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第35章 三墓理论的应用

来源:55GG算命网 阅读:92 时间:2019-08-03 03:18:16

        第35章 三墓理论的应用

  三墓,是古筮应用理论中的一项常用知识。墓,就是指长生十二宫中的墓宫。又称为藏库,其影射到现实的含义则非常广泛,有体现在客观形态上的,如隐藏、穴居、拘禁、约束等等;也有反映在主观心态上的,如迷茫、被隐瞒、关注、兴趣等等。理论上金木水火不同属性各有其墓藏之处,分别是金爻墓在丑土、木爻墓在未土、水爻墓在辰土、火爻墓在戌土。古论因发现土爻寄生于水,所以也将水爻之墓辰土作为土爻之墓,但土爻本身就是金木水火之墓,又怎能以他墓盖之?土爻的特殊属性导致本身并不存在墓,因此在吉凶判断层面,辰戌丑未四土爻是不会入墓的,好些学者总被辰土与其他土爻的关系是该论墓?论进?论退?或论冲弄得昏头转向,其实没这个必要。

  墓于吉凶层面的应用:墓在六爻预测的各个层面,都有其不同的应用功效。在吉凶判断层面,虽然理论上除了土爻,金木水火各有其墓,但前章已有说明,应用于吉凶判断的“生旺墓绝”有个独特性质,就是“从于卦理卦意”,凡遇到一切与卦理卦意相冲突者皆要让路。墓也带有这个特性,因而其在吉凶层面的实际应用中,所谓的四墓,实际只是两墓。其中金爻虽墓在丑土,但卦理上丑土同时也生金爻,若金爻为世用,日上见丑,或卦中丑动,或动而自变丑土,只能论丑土生金爻而不能说丑土墓金爻。巳月庚戌日占孩子择校,得“睽之大有”

  干支:巳月 庚戌日 (旬空:寅卯)

  神煞 :文昌—亥 谋星—辰 天喜—丑

  艮宫:火泽睽             乾宫:火天大有(归魂)

  六神 伏 神 【本 卦】          【变 卦】

  螣蛇     ▅▅▅▅▅ 父母巳火   ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应

  勾陈 妻财子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土   ▅▅ ▅▅ 兄弟未土

  朱雀     ▅▅▅▅▅ 子孙酉金 世  ▅▅▅▅▅ 子孙酉金

  青龙     ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土 世

  玄武     ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木   ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木

  白虎     ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应  ▅▅▅▅▅ 妻财子水

  因大人工作变动,打算为孩子换一所学校,就近有三所学校可以选择,孩子很想去其中的一所,但大人们却另有想法,孩子他爸来求了一卦。应爻父母巳火挂于月令,克伤用神酉金,又主卦见睽寓意背向,

  我当时就跟他说:“你家小孩在目前的学校,成绩不大理想,与你们原来的盼望背离了”。

  他点头肯定:“学校是名牌,但孩子学习却不出色,这也是我们希望换换环境的其中一个原因”。

  我告诉他:“这回你就顺顺他的意愿吧,他在意的那所学校对将他很有益处”。

  后来大人决定迁就孩子,让他转到他喜欢的那所学校就读,孩子不负众望,只一年多时间,不但在班级成绩名列前茅,其体育特长还得到学校的充分重视,成为重点培养对象,卦变大有果然大有收获。发动的土爻,墓用神又变出合用神谋星,说明这是孩子很感兴趣、并打算去的地方,吉凶层面丑土对用神酉金论生不论墓,土动生旺用神乃是吉兆,所以能预知去了会受益。

  同理,水爻虽墓在辰土,但卦理上辰土同时也克水爻,若水爻为世用,日上见辰土,或卦中辰土动,或动而自变辰土,只能论辰土克水爻而不论辰土墓水爻。如申月丙子日再占父病,得“益之渐”

  干支:申月 丙子日 (旬空:申酉) (摘自《增删卜易》)

  巽宫:风雷益         艮宫:风山渐(归魂)

  六神 伏  神 【本  卦】         【变  卦】

  青龙      ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 应    ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 应

  玄武      ▅▅▅▅▅ 子孙巳火      ▅▅▅▅▅ 子孙巳火

  白虎      ▅▅ ▅▅ 妻财未土      ▅▅ ▅▅ 妻财未土

  螣蛇 官鬼酉金 ▅▅ ▅▅ 妻财辰土 世 ×→  ▅▅▅▅▅ 官鬼申金 世

  勾陈      ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木      ▅▅ ▅▅ 子孙午火

  朱雀      ▅▅▅▅▅ 父母子水  ○→  ▅▅ ▅▅ 妻财辰土

  原注:卦父值日辰目下无碍,但嫌土动伤水,又是风雷合卦,震为棺,巽为椁,棺椁俱全矣,果卒于冬至月。

  这卦作者解得太飘逸,从卦理上分析,用神父母子水发动,遭遇辰土回头克伤,是凶兆定性的根源。卦中一、三爻位的动变构成申子辰三合子水局,以及用神临月令,这都是应期层面其父现状暂时无碍,但凶兆将延期应验的信息。这卦的用神子水,其实得到特殊日月组合的熏陶,已铸成逢克不凶的金刚之身,那为什么还会被辰土克伤?原因是这属于再占之卦,判断原则已经不同往常,信息已经被更有针对性地粗放的缘故。如果不了解吉凶层面水爻见辰土,论克不论墓的原理,就难免会陷入似墓非墓的思维怪圈,作茧自缚。

