——远古传来的劳动号子

　　【原文】

　　（乾下卖上）小畜（1）：亨。密云不雨，自我西郊（2）。

　　初九：复自道（3），何其咎。吉。

　　九二：牵复（4）。吉。

　　九三：舆说辐（5），夫妻反目。

　　六四：有孚，血去惕出（6），无咎。

　　九五：有孚挛如（7），富以其邻（8）。

　　上九：既雨既处（9），尚德载（10）。妇贞厉。月几望（11），君子征，凶。

　　【注释】

　　（1）小畜是本卦标题。畜的意思是田地里谷物滋生，草木茂盛。卦象是表 示天的“乾”和表示风的“粪”相叠加，卦辞、爻辞主要讲农业生活。本卦 ?标题是根据内容加的。

　　（2）我：王公贵族的自称。

　　（3）复：返回。道：田间的 道路。

　　（4）牵复：拉回来。

　　（5）舆：车。说：用作“脱”。辐：车轮上的辐条，这里指车轮。

　　（6）血：用作“恤”，意思是担忧。惕：提防。

　　（7）挛如：捆绑得很紧的样子。

　　（8）富：用作“辐”。

　　（9）既：已经。处：停止。

　　（10）德：“得”的意思。载：用作“栽”。尚德载：还可以栽种作物。

　　（11）几：接近。望：农历每个月十五日月圆的时候，也叫做月望。

　　【译文】

　　小畜卦：吉利。在我西边郊野上空阴云密布，但雨却没有落下来。

　　初九：沿田问道路返回，没有什么灾祸。吉利。

　　九二：拉回来。吉利。

　　九三：车子坏了一个轮子，夫妻俩互相埋怨。

　　六四：抓到俘虏，免除了担忧，还是要注意提防，不会有灾 祸。

　　九五：抓到俘虏后把他们紧紧捆住，与邻村邻族共同分享快 乐。

　　上九：雨已降下，又已停止，还可以栽种作物。女子占问得 到凶兆。月亮已是接近十五时的满月，君子离家出行，贞兆凶险

　　【读解】

　　从事农业劳动的生活平淡而琐碎，今天身处现代化大都市钢 筋水泥丛林中的我们，难以想象其中苦、乐、喜、忧、烦、闷、愁、 淡等体验的具体滋味。生动切肤的感性体验，早已被抽象的文字 符号扼杀和深埋起来了。唯有想象力，才能透过冰冷僵死的文字 符号，深入到真切具体的古人生存的事实中去，虽然这也是以我 们今天的感性体验作为基础的。

　　没有现代化的农业机械和交通运输工具，没有电灯、电话、电 视机和歌舞戏曲。日出而作，日落而息，冬去春来，年复一年艰 辛体力劳动的印痕，渐渐在简陋土屋昏暗油灯的阴影中隐去。生 存的现实是严峻的，活下去是人生的首要问题，除了自身能力之 外，神灵似乎能带给人们精神上的慰藉。于是，春播秋收，天旱 雨雪，虫灾鼠害，人祸徭役，都得叩问上苍的意向，都被严肃认 真地对待。我们透过这些似乎神秘的占卜祷告，真切地听见了那 来自远古的沉重的喘息和感叹，看见了祖先们布满厚茧的双手和 满是皱纹的古铜色脸庞……

《周易全解》
 

乾（卦一）

坤（卦二）

屯（卦三）

蒙（卦四）

需（卦五）

讼（卦六）

师（卦七）

比（卦八）

小畜（卦九）

履（卦十）

泰（卦十一）

否（卦十二）

同人（卦十三）

大有（卦十四）

谦（卦十五）

豫（卦十六）

随（卦十七）

蛊（卦十八）

临（卦十九）

观（卦二十）

噬嗑（卦二十一）

贲（卦二十二）

剥（卦二十三）

复（卦二十四）

无妄（卦二十五）

大畜（卦二十六）

颐（卦二十七）

大过（卦二十八）

坎（卦二十九）

离（卦三十）
 

咸（卦三十一）

恒（卦三十二）

遯（卦三十三）

大壮（卦三十四）

晋（卦三十五）

明夷（卦三十六）

家人（卦三十七）

睽（卦三十八）

蹇（卦三十九）

解（卦四十）

损（卦四十一）

益（卦四十二）

夬（卦四十三）

姤（卦四十四）

萃（卦四十五）

升（卦四十六）

困（卦四十七）

井（卦四十八）

革（卦四十九）

鼎（卦五十）

震（卦五十一）

艮（卦五十二）

渐（卦五十三）

归妹（卦五十四）

丰（卦五十五）

旅（卦五十六）

巽（卦五十七）

兑（卦五十八）

涣（卦五十九）

节（卦六十）

中孚（卦六十一）

小过（卦六十二）

既济（卦六十三）

未济（卦六十四）

万物自天地始分

君子是上天的宠儿

《周易》能告诉我们什么

孔子对《周易》的个案分析

言与意的矛盾