开盲师秘而不宣的衣钵论命法

　逢克论凶：

　　1、对于原局八字如果有克的字越多，那么其命运层次就越低；[以此大家可以很容易比较两个或多个八字的好坏和命运层次的高低，从此你面对一个八字就不会无从下手了，可以十分自信地论命了。]

　　2、凡大运、流年、流月和原局结合起来，如果增加了“克”字则增加了凶，“克”字增加得越多则越凶，反之则越吉；[断大运流年是命学的最高层次，但用此法简单得很，不会被调候、格局、用神搞得晕头转向。]简单了。

　　用法解释：总的就是数克的个数有多少。

　　①在原局，先看同柱的，看看有没有盖头截脚的，而后看天干地支，天干和天干论，地支和地支论，这可以看原局的层次高低；

　　②看大运、流年、流月时，先看运、年、月本柱，看看是否盖头截脚，然后也是天干和天干论，地支和地支论，但大运要和原局的每个字论，流年要和原局、大运的每个字论，流月也同样论法，但都是天干和地支分开论，当克数大于生数时应凶，越多越凶。

　　3、有一五行时，0个克就是专旺格，有两个五行时，3个克就是从格了。

　　下面将易友反馈的一些问题做个解释：

　　1、这个方法是老师傅从民间命理中发掘出来的，这是经过几十代人实践检验的；

　　2、这是对大概80%的命局的原局、大运、流年的定性分析有用，在整体上方便、快速、准确过传统其他方法，但不是说它适用所有命局，也没有任何方法适用所有命局，如果有这个方法存在，命学就没有发展了；

　　3、个别易友可能喜欢复杂，总得在名著上找点根据才满意，下面我解释下“逢克论凶”的命理依据：

　　A、克在五行干支发生关系时代表破坏、冲击、粉碎、分散、离开、矛盾等意思，它是八字干支结构不稳定和五行突变的重要原因，所以先论克是合理的；

　　B、《五步独言》有“有杀只论杀，无杀方论用”的观点，也就是说杀重要过用，是我们分析命局时要首先考虑的因素，事实上很多民间命师是不考虑用神的，宋英成在他的《风水命理人间事》中也有例子是先论杀的，用神论命可以说是理论的巨人，实践的矮子，是书房派对命理的最大危害！！！！命理被说成迷信，很重要的一个原因就是用神论过于“辨证”，没有“铁口直断”的准则；

　　C、《滴天髓》中的“源流”观点就是强调干支气势的源远流长，有克气势就会受到“阻隔”，克越多八字成气势的机会就越少，应凶的机会就越大。

　　D、不论会合并不是真的不论，而是假如有克贴身克，会合的机会不大，可以略而不计，这里还是要看合化的结果如何。

　　五行泄天机

　　对于八字之核心——五行，除了知道五行为金、木、水、火、土，除了知道五行分阴阳、动静、刚柔，除了知道丙为太阳、丁火为灯火、庚为矿石、铁器……还了解多少呢？

　　八字由五行组成，不同的五行组合，才有命运各异的八字即人生。要是说十神是对命主富贵贫贱、吉凶祸福的具体描述，生克制化刑冲合害是吉凶祸福的诱因和来源，那么五行则是一切命局富贵贫贱、吉凶祸福之本质。

　　比如论病伤，十神仅能看出病伤的症状，生克制化刑冲合害仅能查出病伤的来源，只有五行才能确定病在何处，以及具体为何病。例如七杀过旺为忌所导致的病伤，可以肯定此病伤来之突然、极度痛苦、摧残肉体，要是因刑、冲引动七杀致病伤的，那么不是因突发之伤致病就是手术受罪，具体为何病伤、在何部位，查看七杀之五行就能确定。

　　又比如断工作，如命局中印很旺得用的，必是文书、教育、学术思想方面的职业。具体何工作，除了看其它组合，更主要的看印为何五行。为木为火的，可以肯定命主为文化教育、演艺、出版行业之人。这些都是五行在实战方面的具体运用，很基础，却属高层次的东西。

　　对于五行的奥义，学命之人其实早有觉察，只是还没有一个清晰的思路，在实践当中不知道该如何运用。

　　命理天书《穷通宝鉴》，为窥破五行天机的高层次之作。其就是以十干喜忌结合五行组合来论富贵，抓住了八字灵魂，堪称经典。

　　不分五行只通过旺衰来取用神、定富贵，那是低层次的方法，只适合入门，不会真正算命。

　　真理总是在历经坎坷和污蔑之后，才会被众人所接受。《穷通宝鉴》被多少自认为聪明的人斥之为谬论、歪理邪说。许多人都看过《穷通宝鉴》，也都认为写得很好，但由于著者暗设玄机，读者无法真正理解其精髓，似懂非懂，类似无用。

　　十神藏玄机，五行内藏更多的玄机。今天我来点破五行最表层的那一道玄机，虽不敢狂言让你的预测水平在短时间内突飞猛进，但能让你马上真正看懂《穷通宝鉴》，从中汲取大量命理精髓，那是肯定的。

　　玄机之一：五行分成才五行和未成才五行

　　我们在实践中发现阳日干：甲、丙、戊、庚、壬最喜见官杀，旺者见之富贵，弱者只要官杀不是太旺，也有地位和权力。阳日干有个很明显的特点，就是喜欢见官杀被克，并且多数阳干只有见官杀才可能富贵。

　　阴日干：乙、丁、己、辛、癸，怕见官杀，喜见印和食伤。旺者见食伤、弱者见印星多数现富贵，而见官杀则极为不顺，就是在旺的情况下，见到官杀虽然暂时能显一点名利，但会有诸多不顺，尤其内心很压抑。