  只有未土墓木爻、戌土墓火爻是墓的同时不见生克的。所以应用在吉凶层面的“墓论”,实际只有两个:寅卯木爻墓在未土,以及巳午火爻墓在戌土。吉凶层面的墓,可见于日建,如午火为世用,日建见戌土,称为日墓;也可见于动爻,如寅木为世用,卦中见未土发动,这称为动墓;又可见于变爻,如卯木为世用,动而自变出未土,称之为化墓。日墓、动墓、化墓,就是古人所说的“三墓”。 我们发现,这里并没有月墓,因为在吉凶判断层面,生旺墓绝十二宫并不存在于月令,因此也自然不可能有所谓“月墓”的理论,如戌月丙子日,占父任滇南何时得信?得“地泽临”

  干支:戌月 丙子日 (旬空:申酉) (摘自《增删卜易》)

  坤宫:地泽临

  六神 【本  卦】

  青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙酉金

  玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财亥水 应

  白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土

  螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土

  勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 世

  朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母巳火

  原注:占信者,朱雀巳火父母为用神。日辰子水克巳火,即为忌神;戌月,乃巳火之墓,亦为忌神。此巳火月墓日克,音信杳无之兆也,占后,迟四年得信,知父遇害矣。

  书中断定用神父母巳火衰败的原因,是月墓日克,我认为值得磋商,在吉凶判断层面,月令对爻不能论墓,只可论休囚,用神巳火应该是月囚日克才对。当然到了细节层面这可以论墓,月令寓意过去,戌月墓住用神巳火,不知其踪迹,说明其父过去已经很长时间杳无音信了。

  古人将墓看作是衰败的象征,因此不管日墓、动墓、化墓,都一概视为衰相意味,但其实墓是中性的,在衰与不衰之间摇摆不定,入墓并非一定是衰败的征兆。如同旬空的理论一般,在吉凶层面墓也有真墓与假墓之区别,假墓只属于暂时被墓住,待出墓之时就可以恢复如常,因此若属假墓,在吉凶定性的时候,就当爻没被墓看待就可以了,只有真墓才确切属于衰败的凶兆。那如何鉴别真墓与假墓?按古今的泛泛理论,是看爻的旺相与否来区分,不论爻之动静,旺则墓假,衰为真墓。这种说法并不概全,多年的实践,我发现假墓主要存在以下几种类型:

  1、作用他爻的动爻化墓为假。古论定性动而化墓之爻,因终局被墓住,便把它看作是有动如无的废爻,这确实是一个不小的误导,卦机全在于动兆,作用他爻的动爻,化墓其实都属于假墓,其生克的方向,并不会因化墓而存在任何变数。如戌月己巳日占南行,得“大有之大壮”

  干支:戌月 己巳日 (旬空:戌亥) (摘自《增删卜易》)

  乾宫:火天大有(归魂)    坤宫:雷天大壮(六冲)

  六神 【本  卦】         【变  卦】

  勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 应○→ ▅▅ ▅▅ 父母戌土

  朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母未土     ▅▅ ▅▅ 兄弟申金

  青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金     ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 世

  玄武 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世   ▅▅▅▅▅ 父母辰土

  白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木     ▅▅▅▅▅ 妻财寅木

  螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙子水     ▅▅▅▅▅ 子孙子水 应

  原注:予以应爻官星生世,为官贵相生,虽则可喜,但嫌巳火墓于戌月而又化墓,生我之官爻既入墓矣,乌能生我?兼是六冲之卦,疑为不吉。

  自占出行世爻辰土为用神,元神官星巳火发动生世,本来属明显好兆,可是作者发现巳火化出的戌土,却是火墓,动而化墓把巳火给墓住,于是又开始怀疑这官鬼巳火可能是无用动爻,不能生世。后来他又占了几次卦,终于确认这其实仍属吉利,才择日动身。其实如果知道“动而化墓仍为动”这个道理,就没必要如此反复折腾了。不过在卦理疑惑之时,多占确实是一个有效的法子,占多几次就自然明白了。

  2、动爻被动墓为假。即是说被墓的用事爻若为动爻,墓者也为动爻,这个动墓在吉凶层面是无法把用事爻控制住的,因为发动者由如利刃出鞘,无论旺衰与否,不是说被墓就可以盖得住。如未月丁巳日问占,此铺位用来经营修车赚钱否,得“豫之未济”

  神煞 :禄神—午 羊刃—巳 文昌—酉 驿马—亥 谋星—未 贵人─亥,酉

  干支:未月 丁巳日 (旬空:子丑)

  震宫:雷地豫(六合) 离宫:火水未济

  六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】

  青龙     ▅▅ ▅▅ 妻财戌土 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙巳火 应

  玄武     ▅▅ ▅▅ 官鬼申金   ▅▅ ▅▅ 妻财未土

  白虎     ▅▅▅▅▅ 子孙午火 应  ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金

  螣蛇     ▅▅ ▅▅ 兄弟卯木   ▅▅ ▅▅ 子孙午火 世

  勾陈     ▅▅ ▅▅ 子孙巳火 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财辰土

  朱雀 父母子水 ▅▅ ▅▅ 妻财未土 世  ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木

  问经营行当的选择,一般学者可能只会关心财爻,但我却很注重分析子孙爻,因为子孙乃财之元神,问经营只有选对行业才可以赚到财富,子孙爻就代表行业的决策。卦主心中已经有了经营目标,这与卦象的显示相符合,应爻合谋星的子孙午火,藏有金爻标识,就代表事主打算经营的项目,但我发现,这个午火并没有发动生世财,元神不动,即使旺相也不能令事主获利,说明这个项目徒有其表,实际不能获利,然而另一个子孙巳火却发动生世财未土,显示经营另一行当将有利可图。

  我跟对方说:“这修车行当不好弄啊,卦变未济也代表不成功。巳火临日令,这个铺位目前正在做什么生意”?

