人的一生，大多会经历不少事情。或者好事连连，或者灾祸叠加。有的人，生在福中不知福，还要自艾自叹;有的人，即使经历艰困苦险，依然阳光灿烂。从命理上来说，这都是八字中日主与“十神”感应力强弱的关系。

八字与“十神”感应力的关系

　　大致说来，假如一个人的日干能强烈感应喜用之神的，目标总会奔向好事喜事，心情自然阳光灿烂;同样，假如一个人总是忌神感应强烈，自然难以摆脱凶事恶事的纠缠，自然内心悲苦。

　　从这种角度来说，所谓“祸福自招”，想什么来什么，怕什么来什么，也就顺理成章。故此，佛陀告诉我们：命运全在自造。好命好运的主动权，就在自己的一念之间。这里的关键，就是自己如何运用意志来扭转八字中仇忌“十神”的感应力。

　　那么，我们应该怎样分辨八字中十神感应强弱呢?

　　1、日主的气机强弱;

　　八字中日干的气机强弱，决定了自我认同程度。比如：自信程度，自我评价、行动的主动性。

　　一般说来，日主气机强的人，其主观能动性就较强，会自然而然主动去寻找能感应的十神;而对于日主气机较弱的人来说，其主观能动性则相对较差，行为也相对被动，其主动与十神的感应兴趣缺乏，当被感应的是忌神时，程度越轻越好。

　　日主气机微弱，但不能从，这样的命局，日主同每个十神的感应都比较弱。在生活当中，体现的是对很多事情满不在乎，漠不关心。

　　气机的决定，是日干所坐四柱中的十二宫气数，特别是日支和月令;同时，也要注意日干的阴阳特性，比如日干为阳干，气机就较强;而日干为阴干，则相对气机较弱。

　　2、位置的差异;

　　除了日干气机之外，影响日主与十神感应程度比较明显的，就是十神所处的位置。其中，最强烈的是月令，因为，月令乃用事之神。

　　然后依次为，月干、日支;其次，是年干支和时干支。月令，月干和日支，因为他们与日主能直接发生关系，故此，对命主感应强烈。

　　因此，这三个位置的感应点十神的喜忌、旺衰，对于日主的富贵贫贱、吉凶祸福起着决定作用。

　　年干年支，由于在命局具有较大的生克权，如果在八字中其能量很大，也能明显的感应日主，体现出十神之像。

　　这里需要注意的是，生克权的大小，与五行力量旺衰，是两回事。年柱干支，在四柱中，代表尊上，拥有崇高的地位，有统帅作用，故此，生克权较大。

　　时干时支，感应力较强的是时干。因为，时干与日干紧贴，作用力渠道畅通。不过，时干的力度大小，要结合八字中时干的坐基旺衰;是否发乎月令;以及年干能否生助时干。

　　3、十神力量的大小;

　　在位置既定的情况下，只要日干有气，十神力量越大，同其日干的感应程度就越强;力量越小，感应力量就弱。

　　比如，财官为用，在年干、月干、但其力量很小，财官对于日干的感应程度就比较弱;即使升官发财也有一定的局限性。

　　通过以上三个方面的相互作用，我们便可以知道，日干同十神的感应程度。某种十神同日主感应强烈，该十神所代表的事像就必然伴随日主终身;某种十神同日干感应微弱的，该十神所代表的事像，在日主生活就会少体现，或者不体现。

　　同时，日主同用神感应强烈的，自然富贵，同忌神感应强烈的，自然贫贱，或者一生中凶祸多。把握了这个规律，便可以简单明了判断一个人的富贵贫贱与吉凶祸福。

　　比如：坤造，己巳、己巳、癸巳、庚申。原局身弱，官杀旺，时干透印，印能流通到日干，印绶干支一体，在月令得长生气数。故此，命主学历为硕士，拥有较为稳定的职业。

　　但是，命主做事，主动性不强，常常是事情逼近来才着急;自信心不足，比较懒散;性格内急，心情压抑，时常作恶梦，并伴随头痛，生活方面无论好事坏事大多一波三折。

　　同时，婚姻不顺，丈夫好起来，就好的很;不好起来，就凶的很。在单位，与领导关系紧张，好起来无话可说，关系差起来，就莫事找事，压抑的很。

　　好在年干可以生时干，虽然父母要求严格，但是，父母能提供经济支持。这就是年干具有最大的支配权和生克权的表现。