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卜筮全书卷之二(一)

来源:55GG算命网 阅读:54 时间:2019-08-03 03:16:42

卜筮全书卷之二(一)

卦爻呈象(附总判爻辞)

一、纳甲法:

纳甲歌决,见前启蒙节要内,今以其法俱载,以便学者详览。

其法皆自下而上,阳甲隔位顺轮,阴甲隔位逆转。

卦宫: 乾 坎 艮 震(四卦属阳) 坤 巽 兑 离(四卦属阴)

上爻: 戌 子 寅 戌 酉 卯 未 巳

五爻: 申 戌 子 申 亥 巳 酉 未

四爻: 午 申 戌 午 丑 未 亥 酉

三爻: 辰 午 申 辰 卯 酉 丑 亥

二爻: 寅 辰 午 寅 巳 亥 卯 丑

初爻: 子 寅 辰 子 未 丑 巳 卯

说明:为便于后学理解,虎易在其左侧,附入卦宫、爻位。学者据此,可知各宫卦地支所应纳入的爻位。

二、逐卦爻辞:

说明:虎易认为:原版排版的方式,不太符合现代人的阅读习惯,而且容易造成理解困难。因此,在不违背原著本义的原则下,稍加改变。

1、卦名前面增加了卦宫。对六合、六冲、游魂、归魂卦,一律用( )附加在卦名后。在卦象上增加【本卦】。不上卦的六亲,用“伏神”附在本卦前标明。

2、原著将世身附在卦爻下,而没有月卦身,不上卦的伏藏之爻也没说明,现在一律用【虎易注】的方式,附在每卦下面加以说明。

3、伏藏之爻,采用八宫首卦之六亲为伏神,学者可参考《卜筮正宗》的有关论述。

3、《易经》第xx卦,采用的是【宋、朱熹】排列的上、下经卦名次序。和八宫卦的分宫卦序是不一样的,学者注意分辨。

4、增加了易经的【卦、彖、象辞】。六爻断部分,增加了【象曰】之象辞。以上均采用《上海古籍出版社》1996年8月第二次印刷,【宋、朱熹 注】,李剑雄 标点之版本,录入校对。

附原版卦式:

乾为天

乾上 属金  乾下  

壬戌▅▅▅▅▅父母

世    

壬申▅▅▅▅▅兄弟

身     

壬午▅▅▅▅▅官鬼
     
甲辰▅▅▅▅▅父母

应   
 
甲寅▅▅▅▅▅妻财 
    
甲子▅▅▅▅▅子孙  
   
六龙御天之卦,

广大包容之象。

判曰:乾者,健也。大哉乾元。荫覆无偏,玄运造化,万物资始。云行雨施。变化不言。东西任意,南北安然。

六爻断:初九:潜龙,勿用。九二:见龙再田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。用九:见群龙无首,吉。

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现在排版卦式:

乾宫:《乾为天》(六冲) 属金 乾上乾下

【本  卦】

▄▄▄▄▄ 父母壬戌土 世

▄▄▄▄▄ 兄弟壬申金  

▄▄▄▄▄ 官鬼壬午火  

▄▄▄▄▄ 父母甲辰土 应

▄▄▄▄▄ 妻财甲寅木 
 
▄▄▄▄▄ 子孙甲子水  

六龙御(1)天之卦,

广大包容之象。

判曰:乾者,健也。大哉乾元。荫(2)覆无偏,玄运造化,万物资始。云行雨施。变化不言。东西任意,南北安然。

虎易注:世身在五爻,月卦身为巳,不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下

乾:元,亨,利,贞。

《彖》(3)曰:大哉乾元!万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞(4)。首出庶(5)物,万国咸宁。

《象》曰:天行健,君子以自强不息。

六爻断:

