第五卷 彖传下

  　下彖传
 

　　艮下兑上咸
 

　　○咸、感也。释卦名义。
 

　　柔上而刚下、二气感应以相与。止而说、男下女。是以亨、利贞、取女吉也。说、音悦。男下之下、遐嫁反。○以卦体卦德卦象释卦辞。或以卦变言柔上刚下之义。曰咸自旅来、柔上居六、刚下居五也。亦通。
 

　　天地感而万物化生、圣人感人心、而天下和平。观其所感、而天地万物之情可见矣。极言感通之理。
 

　　巽下震上恒
 

　　○恒、久也。刚上而柔下、雷风相与、巽而动、刚柔皆应、恒。以卦体卦象卦德释卦名义。或以卦变言刚上柔下之义。曰恒自丰来、刚上居二、柔下居初也。亦通。
 

　　恒亨、无咎、利贞、久于其道也。天地之道、恒久而不已也。恒固能亨、且无咎矣。然必利于正、乃为久于其道。不正则久非其道矣。天地之道、所以长久、亦以正而已矣。
 

　　利有攸往、终则有始也。久于其道、终也。利有攸往、始也。动静相生、循环之理。然必静为主也。
 

　　日月得天而能久照、四时变化而能久成、圣人久于其道而天下化成。观其所恒、而天地万物之情可见矣。极言恒久之道。
 

　　艮下乾上遯
 

　　○遯、亨、遯而亨也。刚当位而应、与时行也。以九五一爻释亨义。
 

　　小利贞、浸而长也。长、丁丈反。○以下二阴释小利贞。
 

　　遯之时义、大矣哉。阴方浸长、处之为难。故其时义为尤大也。
 

　　乾下震上大壮
 

　　○大壮、大者壮也。刚以动。故壮。释卦名义。以卦体言、则阳长过中、大者壮也。以卦德言、则乾刚震动。所以壮也。
 

　　大壮利贞、大者正也。正大而天地之情可见矣。释利贞之义而极言之。
 

　　坤下离上晋
 

　　○晋、进也。释卦名义。
 

　　明出地上、顺而丽乎大明、柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶、昼日三接也。上行之上、时掌反。○以卦象卦德卦变释卦辞。
 

　　离下坤上明夷
 

　　○明入地中、明夷。以卦象释卦名。
 

　　内文明而外柔顺、以蒙大难。文王以之。难、去声。下同。○以卦德释卦义。蒙大难、谓遭纣之乱而见囚也。
 

　　利艰贞、晦其明也。内难而能正其志。箕子以之。以六五一爻之义释卦辞。内难谓为纣近亲、在其国内。如六五之近于上六也。
 

　　离下巽上家人
 

　　○家人、女正位乎内、男正位乎外。男女正、天地之大义也。以卦体九五·六二释利女贞之义。
 

　　家人有严君焉、父母之谓也。亦谓二·五。
 

　　父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇。而家道正。正家而天下定矣。上父、初子、五·三夫、四·二妇、五兄、三弟。以卦画推之、又有此象。
 