  对方回答:“目前做饮食,好象四川火锅之类”

  我释然,子孙带火发动,确是饮食行当的象:“卦象告诉你,你这铺位还是做回饮食才可以赚钱,巳火冲贵人,还应该经营低档饮食才好”。

  对方权衡之下,终于不敢搏转型,还是选择了上手的饮食行当,一年下来竟有不菲回报。半年前在他铺位地头终于有一间修车档开张,但亲眼见其生意惨淡,不禁心中暗自庆幸躲过一劫。这卦发动的巳火虽然被另一发动的戌土动墓住,但依然可以生旺世财未土,因动墓不盖动爻之故。

  3、动爻被日墓为假。指的是爻发动若被日令墓住,这其实是假墓,在吉凶定性的时候可以予以忽略。这很好理解,动为始变为终,动爻只是事态的起始阶段,就算遭月破也不算真破,何况被日墓?如有显宦于卯月戊戌日,占目下功名升否?得“离之震”

  干支:卯月 戊戌日 (旬空:辰巳) (摘自《增删卜易》)

  离宫:离为火(六冲)     震宫:震为雷(六冲)

  六神 【本  卦】         【变  卦】

  朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孙戌土 世

  青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙未土     ▅▅ ▅▅ 妻财申金

  玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财酉金     ▅▅▅▅▅ 兄弟午火

  白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 应○→ ▅▅ ▅▅ 子孙辰土 应

  螣蛇 ▅▅ ▅▅ 子孙丑土     ▅▅ ▅▅ 父母寅木

  勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母卯木     ▅▅▅▅▅ 官鬼子水

  原注:离变震卦,六冲而变六冲,世爻化墓入墓,亥水官星被回头之克,大凶之兆,勿盼升迁,且防刑狱。果因军机事送诏狱。

  自问功名,用神官鬼亥水发动遭遇辰土回头克,升迁莫问。世爻巳火也动,被戌日所墓还不要紧,因为动遭日墓为假墓,但兄弟持世化墓就非常不妙了,问功名兄弟持世,是终被剥官之兆,加之变出的趋势是入墓,显示此君的未来命运将以剥官入狱告终。

  4、墓空墓破化衰为假。乃指用事爻被日墓、动墓、化墓所制,但这个墓爻却正值空亡、月破或日破,或动墓者变出诸如回头克、化绝化破等衰相,这些墓在吉凶层面都属于假墓,《增》书有言:“墓神被日月动爻冲破非真也,盖墓破如网破,容易而出矣”。要注意这个理论只反映事件的短期性,如同“问近病用神逢空即见好”之类的经验总结,反映的仅仅是近期的变化。如丑月丙戌日妻占夫近病,得“中孚之兑”

  干支:丑月 丙戌日 (旬空:午未) (摘自《增删卜易》)

  艮宫:风泽中孚(游魂)    兑宫:兑为泽(六冲)

  六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

  青龙       ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木  ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世

  玄武  妻财子水  ▅▅▅▅▅ 父母巳火     ▅▅▅▅▅ 子孙酉金

  白虎       ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 妻财亥水

  螣蛇  子孙申金  ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土     ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 应

  勾陈       ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木     ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木

  朱雀       ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应   ▅▅▅▅▅ 父母巳火

  原注:卯官为用,化未土空亡,近病化空即愈,但两卦俱值三合,恐成久病而终。彼问:防在何时?予曰:未墓空而且破,若占防忧虑患,则破网破罗,脱之极易。今占病,值三合而难痊,明年未月,犹恐填实其墓也。果卒于次年未月。

  占夫近病,用神官鬼卯木发动,自化出未土为化墓,未土发动对用神也构成动墓,但这两个墓都是假的,因为未土恰好旬空,空墓不真,这反而成了其夫短期病愈的信息,正如原注所断:“破网破罗,脱之极易”,当然近病痊愈的信号还有用神化空、卦变六冲等,但包括空墓,这些病愈信息都只是短期性的,因为用神卯木陷于三合局内,乃缠绵的迹象,长期而言其夫之病将反反复复,变成久病而终。

  5、世用旺相者被墓为假。这是自古最传统的说法,野鹤曾有总结:“自占看世爻,旺相者非真;代占看用神,旺相者非真。惟世爻、用神休囚被克而又入墓者,是也”。可见这里头有两个分析核心:世爻与用神。代占者因为来去只有一个目标爻,所以“代占用神旺相者非真墓”之说无可挑剔;但自占自事则同时存在世用两个思考点,忽视其中一个都可能导致误判,所以“自占世爻旺相者非真墓”则显得欠缺。从全面分析的角度,自占自事者,用神要旺而有力,世爻要兴而无伤,同时符合这两个条件的,才算真正意义的世用兴旺,被墓可定性为假墓。对吉凶定性各种格局已有清晰认识的学者,自然很容易理解这句话的含义,而基础不扎实者,稍稍深思就会陷入为何用神没衰败就算真墓、世爻总体衰弱却为假墓的困惑。如果真是这样的话,就要重新倒回去补补基础课了。如卯月乙未日占眼疾,问目前的保守治疗是否可行,得“无妄之随”

  干支:卯月 乙未日  (旬空:辰巳)

  巽宫:天雷无妄(六冲)    震宫:泽雷随(归魂)

  六神 【本  卦】         【变  卦】

  玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财戌土  ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财未土 应