初九:潜龙,勿用。

《象》曰:“潜龙勿用”,阳在下也。

九二:见(此处读音为现。)龙再田,利见大人。

《象》曰:“见龙在田”,德施普也。

九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

《象》曰:“终日乾乾”,反复道也。

九四:或跃在渊(6),无咎。

《象》曰:“或跃在渊”,进无咎也。

九五:飞龙在天,利见大人。

《象》曰:“飞龙在天”,大人造也。

上九:亢(7)龙有悔。

《象》曰:“亢龙有悔”,盈(8)不可久也。

用九:见群龙无首,吉。

《象》曰:“用九”,天德不可为首也。

生僻字注释:(1)【御】读音:yu,四声。意为:封建社会上级对下级的管理或支配。驾御车马,抵挡。(2)【荫】读音:yin,四声。意为:树荫,没有阳光,又凉又潮,荫庇等。(3)【彖】读音:tuan,四声。意为:论断,判断。(4)【贞】读音:zhen一声。意为:占卜。(朱熹注为正而固也),忠于自己所信守的原则,坚定不变。(5)【庶】读音:shu,四声。意为:众多,平民。(6)【渊】读音:yuan,一声。意为:深,深水,潭。(7)【亢】读音:kang,四声。意为:高,高傲,极,过度。(8)【盈】读音:ying,二声。意为:充满,多出来,多余。

乾宫:《天风姤》 属金 乾上巽下

伏  神 【本  卦】

▄▄▄▄▄ 父母壬戌土  

▄▄▄▄▄ 兄弟壬申金  

▄▄▄▄▄ 官鬼壬午火 应

▄▄▄▄▄ 兄弟辛酉金  

妻财甲寅木 ▄▄▄▄▄ 子孙辛亥水  

▄▄ ▄▄ 父母辛丑土 世

风云相济之卦,

君臣会合之象。

判曰:姤者,遇也。以阴遇阳,以柔遇刚,本无所望,而卒然值之,不期而遇。占者得之,所谋无不吉也。

虎易注:世身在二爻,月卦身为午,在四爻。妻财甲寅木不入卦,伏藏在二爻子孙辛亥水下。

《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下

姤:女壮,勿用取女。

《彖》曰:“姤”,遇也;柔遇刚也。“勿用取女”,不可与长也。天地相遇,品物咸章也。 刚遇中正,天下大行也。 姤之时义大矣哉!

《象》曰:天下有风,姤;后以施命诰四方。

六爻断:

初六:系于金柅(1),贞吉。有攸(2)往,见凶,羸(3)豕乎踟躅(4)。

《象》曰:“系于金柅”,柔道牵也。

九二:包有鱼,无咎,不利宾。

《象》曰:“包有鱼”,义不及宾也。

九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。

《象》曰:“其行次且”,行未牵也。

九四:包无鱼,起凶。

《象》曰:无鱼之凶,远民也。

九五:以杞(5)包瓜,含章,有陨自天。

《象》曰:九五“含章”,中正也。“有陨自天”,志不舍命也。

上九:姤其角,吝(6),无咎。

《象》曰:“姤其角”,上穷吝也。

生僻字注释:(1)【柅】读音:ni,三声。意为:止车的木块。(2)【攸】读音:you,一声。意为:所。(3)【羸】读音:lei,二声。意为:瘦,疲劳。(4)【蹢躅】读音:zhi,二声。zhu,二声。意为:徘徊。(5)【杞】读音:qi,三声。朱熹解杞字意为:高大坚实之木。(6)【吝】读音:lin,四声。此为易经中一个判断吉、凶、悔、吝之兆的专门名词,大约有遗憾,麻烦,艰难,羞辱等义。

