周易答问录（十）

周易答问录（十）

问：空格兄还是有问题请教。

据唐代学者贾公彦说，唐人已经盛行钱筮法。其法用三枚钱币，在焚香致敬祝祷命筮之后，将三枚钱币抛掷于地，看它们的正反情况。如果三钱反面向上，叫“重”，用○号标记，代表老阳爻九；三钱正面向上叫“交”，用×号标记，代表老阴爻六；两正一反叫“单”，用—号标记，代表少阳爻七；两反一正叫“拆”，用- - 号标记，代表少阴爻八。归纳如下：

重爻○ 老阳九三反

交爻× 老阴六三正

单爻— 少阳七二正一反

拆爻- - 少阴八一正二反

怎么都感觉上面的这种说法很不靠谱，不过现在六爻很多记法都是这个模式。

按上面说法，如果二正一反为少阳记做单爻—，可以有2种解释，一是正为阳，反为阴，二正一反，二阳对一阴，所以为少阳。另一是，正为阴，反为阳，负负得正，所以二正为零，两正一反，因此也为少阳。

上面的方法，三反为老阳，记做○，三正为老阴，记做×，可见反为阳，正为阴。

如此可以得出结论：两正一反，两反一正都是从负负得正，得出的结论。

与空格兄的方法截然相对，孰对孰错？

答：“二正一反为少阳，二反一正为少阴，三正为老阴，三反为老阳。”这是现在比较通行的说法（《火珠林》及今人刘大钧即持此观点）。但严格说来，这种说法是不对的，正确说法应为“二正一阴为少阴，二反一正为少阳；三正为老阳，三反为老阴。”（持此观点的有南怀谨、尚秉和等）

把这两种说对照一下：

“二正一反为少阳，二反一正为少阴，三正为老阴，三反为老阳。”（错误的）

“二正一反为少阴，二反一正为少阳；三正为老阳，三反为老阴。”（正确的）

这两种说法，整好是相反的。为什么会出现相反的两种说法呢？以钱代蓍，钱有正、反两面，就看你拿哪一面当正（阳）、哪一面当反（阴）了。也许，前一种错误的说法是把钱的反正面搞颠倒了，把反看成了正，把正看成了反。

古人用铜钱起卦，以五铢钱为上品，五铢钱一面有字，一面无字。是有字的一面为正呢，还是无字的一面为正？按刘大钧的说法，以“铜钱有‘五铢’两字为面，无字者为背”（见《纳甲筮法》），尚秉和则说“以字为阴，背为阳”。

其实，这也没什么，在实际的占筮活动中，无论拿哪一面当正、当反，应该都是一样的。只是前一种错误的说法，在道理上讲不通。

南怀谨说，二阳一阴之所以为少阴，二阴一阳之所以为少阳，是因为“阳卦多阴，阴卦多阳”“物以稀为贵”，等等，这也是不对的。实际上，即然是以钱代蓍，就应该与揲蓍法结合起来，只有在揲蓍法那里也解释得通，才算是有道理。

朱熹在《筮仪》中说，“挂扐三奇，合十三策，则过揲三十六策而为老阳”，“挂扐两奇一偶，合十七策，则过揲三十二策为少阴”，“挂扐两偶一奇，合二十一策，则过揲二十八策而为少阳”，“挂扐三偶，合二十五策，则过揲二十四策而为老阴”。把朱熹的这一段话精简一下，可概括为：

两奇一偶为少阴，两偶一奇为少阳，三奇为老阳，三偶为老阴。

朱熹的说法，与第二种说法即“二正一反为少阴，二反一正为少阳；三正为老阳，三反为老阴。”（正确的）正好是相吻合的。请对照：

两奇一偶为少阴，两偶一奇为少阳，三奇为老阳，三偶为老阴。

二正一反为少阴，二反一正为少阳；三正为老阳，三反为老阴。（正确的）

问：善易者不卜!

答：《说文》：“卜，灼剥龟也。”《孔传》：“龟曰卜，蓍曰筮”。

殷商时期，用火烧灼龟甲、兽骨等，观察其裂纹走向以占吉凶，这叫卜。

用蓍草推演，以阴阳断吉凶，也就是周易的方法，这叫筮。

所谓“善易者不卜”，意思是，“筮”比“卜”高明，“易”比“龟”高明，善易者是不会去“卜”的，不用灼龟甲的那种办法。

问：周易这个东西不在于你看了他的多少，而是你有没有这个天赋。别以为自己看了点东西就觉得懂，你让人弄的东西，你就往书上套，这样谁都会。

答：往书上套？能套上、套准、知道怎么套也是大学问。

事实上，这事并不像你想象的那样简单。首先，一卦出来了，卦有本卦和变卦，爻有静爻和动爻，又有一爻动、二爻动、三爻动……以至六爻全动，你以哪一卦或哪一爻为断？迄今为止，在这方面并无定说，历朝历代众说纷纭。这要靠你自己摸索。

