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练字的五行属什么,练字有几划,练字的含义

来源:55GG算命网 阅读:87 时间:2019-04-28 05:46:41

练字的五行属什么,练字有几划,练字的含义
 
练字的五行属火,练五行火的能力为85(满能力为100分)
 
练字有繁体字練,练字的总笔画数为:8
 
拼音:liàn

 
练字的五行属什么,练字有几划,练字的含义
 
“练”:读音liàn。一是指丝帛;二是指反复学习 ;三是指古代小祥之祭;四是指练姓,唐代有练何,河内人。
 
〈动〉
1.(形声。繁体字从糸( mì),,从柬,柬亦声。“柬”意为“分类挑选”。“糸”指“丝帛”。“糸”与“柬”联合起来表示“在原料加工过程中,把丝帛再三地分类挑选后投入下一道工序”。本义:再三提纯丝帛半成品。逐道工序提纯丝帛半成品。辨析:练与湅。“湅”是指把生丝煮熟以除去丝胶。丝胶一旦除净,黄硬的生丝就变成了柔软洁白的熟丝了。“练”除了包含“湅”这一道最基本的工序,也包括后续工序的提纯操作)
2.同本义 [boil and scour raw silk]
练,湅缯也。——《说文》
姓,唐代有练何,河内人
冬则练帛之中,足以为轻且煖。——《墨子·辞过》
凡染,春暴练。——《周礼·染人》
主练染,作采色。——《后汉书》
3.又如:练丝(未染色的熟丝)
4.练习;操演[practice;drain]
练之禾定。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
5.又如:练阅(训练检阅);练句(写作时斟酌遣词用句的工夫。也作炼句);练字(写作时用字技巧的推敲琢磨。也作炼字)
6.漂洗;洗涤 [wash]。如:练衲(漂染过的僧衣);练漂(纺织物精练和漂白的总称。即退浆、精练、漂白、丝光等加工过程的统称)
 
7.熔炼 [melt]
方士欲练以求奇药。——《史记·秦始皇本纪》
8.又如:练丹(炼丹)
9.通“拣”。选择 [select]
选士厉兵,简练俊杰。——《礼记·月令》。又如:练日(选择日期);练材(精选的优质材料);练择(精选)
10.染 [dye]
白纱入缁,不练自黑。——王充《论衡》
11.又如:练肆(染坊)
12.通“柬”。选择 [select]
既不能昭练贤鄙。——《潜夫论·本政》
〈名〉
1.洁白的熟绢 [white silk]
使邓廖帅组甲三百被练三千,以侵吴。——《左传·襄公三年》
文绣素练。——《墨子·节葬下》
澄江静如练。——谢朓《晚登三山远望京邑》
2.又如:江白如练;练文(形容澄澈的波纹。有如柔软洁白的生丝)
3.古代祭名。因古时于父母去世十三月时戴练冠祭于家庙而得名 [an ancient sacrificial name]
鲁大夫练而床,礼邪?——《荀子·子道》
《礼记·檀弓上》小祥而著练冠练中衣,故曰练也。
4.又如:练主(丧礼小祥之祭时所立的神主,藏于祖庙以供奏祀);练冠(丧祭所戴的冠);练衣(丧祭时所穿的衣)
5.水名 [Lian River]。在今广东省普宁县至潮阳县一带。
练湖,古代江苏省丹阳县城西,兼有济运、灌溉和防洪效益的水库。又名练塘、曲河后湖、丹阳湖。湖水以西、北两个方向的山溪为源。三国时期吴国大将军周瑜在此地操练水兵,故名练湖。
6.通“链”。链子 [chain]
如锁上练。——明·魏禧《大铁椎传》
7.姓。唐代有练何。见《尚友录》卷十八。
〈形〉
1.白,素色 [white]
墨子见练丝而泣之,为其可以黄,可以墨。——《淮南子·说林训》
2.又如:练巾(白色的头巾);练衣(白色布衣);练文(比喻像白练飘动般的波纹)
3.引申为经验多,精熟 [experienced]
世事洞明皆学问,人情练达即文章。——《红楼梦》
4.又如:干练(又有才能又有经验);练才(文才练达);练甲(精兵)
 
