9.《命理探源》命理探源 - 卷八星家十要

学问

　　长安赵展如中丞序《自评真诠》云：星命虽为小道，而所系大焉。近世术士，为糊口计，莫能深究其理，故学术多不精。学术不精，则信者寡。信者寡，则非分之营求愈炽，而安命者愈稀。君子忧之，观此可知学问之道，贵乎深究其理。然欲深究其理，宜多读书。不仅宜多读星命书，凡经、史、子、集，有关于星命学者，亦宜选读。既增学问，又益身心。用之行道，则吉凶了然，批谈不俗；用以律己，则行藏合理，人格自高。有心斯道者首当知此。

　　另有：常变、言语、敦品、廉洁、勤勉、警历、治生、济贫、节义共十篇。其余九篇不录。

　　星命事实丛谈

　　……《东坡志林》云：退之诗云，我生之辰，月宿直斗。乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也。……

　　命理探源补遗

　　论流年神煞及月建吉凶

　　《古歌》云：

　　太岁剑锋伏尸同，二曰太阳并天空，

　　三是丧门并地丧，四为勾绞贯索同，

　　五值官府联五鬼，六逢死符小耗从，

　　七见岁破与大耗，八临暴败天厄宫，

　　九应飞廉白虎位，十来卷舌福星宗，

　　十一天狗吊客患，十二病符且莫逢。

　　以生年为主，每句一位，以次顺排，假如今年甲子流年，即以子起太岁、剑锋、伏尸，丑起太阳、天空，寅起丧门、地丧，卯起勾绞、贯索，辰起官符、五鬼，巳起死符、小耗，午至亥，仿此推，余年同。

　　按：流年神煞古歌，共十二句，应十二支，载在《神峰通考》及《星平会海》等书。然凶煞有十之九，吉神仅十之一，其不适用可知。今人固执此说，辄谓人之命宫，如值流年吉神，其年则福，值凶煞，其年则祸。又谓小限起生月，逆行十二位，值吉神，其月则吉；值凶煞，其月则凶。舍干支五行生克之理，而惟务此虚文，宜其毫无效验，贻讥大雅，故此篇不列于神煞门，而评断门，又但论宫限之向背理由者，盖欲革除此俗习也。兹因友人函询，特补录之。

　　古今地名异同歌诀

　　浦二田《酿蜜集》云：

　　冀为直北与山西，青兖上东国是齐，

　　徐扬连跨两江浙，湖广荆州楚所基，

　　豫属河南洛阳地，梁为滇蜀雍陕西，

　　更增福建号八闽，百粤分作广东西，

　　贵州是汉藏戈郡，古今名号多参差。

　　按：卷四论九州分野宜忌篇，所言九州，曰冀、青、兖、徐、扬、荆、梁、雍、豫、乃夏制也。

　　化气五行生克名词表

　　日主横推甲作戊，乙作辛，丙作壬，丁作乙，戊作丙，己作己，庚作庚，辛作癸，壬作甲，癸作丁

　　化劫财己庚辛壬癸甲乙丙丁戊

　　化食神庚辛壬癸甲乙丙丁戊己

　　化正财辛壬癸甲乙丙丁戊己庚

　　化七煞壬癸甲乙丙丁戊己庚辛

　　化正印癸甲乙丙丁戊己庚辛壬

　　化比肩甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

　　化伤官乙丙丁戊己庚辛壬癸甲

　　化偏财丙丁戊己庚辛壬癸甲乙

　　化正官丁戊己庚辛壬癸甲乙丙

　　化偏印戊己庚辛壬癸甲乙丙丁

　　凡遇化气之命，先将日主化出正五行，如日主为甲，与己作合，则甲旁书作戊字，盖甲己化土，甲属阳，当为阳土，戊即正五行之阳土也。然后将年月时之天元次弟化出，以之配戊，看当属何名词，如见甲为比肩，见乙为伤官之类。支藏人元，亦如是推，惟日主遇己庚者，仍作己庚论。试再列式于下以明之。

　　某武员外造

　　化比甲申化食煞印

　　化劫己巳化食财印

　　日主

　　作戊甲子化印

　　化劫己巳化食财印

　　初七庚午，十七辛未，廿七壬申，卅七癸酉，四七甲戌，五七乙亥，六七丙子，七七丁丑。

　　吴君造

　　化印甲戌化伤财煞

　　化劫乙亥化财印

　　日元

　　作庚庚午化财印

　　化食丙子化官

　　初九丙子，十九丁丑，廿九戊寅，卅九己卯，四九庚辰，五九辛巳，六九壬午，七九癸未。

　　以上所陈，仅就化气生克名词而言，至看命之法，不可尽拘于忌官煞，喜财印之说，盖有常有变，生克制化，亦如正五行之变化无穷，神而明之，存乎其人也。

　　心算命宫法

　　凡推命宫，须以生月，（如过中气，作次月之数推。）生时之数合算，（寅一、卯二、辰三……丑十二）得十四为本位。如月时之数，不满十四者，当加之，（加之十四为止）即以所加至数为某宫，如加满十四数者，当加至二十六为本位，即以所加之数为某宫。若推小限，须以命宫之数，与生年之数合算，再减本流年之数，即以所余之数为某限。如命宫与生年之数合算，再不足减本流年之数者，当再加十二。若减本流年之数二有余者，当再减十二，均以所余之数为某限。