再则，周易的卦爻辞，晦涩难懂，不是光有一些古文基础就能读懂的，还需要从象、数方面去推断。对卦爻辞的解释，历朝历代也是众说纷纭，甚至南辕北这，自相矛盾。你取哪一家的说法？

问：小女子不才，但是看不过去你这样套话的。万物都有定数，很多事情是天定。但是人为也会让定数成变数。做学问不是楼主这样的。

答：套话？周易占筮，一事一占。比如说，有人问婚姻，遇否卦。我只能说，这不是一个好卦，如果他是一个小青年，正找对像，近期肯定找不着；如果是有家庭的，肯定正闹离婚。但我不敢肯定，他究竟结婚没有。我问他，你结婚没有，这是为了断卦时说话方便，怎么能是套话呢？周易算卦，不可能一卦出来，就把你所有的信息都摆在那里了；它提供的信息很有限。再则，它也只是提供一个“寓言”，还要靠断卦人去揣测。比如，你问，我能发财吗？它就告诉你，能，或者不能。不是这样。可见，你是一个外行。外行不要紧，冒充内行还到处指手划脚，出口伤人，就是你的不对了。

问：一人不能确定生辰的确切时分，能不能推算出来？

答：能。

问：楼主能帮我看看确切时间吗?

答：看了你的短消息。反推时辰很麻烦的，要对你有足够的了解才行。但也只能推个大概，不能精确到一个时辰（也就是二小时）之内。你说你的时辰在12点以前，那就是子时，如果要查八字，知道子时也就足够了。

问：空格大哥啊，我有一事相求啊。有一点急迫有一点重要啊，请你要重视。我呢，一直以来和老公感情蛮好，现在不知怎么了，感情不好了，原因种种。我感觉他不太爱我了，我好像也不爱他了。我很怕离婚，我想他更怕。但现在这样淡漠着，将来可能真的离掉了，分手了。孩子怎么办啊？我今天下午扔硬币，是022031，按有字那面算，我记得是按有字的算，有点忘了。你给我看看好吗，我的婚姻会怎样啊？离婚的机率大吗？

答：此卦为大壮之井。

简言之，婚是离不成。离婚的机率几乎没有。

但是，如果你们不好好珍惜，婚姻或家庭的功用就会丧失，也就是俗话说的，名存实亡。

问：您是否研究过高岛易断呢?

答：在书店里的书架前看过，看了约一个小时。这书很不错。作者的文风也好。但他所举的案例，多是静爻卦和一爻动的卦，对于二爻动、三爻动、四爻动、五爻动乃至六爻全动的卦，均无记录，语焉不详。

问：据说卦可以预测彩票开奖号劳烦楼主测下下期双色球的号码嘿嘿偷偷发给我别让他人知道啊。

答：说老实话，用周易也好，六爻、奇门也好，甚至包括一切术数，都很难预测彩票开奖号。因为彩票开奖号不是一位数字，而是有好几位，与各种术数的预测系统均不配套。没法预测。

问：大约3年前,楼下在院子里面搭子,影响到我家安全.首先,他家没有经过我家同意就搭篷子,其次,那个篷子属于违章建筑.所以交涉不成,我家找有关部门,有关部分命令其把棚子差掉,此后,楼下对我家怀恨在心.我母亲跟楼下女主人一照面,她就要当面骂我母亲.我家一直忍让.今天,她又骂我母亲,我母亲忍无可忍,跟其对骂起来，结果,差点打起来...看来以后,是不能再忍让了.不知道以后会不会再发生什么肢体冲突..??这件事会合理解决吗??

