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第05章 四时生旺

来源:55GG算命网 阅读:198 时间:2019-08-03 03:17:31

       第05章 四时生旺
 
       第一节 四时旺相

  五行金水木火土在四季十二月中呈旺相休囚的周期性变化。具体如下:

  正月寅为月建,寅木旺、卯木次旺。二月卯为月建,卯木旺、寅木次旺。正二月木旺,火相、金、水、土休囚。三月辰为月建,辰土旺、丑未土次旺,金相、木衰但有余气,水火休囚。四月巳为月建,巳火旺,午火次旺。五月午为月建,午火旺,巳火次旺。四五月火旺,土相、金、水、木休囚。六月未为月建,未土旺、辰戌土次之。金相、火衰但有余气,水木休囚。七月申为月建,申金旺,酉金次旺。八月酉为月建,酉金旺、申金次旺。七八月金旺,水相、木、火、土休囚。九月戌为月建,戌土旺、丑未土次旺。金为相、火水木休囚。十月亥为月建,亥水旺、子水次旺。十一月子为月建,子水旺、亥水次旺。十月十一月水旺,木相、火金土休囚。十二月丑为月建,丑土旺、辰戌土次旺,金相、水衰但有余气,木火休囚。

  用神等在旺相时,谓之有气、有力、有根、为强,在休囚时,谓之无气、无力。无力为衰。

  忌神临月建、日辰、长生帝旺者,而用神休囚无救者,诸测皆凶。生扶忌神者,为助恶行凶;克制原神,为拦路抢劫。忌神受克有制,无凶。

       第二节 生旺墓绝

  金长生在巳,旺在酉,墓在丑,绝在寅。木长生在亥,旺在卯,墓在未,绝在申。火长生在寅,旺在午,墓在戌,绝在亥。水土长生在申,旺在子,墓在辰,绝在巳。

  若用神爻属木,临亥月或亥日,为用神生在亥,也为临月建日辰,为用神遇长生。若临卯月或卯日,即为用神帝旺在卯。若临未月或未日,为用神入墓。临申月,或申日,即为用神绝于申。余仿此。

  又用神爻属木,动出亥水爻,为用神遇长生;动出未土爻,为用神入墓;动出申金爻,为用神遇绝地。余仿此。

  金虽长生在巳,必须是金爻旺相,或日、月动爻生扶。金爻遇巳日,或卦中动出巳火爻或是金爻动而化出巳,皆谓之遇长生。若金爻休囚无气,再遇巳午火者,则论克而不论生。

  金虽墓于丑土,若得未土冲丑土,或卦中土多生金,论生不论克。土爻绝于巳,必须休囚无气则为绝。若得土爻旺相,或日、月动多生扶,再遇巳火者,论生不论绝。巳火长生寅,日、月、动爻及变出之爻又逢申字,谓三刑,论刑不论生。

  例:午月己卯日测妻病。得《震》之《丰》卦:

  震为雷      雷火丰

  妻财戌土 世   妻财戌土

  官鬼申金     官鬼申金 世

  子孙午火     子孙午火

  妻财辰土应   父母亥水

  兄弟寅木     妻财丑土 应

  父母子水     兄弟卯木

  辰土财爻为用神,近病逢冲则愈。子日必愈,果如此。因土旺在子。

  关于土的长生,有说土长生在寅者,有说长生在申者,长期无定论。根据实践,干支土长生在寅,卦爻之土长生在申,则应验准确。

  前述有关四时旺相、生旺墓绝的原则,在预测实践中是经常要用到的,初学者宜熟记下述“长生掌诀”,其间由“长生”发展到“养”之前后次序切勿错乱。诀为:“长生、沐浴、冠(带)、临(官)、帝(旺)、衰、病、死、墓、绝、胎、养,可为年、月、日或时,以定用神衰或旺。”

  上述旺衰关系,可配十二支。木长生在亥,故长生配在亥位,沐浴配在子位,以顺行推之。如木为用神,临寅卯月日,为临官、帝旺之地,临午位为死,临未位入墓。余仿此。

       第三节 论入墓

  水土墓在辰,木墓在未,火墓在戌,金墓在丑。故辰戌丑未之土为五行之墓,也是宇宙间万物之墓,人身虽小,暗合天地,死后而要入坟墓之地。墓多为凶地,故有墓为坟墓、为牢房、为医院、为洞穴等之。

  卦有墓,爻也有墓。最怕世爻用神随鬼入日墓,入动墓,动而化墓。随鬼入墓,为鬼爻持世而入墓。如测疾病凶危之事,出现随鬼入墓,为鬼爻持世而入墓。如测疾病凶危之事,出现随鬼入墓便知吉凶祸患。若是世爻用神休囚无气,被克而入墓,必见凶危。若世爻用神旺相,更有生扶,即为有救。世爻用神旺相者,墓爻值空破,须等墓爻填实之年、月、日而凶。世爻用神休囚,则在世爻用神填实之日月而应吉。破墓,为日、月、动爻冲破,犹如鱼遇破网而易出。求财谋事者,世旺遇墓,必待冲墓之日月而成。测婚姻者,世旺得地,又财爻有气而生世、合世,待冲开墓库之日月而成婚。古有:“行人,用神化墓或入动墓者,用神旺相必归。”此论非也。在实际预测中,碰到世用处旺地而入墓,有一年多未归的,有几年未还的,是死是活,亦无音讯。求名求官者,世旺相,冲开墓库之年月而成名成官。测出行者,世爻旺相,冲墓之日月称心,若世遇休囚空破,多为去而不返。问病者,世爻旺相,冲墓日月而病愈;若世休囚空破,冲墓之日月而病危。近病逢空不妨,出空而好。测官鬼牢役者,世爻旺相可出。世休囚空破,必加锁难以离身。总之,凡测一切,如果世爻用神旺,冲开墓库之年、月、日则吉星高照;若用神,世爻休囚无气、空破,遇冲开墓库之年、月、日不免遭殃。