 
2《说文》解字《练》
 
 
《说文》解字《练》 ?也。周礼染人。凡染,春暴练。注云。暴练,练其素而暴之。按此练当作湅。湅其素。素者,质也。卽氏之湅丝,练帛也。已湅之帛曰练。糸部练下云湅缯也是也。氏如法湅之,暴之。而後丝帛之质精。而後染人可加染。湅之以去其瑕。如米之去康粊。其用一也。故许以释湅。战国。蘇秦得大公阴符之谋。伏而诵之。简练以为揣磨。简练者,湅之假借也。高诱曰。简,汏也。练,濯治也。正与许云淅也,淅汏米也,湅也相符合。许不以湅二篆为伍者,谓米,湅谓丝帛也。金部治金曰鍊。犹治丝帛曰湅。湅缯也。湅者,?也。?者,淅也。淅者,汏米也。湅缯汏诸水中。如汏米然。考工记所谓湅帛也。已湅之帛曰练。引,申为精之偁。如汉书练时日,练章程是也。从糸。柬声。郞甸切。十四部。
《广韵 》《集韵》《 韵会 》《 正韵 》郞甸切,音鍊。《说文 》 湅缯也。《玉篇》 煮沤也。《释名》练,烂也,煮使委烂也。《急就篇注》练者,煮缣而熟之也。《周礼·天官·染人》凡染,春暴练。《注》暴练,练其素而暴之。又小祥服也。《礼·檀弓》练而慨然。又练练衣,黄裏縓缘。《疏》小祥而著练冠练中衣,故曰练也。练衣者,以练为中衣。又简练。《礼·月令》 天子乃命将帅,选士厉兵,练桀俊。《战国策》练以为揣摩。又选也。《前汉·礼乐志》练时日。又阅历也。《前汉·韦贤传》昔靡不练。《注》练犹阅历之。又姓。唐代有练何,河内人。又通作湅。《周礼·冬官考工记·氏》湅丝涗水。
经过湅治之丝帛,谓之练。引申凡麻布经湅治亦得称练。《周礼·考工记·?氏》:“湅丝,以涚水沤其丝七日,去地尺暴之。”郑玄注: “涚水,以灰所泲水也。沤,渐也。”《说文·糸部》: “练,湅缯也。”此练指湅治之丝帛。孙诒让《周礼正义》卷七十九:“古凡治丝麻布帛必以灰。故《丧服》有 ‘澡麻絰’。《杂记》说缌布加灰为锡。《深衣》注亦谓用布锻濯灰治。” 孙说是。故湅治后之麻布亦称练。《仪礼·聘礼·记》: “遭丧,将命于大夫,主人长衣练冠以受。” 胡培翬《仪礼正义》卷十八:“练冠,练布冠。”《礼记·檀弓上》:“练,练衣黄里,縓缘。” 郑玄注:“小祥,练冠,练中衣以黄为内。縓为饰黄之色。” 孙希旦《礼记集解》卷九:“愚谓小祥谓之练者,始练大功布为冠也。丧冠不练,故《丧服傅》:‘冠六升,锻而勿灰。’为父小祥,冠八升,为母,冠九升,皆加灰练之。以其祭言之曰小祥,以其冠言之曰练。练衣者,练大功布为中衣也。为父小祥,衰七升,为母,衰八升,皆不练。其中衣升数与衰同,而加灰练之,又染为黄为之里,以其在内可差饰也。” 孙说极详晰。旧注有以小祥之练冠、练中衣为练缯,非是。
小祥之祭亦称练。《仪礼·丧服·传》: “既练,舍外寝。”《礼记·丧服四制》: “期而练。” 此练均指小祥之祭。
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