　　　　　　　　　坎宫：泽火革　　　　　　　　　　离宫：天火同人（归魂）

六神　伏　　神【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】

螣蛇　　　　　　　▄▄ ▄▄　官鬼丁未土　　X-> 　 ▄▄▄▄▄　官鬼壬戌土　应

勾陈　　　　　　　▄▄▄▄▄　父母丁酉金　　　　 ▄▄▄▄▄　父母壬申金　　

朱雀　　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟丁亥水　世　　 ▄▄▄▄▄　妻财壬午火　　

青龙　妻财戊午火　▄▄▄▄▄　兄弟己亥水　　　　 ▄▄▄▄▄　兄弟己亥水　世

玄武　　　　　　　▄▄ ▄▄　官鬼己丑土　　　　　 ▄▄ ▄▄　官鬼己丑土
　　
白虎　　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙己卯木　应　　 ▄▄▄▄▄　子孙己卯木　　

答：你家是君子，对方为小人。

君子骤然间改变了态度，不再忍让，跟小人对骂起来，还差点打起来，这就是“君子豹变”。小人被迫革心洗面，心里虽然不服，但也不敢再找茬了。

看卦像，对方以后不会再找茬了。但我们也不能去找他的茬，否则，有凶。

问：请教一个问题,就是六爻能看清楚一个人长相特征吗??比如,我想知道未来老婆特征,性格如何高矮胖瘦.俊丑可否?

答：很难。至少我做不到，做不到这样细致。

问：去年看过您的贴,印象深刻,后来换了机器就找不到联接了。记忆中您解股市大盘很精准,感觉您是技术和心理学结合解盘.对不?

答：你可别说我算得准，否则，人家要说你是我的马甲了。哈。说老实话，也有不准的时候。准确率只有70%左右。不可迷信。

纯粹的算卦解盘。

问：兄弟在网上静心，起卦算事业，算出个这个：（是不是我弄错了？）

　　　　　　　　　乾宫：乾为天 (六冲)　　　　乾宫：乾为天 (六冲)　

六神　　伏神　　　本　　　卦　　　　　　　变　　　卦

白虎　　　　　父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世　　父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世

腾蛇　　　　　兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 　　　兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 　

勾陈　　　　　官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 　　　官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 　

朱雀　　　　　父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 应　　父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 应

青龙　　　　　妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 　　　妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 　

玄武　　　　　子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 　　　子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 　

麻烦给兄弟看看，现在事业是毫无头绪，将来也很迷茫。拜托啊

答：以乾卦为断。

我前边曾对这个卦作过解释。乾坤两卦，就相当于天地，虽然是万物之始，却大而无用，还处在无为的阶段，也就是圣经里说的“创世”阶段。

问事业，遇乾卦，一般表示现在的形势虽在好转，但眼前还是一片浑沌。就像你自己说的，毫无头绪，感到将来也很迷茫。但乾卦是一个很好的开始，预示着将来会有一个很宏大、很美好的结局。你要有耐心，不要退缩，要自强不息，最终必获成功。

问：有件官司想看看结果会怎样。结果如下:++_ ++_ _++ ++_ ++_ _++ 想听终极结果.劳烦您了.

以乾卦为断。

答：简言之，你这官司很可能到最后啥结果也没有。

问：谢谢。其实已经宣判,胜诉了,在复议阶段......我担心的是执行问题,所以昨天也就强调终极结果。

答：我说的“啥结果也没有”，意思是，没有实质性的结果，有名无实，就像你这场官司，虽然胜诉了，但执行不力，最后只能是不了了之。

一般都将乾卦理解为“元享利贞”，大吉大利，其实不然。乾卦是一个无所作为的卦。乾为天，坤为地。天地虽为万物之始，但天地不交，阴阳不接，啥用也没有。纯阴、纯阳都是不能成事的。名誉上很好，但无用。

要想有好的结果，还需做出很多很多的努力。

问：烦请看一下：021020 占问工作。谢谢。

答：履之坎。简言之，不好。现在如跟在老虎后边走路一样，战战兢兢，终致陷落。恕我直言，非常不好。请务必隐忍自重，谦让以求退守之道，如水滴石穿，才能克服重重难关，走出困境。

坎为水，为陷，为入，为险、苦、难，又为学问、智慧。如果你是做学问的，在新的工作岗位上还是大有作为的。但于生官发财一途，很不利。坎是周易中的四大“难”卦之一。

另，坎虽是周易中的四大“难”卦之一，但坎是阴中的阳，就像水虽柔弱，却也能水滴石穿，有坚硬的一面。坎也只是一个坎，虽说是习坎（重重坎坷），但不是泥淖。一个坎坷而已。能出来的。最忌讳的是自暴自弃。

问：小弟请教,如果用蓍草起卦。每一个爻需要3变,六爻18变。不知道把一股蓍草分开,每变都需要冥想?还是每一爻第一变需要冥想?多谢!