乾宫:《天山遁》 属金 乾上艮下

伏  神 【本  卦】

▄▄▄▄▄ 父母壬戌土  

▄▄▄▄▄ 兄弟壬申金 应

▄▄▄▄▄ 官鬼壬午火  

▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金  

妻财甲寅木 ▄▄ ▄▄ 官鬼丙午火 世

子孙甲子水 ▄▄ ▄▄ 父母丙辰土  

豹隐南山之卦,

近善远恶之象。

判曰:遁者,退也。处遁之时,阳道欲亏,恶事即起,善事欲衰。欲进欲退,疑惑难为,以小制大,君子避之。

虎易注:世身在初爻,月卦身为未,不入卦。子孙甲子水不入卦,伏藏在初爻父母丙辰土下。妻财甲寅木不入卦,伏藏在二爻官鬼丙午火下。

《易经》第三十三卦 遁 天山遁 乾上艮下

遁:亨,小利贞。

《彖》曰:“遁,亨”,遁而亨也。刚当位而应,与时行也。“小利贞”,浸而长也。遁之时义大矣哉!

《象》曰:天下有山,遁;君子以远小人,不恶而严。

六爻断:

初六:遁尾,厉,勿用有攸往。

《象》曰:遁尾之厉,不往,何灾也?

六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。

《象》曰:执用黄牛,固志也。

九三:系遁,有疾厉;畜臣妾,吉。

《象》曰:系遁之厉,有疾惫(1)也。“畜臣妾,吉”,不可大事也。

九四:好遁,君子吉,小人否。

《象》曰:君子好遁,小人否也。

九五:嘉遁,贞吉。

《象》曰:“嘉遁,贞吉”,以正志也。

上九:肥遁,无不利。

《象》曰:“肥遁,无不利”,无所疑也。

生僻字注释:(1)【惫】读音:bei,四声。旧读bai,四声。意为:极端疲乏。

乾宫:《天地否》(六合) 属金 乾上坤下

伏  神 【本  卦】

▄▄▄▄▄ 父母壬戌土 应

▄▄▄▄▄ 兄弟壬申金  

▄▄▄▄▄ 官鬼壬午火  

▄▄ ▄▄ 妻财乙卯木 世

▄▄ ▄▄ 官鬼乙巳火  

子孙甲子水 ▄▄ ▄▄ 父母乙未土  

天地不交之卦,

人口不圆之象。

判曰:否者,塞也。天地不交,阴阳闭塞。夫妇不和,别离南北。君子道消,小人道长。人物乖违,不通之象。

虎易注:世身在四爻,月卦身为申,在五爻。子孙甲子水不入卦,伏藏在初爻父母乙未土下。 

《易经》第十二卦 否 天地否 乾上坤下

否:否之匪(1)人,不利君子贞,大往小来。

《彖》曰:“否之匪人,不利君子贞,大往小来”。则是天地不交,而万物不通也;上下不交,而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子。小人道长,君子道消也。

《象》曰:天地不交,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。

六爻断:

初六:拔茅茹以其汇,贞吉亨。

《象》曰:拔茅贞吉,志在君也。

六二:包承,小人吉,大人否,亨。

《象》曰:“大人否,亨”,不乱群也。

六三:包羞。

《象》曰:“包羞”,位不当也。

九四:有命,无咎;畴离祉(2)。

《象》曰:“有命,无咎”,志行也。

九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。

《象》曰:大人之吉,位正当也。

上九:倾否,先否后喜。

《象》曰:否终则倾,何可长也。

生僻字注释:(1)【匪】读音:fei,三声。意为:非,强盗。(2)【祉】读音:zhi,三声。意为:幸福。

乾宫:《风地观》 属金 巽上坤下

伏  神 【本  卦】

▄▄▄▄▄ 妻财辛卯木  

兄弟壬申金 ▄▄▄▄▄ 官鬼辛巳火 
 
▄▄ ▄▄ 父母辛未土 世

▄▄ ▄▄ 妻财乙卯木  

▄▄ ▄▄ 官鬼乙巳火  

子孙甲子水 ▄▄ ▄▄ 父母乙未土 应

云卷晴空之卦,

春花竞发之象。

判曰:观者,观也。观国之光,风在地上,万物荣昌。财不破散,爵(1)禄(2)加彰(3)。

虎易注:世身在二爻,月卦身为酉,不入卦。子孙甲子水不入卦,伏藏在初爻父母乙未土下。兄弟壬申金不入卦,伏藏在五爻官鬼辛巳火下。

《易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下

观:盥而不荐(4),有孚颙(5)若。

《彖》曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下。“观,盥而不荐,有孚颙若。”下观而化也。观天之神道,而四时不忒(6); 圣人以神道设教,而天下服矣。

