卦辞噬嗑：亨。利用狱。

　　象曰雷电噬嗑；先王以明罚敕法。

　　彖曰颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。

　　上九爻辞：何校灭耳，凶。

　　象曰：何校灭耳，聪不明也。

　　六五爻辞：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。

　　象曰：贞厉无咎，得当也。

　　九四爻辞：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。

　　象曰：利艰贞吉，未光也。

　　六三爻辞：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。

　　象曰：遇毒，位不当也。

　　六二爻辞：噬肤灭鼻，无咎。

　　象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。

　　初九爻辞：履校灭趾，无咎。

　　象曰：履校灭趾，不行也。

　　噬嗑（卦二十一）——吃喝享乐与受刑挨罚

　　【原文】

　　（震下离上）噬嗑①：亨。利用狱②。

　　初九：屦校灭趾③，无咎。

　　六二：噬肤灭鼻④，无咎。

　　六三：噬腊肉，遇毒。小吝，无咎。

　　九四：噬干胏(5)，得金矢(6)。利艰贞，吉。

　　六五：噬干肉，得黄金(7)。贞厉，无咎。

　　上九：何校灭耳(8)，凶。

　　【注释】

　　①噬嗑（shìhé）是本卦的标题。噬嗑的意思就是吃喝，读音和意义与“吃喝”一样。全卦内容是讲与饮食有关的事。噬嗑是卦中多见词，且与内容有关，所以用作标题。②狱：刑罚。③屦(jù)：拖，拉。校：木制的刑具，这里指加在足上的桎。灭：遮盖。④肤：肥美的肉，这里指鲜鱼嫩肉。⑤干胏（zǐ）：带骨头的干肉。(6)金矢：铜制箭头。(7)黄金：指铜箭头。(8)何：用作“荷”，意思是负戴。校：这里指加在脖子上的刑具枷。

　　【译文】

　　噬嗑卦：亨通。有利于施用刑罚。

　　初九：足上戴着刑具，遮住了脚趾，没有灾祸。

　　六二：大吃鲜鱼嫩内，连鼻子也被遮住了，没有灾祸。

　　六三：吃干腊肉中了毒，出了小问题，但没有灾难。

　　九四：啃带骨头的干肉，发现肉中有铜箭头。占问旱灾，吉利。

　　六五：吃干肉，发现铜箭头。占得凶兆，但没有灾祸。

　　上九：脖上戴着刑具，遮住了耳朵，凶险。

　　【读解】

　　虽然是讲吃吃喝喝，却又说到了刑罚。谁在大享口福之乐、大快朵颐，谁在受刑挨罚，是不言而喻的。把反差如此强烈的享乐和受刑放在一起，的确耐人寻味。或许，作者是想说明恩威并施，赏罚结合，一张一弛是治人治国之道，要善于巧妙利用。

　　不过，我们从中能获得一些有关社会生活的信息。首先是吃肉。鲜鱼嫩肉是美味佳肴，即使在物质生活极大丰富的今天也没有大的改变；在没有鲜鱼嫩肉的季节吃干肉，显然是为了经常享受口福之乐，为了保证有足够的营养。由于古人缺乏必要的科考知识，腌制干肉的技术有时会出问题，以。至有吃干肉中毒的事发生。可以想见，能够常年吃肉，在生活资料匮乏的时代，要有足够的财富作为后盾，一般人显然难以办到。

　　其次是刑罚。我们惊叹自己的祖先在这方面的聪明才智和创造发明：如此精细，如此种类繁多，如此专门化，如此严密。现在想来，如果把这等精力和智慧用在其它方面，结果将会怎样呢？
 

《白话易经》

《白话易经》序言

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第06卦 讼卦

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第08卦 水地比

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第10卦 天泽履

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