——敲响进攻敌人的战鼓

　　【原文】

　　（坤下离上）晋（1）：康侯用锡马蕃庶（2），昼日三接（3）。

　　初六：晋如摧如（4），贞吉。罔孚裕（5），无咎。

　　六二：晋如愁如（6），贞吉。受兹介福（7），于其王母（8）。

　　六三：众允（9），悔亡。

　　九四：晋如鼫鼠（10），贞厉。

　　六五：悔亡，失得勿恤（11）。往，吉。无不利。

　　上九：晋其角（12），维用伐邑（13）。厉，吉，无咎，贞吝。

　　【注释】

　　（1）晋是本卦的标题。晋的意思是前进，指作战中的进攻。全卦的内容主 要讲战争。“晋”字既与内容有关，又是卦中多见词，所以用作标题。

　　（2） 康侯：指周武王的弟弟康叔封。锡：用作“赐”，意思是赐予。蕃庶：繁育， 繁殖。

　　（3）昼日：终日，一整天。三接：指多次交配。

　　（4）摧：摧毁，打 垮。

　　（5）罔：无。孚：抓，抢夺。裕：这里指财物。

　　（6）愁：用作 “遒”，意思是迫使投降。

　　（7）兹：此。介：大。

　　（8）王母：祖母。

　　（9）允：用作“郓”，意思是进，这里指进攻。

　　（10）鼫（shi）鼠：这里用来 形容胆小如鼠。

　　（11）失得：失败，失利。恤：担忧，气馁。

　　（12）其：则。 角：较量。

　　（13）维：考虑。

　　【译文】

　　晋卦：康侯用周成王赐予他的良种马来繁殖马匹，一天配种多次。

　　初六：进攻打垮敌人、占得吉兆。没有抢夺财物，没有灾祸。

　　六二：进攻迫降敌人，占得吉兆。获得这样的福佑，是受了祖母的庇护。

　　六三：万众进攻，没有悔恨。

　　九四：进攻时胆小如鼠，占得凶兆。

　　六五：没有悔恨，即使战败也不气馁。前进，吉利。没有什么不利。

　　上九：进攻敌人必须较量力量，可以考虑攻打敌方城邑。凶险，吉利，没有灾祸，占得险兆。

　　【读解】

　　一而再，再而三地写战争，除了证明这一“王者之事”的重 要外，也说明远古战争的频繁，几乎就像家常便饭，只要，心血来 潮，就可以大动干戈，不顾百姓奴隶的死活，不管对生产生活造 成的劫难。

　　战争的动因和目的，在那时不外乎攻城掠地，抢劫财物，抓获俘虏作奴隶和献祭的牺牲品，或者是镇压统治集团内部的异己势力。这种带有原始暴力色彩的战争，很难说有什么正义和非正义之分，全是“肉食者谋之”的事情，给平民百姓带来的结果除了灾难之外，没有任何好处。

　　可是，后来的所谓“史家”总要为某某君王讨伐某人的战争 找出种种赞美的理由，竭力夸大某些并非真实的因素。“成者为王，败者为寇”，几乎成了中国传统史家的心理定势。这个逻辑的实质，便是对强权、暴力和专制的顶礼膜拜，为战争贩子带上胜利的花冠。

　　今天来思考战争，应当完完全全跳出这种巢臼，站在平民百 姓的立场上，从社会经济稳定繁荣的全方位角度来提出问题，才符合人类社会发展的大趋势。

《周易全解》
 

乾（卦一）

坤（卦二）

屯（卦三）

蒙（卦四）

需（卦五）

讼（卦六）

师（卦七）

比（卦八）

小畜（卦九）

履（卦十）

泰（卦十一）

否（卦十二）

同人（卦十三）

大有（卦十四）

谦（卦十五）

豫（卦十六）

随（卦十七）

蛊（卦十八）

临（卦十九）

观（卦二十）

噬嗑（卦二十一）

贲（卦二十二）

剥（卦二十三）

复（卦二十四）

无妄（卦二十五）

大畜（卦二十六）

颐（卦二十七）

大过（卦二十八）

坎（卦二十九）

离（卦三十）
 

咸（卦三十一）

恒（卦三十二）

遯（卦三十三）

大壮（卦三十四）

晋（卦三十五）

明夷（卦三十六）

家人（卦三十七）

睽（卦三十八）

蹇（卦三十九）

解（卦四十）

损（卦四十一）

益（卦四十二）

夬（卦四十三）

姤（卦四十四）

萃（卦四十五）

升（卦四十六）

困（卦四十七）

井（卦四十八）

革（卦四十九）

鼎（卦五十）

震（卦五十一）

艮（卦五十二）

渐（卦五十三）

归妹（卦五十四）

丰（卦五十五）

旅（卦五十六）

巽（卦五十七）

兑（卦五十八）

涣（卦五十九）

节（卦六十）

中孚（卦六十一）

小过（卦六十二）

既济（卦六十三）

未济（卦六十四）

万物自天地始分

君子是上天的宠儿

《周易》能告诉我们什么

孔子对《周易》的个案分析

言与意的矛盾