  白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼申金     ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金

  螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙午火 世   ▅▅▅▅▅ 父母亥水

  勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财辰土     ▅▅ ▅▅ 妻财辰土 世

  朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木     ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木

  青龙 ▅▅▅▅▅ 父母子水 应   ▅▅▅▅▅ 父母子水

  问疗效子孙爻为用神。世用聚于子孙午火,虽然戌墓发动,但世用午火月生日合旺相非常,此墓为假,无法对午火构成实质伤害,可见目前为止保守治疗仍属可行,申鬼不旺病灶未见恶化,但既然墓化日令盖世爻,日常令事主不好受在所难免。同时指出医生的专业意见更应重视。事主当时就反馈说,目前病情如我所言并未恶化,只是老有小症状,眼睛隔三岔五就有磨疼感。数月后又得事主答复,眼睛还是像以前一样,难受但没有恶化趋势,医生则建议他手术根治。

  又如午月丙戌日,占终身财福,得“水泽节” (摘自《增删卜易》)

  干支:午月 丙戌日 (旬空:午未)

  坎宫:水泽节(六合)

  六神 【本  卦】

  青龙  ▅▅ ▅▅ 兄弟子水

  玄武  ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土

  白虎  ▅▅ ▅▅ 父母申金 应

  螣蛇  ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土

  勾陈  ▅▅▅▅▅ 子孙卯木

  朱雀  ▅▅▅▅▅ 妻财巳火 世

  原注:此人旺财临世,平素手有余钱。亦因世入戌墓,酷好痴赌。后至巳年,因开铅矿,连开数穴富冠一乡。古法常应冲开戌墓之年,此卦乃应值世之年。

  终身财福不同于一般的专题事占,思路上会有所区别,此卦若单为求财,见用神持世有根无破,就可断定吉兆,但终身卦不能这样简单,还要观察世爻是否得旺,因为终身之事,多少带有些个人福寿的信息,所以古人看终身卦,无论看终身财运或终身官运,都非常在乎世爻是否得旺,视之为命根依据。这卦财爻巳火持世有根源,但却世入日墓,按古人的结论是“身入墓乡,到老求谋多戾”,好就好在巳火得月建扶旺,旺相者被墓则不为真墓,富贵享福命中依然,结果这家伙到了巳年就勃然大发。

  6、三合局内世墓为假。动变只要构成了三合局,其成局所在动变已经被浑然一体,所以,处于三合局内的世爻动墓化墓,都一概归为假墓,在吉凶层面可以完全忽略。但在应期细节层面,仍可以三墓的思路去分析。如戌月甲寅日,占会试能联捷否?得“小过之艮”

  干支:戌月 甲寅日 (旬空:子丑) (摘自《增删卜易》)

  兑宫:雷山小过(游魂)     艮宫:艮为山(六冲)

  六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

  玄武       ▅▅ ▅▅ 父母戌土  ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财寅木 世

  白虎       ▅▅ ▅▅ 兄弟申金     ▅▅ ▅▅ 子孙子水

  螣蛇  子孙亥水  ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 世○→ ▅▅ ▅▅ 父母戌土

  勾陈       ▅▅▅▅▅ 兄弟申金     ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 应

  朱雀  妻财卯木  ▅▅ ▅▅ 官鬼午火     ▅▅ ▅▅ 官鬼午火

  青龙       ▅▅ ▅▅ 父母辰土 应   ▅▅ ▅▅ 父母辰土

  原注:世爻随官入三墓,动墓化墓入月建之墓,明岁辰年冲开墓库,发榜之期又逢辰月,冲开三墓,不独联捷,定然鼎甲,缘日月合成官局旺相当时,卦之全美,未有过于斯者,果尔传胪三唱。

  这卦四、六爻位动变,构成寅午戌三合,世用齐聚官鬼午火局之内,所以是成功吉兆。而这个三合局内,动爻戌土动墓世爻、变爻戌土也化墓于世爻,若按原注所言,动墓化墓月墓一个不差,但于我的观点,这些统统的不是真墓,因为吉凶层面三合局内针对世爻的墓都是假的,月墓根本就不能算墓。当然到了应期细节层面就可以变天,墓还是墓不能忽视,所以在冲墓的辰年辰月应吉问鼎。

  除却之上六种情形,陷入日墓、动墓、化墓的用事爻,均作为真墓定性,是事态趋向衰败的征兆。在中国,易理的门派很多,同行相斥现象特别严重,某次易学者们聚会,见面自然先握手问好、互道“钦敬久仰”,就象拳击开打前的礼节,只要话匣子一开,大家立刻象开了机关枪,是见谁灭谁没商量。世面见多了,我便懂得如何明哲保身,一见争论就闭嘴,其他专家却很盛气,于是聚会刚开不久已有两位学者,因预测观点不同起了争执,大家都用时间起卦测一场明天进行的足球赛,结果居然是分道扬镳,争得面红耳热的时候,其中一位气不过:“我手摇一卦,测明晚足球赛中国队是赢是输,就知道谁对谁错了”!于是在众人围观之下,起得“无妄之随”

  干支: 亥月  庚戌日 (旬空:寅卯)

  巽宫:天雷无妄(六冲)    震宫:泽雷随(归魂)

  六神  【本  卦】         【变  卦】

  螣蛇   ▅▅▅▅▅ 妻财戌土  ○→  ▅▅ ▅▅ 妻财未土 应

  勾陈   ▅▅▅▅▅ 官鬼申金      ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金

  朱雀   ▅▅▅▅▅ 子孙午火 世    ▅▅▅▅▅ 父母亥水

  青龙   ▅▅ ▅▅ 妻财辰土      ▅▅ ▅▅ 妻财辰土 世

  玄武   ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木      ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木

  白虎   ▅▅▅▅▅ 父母子水 应    ▅▅▅▅▅ 父母子水

  人多嘴杂确实不是好事,卦象出来后还是众说纷纭,有测中国队赢,有说中国队输的,当然也不乏打平的观点。我本不想赶这趟浑水以免得罪人,但被当事人扯住非要发表意见,我只好硬着头皮看卦,然后对他说:“你输了”。

  他不禁一愣:“什么我输了?我是问中国队是赢是输,关我什么事”?

