《易学古籍概要》目录 先秦 两汉 三国两晋南北朝 隋唐五代 宋代 元代 清代 近現代...
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先秦 三坟 传说中我国最古的书籍。《左传．昭公十二年》∶左史倚相，是能谈三坟、五典、八索、九丘。杜预注∶皆古书名。具体所指，众说不一。三坟在《汉书．艺文誌》、东汉刘歆《七略》、《隋书．经籍誌》中均未提及。现有《三坟书》（亦称《古三坟书》）一...
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近現代 医易通说 近代唐宗海撰。二卷。上卷概述医易关系；下卷对医易关系作了详细的阐述。全书于医学中探求易理，于易理的运用中阐发医学原理，认为易是医学之源，医为易学之绪，主张医易相通，从而提出了一些独到的见解，对于进一步研究中医药理论，具有一...
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清代 读易大旨 清孙奇逢撰。五卷。自序云∶至苏门始学《易》，年老才尽，偶据见之所及，撮其体要，以示门人子弟，原非逐句逐字作解，故曰大旨。末卷为《兼山堂问答》及其学《易》之师三无道人李封论《易》之语。后来其曾孙孙用正，复取其散见于他书中论《易...
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明代 太玄本旨 明叶子奇撰。九卷。认为《太玄经》附会律历节候而强其合，不无臆见，乃作此书，诠释《太玄经》。其书扫除星历之说。犹说《易》诸家，废象数而言义理。《太玄经》文辞艰涩，颇不易晓，子奇循文阐发，使读者易明。有明正德间刊本。《四库全书．...
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元代 周易集说 元俞琰撰。四十卷。俞琰先集诸家《易》说，成《大易会要》一百三十卷，后复采其精华，撰《周易集说》四十卷。其书始作于至元甲申（1284年），完成于至大辛亥（1311年）共四次易稿。俞琰初主程颐、朱熹之说，后乃研求经文，浚发新义，自为一家...
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宋代 正义心法旧本题麻衣道者撰。一卷。陈振孙《直斋书录解题》云∶旧传麻衣道者，授希夷先生，崇宁间庐山隐者，李潜得之，凡四十二章，盖依托也。《文献通考》载李潜序。谓得《正易心法》于庐山异人。朱熹亦认为《正易心法》非麻衣道士所撰，乃南宋湘阴主簿...
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隋唐五代 周易正义 唐孔颍达奉太宗之命撰《五经正义》，《周易正义》为其中之一。十卷。其书初名《周易义赞》，后奉诏改为《周易正义》。所谓正义，是就一家之经注作疏解，因其为朝廷颁行学校之讲义，故称正义。南北朝时，五弼《周易注》与郑玄《周易注》均...
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三国两晋南北朝 易注三国吴虞翻撰。虞翻《易》学为汉《易》中以象数解《易》之代表，其发挥荀爽之刚柔升降说，将卦气说引向卦变说，以卦变说解释《周易》经传文。其卦变说之内容，主要包括乾坤父母卦变为六十四卦及十二消息卦变为杂卦。其书又提出旁通说，即...
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两汉 子夏易传 旧本题卜子夏撰。原书久佚，流传于世者有数种，皆系后人伪作。其一为西汉刘歆《七略》所著录，王俭《七誌》称其为西汉韩婴所作；其二为《隋书．经籍誌》所著录，仅二卷，乃魏晋间人伪作。隋唐时人将此视为解《易》最古之书，学者常相称引。唐...
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