，不是吗？
女性的配偶宫坐正官，丈夫属规规矩矩做事的大男人型，凡事妳都愿意听他的，夫妻关系和谐。配偶宫坐偏官的，老公属于外向做事强悍型，因为强悍你们之间常有嫌隙，不妙的还会受气，可是这类男人花招较多，对妳好的时候真是慇勤得不得了！
如果女性的配偶宫坐的是与正官相反的「伤官」「食神」呢？前面有介绍伤官食神代表思想代表子女，所以当配偶宫是食伤时，日主会将配偶像子女一样照顾，顾他吃顾他穿，另方面则以敏锐的思想管理丈夫，如教育子女般，这很叫丈夫受不了，常为日主的自以为是而生气，日主则自觉嫁一个如小孩般不董事的丈夫，这种意气之争常相伴随一辈子，也常成为女子为此提出离婚，在古代称女子夫宫坐食伤的为铁扫帚，意指违抗家庭的女人，现在，这类有思想的女人，几乎成为名女人，她们看淡婚姻，喜独立自足。
又如果，男命配偶宫坐「官」呢，嘿，代表你将有个妻管严的老婆；女命配偶宫坐「财」呢，妳们的关系如同他是妳老婆一样照顾妳听你的话，棒吧。
无论谈情说爱，无论结婚生子，从认识开始就是一场无止尽的战争，如何应付全*双方的智慧，命理上是会有显示，但又有几人能自我「逢凶化吉」？
八字算命绝密技术50项
1、下雨天出生人的八字标志。三微
凡是下雨或下雪天生人的八字四柱中干支水多，干支无干土全是湿土，至于是下雨天生的是下雪天生的，一看季节，二看地理位置，南方冬季也无雪。卯酉午丑
2、剖腹产生人的八字标志。禄情官 柱中有伤、杀、枭及刑害全等不利组合之人出生当年不是差点养不活便是剖腹产。忌土土
3、柱中有四水，生在船上或临水面生或生于动态场所。木斗曜
4、柱中有三火，出生时邻居有丧事或家中有忧虑之事。聚聚戌土
5、生在道路或外出路中的人标志四柱纳音有火土，而土纳音多于火，日或时干见庚者即是道路中生人。黄曜丑
6、超正常出生时间生人的标志。戌时柱与胎元天干相合，时柱地支又与胎元地支相邻(相邻：如子与丑，丑与卯寅等等)主人出生超正常时间。金四座 金午
7、生双胞胎子女八字标志。地
①四柱有丙或丁，两个以上，日和时支有寅者。地黄
②四柱天干有壬或癸两个以上，日或时支有申者。子财辰火八
8、生于水边八字标志。数命辰柱中年干为甲，月、日、时，胎元干为水木四水，为生于水边。土丑
主官
9、秃顶人八字标志。喜柱中干透庚、辛金，水、木少，逢旺金之运主此人秃顶。八子丑
爻曜酉
10、有脚气之人八字标志。午火座命局中有子与午之人定有脚气。丑 数丑爱
1l、腰脚有病八字标志。曜日支有卯，时支为辰，卯在柱中旺，逢水木运，辰土时支受伤，必有腰、脚否则便有刑狱之灾。堂午寅聚
12、常患伤风感冒人八字标志。壬戌堂日元为壬癸水旺，柱中金也旺，土能生金，金多，水寒，必是常患伤风感冒。易聚天
13、军人、公安、警察、司法、保安八字标志。玄
①柱中甲木多，且地支有将星。巳
②柱中丁火多或午火多，日坐将星。土曜壬
③柱中戊辛多者为兵卒军人。微爻
④剑锋金临时柱且带驿马临将星者必为边疆将领。土喜运字
14、丁酉日柱或时柱之人绝后无子只生女孩子。婚辰玄卯
15、年干七杀支坐伤官，远离祖籍。小时候为养子或养女。紫数金酉
16、八字无财无印为养子、养女。字卯丑座
17、年柱干支皆偏才，多为养子或养女。日申主
18、兄弟姐妹有送人做养子养女标志。感火亥
年干比劫，被月干合，为兄弟姐妹情向外人，主兄弟姐妹中有送人或拜干亲的。寅婚
19、女人四柱时干为枭时支为羊刃多有流产、开刀之事。戌星
20、年支与日支伏吟，自己或配偶出生时见不到爷爷奶奶，至少六岁以前爷爷奶奶得去逝。主辰运易
21、八字华盖、太极星临戌亥，或戌亥正好是印星或伤官的必懂五术、玄学与佛道有缘。理木午
22、年支有伏吟，且年支本气是伤官的，奶奶是双胞胎或二婚之人。玄易天紫爱
23、年支有伏吟，且年支本气是偏印的，爷爷是双胞胎或二婚之人。官三
