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《易经系传别讲》下传10章 广大悉备

来源:55GG算命网 阅读:160 时间:2019-08-03 03:12:32

《易经系传别讲》下传10章 广大悉备

易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。

道有变动,故曰爻。爻有等,故曰物。物相杂,故曰文。文不当,故吉凶生焉。

三才之道

各位知道伏羲画的八卦只有三爻,后来为什么变成六爻?孔子在《系传》里讲过:“因而重之”,因为三画卦不够用,所以把它重叠起来以便运用。从这个六便可以看出我们祖宗文化的伟大了。到现在为止,世界科学的发展,一切的应用,不管物理化学等等,还没有超过六位的。老子讲的“道生一、一生二,二生三,三生万物”,只讲到先天的三画为止,也是从《易经》出来的。

到了文王手里,为了后天的用,所以才“因而重之”,变民了六爻。我们看宇宙的构成,也是三个位数,宇宙构成以后有了万物,它的运用仍然不出六位。

易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。

天地人谓之三才,这是我们中国文化几千年来的根本。后世的皇帝称天子,皇帝虽然有无上的权威,但他不敢超于天。站在人道的立场,他仍然是人,还是一样要跪下来参拜天地,称为天子,自己当了上天的孩子。这就是三才之道。

天地人是宇宙的三才,三样最重要的材料。假使有天地,没有了这个“人”,宇宙便不会热闹得这么有趣味了,也不会有“总统府”、中山楼、世界大战了。这都是人闹出来的,在中华文化中,人的价值与天地并存,可见中华文化把人的地位提得很高。我们过去的文化、教育都从这里来,大家要了解它。

“兼三才而两之,故六。”天地人三才为何兼而两之?因为三才是阴阳相对的,三二得六,所以“兼三才而两之”。

“六者非它也,三才之道也。”宇宙间一切都是相对的,同理,天地人三才,因为有阴有阳,有体有用,所以“因而重之”,就变成了六爻。《易经》的卦一定要画六爻,就是这个道理。

道有变动,故曰爻。爻有等,故曰物。物相杂,故曰文。文不当,故吉凶生焉。

宇宙的法则,天地人随时在变,随地而变,永元停止地在变。不但如此,而且还交互地变,错综地变,因为交互变,所以就有了交,交就是爻,所以古人说,爻者交也。

“爻有等,故曰物。”变动中间就分出了等级,有了等级等等,就有个东西在,那就叫做物。物包括物质的、物理的等等的一切。

“物相杂,故曰文。”万物因为变动不居,故都有相杂,金木水火土,随处相杂。譬如水跟火相杂,水多火就息了,火多水就干了,水与火相杂,产生了人类的文明与文化。

“文不当,故吉凶生焉!”人类的文化与文化要永远掌握在人的手中,才是正途。拿《易经》的道理来讲,无论科学发展到什么程度,运用科学的还是人,也就是科学被从类所用。但是现在很可怕了,也很不幸,人已被科学所利用了,这就是《易经》说的“文不当”。“文不当故吉凶生焉!”科学的发展,对人类而言,不是大好,就是大坏。就今天的发展来看,人类的浩动恐怕快要来了。为什么我们敢这样说?是根据《易经》的道理看到的。

第十章是研究《易经》理论的。后世有一派学者,专门用《易经》来研究历史的变化。宋朝邵康节的《皇极经世》这部书,就是专门研究历史哲学的。现在市面流行的《推背图》、《烧饼歌》之类的书很多,过去帝制时代都封锁在皇宫大内,八国联军到北京,这些书才流传到外边。因为这些主要是预言历史变化的,过去是禁止一般民众阅读与研究的。

《易经系传别讲》
 

《易经系传别讲》(完整版)
 

《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑
 

《易经系传别讲》下传01章 八卦成列
 

《易经系传别讲》上传02章 设卦观象
 

《易经系传别讲》下传02章 包羲氏之王天下
 

《易经系传别讲》上传03章 彖者言乎象者也
 

《易经系传别讲》下传03章 易者象也
 

《易经系传别讲》上传04章 易与天地准
 

《易经系传别讲》下传04章 阳卦多阴阴卦多阳
 

《易经系传别讲》上传05章 一阴一阳之谓道
 

《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来朋从尔思

《易经系传别讲》上传06章 夫易广矣大矣
 

《易经系传别讲》下传06章 乾坤其易之门邪
 

《易经系传别讲》上传07章 易其至矣乎
 

《易经系传别讲》下传07章 易之兴也其于中古乎
 

《易经系传别讲》上传08章 圣人有以见天下之赜
 

《易经系传别讲》下传08章 易之为书也不可远
 

《易经系传别讲》上传09章 天一地二天三地四
 

《易经系传别讲》下传09章 原始要终以为质也
 

《易经系传别讲》上传10章 易有圣人之道四焉
 

《易经系传别讲》下传10章 广大悉备
 

《易经系传别讲》上传11章 开物成务冒天下之道
 

《易经系传别讲》下传11章 易之兴也
 

《易经系传别讲》上传12章 自天佑之吉无不利
 

《易经系传别讲》下传12章 夫乾天下之至健也

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