　　兑下离上睽
 

　　○睽、火动而上、泽动而下。二女同居、其志不同行。上下倶上声。下同。○以卦象释卦名义。
 

　　说而丽乎明、柔进而上行、得中而应乎刚。是以小事吉。说、音悦。○以卦德卦变卦体释卦辞。
 

　　天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也。睽之时用、大矣哉。极言其理而赞之。
 

　　艮下坎上蹇
 

　　○蹇、难也。险在前也。见险而能止。知矣哉。难、乃旦反。知、音智。○以卦德释卦名义、而赞其美。
 

　　蹇、利西南、往得中也。不利东北、其道穷也。利见大人、往有功也。当位贞吉、以正邦也。蹇之时用、大矣哉。以卦变卦体释卦辞、而赞其时用之大也。
 

　　坎下震上解
 

　　○解、险以动。动而免乎险、解。以卦德释卦名义。
 

　　解利西南、往得众也。其来复吉、乃得中也。有攸往、夙吉、往有功也。以卦变释卦辞。坤为众。得众、谓九四入坤体。得中、有功、皆指九二。
 

　　天地解而雷雨作。雷雨作百果草木皆甲坼。解之时、大矣哉。极言而赞其大也。
 

　　兑下艮上损
 

　　○损、损下益上、其道上行。上行之上、时掌反。○以卦体释卦名义。
 

　　损而有孚、元吉、无咎、可贞、利有攸往。曷之用、二簋可用享。二簋应有时。损刚益柔有时。损益盈虚、与时偕行。此释卦辞。时、谓当损之时。
 

　　震下巽上益
 

　　○益、损上益下。民说无疆。自上下下、其道大光。上下之下、去声。○以卦体释卦名义。
 

　　利有攸往、中正有庆。利渉大川、木道乃行。以卦体卦象释卦辞。
 

　　益动而巽、日进无疆。天施地生、其益无方。凡益之道、与时偕行。施、始豉反。○动巽、二卦之德。乾下施、坤上生、亦上文卦体之义。又以此极言赞益之大。
 

　　乾下兑上夬
 

　　○夬、决也。刚决柔也。健而说、决而和。说、音悦。○释卦名义、而赞其德。
 

　　扬于王庭、柔乘五刚也。孚号、有厉、其危乃光也。告自邑、不利卽戎、所尙乃穷也。利有攸往、刚长乃终也。长、丁丈反。○此释卦辞。柔乘五刚、以卦体言、谓以一小人加于众君子之上。是其罪也。刚长乃终、谓一变则为纯乾也。
 

　　巽下乾上姤
 

　　○姤、遇也。柔遇刚也。释卦名。
 

　　勿用取女、不可与长也。释卦辞。
 

　　天地相遇、品物咸章也。以卦体言。
 

　　刚遇中正、天下大行也。指九五。
 

　　姤之时义、大矣哉。几微之际、圣人所谨。
 

　　○萃、聚也。顺以说、刚中而应。故聚也。说、音悦。○以卦德卦体释卦名义。
 

　　王假有庙、致孝享也。利见大人、亨、聚以正也。用大牲吉、利有攸往、顺天命也。释卦辞。
 

　　观其所聚、而天地万物之情可见矣。极言其理而赞之。
 

　　巽下坤上升
 

　　○柔以时升。以卦变释卦名。
 

　　巽而顺、刚中而应。是以大亨。以卦德卦体释卦辞。
 

　　用见大人、勿恤、有庆也。南征吉、志行也。
 

　　坎下兑上困
 

　　○困、刚揜也。以卦体释卦名。
 

　　险以说。困而不失其所亨、其唯君子乎。贞、大人吉、以刚中也。有言不信、尙口乃穷也。说、音悦。○以卦德卦体释卦辞。
 

　　巽下坎上井
 

　　○巽乎水而上水、井。井、养而不穷也。上、时掌反。○以卦象释卦名义。
 

　　改邑不改井、乃以刚中也。汔至亦未繘井、未有功也。羸其瓶。是以凶也。以卦体释卦辞。无丧无得、往来井井、两句意与不改井同。故不复出。刚中、以二五而言。未有功而败其瓶、所以凶也。
 

　　离下兑上革
 

　　○革、水火相息、二女同居、其志不相得、曰革。以卦象释卦名义。大畧与睽相似。然以相违而为睽、相息而为革也。息、灭息也。又为生息之义。灭息而后生息也。
 

　　已日乃孚、革而信之。文明以说、大亨以正、革而当、其悔乃亡。说、音悦。当、去声。○以卦德释卦辞。
 

　　天地革而四时成。汤武革命、顺乎天而应乎人。革之时、大矣哉。极言而赞其大也。
 

　　巽下离上鼎
 

　　○鼎、象也。以木巽火、亨饪也。圣人亨以享上帝、而大亨以养圣贤。亨、普庚反。饪、入甚反。○以卦体二象释卦名义、因极其大而言之。享帝贵诚、用犊而已。养贤则饔飧牢礼当极其盛。故曰大亨。
 

　　巽而耳目聪明、柔进而上行、得中而应乎刚。是以元亨。上、时掌反。○以卦象卦变卦体释卦辞。
 

　　震下震上震
 

　　○震、亨。震有亨道、不待言也。
 

　　震来虩虩、恐致福也。笑言哑哑、后有则也。恐致福、恐惧以致福也。则、法也。
 

　　震惊百里、惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷、以为祭主也。程子以为迩也下、脱不丧匕鬯四字。今从之。出、谓继世而主祭也。或云、出、卽鬯字之误。
 

　　艮下艮上艮
 

　　○艮、止也。时止则止、时行则行、动静不失其时。其道光明。此释卦名。艮之义则止也。然行止各有其时。故时止而止、止也。时行而行、亦止也。艮体笃实。故又有光明之义。大畜于艮、亦以辉光言之。
 

　　艮其止、止其所也。上下敌应、不相与也。是以不获其身、行其庭、不见其人、无咎也。此释卦辞。易背为止、以明背卽止也。背者、止之所也。以卦体言、内外之卦、阴阳敌应而不相与也。不相与、则内不见己、外不见人、而无咎矣。晁氏曰、艮其止、当依卦辞作背。
 