  例:子月辛未日测子病,得《渐》之《中孚》卦:

  风山渐     风泽中孚

  官鬼卯木 应  官鬼卯木

  父母巳火    父母巳火

  兄弟未土    兄弟未土 世

  子孙申金○世  兄弟丑土

  父母午火    官鬼卯木

  兄弟辰土    父母巳火 应

  申金用神旺地,化出丑土墓库,为之化墓。幸得日建未土冲开墓库,又得辰土动来生用,今日未时必愈。果应之。

  例:午月戊辰日,一老妇测夫运,得《鼎》之《未济》卦:

  火风鼎    火水未济

  兄弟巳火   兄弟巳火 应

  子孙未土 应 子孙未土

  妻财酉金   妻财酉金

  妻财酉金○  兄弟午火 世

  官鬼亥水 世 子孙辰土

  子孙丑土   父母寅木

  官鬼亥水为用神,因得火生土,土生金,金生水,相继而生,实为财多官旺而不小。但今酉金财爻处死地,又化兄弟午火回头之克,官爻亥水无生,又临日墓化墓,随鬼人墓,必有牢役之苦。此老妇说:丈夫官确实不小,今年三月被捕入狱,问吉凶如何?夫星休囚无气,又临是墓,因告知:“实属罪大,要重判。”后果因仗势欺民、横行霸道、贪财害命,判死缓二年。

       第四节 月 破

  正月申破,二月酉破,三月戌破,四月亥破,五月子破,六月丑破,七月寅破,八月卯破,九月辰破,十月巳破,十一月午破,十二月未破。

  从某种意义上来说,用爻临月破虽为不吉,但亦要具体分析、具体对待。如:今日之破,填实之日不为破、逢合之日不为破;目下虽破,出月不破。但是爻静而不动,又无日辰、动爻生助,又值旬空、休囚无气,反遭月建、日辰、动爻克害者,此为“真破”,终而无用也。

       第五节 旬 空

  旬空。也称空或空亡。

  我国用天干地支配合记日,六十天为一周,循环不已。令天干计算从甲至癸十天为一旬,六十天内共有六旬,由于天干数是十、地支数为十二,每一旬必有两个地支轮空,这两个轮空的地支即为旬空。如下表:

      第05章 四时生旺 - 青云道者 - 青云道者

  空有到底空及待时是用空两种。

  到底空有以下几种:

  爻遇空爻,又被月建断冲;爻空安静不动;伏神空又被克;真空诀曰:

  春土夏金秋日木,三冬逢火是真空。 辰戌丑未月,以水为真空。

  除上述到底空外,爻遇空,都可能有用,不可以空断。凡所求所得之事,遇空难求,凡将避、将舍之事,遇空则吉。

       第六节 游魂卦和归魂卦

  游魂者,往也,归魂者,回也。八卦有游魂归魂之论,源出于八宫卦变。如乾宫第六卦为《剥》,也就是《观》的第五爻变,为《剥》卦,世爻居五,而第六变,不向上变而向下,即《剥》的第四爻变离而为《晋》卦,此向下变者为“游”,故为游魂卦。第七变,即将《晋》卦的内三爻由全阴变回全阳,故为归魂。游魂卦为八宫的第七卦:《火地晋》、《雷山小过》、《天水讼》、《泽风大过》、《山雷颐》、《地火明夷》、《风山渐》、《水天需》。归魂卦为八宫第八卦:《火天大有》、《雷泽归妹》、《天火同人》、《泽雷随》、《山风蛊》、《地水师》、《风山渐》、《水地比》。游魂、归魂卦,古代论述不多,测之为少见。《增删卜易》有:“游魂行千里,我行此事欲久者,游魂而不能久,心无定向,迁改不常。归魂不出疆,论事拘泥不行,与游魂卦相反而断可也。若逢游魂卦者占身命生平,无安家乐业之处,占行人游变他乡,占出行行止不定,占家宅迁涉不常,占坟墓者不安。”野鹤对游魂、归魂卦解释“须以用神为主,然后以此参之若舍用者执此而断者,谬也。”此论十分正确。

《卜筮讲座》
 

第01章 周易预测学概论

 

第02章 周易纳甲信息

 

第03章 纳甲信息预测基本理论方法

 

第04章 五行生克

 

第05章 四时生旺

 

第06章 周易纳甲信息预测要论

 

第07章 应期预测

 

第08章 天时研究

 

第09章 终身运气研究

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