答：每变都需要冥想。因为每一变都对最后的结果7896有影响。

问：今早用硬币扔了6次 ,想问下事业，麻烦大师帮我解一下，谢谢了。020 2 11。

答：大壮之初九、九三。

简言之，你还是很有信心的，心气很高，但前景并不像你想象的那样好。不可急于冒进、逞强。要结制，处壮而不用壮。耐心等待时机。

问：空格，我刚才沐浴之后也扔了钱币了。第一次扔的时候中间被人打断，觉得好烦，212210.后来静一静心又扔了一遍，是330202.我想看看自己的工作方面。不知道哪个可以作准。你看看吧。不好意思又劳烦你了^_^

答：你近期在工作上有不顺遂的地方，或有了什么麻烦、变故；乖背睽违，被人孤立；你自己也是满腹狐疑。但没事，因为有贵人相帮，虽有危险，却能免遭咎害。

问：空格，跟你反馈一下吧。我其实在专业方面算是较高程度的，但是这几年一直没有朝九晚五地工作，不喜欢坐班，不喜欢公司里那么多人那么多事。但是有收入，不如固定上班收入多，也还可以。我喜欢有更多空余时间可以上网看书，看电影，健身，午后睡觉。做自己想做的事情。

现在觉得这种生活虽然适合我，但是有点任性，而且我精力也挺旺盛的，想找一份固定的工作做做。也休息得差不多了。结果发了一些简历出去，目前一个消息都没有。有会计学校找我兼职讲课，我当时没有准备好不想讲，现在想讲不知还会不会再找我。我是有点疑惑哦，怎么找不到位置了？

麻烦、变故；乖背睽违，被人孤立，以及虽有危险，却能免遭咎害，是不是有点谈不上？唠唠叼叼地说好多，不好意思。

答：是有点谈不上。只有“乖背睽违，被人孤立；你自己也是满腹狐疑。”这一条，还靠谱。我只是为了说话方便才这样说，因为你并没有告诉我你目前是个什么状况。

周易算卦，不算已经发生了的事情，也就是以前（包括现在）的事情，只是，有时候可以从算出的未来的的情况，反向推测一下以前的情况。

你这两卦分别是离之上九、遁之睽。

看卦像，柳暗花明又一村，说不定什么时候，不期然地，好事就来了，你的贵人就出现了，能找到让你满意的工作的。

问：不能有空格。凭您的经验,两次起卦间隔多久,不会影响准确性??有人说起一次卦最起码要半个月才能再次起卦?

答：可连续起卦。同一件事，如果对第一次的占问结果有疑问，解不透，或怀疑不灵验，也可再次起卦。我最多起三次。

问：楼主好，请教

1 我正在看南怀瑾先生《易经杂说》打算入门，看您关于其易经发面的书评价不高，不知可否作为入门读物？

2 如不适合，可否烦劳您推荐一些适合作为入门的读物？

多谢指教。

答：前边有推荐，你翻翻。

读《易经杂说》之类，可以拓宽你的知识面，让你泛泛地、粗线条地了解一下周易，知道周易的“厉害”和“神奇”。但作为入门书，不妥。读这样的书是入不了门的，因为这书根本就没有“门”，没有入口。南谈易的书，都是讲给门外汉听的。

我的意见，先学会算卦。算卦才是学易的门径。

算卦的方法，比如，如何起卦，如何断卦等等，可参考尚秉和著《周易尚氏学》、《周易古筮考》。如果你有古文基础，也可直接从朱熹的《周易本义》入门，先看其中的《筮仪》一节。

知道了起卦、断卦的方法，起出了卦，就要去查周易，这时可以去看金景芳著《周易全解》《周易讲座》或黄寿棋著:《周易译注》。如果你有古文基础，也可直接查阅清代李光地主编的《周易折中》。

问：请问楼主：易经的八卦分为天、地、水、火，雷、风、泽、山。天、地、水、火好理解，古人把它们看成是互不隶属的自然之物，它们共同构成了这个世界。但是，雷、风、泽、山这四卦为什么也被并列于前四卦之中呢？很难理解。“雷”与"风"还勉强可以作为一种独立的自然状态而存在，但是"泽"和"山"却是明白地被包含于”地“与”水“之中，不能独立存在。不知《易经》为什么把它们并列的放在一起。

请楼主帮忙解释一下，谢了。

答：甲）首先，这是一个误解。

周易的八卦，只是八个符号而已，每一个符号的象征意义都很丰富，比如乾，《说卦传》中是这样解释的：“乾为马，为圆、为君、为父、为玉、为金镕寒、为冰、为大赤、为良马、为老马，为瘠马、为驳马、为木果”。我的意思是，乾不只是为“天”，坤也不是为“地”，它们各自代表的意思，还有很多。

另外，“天地水火雷风山泽”，也不是“乾坤离坎震巽艮兑”的最基本的象征意义。周易的出发点不是世界的构造，而是世界的变化。八卦的最基本的意义应该是“乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽（附丽）也。艮，止也。兑，说（悦）也。”（《说卦传》）。