24、丁日生在午月四柱无水者，夭折之命。喜星壬酉
25、八字中见壬字典、癸卯、水多为忌，主家中房子漏水或经常为水所困。星八字酉金
26、八字年柱有壬寅或癸卯，水木为忌神时主其家祖坟有水，若有在木年死者，必是此木年死者之坟内有积水现象或漏水现象。申官星三字
27、八字燥土多，水少，火少，喜欢喝酒，且酒量大。斗水三主午
28、八字有自刑的人，身体一都有难以治愈的暗疾，至少有一样暗疾，没有办座戌法治好。八命壬六
29、八字逢三刑全之人，通常遇到一件事情，一定就有三件事情连续来。水日运戌
30、如何看因何病而死?易八字看出是得病死，如何知道是得何病而死?绝大多数病死之人定是八字中缺少之五行或最弱之五行及八字最旺之五行所代表的器官病位有病而死。这是指死因，但平常所得的病并非都是最旺或缺少之五行上的病。爻堂喜情
31、杀猪、宰羊之类屠夫八字标志。配八字庚、辛金透为印星而旺，地支辰、戌多，且日干逢羊刃者，必是屠夫之辈。地寅子
32、电影演员歌星，演艺界八字标志。寅六 食伤旺，官星弱或无，日主多为金、水、木。金水又旺的八字。亥星
33、父母不合八字标志。喜聚
八字印星与财星贴近相克相冲中间无通关，主父母感情不好，老吵架，离婚。理座爻
34、胃有病八字标志(胃出血)聚
八字见辰戌相冲或丙辰、丙戌伏吟胃部容易有病。胃出血。亥卯婚八
35、如何看出其家祖坟在沟里或在沟边?三酉申八字看支逢空，且是辰、戌、丑、未空，土空则陷，则其家祖坟座在沟里。申六主
若月柱逢土支空亡，主其家祖坟在沟边。八配命命
36、唇上、人中附近有痣，代表其人曾发生水厄或车祸。命壬理堂斗
37、年支为辰，其它三柱纳音有大海水的为“龙人大海”，必主此人在京都奉职。(注八字只有一个辰可以两个或多个则不行)。火爱辰数天
38、日干为水，八字有纳音为天河水的为“水通天河”主此人会有名气，千古留名。财命星
39、如何从八字看出人是呆痴愚笨?火曜“水土混杂”怎样才算水土混杂呢?就是八字中其它五行都偏弱，而水五行与土五行势力相当不分上下。且大致在命局中呈中和状态，为水土混杂主人呆痴愚笨，缺心眼。八巳水爱
40、出生在火月、火日、火时，上柱见金火相战，天干无水透，必有糖尿病，逢火年、水年必引发。曜寅配命子
41、八字水旺有子卯刑，而木又未透干必有肝病，逢水年必有引发堂婚酉官辰
42、地支一片金水，生在冬季或北方，定有寒病。财申巳
43、命局中土特旺，农村人必有脾胃之疾。未星星情
44、身强、财弱只有一财星却落空亡主无妻无财孤寡一生。曜喜聚亥
45、日支坐食伤，被印星冲克，主此人说话结巴或吐词不清。座辰辰
46、八字日主是木，生于春季，八字水又多，贫贱之命。八黄玄座
47、如何看女命是助夫家还是助娘家?壬八八字印星、比劫气势强或大运走印比运时则发娘家。八字官杀、财星气势强，或大运走财官杀运则发婆家。亥座地官地
48、肝胆之病特殊标志。申丑凡八字无财，日主不论为何五行都有肝胆之疾。配爻运
49、看子女像父亲还是像母亲，不论男女，凡八字官杀、印星的气势较强则像母亲。运情八凡八字食伤、财星．较强，则像父亲。两种倾向力都不大的，主父母都像或都不太像。黄卯酉
50、绝后无儿女八字标志。堂地字 最明显的是年、月柱天克地冲，主无子，但可以有女儿。寅婚
邵伟华批八字准断技巧
1、买房子破偏财，上新项目看偏业。买房子是在破偏财的大运上，在破偏财最总要的流年就是破偏财的流年(买房如同盖房需花钱)。买大件东西都是破偏财。
2、算外遇：男看偏财，女看偏官。如壬水是偏财，壬为忌，在壬水最弱的大运上出现，再找一个壬水弱的流年，就有那个事，在内环境大吉的时候就有这个事。
3、外伤、车祸、残疾等看七杀，七杀为用神，先天风水十分弱，为忌神先天风水中十分旺，易出凶祸。七杀为用神，在先天风水中旺，为忌神在先天风水中弱，不易出凶祸，一生不出，逢最坏的运也不出。