  我笑道:“你自己起的卦,反映的是你的心态,当然与你有关,卦象没有显示比赛结果,却是显示你将事与愿违。所以,如果你测中国队胜,结果中国队将输掉比赛;如果你是测中国队输,那么中国队反而可以拿下比赛,总之结果与你的愿望相反”。

  此言一出,引来众人哄堂大笑:“原来真正背运的是你这家伙啊”。他悻悻地唠叨:“哪有你这样算卦的,问东答西”。他不知道成熟的断卦者,都是卦象显示什么答什么,而不是别人问什么答什么,他原本是执着于中国队赢球的,果然最后中国队零比二输掉了比赛,于是这次争论他也失败收场。这卦虽然表面上是问球赛结局,但卦出六冲子孙持世,已经反映出此人患得患失的心态,他既希望自己的预言准确,又担心自己的失准丢人,可动兆偏跟他作对,戌土发动墓住喜神子孙午火,午火被克于月令露出衰相,在此情况下遭遇日墓动墓,即为真墓,喜神陷入真墓衰败,忧虑之鬼反而受动爻相生,那是忧患成真的预兆,所以他担心测不准,最后真的测不准了。这是用事爻被真墓致凶的实例。

  又如某君问占当天应不应该买此股,摇得“豫之晋”

  干支:戌月 己丑日 (旬空:午未)

  震宫:雷地豫(六合)     乾宫:火地晋(游魂)

  六神  【本  卦】         【变  卦】

  勾陈  ▅▅ ▅▅ 妻财戌土  ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙巳火

  朱雀  ▅▅ ▅▅ 官鬼申金     ▅▅ ▅▅ 妻财未土

  青龙  ▅▅▅▅▅ 子孙午火 应   ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 世

  玄武  ▅▅ ▅▅ 兄弟卯木     ▅▅ ▅▅ 兄弟卯木

  白虎  ▅▅ ▅▅ 子孙巳火     ▅▅ ▅▅ 子孙巳火

  螣蛇  ▅▅ ▅▅ 妻财未土 世   ▅▅ ▅▅ 妻财未土 应

  象这类询问式的问事,很多学者可能会感到头痛,到底应该取什么爻为用神呢?买股为求财,是不是该取财爻为用?这卦财星倒兴旺,戌财明动,世财冲空暗动,但按古代的观点,收货应在财爻衰弱之时,方为良机。其实大家无需为此犯迷糊,既起疑惑询问之念,当是盼升怕跌的心态在起作用,归为心态之占也未尝不可。当然有些人没有患得患失的心态,也会这样问,就好象问“我应该投资什么生意可以发财”之类,目的是寻找一个合适发财的时机介入,要发财先问根源,这类询问一般看重子孙爻。所以无论从心态或事态角度,这类问卦取子孙爻为用神一般不会错。这卦的子孙午火因月令而休囚,被发动的戌土动墓,即为真墓,用神被真墓致衰败,看来当天不是介入的合适时机。果然这支股票很不争气,整天都震荡下调,尾市更是跳水,日跌幅达到3%,如果买入,被套在所难免。如果照搬古论,同类者发动以相扶论吉,这卦妻财戌土发动看似是扶旺世爻未土,但又何吉之有呢?

  这里特别值得一提的是,对真墓的界定,即对“衰败”的定义上,也需视实际情况灵活判断。我们知道自占自事,用神必须旺相事情才有成功的机会,故而安静的用神,即便在平相的状态下陷入三墓,也算是真墓,因为对于用神而言,不旺即等于是“衰败”了;但真墓对世爻条件则不一样,因为用旺世兴就可以成事,用神若旺,有时候世爻即使总体衰败,但只要符合“兴”的条件,世爻陷入三墓也不算真墓,只有在世爻受动变爻克制,或于日月真正衰弱不见生扶的情况下入墓,才可以定性为真墓。真墓是爻衰败的征兆,假墓只是暂时受困,待出墓之时祸福趋势如常,假墓在吉凶层面并不能改变事态的既定方向,故谓之假。

  墓于应期细节层面的应用:墓到了应期细节层面,理论开始变得飘逸,不再有诸多条条框框的约束。在吉凶层面不存在的月墓,却可以应用于这个层面;在吉凶层面土爻是没有墓的,但在应期细节层面,辰戌丑未四土爻的墓将归集于辰土,“水土墓在辰”的古论,在这个层面将发挥得淋漓尽致。吉凶层面只有木墓与火墓可以应用,但到了应期细节层面,金木水火土,将各有其墓。在应期细节层面,没有了真墓假墓的区别,全部都算是真墓,于是产生一系列出墓的应期公式。而出墓应期公式主要有三种:

  一种是以冲墓的时段算作出墓,这是最传统的出墓应期理论。如申月己丑日占病,得“雷风恒”。

  干支:申月 己丑日 (旬空:午未) (摘自《增删卜易》)

