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周易阴宅风水

来源:55GG算命网 阅读:89 时间:2017-10-19 14:50:03

  风水、八字、六爻同质而异形,三位一体,须臾不可分离,周易阴宅风水决定一个家族的吉凶祸福,从理论方面来说,地形的起伏、地貌地物的高低所蕴含的能量是不同的,那么对主人在这个方位的能量的影响是一样的,但同样的能量对于不同的人会产生不同的结果。

 周易阴宅风水

周易阴宅风水

  老子说:一生二,二生三,三生万物。一就是天,所以有天一生水之说,二就是地,三是什么,三就是水。把老子这句话翻译一下就是:天生地,天地生水,天地水生万物。周易阴宅风水与人体生命重要关系,人与自然天人合一的关系。

  从风水理论来看,所谓龙脉就是山脉,对基地(阳宅风水)和穴位(阴宅风水)来说,就是来龙、来脉、后龙。要求山势层叠深远,要重峦叠嶂,秀丽森然,烟雾云气,郁郁霭霭,不宜孤峰独秀,最好后龙背后还要有少祖山、祖山几层。来脉峰峦要高峙耸拨,端正尊贵,如屏、如帐、如覆钟、如华盖等。如清朝皇陵的选址:东陵昌端山就是:一峰挂笏,状如华盖,后龙雾灵山自太行山逶迤而来;而西陵则北障阴山,四五十里外形成一大围,脉秀力丰,主峰太宁山崇峦突出,这都象征着帝运绵长。

  山势不要陡峻或侧斜,而对东、西陵几处的山势仍有缺憾:丁家沟山势侧斜,影响格局;松树沟山势陡峻,脉气受到影响。后龙山还要形成中间高、两侧低的多座山峰,平面形成月牙式向穴位拱抱,中间高峰称中峰,两侧山峰分别称为次峰和侧峰,这些山峰往往也利用原来后龙山的天然形势培修完善。

  风水的龙脉的来向和穴位间的方向,也就是将来坟墓(阴宅风水)的座向。座向要依罗盘上的八干四维十二支的二十四山向,定为某某山某某向。如清代各陵的方向主要是依据传统的南向为尊,南为正向,非正向不可用和负阴抱阳的指导思想。但其座向即壬、子、癸、丁、午、丙六座向发福最持久。风水的来龙左右必须有起伏顿错而下的砂山,一重或两重,形成对穴区的环抱、拱卫,辅弼的形势,谓之左辅右弼,亦称左右护砂,或龙虎砂山。状如牛角蝉翼的,亦称蝉翼砂山。来龙和左右护砂形势呈“个”字,龙无砂则孤,穴无砂护则寒,故风水就是要达到“不使风吹,环抱有情”。左右护砂的形式、高低、长短、向背也要和谐对称,和穴区距离要适当,过远过低则势散,过近过高则太逼。若是人工改造,也必须以天然护砂为基础,否则不可取。

  穴区前中轴线上近对浅岗和远对峰峦,风水上谓之近案和远朝,此两处山岗必须是:案如贵人几席,可俯而凭也,朝而人臣面君,敬而拱拜也,易野一望无际,有近案则易野之气为之一收。这种案山和朝山遥对坟墓(风水)、背障山峦,增加了中轴线前后的呼应、映衬和回视对景的效果。如东陵有很多帝陵都是:后有大山以为靠,前有金星山以为照。案山也最好是中间高,两旁稍低。风水水法对形势景观方面也很重要,在风水理论中提到“风水之法,得水为上”,未看山时先看水,有山无水休寻地,山主静、水主动,是互为对比和相互衬托的。

  水当然指流动的水,来宜曲水向我,去宜盘旋顾恋,洋洋悠悠顾我欲留者,谓水于穴留恋有情也,也就是最忌讳“直冲走窜,激湍陡泻”。这是关系景观效果。在风水理论中还讲究“相土尝水”,要求水有味可尝,甘甜清冽。而水质好坏和坟墓风水区的种植及景观有关,坟墓风水的沟渠也是后龙、砂山等的雨水排泄所必需。坟墓风水区的四至,尤其是前面,要有一定的长宽面积,所谓“福厚之地,雍容不迫,地贵平及”,也就是堂局或明堂要平坦宽畅。坟墓风水区的土壤质地、色泽、含水情况也须测验。

  土地色降以黄、紫色为佳。坟墓以风水为重,荫护以树木为先。树木繁茂与否和风水好坏分不开,草木郁茂、生气相随,草木不生,生气不来,即有“童山不可葬也”便是此理。

  周易算命,周易如何起卦?古代起卦的方法有很多种,有用龟甲烧裂的裂纹走向来起卦的,称为“龟甲筮”,此方法已经失传;还有用一种叫做“筮草”的植物来起卦的,方法较为繁复,易经的有关论述中有说明。还有一种当下最为普遍和实用的起卦方法,就是“铜钱起卦”。起卦道具是三枚铜钱,最好是“乾隆通宝”。

周易如何起卦

周易如何起卦

   周易铜钱起卦

     一、双手合十,将三枚铜钱(或铜币)合于掌心。

      二、集中意念,心里想着需要预测的事,心念要专一,一般一件事起一卦,不要同时想着几件事,这样就起卦不准了。集中意念,使手心铜钱的磁场与人体磁场相通,双手合十时间约一分钟。(注:古代起卦礼节颇多,还需沐浴更衣,焚香,静心等,这些在一般起卦时就简略了,只是在预测重大事项时,依古方起卦,准确度更高)