　　为什么阳干富贵靠官杀，阴干富贵靠印、食伤呢？

　　《滴天髓》、《穷通宝鉴》等书，对阴阳干取用虽都有以上说明，但却没告诉你内在原因。

　　这就是五行的玄机：阴干为已成才五行，无须雕琢，生扶和让其发挥生的作用为最好，因此见印和食伤显贵。阳干为原始未加打造之物，虽潜能无限、可塑性很大，但尤如一匹野马或矿石，只有经过驯服、打造、雕琢，才能成才、富贵，因此阳干唯见官杀才能获得最大的成就。

　　那么也就不难理解，阳日干者好冲动爱折腾、多事，吃得苦多；阴日干者沉稳、理智、安定、少事，多机遇。

　　现实生活中的确是阴日干者比阳干者有福气，即安定又平稳。不管是名利还是其它方面，阴日干是事半功倍，而阳日干是事倍功半。

　　当然阳干也有胜于阴干的一面，阳干潜力足、可塑性大，要是组合好，成就会很高。阴干定型早，易于满足，安于现状，虽起点高，但成就小。

　　阳干成才者，都有一个共同特点，那就是必有一个磨炼、雕琢的过程，其间要吃不少苦，经历不少坎坷。

　　阳日干要是不经过磨炼，必是普通人无疑，就是组合好，用神得力，也是富而不贵，再富也进不了上流社会。要是再用神不得力的话，那就是贫贱命，尤如路边的野草和石头，少有人理。

　　拿当下两例加以说明：

　　杀印日官

　　例一乾造：丙申戊戌庚午丁亥

　　庚金生于九月不弱，怕旺土埋金克水。印旺为忌，日主即被燥土生，又被两火紧贴克，受伤难免。从整个组合看，庚日主得炼有作为，但自身受伤不轻，成才之路更是磨难重重。日主现为建筑工程师，搞管理工作几十年。

　　从文化大革命到现在一直磨难不断。事业自2000年出大错受挫以后，至今不顺；身体从小就有身心两方面很痛苦的慢性病；婚姻更为不顺，妻子不同意离婚，分居已有十来年。据命主本人讲，从小到大每获得一份成就，都得付出远远超于常人的代价。

　　比枭日枭

　　例二坤造：戊寅丙辰戊戌丙辰

　　日干戊土强旺，无疏、无泄，两个丙火枭印还来添乱，命主犹如路边的垃圾、石头，没人要、无人理，还嫌绊脚。

　　现实正是如此，命主为父母偷欢所结恶果，出生后其母将其抛弃于寺庙外，被雨淋死。女儿是娘身上掉下的肉，哪个母亲下得了手啊。戊土日干，不成才，讨人厌，正验证了这个命局。古老的算命术，就有这么神奇。

　　玄机之二：五行分贵贱

　　十神分贵贱，这不难理解，五行也分贵贱，可能看了《成功之路》才听此说。

　　自然界的一切生物都是分美丑、贵贱的，那么做为大自然的一分子，人，更是如此。

　　如何区分人的贵贱？怎么看命主有无成就？

　　我们可能会想到用格局高低、用神旺衰去划分。其实人的富贵贫贱，首先决定于日干五行，然后才是格局、组合。

　　什么样的种子，长成什么样的植物，是牡丹的长不成菊花，是人参的长不成首乌，虽然掉毛的凤凰不如鸡，虽然并不是所有的牡丹都比菊花、所有的人参都比首乌身份要高，但在同等条件，牡丹是贵于菊花的。

　　因此，破译五行之性，就能知道日主是粒什么样的“种子”，其成才的条件是什么。掌握了这些，定富贵贫贱轻而易举，更重要的是由此能够把握自己的人生。

　　在十天干中，最有贵气的为辛金；在文学、艺术思想上最容易获得成就的是丙丁火；水则宜掌权。庚金和戊土最为卑微，成才最为辛苦、艰难，只有经过种种磨炼，才能走向大成；要是没有官杀去打造，难有贵气，就是用神再得力，至多也是富人，但不会贵；要是再用神无力的话，那只能生活在社会的最底层。多去考证一些命局，你就会更加清晰。

　　这里主要挑选辛金和庚金的贵贱加以说明。

　　“辛金”为成器之物，如金银珠宝，主高贵。金银珠宝多为富贵之人所拥有，因此辛金也主近权贵，有很好的人际关系，和富贵之人关系密切，职业也会很体面。

　　庚金为矿石、铁块，未成器之物，来自于底层，坚硬、寒冷。未成器之前与沙土、垃圾为伴，与富贵无缘，只有经过锤炼之后才能成为有用之才，受人重用。

　　这样的命例很多，随手摘抄几个作一说明。

　　比才日印

　　例三乾造：辛丑乙未辛亥戊子

　　这个八字多数人会认为，财弱官杀不透，难富贵。实际上辛金为成才之物，未月最怕见火、土，最喜见水，见水即贵。月日支均为水，富贵已定。要是月上财星再旺点，那是大富大贵之命了。

　　命主出身农家，月、时为用神，是经过自身努力走向富贵的。命主具备辛金贵气的所有特征：为官又经商，接触的人也多为富贵之人，为人中正，人缘极好。

　　劫伤日劫

　　例四乾造：庚子壬午辛未庚寅

　　笔者对命主可谓知根知底。此命主最大的特点是特别会搞上层关系，拍马溜须水平一流，周围只要有点脸面的人，他都想依靠，都称之为“叔”、“姨”、“哥”、“姐”、“兄弟”、“朋友”。辛金人好权贵的心性在他身上体现的淋漓尽致。文化不高，能力平平，却搞了个名头挺大的空架子培训学院，一切符合辛金的特性。

　　比劫日比