——人间路难行

　　【原文】

　　（震下坎上）屯（1）：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。

　　初九：磐桓（2）。利居贞（3）。利建侯。

　　六二：屯如邅通如（4），乘马班如（5）。匪寇（6），婚媾。女子贞不字（7）， 十年乃字。

　　六三：即鹿无虞（8），惟人于林中（9）。君子几（10），不如舍。往，吝（11）。

　　六四：乘马班如，求婚嫣。往，吉。无不利。

　　九五：屯其膏（12）。小贞吉，大贞凶；上六：乘马班如，泣血涟如（13）。

　　【注释】

　　（1）屯（zhun）是本卦标题。屯的意思是困难，卦象是表示雨的“坎”和 表示雷的“震”相叠加。本卦的内容是讲各种困难的事情。

　　（2）磐（pan） 桓（huan）：徘徊难行。

　　（3）利居贞：占问安居，得到吉兆。

　　（4）屯如邅 （zhan）如：想前进又不前进的样子。

　　（5）班如：回旋不前进的样子。

　　（6）匪寇：不是强盗。

　　（7）字：怀孕。

　　（8）即：接近。这里指追逐。鹿：麋 鹿。虞：掌管山林的官，这里指熟悉山林的人。

　　（9）惟：思考，想。

　　（10）几：当机智的“机”用。

　　（11）吝：很艰难。

　　（12）屯：当囤积的“囤”用； 膏：肥肉。

　　（13）涟如：水波荡漾的样子，这里形容血泪不断地流淌。

　　【译文】

　　屯卦：大吉大利，吉祥的占卜。出门不利。有利于建国封侯。

　　初九：徘徊难行。占问安居而得到吉利的征兆。有利于建国封侯。

　　六二：想前进又难于前进，乘着马车在原地回旋。这不是强盗前来抢劫，而是来求婚。占卜的结果是这个女子不能怀孕，十年之后才能生育。

　　六三；追捕康鹿时没有熟悉山林的人当向导，正在想进入密林中去。君子很机智，认为不如放弃追捕。进入密林很艰难。

　　六四：乘着马车在原地回旋，因为是去求婚。前进的结果吉利，没有什么不利。

　　九五：把肥肉囤积起来。占问小事吉利，占问大事凶险。

　　上六：乘着马车在原地回旋，悲痛得血泪流淌不断。

　　【读解】

　　屯卦用诗一般的语言为我们展示了人世间生存的艰难情景：外出路难行，求婚受挫，追猎受阻，踌躇徘徊和悲痛欲绝的心境。 天地神灵固然可以成为精神上的支撑和鼓舞，而摆脱困境的难题， 却必须由人们凭借自己的努力来解答。“谋事在人，成事在天”这句古训，让我们在感到无可奈何的同时，也分明听见了人们不甘 于向困难和命运低头的心声。成功和胜利的机会，一半掌握在人 的手中，另一半掌握在非人力所及的神灵手中。大胆前行，勇敢 追求，在不断耕耘的过程中去收获。人类就是这样在与天、地、人 不断地斗争中一步一步从远古走向今天的。那企图深入密林的追 鹿人，那再次前去求婚的有情人，实在体现了一种英雄气概—一 不屈不挠地追求。这种精神，也让我们联想到了西方神话传说中 不断推巨石上山的西西弗斯。区别在于：一个是真实生活的情景， 一个是想象出来的神话。

《周易全解》
 

乾（卦一）

坤（卦二）

屯（卦三）

蒙（卦四）

需（卦五）

讼（卦六）

师（卦七）

比（卦八）

小畜（卦九）

履（卦十）

泰（卦十一）

否（卦十二）

同人（卦十三）

大有（卦十四）

谦（卦十五）

豫（卦十六）

随（卦十七）

蛊（卦十八）

临（卦十九）

观（卦二十）

噬嗑（卦二十一）

贲（卦二十二）

剥（卦二十三）

复（卦二十四）

无妄（卦二十五）

大畜（卦二十六）

颐（卦二十七）

大过（卦二十八）

坎（卦二十九）

离（卦三十）
 

咸（卦三十一）

恒（卦三十二）

遯（卦三十三）

大壮（卦三十四）

晋（卦三十五）

明夷（卦三十六）

家人（卦三十七）

睽（卦三十八）

蹇（卦三十九）

解（卦四十）

损（卦四十一）

益（卦四十二）

夬（卦四十三）

姤（卦四十四）

萃（卦四十五）

升（卦四十六）

困（卦四十七）

井（卦四十八）

革（卦四十九）

鼎（卦五十）

震（卦五十一）

艮（卦五十二）

渐（卦五十三）

归妹（卦五十四）

丰（卦五十五）

旅（卦五十六）

巽（卦五十七）

兑（卦五十八）

涣（卦五十九）

节（卦六十）

中孚（卦六十一）

小过（卦六十二）

既济（卦六十三）

未济（卦六十四）

万物自天地始分

君子是上天的宠儿

《周易》能告诉我们什么

孔子对《周易》的个案分析

言与意的矛盾