《象》曰:风行地上,观;先王以省(7)方观民设教。

六爻断:

初六:童观,小人无咎,君子吝。

《象》曰:初六“童观”,小人道也。

六二:窥(8)观,利女贞。

《象》曰:窥观女贞,亦可丑也。

六三:观我生,进退。

《象》曰:“观我生,进退”,未失道也。

六四:观国之光,利用宾于王。

《象》曰:“观国之光”,尚宾也。

九五:观我生,君子无咎。

《象》曰:“观我生”,观民也。

上九:观其生,君子无咎。

《象》曰:“观其生”,志未平也。

生僻字注释:(1)【爵】读音:jue,二声。意为:爵位。古代饮酒的器皿,有三条腿,称为爵。(2)【禄】读音:lu,四声。意为:古代称官吏的俸给。(3)【彰】读音:zhang,一声。意为:明显,表彰。(4)【荐】读音:jian,四声。意为:推举,献祭。(5)【颙】读音:yong,二声。意为:大,严肃端正貌。(6)【忒】读音:te,四声。意为:差错。(7)【省】读音:xing,三声。意为:醒悟,反省自己的思想,行为。(8)【窥】读音:kui,一声。意为:从小孔或缝隙里看。暗中察看。

乾宫:《山地剥》 属金 艮上坤下

伏  神 【本  卦】

▄▄▄▄▄ 妻财丙寅木  

兄弟壬申金 ▄▄ ▄▄ 子孙丙子水 世

▄▄ ▄▄ 父母丙戌土  

▄▄ ▄▄ 妻财乙卯木  

▄▄ ▄▄ 官鬼乙巳火 应

▄▄ ▄▄ 父母乙未土  

去旧生新之卦,

群阴剥尽之象。

判曰:剥者,落也。山高岌岌(1),其形似剥。阴道将盈,阳道衰弱。卦临九月,霜叶凋落。人离财散,求官失爵。

虎易注:世身在初爻,月卦身为戌,在四爻。兄弟壬申金不入卦,伏藏在五爻子孙丙子水下。

《易经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下

剥:不利有攸往。

《彖》曰:“剥”,剥也,柔变刚也。“不利有攸往”,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。

《象》曰:山附于地,剥;上以厚下安宅。

六爻断:

初六:剥床以足,蔑贞凶。(朱注:蔑,灭也。)

《象》曰:“剥床以足”,以灭下也。

六二:剥床以辨,蔑贞凶。(朱注:辨,床干也)