  震宫:雷风恒

  六神 伏  神 【本  卦】

  勾陈      ▅▅ ▅▅ 妻财戌土 应

  朱雀      ▅▅ ▅▅ 官鬼申金

  青龙      ▅▅▅▅▅ 子孙午火

  玄武      ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 世

  白虎 兄弟寅木 ▅▅▅▅▅ 父母亥水

  螣蛇      ▅▅ ▅▅ 妻财丑土

  原注:余因世爻旺相,许未日愈。果起床于未日。应未日者,冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沈滞昏迷之象,极是。此人病体昏沈,不思汤药,至未日霍然而痊。

  问病世爻酉金为用神,揣模野鹤的观点,定是将日令丑土对世爻酉金视为日墓,酉金因得月令申金扶旺,旺者被墓为假,世爻仍然不失旺相,所以病好。而于我的看法,吉凶层面丑日对酉金论生不论墓,酉金得月扶日生旺相非常,因而病愈。而应期层面彼此则思路一致,则都将日令丑土视为酉金之墓,冲墓的未日病好,故患者得以在未日起床。细节上日令带墓,乃目前昏沉的信息。又如之上的戌月甲寅日占会试,三合局内的世爻动墓化墓,吉凶层面虽然属于假墓,但应期层面依然算墓,结局应在了冲墓的辰年辰月。这是冲墓为应期的出墓模式。

  第二种是冲入墓之爻的时令算作出墓,比如用事爻酉金入丑墓,在冲酉金之卯时段应事。这两种出墓形式,其原理就好象一个人被围墙困在里面,出去的方法,无非是等别人打破围墙救自己出来,谓之冲墓;或是自己想办法冲出墙外,谓之冲爻,这种应期虽见之不多,仍为出墓法则之一。如未月戊辰日占年运,得“复之谦”

  干支:未月 戊辰日 (旬空:戌亥) (摘自《增删卜易》)

  坤宫:地雷复(六合)     兑宫:地山谦

  六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

  朱雀       ▅▅ ▅▅ 子孙酉金     ▅▅ ▅▅ 子孙酉金

  青龙       ▅▅ ▅▅ 妻财亥水     ▅▅ ▅▅ 妻财亥水 世

  玄武       ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 应   ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土

  白虎       ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土  ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙申金

  螣蛇  父母巳火  ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木     ▅▅ ▅▅ 父母午火 应

  勾陈       ▅▅▅▅▅ 妻财子水 世○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土

  原注:世爻子水,虽是申子辰三合水局,不宜日月克世,世爻化墓,又化回头之克,动爻辰土又克,此乃世爻休囚而无气也,年运不利之征。卯年占,午岁卒。夫应午年者,世临岁破之年也,此亦可谓之墓中人不冲而不发耶。

  占年运,却摇出自身灾卦,三合局内世爻子水被辰土带日令回头克、日月又克之故。应期层面辰土于子水可视为化墓,冲墓应凶为出墓理论之一,冲世应凶为出墓理论之二,这卦应于后者,在冲世爻子水的午年算作冲墓应了凶兆。正如原注所言,此亦谓之墓中人不冲不发,不过不是发达,而是发霉!

  第三种出墓,就是冲墓或冲爻的时段都过了,这也算为出墓的其中一种方式。如卯木被未土墓住,冲墓之丑、冲爻之酉的时段都过了,卯木就算作自动出墓。这种方式有点象犯人入狱,至刑满自然被释放的味道,与旬空应期理论中,过了空期便不再是空的原理非常相似。如问占搬家是否会影响孩子健康,摇得“旅之咸”

  干支:辰月 壬午日 (旬空:申酉)

  离宫:火山旅(六合)          兑宫:泽山咸

  六神 伏 神 【本  卦】         【变  卦】

  白虎     ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙未土 应

  螣蛇     ▅▅ ▅▅ 子孙未土 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财酉金

  勾陈     ▅▅▅▅▅ 妻财酉金 应  ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水

  朱雀 官鬼亥水 ▅▅▅▅▅ 妻财申金   ▅▅▅▅▅ 妻财申金 世

  青龙     ▅▅ ▅▅ 兄弟午火   ▅▅ ▅▅ 兄弟午火

  玄武 父母卯木 ▅▅ ▅▅ 子孙辰土 世  ▅▅ ▅▅ 子孙辰土

  问孩子子孙爻为用神,卦中用神两现,若按古筮入门知识,虽然子孙未土发动,但世应爻位优先,似取子孙辰土作用神合理,但在总论篇已经告知大家,那只是带领你快速入门的主观取用捷径,当你对古筮理论有了更深刻理解,特别是懂得分析事态过去现状轨迹的时候,思维就应该向客观取用靠拢,根据卦象信息与事态现状轨迹对证,来明确用神。不同土爻代表不同地方,我发现,其中一个子孙辰土是带月令的现状信息,而另一个子孙未土却化旬空,那是不是说,带辰土的孩子代表现正居住房屋的孩子状况,而带未土的孩子,则代表还未搬过去住房子的孩子健康状况?

  为了求证这个推断,我问事主:“准备搬过去的房子,是不是比目前住的要大?搬家的目的,是为了迁就孩子读书吧”?