4、杀人犯与被杀，七杀吉的为杀人者，七杀凶重着为被杀者。
5、官司：看正官(环境)左边或右边的那个(先看左，没有左就看右)。官司的胜负看正官，正官吉时我胜诉，，本年正官凶时我败诉。
6、破偏财的运上为嫖客。
7、贪官：正官吉，当官的，偏财大吉者，日干对偏财起了好作用者，是不折手段贪财。受制的贪官就是看正官受损伤。
8、出门：是看正官与日干的关系，正官起坏作用是出远门。
9、丑土为女性器官，戍土为男性器官。
10、牢狱：看正官，正官为用在原命局中弱，忌神旺者为牢狱(官司看左边)有的：正官非常吉的为正官，如十天干中有一干先天风水挺旺，对这一正官不利，为凶时叫突然翻车。
11算小偷：工作环境大凶(或大凶之年)-非法生意。正官为忌者，日干对正官起好作用者，是高明的小偷，技术很好的小偷。
12、天干代表事物的外在状况，代表事情的成败，与事情的吉凶性质。地支决定了事情的大小程度和规模。
13、日支是本人的身体、心情状况。
14、五行生克力量顺序“同性生克>合绊>异性生克”。
15、测六亲时，地支看身体、吉凶，能力、长相看天干。
16、忌神旺而逢生，用神弱而受制，所代表的身体部位有病。
17、忌神临月令长相美，如逢生寿命定短。
18、人外表的强健肌肉发达状况看八字中代表人身体的外环境，内在素质的好坏看代表人身体状况的内环境。外环境吉而内环境凶者，是肌肉发达寿命短者。
19、日干是本人的外环境，代表人的精神状态、面部皮肤或长相。旺衰变化时，断其精神状态变化和对六亲态度的变化。
20、日旺要抑，日弱要扶，从强要扶，从弱要抑。
21、流年为动，大运为静，流年的六亲所代表的人主动对我作用。
22、用神在局中不利我，在用神方面有病。忌神在局中对日支不利，在忌神方面有病，忌神对日支不起坏作用，忌神方面无病。
23、金木为用弱、为忌旺，易伤残。庚金为用受伤时，易有车祸。
24、车祸责任看日干，日干起好作用，自己没责任；日干起坏作用，自己的责任。
25、八字看姓氏，火属于上下结构，土属于左右结构，水属于三点水与下面有水的结构。
26、测六亲身高：为金木又为用神者，身高；为土者身矮；为火水者中等个；用神有根，身高；忌神无根，身矮。
27、伤病死亡看地支，外伤死亡看天干。
28、命局断应事，年运断应期。
29、好大运无坏事，在好大运的坏流年以平断。
30、根据百神论法则得出的六亲地支反断。
31、六亲为用神*近日干主对我起好作用，在生活上关心我。此六亲再对“正官”起好作用，主在工作上给我应有的支持。
32、六亲为忌神*近日干对我起坏作用，断在生活中与该六亲往往意见不合，忌神被制，断工作能干，再被地支克制，主有相当成就。
33、原命局中忌神受制，在受制的忌神方面应吉。
34、一个忌神代表两个人，好比两个坏蛋凑到一起，关系不好。
35、一个用神代表两个人，关系好。
36、印对命局起好作用，主文采好、文凭高、名气大、心地善良。
37、命局中食伤为用*近日干而不受制者，主又福又贵。
38、食伤为用*近日干，被财泄不富不贵，制住财时应吉。被印克，子女不吉，且自己与子女都无文凭。
39、偏官、比肩、食神代表大官，正官、劫财、伤官代表小官。
40、印为用神在命局中弱主人小聪明多，善使心计，心地一般。受制或为忌逢生，文采不好、名声威望低。
41、实用忌神在流年出现有力（同性），应事明显。无力（异性）作用不明显。
42、运年作用后全面作用命局干支，断事才能全面兼顾。
43、弱忌运上应吉大，弱用运上应凶大。
44、弱用运年照应吉，弱忌运年照应凶，只是程度小。
45、命局为主，流年为辅。如：命局事业好，在坏运只是不突出，也不会太差。
46、命局－－天赋。
风水论
1、天干风水是指空间大小，其大小用十个天干的旺衰来表示。地支风水，是指地势的高低起伏。