《象》曰:“剥床以辨”,未有与也。

六三:剥之,无咎。

《象》曰:“剥之,无咎”,失上下也。

六四:剥床以肤,凶。

《象》曰:“剥床以肤”,切近灾也。

六五:贯鱼以宫人宠,无不利。

《象》曰:以宫人宠,终无尤也。

上九:硕果不食,君子得舆(2),小人剥庐。

《象》曰:“君子得舆”,民所载也。“小人剥庐”,终不可用也。

生僻字注释:(1)【岌岌】读音:ji,二声。形容山势高耸,也形容十分危险,快要倾覆或灭亡。(2)【舆】读音:yu,二声。意为:车。

乾宫:《火地晋》(游魂) 属金 离上坤下

伏  神 【本  卦】

▄▄▄▄▄ 官鬼己巳火  

▄▄ ▄▄ 父母己未土  

▄▄▄▄▄ 兄弟己酉金 世

▄▄ ▄▄ 妻财乙卯木  

▄▄ ▄▄ 官鬼乙巳火  

子孙甲子水 ▄▄ ▄▄ 父母乙未土 应

龙剑出匣之卦,

以臣遇君之象。

判曰:晋者,进也。日出于地,柔而上行,巡运照耀,升进其明。居官益位,祸灭福生,利见王侯,任意必亨。

虎易注:世身在四爻,月卦身为卯,在三爻。子孙甲子水不入卦,伏藏在初爻父母乙未土下。

《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下

晋:康侯用锡(1)马蕃(2)庶,昼日三接。

《彖》曰:“晋”,进也。明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行。是以“康侯用锡马蕃庶,昼日三接”也。

《象》曰:明出地上,晋;君子以自昭明德。

六爻断:

初六:晋如,摧如,贞吉。 罔孚,裕无咎。

《象》曰:“晋如,摧如”,独行正也。“裕无咎”,未受命也。

六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。

《象》曰:“受兹介福”,以中正也。

六三:众允,悔亡。

《象》曰:众允之志,上行也。

九四:晋如鼫(3)鼠,贞厉。

《象》曰:鼫鼠贞厉,位不当也。

六五:悔亡,失得勿恤(4),往吉,无不利。

《象》曰:“失得勿恤”,往有庆也。

上九:晋其角,维用伐邑(5),厉吉无咎;贞吝。

《象》曰:“维用伐邑”,道未光也。

生僻字注释:(1)【锡】读音:xi,一声。意为:赐给。(2)【蕃】读音:fan,一声。意为:同番。 (3)【鼫】读音:shi,二声。古书上指鼫鼠一类的动物。(4)【恤】读音:xu,四声。意为:顾虑,怜悯,救济。(5)【邑】读音:yi,四声。意为:古代县的别称。城市。

乾宫:《火天大有》(归魂) 属金 离上乾下

【本  卦】

▄▄▄▄▄ 官鬼己巳火 应

▄▄ ▄▄ 父母己未土  

▄▄▄▄▄ 兄弟己酉金  

▄▄▄▄▄ 父母甲辰土 世

▄▄▄▄▄ 妻财甲寅木  

▄▄▄▄▄ 子孙甲子水  

金玉满堂之卦,

大明中天之象。

判曰:大有者,宽也。柔得尊位,官禄日实。掩恶扬善,丰财和义,广纳包容,成物之美。自天佑(1)之,吉无不利。

虎易注:世身在五爻,月卦身为寅,在二爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第十四卦 大有 火天大有 离上乾下   

大有:元亨。

《彖》曰:“大有”,柔得尊位大中,而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。

《象》曰:火在天上,大有;君子以遏(2)恶扬善,顺天休命。

六爻断:

初九:无交害,匪咎。艰则无咎。

《象》曰:《大有》初九,无交害也。

九二:大车以载,有攸往,无咎。

《象》曰:“大车以载”,积中不败也。

九三:公用亨于天子,小人弗克。

《象》曰:“公用亨于天子”,小人害也。

九四:匪其彭,无咎。

《象》曰:“匪其彭,无咎”,明辨晰也。

六五:厥(3)孚交如,威如,吉。

《象》曰:“厥孚交如”,信以发志也。威如之吉,易而无备也。

上九:自天佑之,吉,无不利。

《象》曰:《大有》上吉,自天佑也。

生僻字注释:(1)【佑】读音:you,四声。意为:保佑。(2)【遏】读音:e,四声。意为:阻止,禁止。(3)【厥】读音:jue,二声。意为:其,他的,乃,才等。此处当为“其”意。

