——保持恰到好处的“度”

　　【原文】

　　（兑下良上）损（1）：有孚，无吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用二簋（2），可用享（3）。

　　初九：已事遄往（1），无咎。酌损之。

　　九二：利贞。征，凶，弗损，益之。

　　六三：三人行则损一人，一人行则得其友。

　　六四：损其疾（5），使遍有喜（6）。无咎。

　　六五：或益之十朋之龟（7），弗克违（8）。无吉。

　　上九：弗损益之（9）无咎，贞吉。利有攸往，得臣无家（10）

　　【注释】

　　（1）损是本卦的标题。损的意思是减损。全卦的内容是说明损与益两个对立方的关系。标题的“损”字是卦中多见词。

　　（2）曷：用作“瞌”，意思是送食物。簋（gui）：装饭的器物。

　　（3）享：宴享，祭享。

　　（4）已：用作“祝”，意思是祭耙。遄（chuan）：快，速。

　　（5）损：减轻，消除。

　　（6）使：使人祭把。有喜：这里指病愈。

　　（7）益之：送给。朋：朋贝，货币，十枚一串贝为朋。

　　（8）违：离去。

　　（9）弗损益之：意思是说不减少不增加。

　　（10）臣：奴隶。家：家人。无家：没有家人，意思是说单身汉。

　　【译文】

　　损卦：获得俘虏，大吉大利，没有灾祸，如意的占问。有利于出行。有人送来两盆食物，可以用来宴享。

　　初九：祭祝是大事，要赶快去参加，才没有灾祸。但有时可酌情减损祭品。

　　九二：吉利的占问。出讨他国，凶险。有时不能减损，要增益。

　　六三：三人同行必有一人因看法不一而被孤立，一人独行遇人可以作伴。

　　六四：减轻疾病，要赶快祭神，才会病愈，没有灾祸。

　　六五：有人送给价值十朋的大龟，不能不要。大吉大利。

　　上九：不增不减，完全依旧。没有灾祸，占得吉兆。有利于出行，可以获得单身奴隶。

　　【读解】

　　损和益，一减一增，被当作两个相互联系的方面，既是对立的，又可以相互转化；或减或增，或减中有增，增中有减，或不增不减。如何取舍，如何抉择，没有固定不变的模式，要依据具体情况灵活运用。

　　在对立双方中寻求一个恰到好处的度，是我们的祖先喜欢并擅长的思维方式和处世为人的态度。他们从不走极端，从不抓住一方面紧紧不放，也不习惯穷很究底或以毒攻毒，雪上加霜。这让人不由自主联想到走钢丝：主旨是保持平衡状态，稳住不致掉下来；向左边斜了就往右一点，向右边歪了就往左倾一些，不偏不倚正是所需的“度”。

　　国人传统的智慧、技巧、知识都用在了保持这个恰到好处的度上。人生的过程仿佛就是一个走钢丝的过程，虽然很累，但四平八稳，没有大起大落，大灾大难，于是就心安理得了。

　　平衡，在很大程度上是保守的。它排斥进取、冒险、冲刺、拼搏，固守自我封闭的心态，好静不好动，使人老态龙钟，生气全无。

《周易全解》
 

乾（卦一）

坤（卦二）

屯（卦三）

蒙（卦四）

需（卦五）

讼（卦六）

师（卦七）

比（卦八）

小畜（卦九）

履（卦十）

泰（卦十一）

否（卦十二）

同人（卦十三）

大有（卦十四）

谦（卦十五）

豫（卦十六）

随（卦十七）

蛊（卦十八）

临（卦十九）

观（卦二十）

噬嗑（卦二十一）

贲（卦二十二）

剥（卦二十三）

复（卦二十四）

无妄（卦二十五）

大畜（卦二十六）

颐（卦二十七）

大过（卦二十八）

坎（卦二十九）

离（卦三十）
 

咸（卦三十一）

恒（卦三十二）

遯（卦三十三）

大壮（卦三十四）

晋（卦三十五）

明夷（卦三十六）

家人（卦三十七）

睽（卦三十八）

蹇（卦三十九）

解（卦四十）

损（卦四十一）

益（卦四十二）

夬（卦四十三）

姤（卦四十四）

萃（卦四十五）

升（卦四十六）

困（卦四十七）

井（卦四十八）

革（卦四十九）

鼎（卦五十）

震（卦五十一）

艮（卦五十二）

渐（卦五十三）

归妹（卦五十四）

丰（卦五十五）

旅（卦五十六）

巽（卦五十七）

兑（卦五十八）

涣（卦五十九）

节（卦六十）

中孚（卦六十一）

小过（卦六十二）

既济（卦六十三）

未济（卦六十四）

万物自天地始分

君子是上天的宠儿

《周易》能告诉我们什么

孔子对《周易》的个案分析

言与意的矛盾