      三、双手合十,掌心略留空间,使得铜钱能够在双手掌心转动为佳,双手摇动几次后,松开,让铜钱落在桌面,看三个铜钱中,共有几个是“背面”:一个背面记作“、”,两个背面记作“、、”,三个背面记作:“o”,如果三个都是正面,则记作“x”,这样,一卦的一爻便形成了。

      四、照上面方法共摇六次,从下向上分别记录每一次(也就是每一爻)的结果,一个完整的卦(共六爻)就形成了,可以用于预测了。例如摇了六次,记录如下:

  第六次(一个背面)   结果“、”

  第五次(一个背面)   结果“、”

  第四次(两个背面)   结果“、、”

  第三次(三个背面)   结果“o”

  第二次(三个正面)   结果“x”

  第一次(一个背面)   结果“、”

   

  周易时间起卦

  这种方法的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间,换算成阴历(如果是公历的话)的日期和时间(可查老黄历)。

  例如公历2001年9月19日早晨10点钟,有人来问卦,我们就先把这个公历的日期和时间换成阴历,一般查万年历就可以一目了然。经查万年历上面这个阳历日期就变成了阴历辛巳年八月初三,而早上10点就是巳时。

    则:辛巳年八月初三就可以进行起卦了,具体操作如下:

  上卦的求法:年数加月数加日数,其和除于八,求余数,整除时取八数:

  就是: (6+8+3)÷8=2;余数一,即上卦数为一。

  下卦的求法:年数加月数加日数加时数,其和除于八,求余数,整除时取八数:

  就是: (6+8+3+6)÷8; 余数七,即下卦数为七。

  动爻的求法:年数加月数加日数加时数,其和除于六,求余数,整除时取六数:

  就是:(6+8+3+6)÷6; 余数5,即5爻动。

  这样我们就可以得出一个完整的时间卦了:

  上卦是一,即一数为《干为天》

  下卦是七,即七数为《艮为山》

  合并上下卦就是《天山遁》

  第五爻动则变为《火山旅》

  为什么北方人居住砖瓦房,西北高原人要挖窑洞,云南人要盖吊脚竹楼,这就是建筑风水在人们大脑中最基本的反映。周易建筑与家居风水的宗旨就是理气,即寻找生气。而有建筑风水的地方应该是:避风向阳,山清水秀,流水潺潺,草木欣欣,莺歌燕舞,鸟语花香之地。这恰恰和生态建筑不谋而合!

 周易建筑与家居风水

周易建筑与家居风水

  环境景观学与现代风水 

  建筑风水学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学 风水学则加进了感官心理因素 难怪当率先研究生态建筑学的西方人,偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现:发展了几千年的中国传统风水文化理论,竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣。 

  当我们来到北京的故宫.苏杭的园林,会为它的雕梁画柱.金碧辉煌而神驰暇往 

  当我们遇到寸草不生.狂风恶沙之地会避而远之。 

  山清水秀,避风向阳,会让人神情愉悦;流水潺潺,草木欣欣,会使人留恋忘返;莺歌燕舞,鸟语花香,会使人心旷神怡..... 

  这就是环境景观对人类产生的种种物理.生理.心理效应。这一切会使我们思维更加清晰敏捷,创造灵感格外活跃。 

  现代风水学的使命就是将传统风水中的朴素真理,与现代环境景观学互相嫁接,诠释更好的为人类服务。 

  

  中国的建筑物从来是注重自然环境与人文环境的统一,从而形成了具有中国特色的独独树一帜的中国建筑文化理念,数千年来,这一文化理念源远流长。早在远古时期,原始的人类就已经自觉选择向阳的地方。后来的人群过着群居生活,他们往往在洞里面过日子,他们对洞的选择也十分考究,要冬暖夏凉、容易避免风沙,而且洞的深处有清泉可喝。那时候虽然只是在地下挖一些坑,但是也要考虑避风、御寒,水流充足的地方。后来我们搭一些简单的茅棚来防止日晒雨淋,都会选择背风向阳的地方,附近有清泉流水。总之,古代宣扬科学思想还相当贫乏,根据生活的经验,懂得了如何避风,这就是风水文化的萌芽。

  我国古代对于阴阳两宅的选址,也很重视中国建筑风水学,《孝经丧亲》以及《尚书》都研究风水学。几千年来都是这样。中国建筑科学,在我国历史时期都广泛的研究与运用,北方天坛公园祈年殿的建筑,是经典的中国建筑风水学的体现,“祈年”顾名思义,是祈求人顺延年、国泰民安、政通人和。祈年殿上圆象征天,上面三条连续不断的粗线条,是易经建筑风水学中的“干”卦,下面的简体方正相隔而段,代表地四方,是易经建筑风水学中的“坤”卦。你看这个图就很明显,祈年殿下面是三个干,下面的简体,就是坤卦的表现。这是最有代表性的中国建筑。 “不是则祈祷”,这是创造祈年殿的建筑风水思维,“否极泰来”,是易经建筑风水的精神,祈年殿,巍然矗立在北京天坛公园之中,朝代更变,时至今天,更加光辉鼎盛。北京的故宫、圆明园都被破坏了,而祈年殿还是兴旺发达,为什么?按照普通的建筑理解,否极泰来,它应当是受到破坏的首当其冲。可为什么没有受到破坏?百思不得其解,这就是中国伟大建筑的体现,否极泰来,你们看,祈年殿上面,有小小的圆圈,这个是窑洞,万时万实,有动就变,否极泰来,事物衰到极点就是旺盛。为什么在祈年殿里面有一个帽顶,几百年来一直是谜,我在北京一有时间就去那里,后来我才悟出了中国建筑的精华,否极泰来最大的象征,中华民族伟大,追溯古今,祈年殿都堪称是佳筑。

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