坎宫:《坎为水》(六冲) 属水 坎上坎下

【本  卦】

▄▄ ▄▄ 兄弟戊子水 世

▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土  

▄▄ ▄▄ 父母戊申金  

▄▄ ▄▄ 妻财戊午火 应

▄▄▄▄▄ 官鬼戊辰土  

▄▄ ▄▄ 子孙戊寅木  

船渡重滩之卦,

外虚中实之象。

判曰:坎者,陷也。逢流则注,遇坎则止。出入艰难,随坎不已。阴愁伏匿(1),共相谋计,千里辞家,始免迍(2)否。

虎易注:世身在初爻,月卦身为亥,不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下

坎:习坎:有孚,维心亨”行有尚。

《彖》曰:“习坎”,重险也。水流而不盈,行险而不失其信。“维心亨”,乃以刚中也。“行有尚”,往有功也。天险,不可升也;地险,山川丘陵也;王公设险,以守其国。坎之时用大矣哉!

《象》曰:水洊(3)至,习坎;君子以常德行,习教事。

六爻断

初六:习坎,入于坎窞(4),凶。

《象》曰:习坎入坎,失道凶也。

九二:坎有险,求小得。

《象》曰:“求小得”,未出中也。

六三:来之坎坎,险且枕;入于坎窞,勿用。

《象》曰:“来之坎坎”,终无功也。

六四:樽(5)酒簋(6),贰用缶(7),纳约自牖(8),终无咎。

《象》曰:“樽酒簋,贰”,刚柔际也。

九五:坎不盈,只既平,无咎。

《象》曰:“坎不盈”,中未大也。

上六:系用徽纆(9),寘(10)于丛棘,三岁不得,凶。

《象》曰:上六失道,凶三岁也。

生僻字注释:(1)【匿】读音:ni,四声。意为:隐藏。(2)【迍】读音:zhun,一声。【迍邅】形容迟迟不进,困顿不得志。(3)【洊】读音:jian,四声。意为:再,仍。(4)【窞)读音:dan,四声。意为:坎中小坎,深坑。(5)【樽】读音:zun,一声。古代盛酒的器具。(6)【簋】读音:gui,三声。古代盛食物的器具。(7)【缶】读音:fou,三声。古代一种大肚子小口的瓦器,古代的一种瓦质的打击乐器。(8)【牖】读音:you,三声:意为:窗户。(9)【纆】读音:mo,四声。意为:绳索。(10)【寘】读音:zhi,四声。意为:放置。

坎宫:《水泽节》(六合) 属水 坎上兑下

【本  卦】

▄▄ ▄▄ 兄弟戊子水  

▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土  

▄▄ ▄▄ 父母戊申金 应

▄▄ ▄▄ 官鬼丁丑土  

▄▄▄▄▄ 子孙丁卯木  

▄▄▄▄▄ 妻财丁巳火 世

船行风横之卦,

寒暑有节之象。

判曰:节者,止也。天地得节,四时所成。节以制度,俭以丰盈。内忧外悦,不出户庭,于身谨节,无不康宁。

虎易注:世身在六爻,月卦身为子,在六爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第六十卦 节 水泽节 坎上兑下

节:亨;苦节,不可贞。

《彖》曰:“节,亨”,刚柔分而刚得中。“苦节,不可贞”,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成;节以制度,不伤财,不害民。

《象》曰:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。

六爻断:

初九:不出户庭,无咎。

《象》曰:“不出户庭”,知通塞也。

九二:不出门庭,凶。

《象》曰:“不出门庭,凶”,失时极也。

六三:不节若,则嗟(1)若,无咎。

《象》曰:不节之嗟,又谁咎也?