  事主连连点头:“就是这么回事,新居比我现在住的房子要旧,但面积要比现在的大,属于省一级小学的地段,为了孩子有个好的教育环境,只能新房搬旧房了。不过因为房子新装修不久,我怕太早搬迁对孩子健康有影响,所以来问问”。

  因为未土是辰土的进神,所以未搬的房子比现在的房子要大,而未土则是文昌星寅木之墓,所以知道搬家是为了孩子读书。通过与事实对证,我明白到我的推测没错,子孙未土就是代表孩子搬家后的状况,取五爻子孙未土为用神。用神明确吉凶定性就很清晰了,巳火发动生旺用神未土,搬过去后孩子健康没问题。我将卦象趋势如实告诉了事主。

  事主问道:“有显示什么时候搬家吗?我准备最近一两个月就搬迁”。

  我道:“未土发动被日令绊住,化出月合,估计打后三个月内动不了,巳动酉空月令墓土爻,新历八到十月应该会搬家,再迟来年一月、三月也得搬了”。之所以这样推断,是因为申月乃巳火逢合、酉月正好填空、戌月冲辰墓、再推后的话丑月冲未土也算冲墓,卯月冲酉金也是填空。

  结果,后来事主恰好单位要出差,原本最近搬家的打算只好搁置。紧接着国庆的十月、春节前后的一月、三月,都考虑过要搬,但总是这样事那样事被拖着,一直到了第二年的五月,才终于搬进新居,大半年来住进新居的孩子,仍旧活泼可爱身体健康。而到来年五月的时候,卦象中空与墓的所有理论应期,都全部被跨过,实际上已经不再存在空与墓了,所以应在元神巳火临值得新历五月搬家。这是冲墓冲爻时段全部跨过算作出墓的实例。

  墓在细节层面用意丰富,影射含义广泛。一种体现在客观形态上,我被墓者,包括有昏迷、藏匿、穴居、拘禁、约束等等寓意。例如之上申月己丑日占病得“雷风恒”那卦,日令丑土墓住用神官鬼酉金,细节上说明病人目前处于昏沉状态;如追贼,鬼爻入土墓,可断此贼藏匿于某地;如问家居迁移,用神入日月之墓,这个墓可以代表其目前的住处;又如问师长,用神父母墓住世爻,代表这个老师都自己管束很严;再如卯月辛巳日占自陈何如?得“恒之升”

  干支:卯月 辛巳日 (旬空:申酉) (摘自《增删卜易》)

  震宫:雷风恒         震宫:地风升

  六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

  螣蛇       ▅▅ ▅▅ 妻财戌土 应   ▅▅ ▅▅ 官鬼酉金

  勾陈       ▅▅ ▅▅ 官鬼申金     ▅▅ ▅▅ 父母亥水

  朱雀       ▅▅▅▅▅ 子孙午火  ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 世

  青龙       ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 世   ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金

  玄武  兄弟寅木  ▅▅▅▅▅ 父母亥水     ▅▅▅▅▅ 父母亥水

  白虎       ▅▅ ▅▅ 妻财丑土     ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 应

  原注:酉官持世,破而且空,又动出午火相克,不独削职,五六月还见凶灾。或曰:幸得世应相生,又变升卦,须相救解。余曰:自占自陈,与应何干?五月,果下廷尉。

  自陈为保功名,官鬼为用神。忌神子孙午火发动制酉金,既克官又伤身,官被伤没有功名而已,但自问功名,还最怕官鬼持世受克,因为官鬼者,旺则为官衰则是鬼,官代表仕途鬼代表祸患,这世爻之官一旦衰败,变成鬼持世,就好象身上背着个大邪神,周身都是麻烦。古人很高明地把辩证观点融入到六亲定位中,例如把仕途以官鬼爻代替,提醒凡仕途之求,虽有风光无限的期盼,但也伴随着不同寻常的烦恼;官鬼同时也可代表丈夫,也是一样道理,对于女人而言,能嫁得好郎君自然妻凭夫贵,一旦选择错误,则官变鬼,难免一世受其拖累,所以自古有云:“男怕入错行,女怕嫁错郎”。这卦显示事主没官当还将惹麻烦,什么麻烦呢?伤身的子孙午火带着世爻之墓,据原注表述,事主最后在午月被司法问罪,原来这个墓,乃是指牢狱的意思。

  另一种体现在主观心态上,我墓他者,表达一种诸如迷茫、隐瞒、蒙蔽、关注、感兴趣、倾心投入等等的心态。这个古人早有总结,《黄金策》里就有一句很恰当的心态比喻:“养主狐疑,墓多暗昧”。如女占感情,世爻乃官爻之墓,我把他墓住,代表我对他很倾慕;如问文书,世爻是父母爻之墓,寓意我对这本书很感兴趣,如此类推。又如未月庚戌日占,有机会到香港,能否与“朋友”见面,得“观之师”

  干支:未月 庚戌日 (旬空:寅卯)

  乾宫:风地观         坎宫:地水师(归魂)

  六神 伏  神 【本  卦】         【变  卦】

  螣蛇      ▅▅▅▅▅ 妻财卯木  ○→  ▅▅ ▅▅ 兄弟酉金 应

  勾陈 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火  ○→  ▅▅ ▅▅ 子孙亥水

  朱雀      ▅▅ ▅▅ 父母未土 世    ▅▅ ▅▅ 父母丑土

  青龙      ▅▅ ▅▅ 妻财卯木      ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 世

  玄武      ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火  ×→  ▅▅▅▅▅ 父母辰土

  白虎 子孙子水 ▅▅ ▅▅ 父母未土 应    ▅▅ ▅▅ 妻财寅木

  若真是占朋友,应当取变爻兄弟酉金为用神,酉金反克寄身的根源卯木自断归路,朋友不得见的预兆。可这卦却另有更明显的信息点,发动的妻财卯木临桃花,“桃花财”往往代表感情之问的女方,世爻又是卯木之墓,可见他对这个“女友”很爱慕,估计这才是真正的用神。

