年、月、日、地四种时空态，是判断事物运动、发展、变化规律的重要因素。

年为太岁，天元一气，一年之主号令，四时之尊贵者，为事物之变易，应大事、上事。

月主一月之事，亦主上级领导。为幽明动静之机，到处排忧解难者。月将临辰为龙德。临用、临年纯吉，临日身躬少病，临辰家宅光明。

年月吉，日发用，事应年月切旬。如甲课在寅则卯在后，而丑在前，前为己我为现在，即丑为现在，卯则为将来。

日临辰，而受克为乱首，主指行悖逆之道。如庚午日，申加午是日临辰，而辰克之。日临辰而受生，名曰傣就，有荣显之机会；日临辰百生辰，名曰历虚，有无措之语笑。

辰临日而受克叫赘婿，不能自立其身。如庚寅日，寅加申是辰临日，而日克之，说是寄于辰，今反克辰，常常是自家无安顿之处。辰临日而生日，为自在恢宏之志，辰来生日我，可说是安事；辰临日而受生名曰归福，主福履之来崇。

日辰克为无涉，主内外了生猜忌；交生不认我，而认别人，故为脱骨。

日辰上见辰戌又为用为斩关。阳日主逃亡，而阴日主伏匿，若中传遇寅则为天梁，主万里飞螣。

卯酉为日月门，阴私之象，只利于安居，不利于有所作为。若卯日发用为龙战，酉日发用则为虎斗。主遇事犹豫不决。卯日阳气，南出阴气而北入；酉日阴气，阳气南出。

凡戊子、戊午、壬子、壬午、乙卯、己卯、辛卯、乙酉、辛酉日为大吉，又临日辰子午卯酉上者，为真九丑。乙是雷电始动之日，震而不安是戊己。壬是三光不照之位，壬禄在亥，六阴俱足，日月之光到此而损。辛为酉，是杀物之位，但居于四仲极阴位上则为大叶。这是因为十二宫神全为贵人之本家。所以，以星、纪而言，则诸星会于北斗星。今又临日四仲极阴之位，是为九丑九阳数。

时作支，刑子、刑卯之类。乘马驿马主摇动。时冲干，自己不安宁；时冲支，彼方不安定。

时生日，下报上；日生时，上惠下。时生支，宅吉；时克支，宅必有灾。时克日而又助之以天网辰，则有死丧之危。

年月日时之时空变化，纵横交错，反复重叠而又井然有序。所以古代贤哲的经验和认识是适应客观的时间和空间的，正确而深刻地反映了时空的变幻和转换。