六四:安节,亨。

《象》曰:安节之亨,承上道也。

九五:甘节,吉。往有尚。

《象》曰:甘节之吉,居位中也。

上六:苦节,贞凶,悔亡。

《象》曰:“苦节,贞凶”,其道穷也。

生僻字注释:(1)【嗟】读音:jie,一声。意为:叹息。

坎宫:《水雷屯》 属水 坎上震下

伏  神 【本  卦】

▄▄ ▄▄ 兄弟戊子水  

▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土 应

▄▄ ▄▄ 父母戊申金  

妻财戊午火 ▄▄ ▄▄ 官鬼庚辰土  

▄▄ ▄▄ 子孙庚寅木 世

▄▄▄▄▄ 兄弟庚子水  

龙居浅水之卦,

万物始生之象。

判曰:屯者,难也。象迍之时,动则难生,如常之事,先易后争。时方屯难,切忌远行,婚姻即吉,谋望不亨。

虎易注:世身在三爻,月卦身为未,不入卦。妻财戊午火不入卦,伏藏在三爻官鬼庚辰土下。

《易经》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下

屯:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。

《彖》曰:“屯”,刚柔始交而难生。动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。

《象》曰:云雷,屯;君子以经纶。

六爻断:

初九:磐(1)桓。利居贞,利建侯。

《象》曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。

六二:屯如邅(2)如,乘马班如, 匪寇婚媾(3);女子贞不字,十年乃字。

《象》曰:六二之难,乘刚也。“十年乃字”,反常也。

六三:即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝。

《象》曰:“即鹿无虞”,以从禽也。君子舍之,往吝,穷也。

六四:乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。

《象》曰:求而往,明也。

九五:屯其膏。小,贞吉;大,贞凶。

《象》曰:“屯其膏”,施未光也。

上六:乘马班如,泣血涟如。

《象》曰:“泣血涟如”,何可长也。

生僻字注释:(1)【磐】读音:pan,二声。意为:大石头。(2)【邅】读音:zhan,一声。【迍邅】形容迟迟不进,困顿不得志。(3)【媾】读音:gou,四声。意为:结为婚姻,交好。

坎宫:《水火既济》 属水 坎上离下

伏  神 【本  卦】

▄▄ ▄▄ 兄弟戊子水 应

▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土  

▄▄ ▄▄ 父母戊申金  

妻财戊午火 ▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水 世

▄▄ ▄▄ 官鬼己丑土  

▄▄▄▄▄ 子孙己卯木  

舟楫济川之卦,

阴阳配合之象。

判曰:既济,合也。水火相遇,会合之义。往渡得船,成功必济。所求必从,所从必遂。斯不失时,谓之既济。

虎易注:世身在六爻,月卦身为寅,不入卦。妻财戊午火不入卦,伏藏在三爻兄弟己亥水下。

《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下

既济:亨小,利贞。初吉,终乱。

《彖》曰:“既济,亨”,小者亨也。“利贞”,刚柔正而位当也。“初吉”,柔得中也。终止则乱,其道穷也。

《象》曰:水在火上,既济;君子以思患而预防之。

六爻断:

初九:曳(1)其轮,濡(2)其尾,无咎。

《象》曰:“曳其轮”,义无咎也。

六二:妇丧其茀(3),勿逐,七日得。

《象》曰:“七日得”,以中道也。

九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。

《象》曰:“三年克之”,惫也。

六四:繻(4)有衣袽(5),终日戒。

《象》曰:“终日戒”,有所疑也。

九五:东邻杀牛”,不如西邻之禴(6)祭,实受其福。

《象》曰:“东邻杀牛”,不如西邻之时也。“实受其福”,吉大来也。

上六:濡其首,厉。

《象》曰:“濡其首,厉”,何可久也。

生僻字注释:(1)【曳】读音:ye,四声。意为:拖,拉,牵引。(2)【濡】读音:ru,二声。意为:沾上,沾湿,停留,迟滞。(3)【茀】读音:fu,二声。意为:福。(朱熹注为:“妇车之蔽”。一说为妇人头巾,或妇女发饰。帛易为“发”字。)(4)【繻】读音:xu,一声。意为:彩色的缯(缯是古代对丝织品的统称)。古时出入关卡的凭证,用帛制成。(5)【袽】读音:ru,二声。意为:破衣败絮。(6)【禴】读音:yue,四声。意为:夏天祭祀。

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