益：利有攸往，利涉大川。
《彖》曰：“益”，损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有庆。“利涉大川”木道乃行。
六四自损以益下，“巽”之致用，未有如“益”者也，故曰“木道乃行”。涉川者，用木之道也。
“益”，动而“巽”，日进无疆。天施地生，其益无方。
“天施”，“乾”为“巽”也；“地生”，“坤”为“震”也。
凡“益”之道，与时偕行。
君子之视民，与己一也。“益”者要有所损尔，故“时”然后行。
《象》曰：风雷，“益”。君子以见善则迁，有过则改。
“惩忿窒欲”，则上之为损也少；改过迁善，则下之蒙益也多矣。
初九：利用为大作，元吉，无咎。
《象》曰：“元吉无咎”，下不厚事也。
“益”之下、“损”之上也，故知“损”，则知“益”矣。逆而观之，“益”之初九，则“损”之上九也，自初己上，无不然者。惟其上下、内外不同，故其迹不能无少异。若所以尽初之情、处事之宜，则“损”、“益”一也。“损”之上九，“益”之初九，皆正受益者也，彼之所以自损而专以益我者，岂以利我哉？将以厚责我也。我必有以塞之，故上九“利有攸往”，而初九“利用为大作”。上之有为也，其势易有功，则其利倍；有罪则其责薄，故“损”之上九仅能“无咎”而已，正且吉矣。下之有为也，其势难有功，则利归于上，有罪则先受其责，故“益”之初九至于“元吉”，然后“无咎”。何则？其所居者，非厚事之地也。
六二：或益之，十朋之龟。弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。
《象》曰：“或益之”，自外来也。
“益”之六二，则“损”之六五也。六五所获之“龟”，则九二“弗损”之“益”也；六二所获之“龟”，则九五“惠心”之“益”也。是受益者臣也，则以“永贞”于五为“吉”；王也，则以“享”帝为“吉”，皆受益而不忘报者也。
六三：益之，用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。
《象》曰：益“用凶事”，固有之也。
“益”之六三，则“损”之六四也。“或益之”者，人益我也；“益之”者，我益人也。六四之于初九，“损其疾”以益之；六三之于上九，“用凶事”以益之，其实一也。君子之遇凶也，恶衣粝食、致觳以自贬，上九虽吾应，然使其自损以益我，彼所不乐也。故六三致觳以自贬，然后能“固”而“有之”。彼以我为得其益而不以自厚也，则信我而来矣，故曰“有孚中行”。“益”以六二为王①，则初与三皆得为公，告者有以语之：“益之”也。《礼》之用圭也，卒事则反之，故圭非所以为贿，所以致信也。上九之益六三，以信而已，非有以予之；而六三亦享其信而无所取也，则上九乐益之矣。
“校注”
①六二为王：《苏氏易传》作“六二为主”，误。
六四：中行，告公从，利用为依迁国。
《象》曰：“告公从”，以益志也。
“益”之六四，则“损”之六三也，皆以身为“益”者也。六四“中行”而益初九，岂特如上九用圭而已哉！非徒告之，乃以身从之。夫能损身以徇人者，此以“益”为志也。初九本阴也，六四本阳也，而相易也；故初九为“迁国”也，六四自损而初受其益，初九之迁，六四资之，故初九“利用”，依我而迁也。
九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚，惠我德。
“益”之九五，则“损”之九二也。“惠”之以“心”，则惠而不费，九二益之以“弗损”之“益”，而九五惠之以不费之“惠”，其实一也。夫不费之惠，其有择哉？故“勿问元吉”。我惟信二也，故二信我；我惟德二也，故二德我。“有孚，惠我德”，“永贞”之报也。
《象》曰：“有孚惠心”，勿问之矣；“惠我德”，大得志也。
“大得”六二之“志”也。
上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
《象》曰：“莫益之”，偏辞也；“或击之”，自外来也。
“益”之上九，则“损”之初九也。二者皆不乐为益者也，故“损其疾”、“用凶事”而后能致之。初九在下，势不得已，故“已事遄往”；而上九则益不益在我者也，且损上益下，君子之所乐，而小人之所戚也，故至于上九，特以“莫益”、“勿恒”之“凶”戒之。“莫益之”者，非无以益，我固曰“莫益之”；“勿恒”者，非不可恒，我固曰“勿恒”。“莫”与“勿”者，我之偏见不广之辞也，众莫不益下所谓“恒”也，我特立是心，而“勿恒”之“凶”其宜矣。上者独高之位，下之所疾也，而莫吾敢击者，畏吾与也；莫益则无与矣。孔子曰：“无交而求，则民不与。莫之与，则伤之者至矣。”故“或击之”。上九之致“击”，如六二之致“益”，徒有是心，而物自有以应之，故皆曰“或”。“或”者，物自外来而吾不知也。
《东坡易》
《东坡易》书籍简介
《东坡易》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
《东坡易》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
《东坡易》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下
《东坡易》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
《东坡易》第五卦 需 水天需 坎上乾下
《东坡易》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下
《东坡易》第七卦 师 地水师 坤上坎下
《东坡易》第八卦 比 水地比 坎上坤下
《东坡易》第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下
《东坡易》第十卦 履 天泽履 乾上兑下
《东坡易》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下
《东坡易》第十二卦 否 地天否 乾上坤下
《东坡易》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
《东坡易》第十四卦 大有 火天大有 离上乾下
《东坡易》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下
《东坡易》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下
《东坡易》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
《东坡易》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下
《东坡易》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下
《东坡易》第二十卦 观 风地观 巽上坤下
《东坡易》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下
《东坡易》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下
《东坡易》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下
《东坡易》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下
《东坡易》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
《东坡易》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
《东坡易》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
《东坡易》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
《东坡易》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
《东坡易》第三十卦 离 离为火 离上离下
《东坡易》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下
《东坡易》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下
《东坡易》第三十三卦 遯 天山遯 乾上艮下
《东坡易》第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下
《东坡易》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下
《东坡易》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下
《东坡易》第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下
《东坡易》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下
《东坡易》第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下
《东坡易》第四十卦 解 雷水解 震上坎下
《东坡易》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下
《东坡易》第四十二卦 益 风雷益 巽上震下
《东坡易》第四十三卦 夬 泽天夬 兑上乾下
《东坡易》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下
《东坡易》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下
《东坡易》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下
《东坡易》第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下
《东坡易》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下（兑上坎下）
《东坡易》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下
《东坡易》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下
《东坡易》第五十一卦 震 震为雷 震上震下
《东坡易》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下
《东坡易》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下
《东坡易》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下
《东坡易》第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下（震上兑下）
《东坡易》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下
《东坡易》第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下
《东坡易》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下
《东坡易》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下
《东坡易》第六十卦 节 水泽节 坎上兑下
《东坡易》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下
《东坡易》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下
《东坡易》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下
《东坡易》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下