  我直截了当取笑他:“你所谓的朋友,是你以前的女相好吧”?因为我知道他已经结婚。

  不料他顿时满面通红,憋了一会儿,才吐出几个字:“哦,不是,我一直很喜欢一个女歌星,我其实是问她”。

  我一呆:“原来你是‘追星族’来着,不过追星追到结了婚还不离不弃,你还真够长情的”。

  他不禁长叹:“我也不知道为什么会这样,青春期看见她漂亮又有气质,就开始暗恋,谁知这单思病一沾上就再也戒不掉,到现在,她在我的心底就象是一尊神,一种超然于性欲的仰慕,随时想起她我都会开心”。

  这话太具哲理性,我自然搞不明白,便告诉他:“这次你到香港,恐怕不能如愿见到你的‘心上人’,不要到处折腾了吧”?之所以这样说,是由于官爻带土寓意地方,两处官爻发动,意欲连接世用互通之路,但这似乎都成徒劳之举,因为用神卯木动变酉金回头克,加之外卦反吟,显出反复无功的预兆。

  之后此君反馈,到香港后他依然借各种机会,不屈不饶地到处搜寻偶像踪影,甚至不惜于一个地方反复多次驻留冥思,果然应了变卦“师”之预兆,追根究底是也。然而最后他连偶像的影子都没摸着,不过他告诉我,虽然没见到她人有些失望,但这个过程依旧感觉很快乐。这卦的世爻墓用神,显示出事主对偶像的爱慕心态。

  动墓化墓于细节层面,还具有一种特殊的指导功能,它属于指导卦其中的一个反映模式,什么叫指导卦呢?其定义就是,卦象信息不是显示事态的趋势,而是指导事主应该如何运作方为正确的一种卦象。指导卦有几种常见模式,而带墓的动变,就属于其中一种,往往在方向性决策的犹豫事占中,较多见到这一类型的卦象。我们知道,作用他爻的动爻动而化墓为假墓,其实它不单属于假墓,还具备指导作用,等于卦象在你迷茫时,发出一个正确指引的信息,如果你按指引行动自然顺意。例如之上戌月己巳日占南行“大有之大壮”那卦,元神巳火化墓而动,等于在指示事主南行将会吉利,当然,如果不按这个指引去做,这个吉兆就将无法实现

  ,这个动爻就等于没动过一样。又如未月戊午日,问今天应不应该卖出股票,得“乾之大畜”

  干支:未月 戊午日 (旬空:子丑)

  乾宫:乾为天(六冲)     艮宫:山天大畜

  六神 【本  卦】         【变  卦】

  朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 世    ▅▅▅▅▅ 妻财寅木

  青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金  ○→  ▅▅ ▅▅ 子孙子水 应

  玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火  ○→  ▅▅ ▅▅ 父母戌土

  白虎 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 应    ▅▅▅▅▅ 父母辰土

  螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木      ▅▅▅▅▅ 妻财寅木 世

  勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙子水      ▅▅▅▅▅ 子孙子水

  牵涉做多与做空的选择,不能单看财爻,这类型的问卦方式,首先要懂得定位,官鬼代表参与投机,父母代表持有票据,所以一般官鬼爻或父母爻代表持股,而克官鬼的子孙爻或妻财爻,则往往代表套现。这卦的玄机尽在两动之中,兄弟申金带着代表套现的子孙爻,冲克财爻寅木,说明今天套现将会破财,而代表持股的动爻官鬼午火,可以抑制申金保护财爻,细节上这官鬼爻又可生世有益事主,寓意持股将有利。动兆已经很明显地指出了利弊方向。我们发现,这个午火是化墓的,这不但不妨碍午火的动能,还是卦象的指引信息,指导事主“你今天应该持股”。结果当天虽然大市走势不大好,但此股却在下午发力逆势上涨,日涨幅高达4%,之所以在下午走强,四、五动爻发动之故。如果选择套现,等于是申金之动有力,午火之动化无,损失将在所难免。

《中国摇钱古卜讲义》 
 

第01章 研究学易应有的正确心态

 

第02章 正确的起卦方法

 

第03章 正确理解阴阳概念

 

第04章 正确的排卦方式

 

第05章 学会如何装卦

 

第06章 周易古卜的简易自占法

 

第07章 快速提高预测水平的捷径

 

第08章 完整的断卦步骤

 

第09章 断卦须区别分析的两个

 

第10章 卦断须熟练掌握的基础

 

第11章 确定与选择用神

 

第12章 通用性的心态卦用神

 

第13章 能影响一爻旺衰的四

 

第14章 日月组合对爻的影响

 

第15章 动变组合重要性与旺

 

第16章 有用动爻的分析辨别

 

第17章 复合之动的应用原则

 

第18章 动卦中用神与世爻的

 

第19章 关于占卜意念与代占

 

第20章 意念与卦象信息的关系

 

第21章 动卦中的卦理性吉

 

第22章 系统性暗动理论

 

第23章 静卦的判断原则

 

第24章 卦意分析法之吉凶

 

第25章 卦意分析法之取用神

 

第26章 月令的功能作用

 

第27章 日令的功能作用

 

第28章 旬空理论的应用

 

第29章 六冲理论的应用

 

第30章 六合理论的应用

第31章 六冲六合互化详述

 

第32章 三合局理论的应用

 

第33章 长生十二宫理论

 

第34章 化进化退理论

 

第35章 三墓理论的应用

 

第36章 三绊理论的应用

 

第37章 反吟理论的应用

 

第38章 伏吟理论的应用

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