还有，八卦之间的关系不是并列的，不是说，这个世界是由这八种物质构成的，这八种物质就是构成这个世界的最基本的八种元素。不是这样，这样理解是不对的。实际上，八卦之间的关系是两两相对的，也就是阴阳相对。把这个世界一分为二。二再分四，四再分八，八八六十四)。天与地相对，山与泽相对，雷与风相对，水与火相对，也就是《说卦传》中说的“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错……”。

再，《说卦传》还有这样的说法，乾、坤为父、母，震为长男，坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女，兑为少女。也就是说，震艮坎离巽兑四卦是乾坤两卦所生的四个孩子。

总之，八卦之间的关系不是并列的，而是相对的，相生的。“天地水火雷风泽山是互不隶属的自然之物，它们共同构成了这个世界”这种说法，是后人的误解。这种说法，于史无据。

乙）假如我在甲部分的论点是成立的，好像也有问题。比如，健、顺；动、止；入，陷，丽，说，将这八种能量并列起来，好像也说不过去，尤其是后四种，入陷丽说，似乎可以合并成二种。这又回到了你所提出的那个老问题上。

对于这个问题，古人似乎都没有意识到，至少是我没看到有这方面的文献。

不过，宋代的邵康节是以“日月星辰，水火土石”分别代表天之四象与地之四象的。邵还有一种思想，叫作“体四用三”。比如，四季，春夏秋冬，共四个季节，有用的却只有三个，冬天万物不生，没用。前后左右，四个方向，你能看见的只有三个，你永远也看不见后边。哈。

八卦也是一样。乾坤离坎，这四卦的卦画，正反不易，不论是从上往下看，还是从下往上看，都是一样的，但是，后四卦就有问题了，震卦倒过来就是艮卦，巽倒过来就是兑。也就是说，八卦虽有八个，实际上只有六个，不用者二，用者六，用者占四分之三。

这个问题很有意思。

先说这么多，以后有兴趣再谈。

问：格先生可在。看这几天先生预测的股市大盘比较准，是否能谈谈用易测大盘是不是跟其他预测一样的道理呢，还是另有方法？另外，您在公布预测前是否也参照了股市“线图”呢？愿意的话一并谈下哈。谢谢

答：大体上是一样的，原理一样。技术手段有所不同。

不参照股市“线图”，以免受干扰。

问：空格先生好，有一事请教。这几天看了些有关易的书，书上说用钱币起卦的时摇出两字一花，画爻应该画阴爻？但是我看先生前面都是直接用阳爻帮人家断？麻烦先生解释下谢谢！

答：你说的这个起卦法，跟南怀谨介绍的方法，是一样的。

关于起卦法（用铜钱），还有断卦的方法，历来众说纷纭，各家说法不一，莫衷一是。比如南怀谨，二阳一阴，记作少阴，他的道理是，物以稀为贵，阳卦多阴。我以为是不通的。

南怀谨说易，似是而非，想当然的成份太多。我之所以对南有些不以为然，原因就在这里。

我给你的建议是，要把起卦法和断卦法结合起来，比如说，三个阳面，按我的说法，这就是老阳，如果你把这一爻记作阳爻，与其它五爻组成一个卦，这一卦就是本卦，如果以这一卦为断，这是以本卦为断；如果记作阴爻，与其它五爻组成一个卦，这一卦就是“之卦”（变卦），如果以这一卦为断，这是以“之卦”为断。

我的方法如下：

二阳一阴，为少阴。

二阴一阳，为少阳。

三阳，为老阳。

三阴，为老阴。

这其中是有大道理的，玄机很深。你自己慢慢琢磨吧。

再，我以上所讲的这些道理，可能把一个简单的问题讲得过于复杂了。也可以简单地理解。实际上，问题的关健在于，就看你拿铜钱的那一面作阳，哪一面作阴？比如，你说的“两字一花，画作阴爻”，这是把有字的一面看作了阳。

问：谢谢先生！有点明白了，呵呵。再请教下，如果是不变的卦，就直接用本卦卦辞或互卦卦辞断？有变卦的话，用变爻的爻辞断？麻烦先生了。

答：大体上是这样。理论上是这样。但在实践中，断卦多用“象”，很少用卦辞和爻辞，尤其是卦辞，可用的甚少。比如乾卦，辞曰：元享，利贞。卦辞很吉利。你要是将这一卦简单地断为大吉大利，那就大错而特错了。这一卦具体如何断，前边有例子。你可以往前翻翻。