2、调整后天风水，让最凶的忌神方位五行弱下去，让最吉的用神方位五行旺起来足矣。
3、东三省水、金旺；长江以南水旺、火旺；长江以北至山海关火旺，水弱、金无力；云贵川藏金旺；四川、重庆火旺；沿海、沿江地区水旺。近水地区水较有力。4、调整后天风水，门开方向以天干为准，睡觉的地方以地支为准。
5、事业大小看地支，夫妻感情看天干。
6、日支为用神，配偶先亡；为忌神，自己先亡。
7、戌为男性生殖器，丑为女性生殖器，组合不好，男多嫖，女多淫。
8、妻子和情人分别在月干、时干时，为用神都对日干起好作用，可断本人对原配妻子关心备至，而与情人的关系也十分融洽。妻子与情人隔日干，主情人在感情利益上不伤害妻子，妻子对待自己女友方面较为冷静理智。
9、正偏财为用，此种组合为婚姻不吉的组合。妻子离日干远、情人离日干近，命主多为二婚命或多婚命。
10、外环境生妻子（忌神）的组合，妻子易有外遇。认识对象看代表婚姻的字的外环境，为用神旺，为忌神弱时谈对象。日干旺弱变化导致正才吉时，女孩追我。在承认对方为配偶时，与对方发展实质性关系，即内环境吉，结婚。结婚后，夫妻感情看婚姻的外环境，内环境代表配偶的身体状况和夫妻性关系。八字预测中，婚姻的外环境吉，主夫妻感情好，内环境凶，主夫妻分居。婚姻外环境凶时夫妻感情不好，内环境凶时离婚。离婚的大运（无夫妻之实）外环境最凶的流年离婚。配偶左边的字为介绍人，介绍人的天干与配偶天干为异性时，断介绍人与配偶不是同辈人（与我当然也不是一辈）。介绍人天干与日干为异性时，介绍人与我是异性。
综合论
天干代表事物的外在状况，代表事情的成败，与事情的吉凶性质。地支决定了事情的大小程度和规模。日支是本人的身体、心情状况。五行生克力量顺序“同性生克>合绊>异性生克”。测六亲时，地支看身体、吉凶，能力看天干、长相。忌神旺而逢生，用神弱而受制，所代表的身体部位有病。忌神临月令长相美，如逢生寿命定短。人外表的强健肌肉发达状况看八字中代表人身体的外环境，内在素质的好坏看代表人身体状况的内环境。外环境吉而内环境凶者，是肌肉发达寿命短者。日干是本人的外环境，代表人的精神状态、面部皮肤或长相。旺衰变化时，断其精神状态变化和对六亲态度的变化。日旺要抑，日弱要扶，从强要扶，从弱要抑。流年为动，大运为静，流年的六亲所代表的人主动对我作用。用神在局中不利我，在用神方面有病。忌神在局中对日支不利，在忌神方面有病，忌神对日支不起坏作用，忌神方面无病。金木为用弱、为忌旺，易伤残。庚金为用受伤时，易有车祸。车祸责任看日干，日干起好作用，自己没责任；日干起坏作用，自己的责任。八字看姓氏，火属于上下结构，土属于左右结构，水属于三点水与下面有水的结构。测六亲身高：为金木又为用神者，身高；为土者身矮；为火水者中等个；用神有根，身高；忌神无根，身矮。伤病死亡看地支，外伤死亡看天干。命局断应事，年运断应期。好大运无坏事，在好大运的坏流年以平断。根据百神论法则得出的六亲地支反断。六亲为用神*近日干主对我起好作用，在生活上关心我。此六亲再对“正官”起好作用，主在工作上给我应有的支持。六亲为忌神*近日干对我起坏作用，断在生活中与该六亲往往意见不合，忌神被制，断工作能干，再被地支克制，主有相当成就。原命局中忌神受制，在受制的忌神方面应吉。一个忌神代表两个人，好比两个坏蛋凑到一起，关系不好。一个用神代表两个人，关系好。印对命局起好作用，主文采好、文凭高、名气大、心地善良。命局中食伤为用*近日干而不受制者，主又福又贵。食伤为用*近日干，被财泄不富不贵，制住财时应吉。被印克，子女不吉，且自己与子女都无文凭。偏官、比肩、食神代表大官，正官、劫财、伤官代表小官。印为用神在命局中弱主人小聪明多，善使心计，心地一般。受制或为忌逢生，文采不好、名声威望低。实用忌神在流年出现有力（同性），应事明显。无力（异性）作用不明显。运年作用后全面作用命局干支，断事才能全面兼顾。弱忌运上应吉大，弱用运上应凶大。弱用运年照应吉，弱忌运年照应凶，只是程度小。命局为主，流年为辅。如：命局事业好，在坏运只是不突出，也不会太差。命局－－天赋。
