《易经》的根本精神：[生生之谓易]

《系辞》中的[生生之谓易]，是对[易是什么]的最好回答，也是对[易]的根本精神的最透彻的说明。

1、[易]以[生生]为基本的存在形式。

[易]就是[生][因]，而[生生][因缘]则是一个连续不断的生成过程，没有一刻停息。它并没有由一个[主宰者]来创造生命，而是由自然界本身来不断地生成·不断地创造。天地本来就是这个样子，以[生生]为基本的存在方式。

2、[易]表现着宇宙的生化过程。

[易]的这个生成过程，表现的就是宇宙的生生化化。

宇宙是从混沌未分的[太极]发生出来的，而后有[阳]·[阴]，再由阳阴两种性质分化出[太阳]·[太阴]·[少阳]·[少阴]等四象，四象又分化为八卦。

八卦的八组符号代表着万物不同的性质，据《说卦》的解释：[乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。]

这八种性质又可以用[天、地、雷、风、水、火、山、泽]的特征来表示。

由八卦又分出六十四卦，但并非说到了六十四卦，这个宇宙的生成过程就完结了，实际上仍然可以展开。所以六十四卦最后两卦为[既济]和[未济]，这说明事物发展到最后必然有一个终结，但此一终结却又是另一新的开始。 

《易经文集》
 

周易的起源

“周易”名称的由来

周易与连山、归藏

易学与占卜的发展源流

八卦符号

易经对中国文化的影响

周易的发展方向探讨

《十翼》概述

周易的影响

易学的传承发展

《易经》的总体哲学思想：阴阳

《易经》的宇宙思维模式天人合一

易学精神

《易经》的内容

《易经》的根本精神：生生之谓易

《易经》的辨证法则：通变致久

《易经》的两个指导人行为的概念：时与中

卦名次序歌诀

六十四卦读音

周易的主要构成

周易成书的渊源

易经与术数