　　艮下巽上渐
 

　　○渐之进也、女归吉也。之字疑衍。或是渐字。
 

　　进得位、往有功也。进以正、可以正邦也。以卦变释利贞之意。盖此卦之变、自涣而来、九进居三、自旅而来、九进居五、皆为得位之正。
 

　　其位刚得中也。以卦体言。谓九五也。
 

　　止而巽、动不穷也。以卦德言。渐进之义。
 

　　兑下震上归妹
 

　　○归妹、天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹、人之终始也。释卦名义也。归者、女之终、生育者、人之始。
 

　　说以动。所归妹也。说、音悦。○又以卦德言之。
 

　　征凶、位不当也。无攸利、柔乘刚也。又以卦体释卦辞。男女之交、本皆正理。唯若此卦、则不得其正也。
 

　　离下震上丰
 

　　○丰、大也。明以动。故丰。以卦德释卦名义。
 

　　王假之、尙大也。勿忧、宜日中、宜照天下也。释卦辞。
 

　　日中则昃、月盈则食。天地盈虚、与时消息。而况于人乎。况于鬼神乎。此又发明卦辞外意。言不可过中也。
 

　　艮下离上旅
 

　　○旅、小亨。柔得中乎外、而顺乎刚、止而丽乎明。是以小亨。旅、贞吉也。以卦体卦德释卦辞。
 

　　旅之时义、大矣哉。旅之时为难处。
 

　　巽下巽上巽
 

　　○重巽以申命。释卦义也。巽顺而入、必究乎下。命令之象。重巽、故为申命也。
 

　　刚巽乎中正而志行、柔皆顺乎刚。是以小亨。利有攸往、利见大人。以卦体释卦辞。刚巽乎中正而志行、指九五。柔、谓初四。
 

　　兑下兑上兑
 

　　○兑、说也。说、音悦。下同。○释卦名义。
 

　　刚中而柔外。说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民、民忘其劳。说以犯难、民忘其死。说之大、民劝矣哉。先、西荐反。又如字。难、乃旦反。○以卦体释卦辞、而极言之。
 

　　坎下巽上涣
 

　　○涣、亨、刚来而不穷、柔得位乎外而上同。上、如字。又时掌反。○以卦变释卦辞。
 

　　王假有庙、王乃在中也。中、谓庙中。
 

　　利渉大川、乘木有功也。
 

　　○节、亨、刚柔分而刚得中。以卦体释卦辞。
 

　　苦节、不可贞、其道穷也。又以理言。
 

　　说以行险、当位以节、中正以通。说、音悦。○又以卦德卦体言之。当位、中正、指五。又坎为通。
 

　　天地节而四时成。节以制度、不伤财、不害民。极言节道。
 

　　兑下巽上中孚
 

　　○中孚、柔在内而刚得中。说而巽、孚乃化邦也。说、音悦。○以卦体卦德释卦名义。
 

　　豚鱼吉、信及豚鱼也。利渉大川、乘木舟虚也。以卦象言。
 

　　中孚以利贞、乃应乎天也。信而正、则应乎天矣。
 

　　艮下震上小过
 

　　○小过、小者过而亨也。以卦体释卦名义与其辞。
 

　　过以利贞、与时行也。柔得中。是以小事吉也。以二·五言。
 

　　刚失位而不中。是以不可大事也。以三·四言。
 

　　有飞鸟之象焉。飞鸟遗之音、不宜上、宜下、大吉、上逆而下顺也。以卦体言。
 

　　离下坎上旣济
 

　　○旣济、亨、小者亨也。济下疑脱小字。
 

　　利贞、刚柔正而位当也。以卦体言。
 

　　初吉、柔得中也。指六二。
 

　　终止则乱、其道穷也。
 

　　坎下离上未济
 

　　○未济、亨、柔得中也。指六五言。
 

　　小狐汔济、未出中也。濡其尾、无攸利、不续终也。虽不当位、刚柔应也。

《周易本义》目录
 

《周易本义》易传序
 

《周易本义》本义序例
 

《周易本义》第一卷 上经一
 

《周易本义》第一卷 上经二
 

《周易本义》第一卷 上经三
 

《周易本义》第二卷 下经一
 

《周易本义》第二卷 下经二
 

《周易本义》第二卷 下经三
 

《周易本义》第三卷 系辞
 

《周易本义》第四卷 卦传
 

《周易本义》第五卷 彖传上
 

《周易本义》第五卷 彖传下
 

《周易本义》第六卷 象传一
 

《周易本义》第六卷 象传二
 

《周易本义》第六卷 象传三
 

《周易本义》第七卷 文言传
 

《周易本义》附录 眞势中州易经一
 

《周易本义》附录 眞势中州易经二
 

《周易本义》附录 眞势中州易经三