风水论天干风水是指空间大小，其大小用十个天干的旺衰来表示。地支风水，是指地势的高低起伏。调整后天风水，让最凶的忌神方位五行弱下去，让最吉的用神方位五行旺起来足矣。东三省水、金旺；长江以南水旺、火旺；长江以北至山海关火旺，水弱、金无力；云贵川藏金旺；四川、重庆火旺；沿海、沿江地区水旺。近水地区水较有力。调整后天风水，门开方向以天干为准，睡觉的地方以地支为准。
婚姻论
事业大小看地支，夫妻感情看天干。日支为用神，配偶先亡；为忌神，自己先亡。戌为男性生殖器，丑为女性生殖器，组合不好，男多嫖，女多淫。妻子和情人分别在月干、时干时，为用神都对日干起好作用，可断本人对原配妻子关心备至，而与情人的关系也十分融洽。妻子与情人隔日干，主情人在感情利益上不伤害妻子，妻子对待自己女友方面较为冷静理智。正偏财为用，此种组合为婚姻不吉的组合。妻子离日干远、情人离日干近，命主多为二婚命或多婚命。外环境生妻子（忌神）的组合，妻子易有外遇。认识对象看代表婚姻的字的外环境，为用神旺，为忌神弱时谈对象。日干旺弱变化导致正才吉时，女孩追我。在承认对方为配偶时，与对方发展实质性关系，即内环境吉，结婚。结婚后，夫妻感情看婚姻的外环境，内环境代表配偶的身体状况和夫妻性关系。八字预测中，婚姻的外环境吉，主夫妻感情好，内环境凶，主夫妻分居。婚姻外环境凶时夫妻感情不好，内环境凶时离婚。离婚的大运（无夫妻之实）外环境最凶的流年离婚。配偶左边的字为介绍人，介绍人的天干与配偶天干为异性时，断介绍人与配偶不是同辈人（与我当然也不是一辈）。介绍人天干与日干为异性时，介绍人与我是异性。介绍人起坏作用时，其相反性别的介绍人应起好作用。介绍人与日干隔不作用，主介绍人与我关系不密切。大运决定六亲年龄段，流年决定六亲长相。用神弱、忌神旺，年龄老，（同性消耗力大，异性小）。大运决定的年龄段，反映出的不一定是实际岁数，更多的是六亲的精神状态，大运作用不好时，断为对象（六亲）不注重修饰，老气横秋。断六亲的事业只看六亲这个字的左（无左看右）边字的对六亲作用的大小。起好作用，断六亲一生事业辉煌；起坏作用，断六亲一生事业困难。谈对象发生实质性关系，再谈看偏财。因日干旺衰变化而导致偏财吉时，有异性追求我。生男生女看地支。看出生子女的流年和大运的作用结果，与代表子女的字的内、外环境作用结果，定子女吉凶。原命局婚姻内环境不吉，严重时爱人早亡，不吉时感情破裂。
学业论
适龄儿童入学看正官，学习成绩看正偏印。正印代表理工科成绩、偏印代表文科成绩。坐下地支代表成绩是否均衡发展。第一年到学校学习看偏官，第二年看正官。学校的新旧看工作环境的天干旺衰，学校的大小看工作环境的坐下地支。学校是否重点看正官左边字对正官所起的作用。换老师，在老师能力（文理科外环境）受制最重时。换学校，在官（教室）的外环境（学校）变化最大时。中考：数，理。化，语，政，外均为主科，全面好才能考取。高考：分文理，所报专业是自己的特长就能考取。考试不中两种选择：<1>.复读：正官吉可复读成功。<2>.社会就业：看偏官。教室的新旧看正官天干的旺衰，教师的大小看正官的坐下地支。学校离家的远近看日干对正官所起的作用，学校离家的方位看大运流年对正官所起的作用。测班主任的情况看正官，测文科老师看偏印，测理科老师看正印。测老师的能力看正偏印左侧字对正偏印的作用。测老师对我的关心程度看，正偏印在不同大运上对日干所起的作用。上班考研究看偏官。没有考取大学，到社会就业看偏官，继续复读，看正官。
