十二星座与诸子百家：白羊座

一．

白羊座，十二星座中的第一个。它代表着初生的感性与神秘。白羊座的性情中，充满了强烈的好奇与探索，充满了坚强的意志。他们永不服输，不畏险阻，创新求变。白羊座的人，还能保持理智与果决，勇于面对竞争。

根据星座观点，每年3月20日到4月19日出生的人属于白羊座。

对应白羊座的，是先秦的医方家。也就是医生。

先秦诸子中，医方家的地位并不显赫。在《汉书》中，他们甚至没有进入“九流十家”的行列。然而，他们又的的确确是先秦诸子中最早的学派。甚至，早在人类学会农业之前，靠狩猎和采摘为生的先民，多半已有了自己的原始医疗经验——毕竟，连猴子和牛羊也知道嚼某些草药治病的。

二．

在先秦，医方家永远是一个充满神秘的职业和学派。

也难怪，在当时的人看来，那来去无常，带来痛苦、衰弱乃至死亡的疾病，已经够让人充满疑惑了。而医方家那沧桑的手，和包裹里那些莫名其妙的药材，在火上烘烤、煮沸，发出古怪的气味之后，竟然能够摒除这神秘的疾病，那一定是更加神奇了。

生老病死，应该都是鬼神掌管的东西。这也就不难理解，能通过某些手段来影响生老病死的医生，同巫师一类的神职人员，有着某种程度上的共通了。在20世纪，被截然对立为“科学”和“迷信”的两个职业，几千年前却是融为一体的。念咒，祷祝，被视为同针灸、汤药同样有效的手段。周武王重病之时，周公也曾设下咒誓，愿意用自己的生命替代。

扁鹊，本名秦越人，先秦时名医。典籍记载其活动时期多有冲突。据《史记》载，后被嫉妒他医术的秦国医官所杀。

先秦医方家的代表人物扁鹊，即使在严谨的《史记》中，也被赋予了如巫神一样的奇异传说。

据说，扁鹊初学医时，曾遇见一位仙人，传授他许多秘方，还让他饮了一种神水。从此，扁鹊具有了隔墙视人的神眼。当他看望病人时，眼光便能直接透过肌肤，深入五脏六腑，找到病根。所谓的把脉诊病，只是在“装模作样”罢了。

讲述这个故事的人，或许想说明扁鹊医术得仙人传授，这是一种褒扬。但他在将医术“神化”的同时，也把它“虚化”了。至今，很多科学家要指中医为伪科学，大约和这种种混杂了神话的传说有关。

三．

在古代文学中，“巫”“医”二者多是连用的。最著名的，自然是韩愈《师说》中那句“巫医、乐师、百工之人，君子不齿……”了。这里的“巫医”，是作为社会地位卑下的一类代表。

很奇怪，掌管与鬼神沟通的“巫”，和起死回生，治病救人的“医”，竟然成为了卑下的职业。这或许是儒学发展，文明进步的结果吧。

东汉末年名医华佗，技惊天人，救人无数，却始终对自己的医生身份耿耿于怀——他是作梦都想摆脱医生身份而做官的。明朝李时珍放弃仕途而钻研医术，在当时也冒了来自家庭和社会的重大压力。

华佗字元放，后汉著名的“神医”，史载其有诸多奇妙医术。后被曹操所杀，其医术多失传。

不过在当时，扁鹊周游列国，是得到了盛情款待的。这也和扁鹊善于入乡随俗有关。据记载，扁鹊到赵国，赵国贵妇人多，他就主治妇科疾病；过洛阳，洛阳人敬老，他就主治老年病；过秦国，秦国人喜欢小孩，他就主治儿科。这么看来，即使是如扁鹊这样的名医，当时也要打出专科门诊的招牌，才好招揽生意。

扁鹊曾说，其实我的医术不如我哥哥高明。我哥哥善于在人们疾病未曾发作的时候就预防、遏制疾病，我则只能在疾病发作之后再治疗疾病。然而因为这个原因，人们都盛传我是神医，而不知道我哥哥的能耐。

所谓曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客。古今一体的毛病，终究很难革除干净的。