——防患于未然的意识

　　【原文】

　　（乾下兑上）夬（1）：扬于王庭（2），孚号“有厉”（3）。告自邑：“不利即戎（4）。”利有攸往。

　　初九：壮于前趾（5），往，不胜为咎。

　　九二：惕号（6），莫夜有戎（7），勿恤。

　　九三：壮于馗（8），有凶。君子夬夬独行（9），遇雨若濡（10），有愠（11），无咎。

　　九四：臀无肤（12），其行次且（13）。牵羊悔亡，闻言不信（14）。

　　九五：苋陆夬夬中行（15），无咎。

　　上六：无号（16），终有凶。

　　【注释】

　　（1）夬（guai）是本卦的标题。夬是“快”的本字，有快乐和快速两种意思。全卦内容主要讲防范敌人和行旅。标题取“夬”的字义。

　　（2）扬：拿着兵器跳的武舞。

　　（3）孚号：呼号。有厉：有敌人来侵犯。

　　（4）即戎：马上进行防御。

　　（5）壮：受伤。

　　（6）惕号：惊恐呼号。

　　（7）莫：“暮”的本字，意思是太阳下山。

　　（8）馗（qiu）：颧骨。

　　（9）夬夬：急匆匆的样子。

　　（10）若：而。儒：淋湿。

　　（11）愠：不高兴，不满。

　　（12）肤：肉。臀无肤：这里是说臀部受了伤。

　　（13）次且：用作“越趄”，意思是走路很困难的样子。

　　（14）闻：用作“问”。言：用作“愆”，意思是亏损。信：申辩，说明。

　　（15）苋：细角山羊。陆：意思是蹦跳。中行：路中间。

　　（16）无：应为“犬”字。

　　【译文】

　　央卦：王庭中正在跳舞取乐，有人呼叫“敌人来犯”。邑中传来命命：“不利出击，严密防范。”有利于出行。

　　初九：脚趾受了伤，再前往，脚力不胜将遭难。

　　九二：有人惊呼，夜晚敌人来犯，但不必担心。

　　九三：颧骨受了伤，凶险。君子独自匆匆赶路，遇到下雨淋湿了全身，很不高兴，但没有灾祸。

　　九四：臀部受了伤，走起路来十分困难。牵羊去做买卖，悔恨羊丢失了，问怎么丢的，却说不清楚。

　　九五：细角山羊在路中间欢快蹦跳，没有灾祸。

　　上六：狗叫，结果将凶险。

　　【读解】

　　看来，古人过日子很难有安定团结的时候，随时都可能受到外敌入侵，随时都会有伤亡疾病的威胁，因而提心吊胆，小心翼翼，不敢有丝毫松懈。居家度日是如此，外出经商是如此，寻欢作乐也是如此。一句话，任何时候都要有备无患。

　　存在着不安定的因素，便会产生忧患意识；有了忧患意识，才会设法寻求各种防范措施。这一卦所讲，不是防天灾，而是防人祸；不是防自己人，而是防外族。这种忧患意识，在中国历史上从来没有中断过，并且早已深入到了整个民族的深层意识之中。

　　有了这种忧患意识，不断学会保护自己，才经得起种种磨难。正像犹太民族一样，三千年流离失所，在胆战心惊的恐惧心理笼罩下度日，却没有一刻忘记过为重新建立家园而奋斗，最后终于如愿以偿。历史上的中华民族曾经强大过，又何以在近代落伍了？这里面有太多的话可说，怎能是一个忧患意识所能解答。

　　尽管如此，忧患意识的确是焦点所在，其根源，可以追溯到我们远古的祖先们那里。

《周易全解》
 

乾（卦一）

坤（卦二）

屯（卦三）

蒙（卦四）

需（卦五）

讼（卦六）

师（卦七）

比（卦八）

小畜（卦九）

履（卦十）

泰（卦十一）

否（卦十二）

同人（卦十三）

大有（卦十四）

谦（卦十五）

豫（卦十六）

随（卦十七）

蛊（卦十八）

临（卦十九）

观（卦二十）

噬嗑（卦二十一）

贲（卦二十二）

剥（卦二十三）

复（卦二十四）

无妄（卦二十五）

大畜（卦二十六）

颐（卦二十七）

大过（卦二十八）

坎（卦二十九）

离（卦三十）
 

咸（卦三十一）

恒（卦三十二）

遯（卦三十三）

大壮（卦三十四）

晋（卦三十五）

明夷（卦三十六）

家人（卦三十七）

睽（卦三十八）

蹇（卦三十九）

解（卦四十）

损（卦四十一）

益（卦四十二）

夬（卦四十三）

姤（卦四十四）

萃（卦四十五）

升（卦四十六）

困（卦四十七）

井（卦四十八）

革（卦四十九）

鼎（卦五十）

震（卦五十一）

艮（卦五十二）

渐（卦五十三）

归妹（卦五十四）

丰（卦五十五）

旅（卦五十六）

巽（卦五十七）

兑（卦五十八）

涣（卦五十九）

节（卦六十）

中孚（卦六十一）

小过（卦六十二）

既济（卦六十三）

未济（卦六十四）

万物自天地始分

君子是上天的宠儿

《周易》能告诉我们什么

孔子对《周易》的个案分析

言与意的矛盾